林安梧著的《人文學(xué)方法論(詮釋的存有學(xué)探源)》旨在對(duì)經(jīng)典詮釋及中國(guó)哲學(xué)研究方法做一深入反思其主要省思對(duì)象為當(dāng)代新儒學(xué)及與之相關(guān)的中國(guó)經(jīng)典詮釋與哲學(xué)系統(tǒng)研究，是作者多年來(lái)對(duì)于“經(jīng)典”、“話語(yǔ)”、“詮釋”與“方法”諸多思考的一個(gè)成果。本書(shū)分為八章，三個(gè)附錄，多篇文章寫(xiě)于1996至1999年間，作者于2000年在臺(tái)灣高校開(kāi)課講解了這些內(nèi)容，并根據(jù)上課錄音有所增補(bǔ)，于2003年在臺(tái)灣首次出版了此書(shū)�！吧钍澜纭焙汀霸忈屢饬x”可以看做本書(shū)的關(guān)鍵詞，他一直致力于將“古代典籍的話語(yǔ)”從形而上的理解中釋放出來(lái)，不再只停留于“古典的詮釋”，而是展開(kāi)哲學(xué)的交談，面對(duì)現(xiàn)代的生活話語(yǔ)，與我們的“日常生活話語(yǔ)”融洽為一，進(jìn)入到現(xiàn)代人的的生活世界之中，并進(jìn)一步對(duì)比“西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)”，試圖去鑄造自己的，具有文化性、歷史性，又能通于國(guó)際的“本土學(xué)術(shù)話語(yǔ)”。
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