性欲，如同人一樣，是社會(huì)產(chǎn)物，可以從多方面進(jìn)行建構(gòu)。不過(guò)，若要進(jìn)行合理建構(gòu)以便那些體驗(yàn)正常性欲形式的人能夠獲得滿足感，那性欲必須獲得它內(nèi)在所需的制度性條件。最終，性欲問(wèn)題成了一個(gè)政治問(wèn)題，而我所維護(hù)的某些保守的道德結(jié)論必然要被視為更寬泛的政治保守主義中的一部分。這些保守的道德結(jié)論業(yè)已暗含并實(shí)際提供了一個(gè)最深層的理由，一個(gè)源于最私密的人類體驗(yàn)的內(nèi)在本質(zhì)的理由。
請(qǐng)看由羅杰·斯克魯頓所著的《性欲--哲學(xué)研究》。
《性欲--哲學(xué)研究》是英國(guó)著名哲學(xué)家羅杰·斯克魯頓針對(duì)性欲進(jìn)行的哲學(xué)研究專著。作者結(jié)合哲學(xué)史，追溯了康德、黑格爾、薩特、叔本華等哲學(xué)家對(duì)人類性欲的看法，進(jìn)而就性欲與性愛(ài)、科學(xué)與欲望、性征與性別、性反常行為、性道德、性政治等諸多問(wèn)題條分縷析地予以論證，使得性欲這一人類平常而又隱秘的欲望第一次在哲學(xué)領(lǐng)域得以淋漓盡致的展現(xiàn)。
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