人的一生可能會(huì)有無(wú)數(shù)的奮斗目標(biāo)，不同的年齡階段思考的問題也會(huì)不盡相同�；蛟S在我們成年的最初階段，我們大多數(shù)人都會(huì)為自己未來(lái)的前途而努力奮斗�；蛟S在那個(gè)時(shí)候，我們開始意識(shí)到未來(lái)對(duì)于自己來(lái)說有多么重要，我們不但要為逆轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)而奮斗，還要為了自己家庭的改變而拼搏。但你有沒有想過，除了我們自己，除了那些愛我們的家人，身為這個(gè)世界上的一名公民，我們究竟還能為這個(gè)世界做些什么？地球是我們?nèi)祟惖墓餐覉@，造物主之所以讓富有智慧的人類來(lái)管理它，必然是出于一種美好的期待：他們希望他們能夠安居樂業(yè)，在這里享有幸福的生活，同時(shí)也希望他們能夠把這一漂亮的藍(lán)色星球建設(shè)的更加美好。
作者簡(jiǎn)介：
周太
筆名布衣中國(guó)互優(yōu)網(wǎng)主編著名草根圖書策劃人中國(guó)互優(yōu)網(wǎng)www.chinahuyou.com,致力于文化發(fā)展事業(yè)：涵蓋出版、發(fā)行、文化傳播等領(lǐng)域。為全球華語(yǔ)讀者提供全方位、全球化的文學(xué)藝術(shù)類電子商務(wù)信息與版權(quán)交易服務(wù)。公司主營(yíng)圖書策劃、出版與推廣，重在推出圖書精品，目標(biāo)是打造圈書文化名牌，把中國(guó)的文化復(fù)興，傳統(tǒng)文化的精華推廣當(dāng)作公司重任。
目錄：
第一章每一條原則，都有為之奮斗的理由
了解自我，才能為世界創(chuàng)造更多價(jià)值/003
上下求索，問問你的存在意味著什么/007
誠(chéng)實(shí)需要肯定，那是造物主的恩賜/013
尊重多樣性，才能賦予世界新的成功/019
道德是衡量世間萬(wàn)物的第一標(biāo)準(zhǔn)/023
每個(gè)人都有能力影響世界/028
第二章爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，讓更多人領(lǐng)受它的青睞
你的貢獻(xiàn)，是你一生的意義所在/035
我究竟在等一個(gè)怎樣的機(jī)會(huì)/040
你可以幫助很多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想/044
機(jī)會(huì)當(dāng)仁不讓，但我可以幫別人得到更多/048
用知識(shí)成就期待，用知識(shí)點(diǎn)亮人生/052第一章 每一條原則，都有為之奮斗的理由
了解自我，才能為世界創(chuàng)造更多價(jià)值/003
上下求索，問問你的存在意味著什么/007
誠(chéng)實(shí)需要肯定，那是造物主的恩賜/013
尊重多樣性，才能賦予世界新的成功/019
道德是衡量世間萬(wàn)物的第一標(biāo)準(zhǔn)/023
每個(gè)人都有能力影響世界/028
第二章 爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，讓更多人領(lǐng)受它的青睞
你的貢獻(xiàn)，是你一生的意義所在/035
我究竟在等一個(gè)怎樣的機(jī)會(huì)/040
你可以幫助很多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想/044
機(jī)會(huì)當(dāng)仁不讓，但我可以幫別人得到更多/048
用知識(shí)成就期待，用知識(shí)點(diǎn)亮人生/052
用設(shè)計(jì)之美，為眾人再造機(jī)遇神話/056
讓更多的人，因你的存在而與眾不同/060
我有能力幫更多人獲得財(cái)富/064
第三章 奮斗之心，只因深知肩負(fù)責(zé)任之重
重新思考，什么才是真正的事業(yè)/071
跨越界限，才能真正看清自己的使命/076
相信你的筆尖，相信文字的生命力/081
世界除了物質(zhì)財(cái)富外，更需要的是社會(huì)價(jià)值/086
焚毀文化垃圾，讓更多的人捧起書本/091
我們要為社會(huì)的服務(wù)者提供幫助/097
去幫助更多的人，找到他們最需要的東西/101
第四章 正義之舉，總要有人為之搖旗吶喊
讓正義的光環(huán)普照大地/107
不管顛覆什么，都要維護(hù)正義的位置/111
法律不僅可以執(zhí)行權(quán)力，還可以維護(hù)尊嚴(yán)/115
為那些無(wú)辜的生命而戰(zhàn)/121
世界不應(yīng)漠視那些脆弱的眼神/126
幫助更多的人爭(zhēng)得應(yīng)有的權(quán)利/131
用行動(dòng)控制災(zāi)難，用行動(dòng)打擊犯罪/136
第五章 拓寬我的視野，只為放寬你的心境
我的預(yù)見，成就的是一個(gè)輝煌的未來(lái)/143
預(yù)計(jì)未來(lái)得失，才能抑制當(dāng)下的欲望/147
先調(diào)整自己，再去調(diào)整世界/152
用我的真心，打開一顆顆封閉的靈魂/157
為明天的可持續(xù)發(fā)展而努力/161
地球有多少潛力，等待著發(fā)現(xiàn)它的人們/165
當(dāng)下的發(fā)奮，是要幫你規(guī)避未來(lái)的糾結(jié)/169
第六章 大愛之心，為了我們的孩子
假如有一天我們?yōu)槿烁改?175
孩子是家庭的夢(mèng)想，也是國(guó)家的未來(lái)/179
努力為孩子培養(yǎng)一流的老師/184
更多家庭會(huì)在學(xué)校中找到希望/189
幫下一代改變命運(yùn)，助下一代走出貧困/193
幼小的靈魂，需要有人傾情塑造/197
我愿意成為孩子心靈的雕塑者/202
第七章 傾盡心力，用技術(shù)點(diǎn)亮生命之光
從此，我們要讓死神不再?gòu)?qiáng)大/209
運(yùn)用我的知識(shí)，讓未來(lái)的世界更健康/213
有了醫(yī)學(xué)技術(shù)，救助就會(huì)延展到每一個(gè)角落/218
理解病人的需求，并用心去滿足他們/223
在醫(yī)療創(chuàng)新中，實(shí)現(xiàn)生命的奇跡/228
把生命之光傳播給更多的人/232
讓享受先進(jìn)醫(yī)療成為每個(gè)人的權(quán)利/236
第八章 用自己的努力，完成別人的夢(mèng)想
人生不僅僅只是為了自己而奮斗/243
用強(qiáng)壯的身軀，為弱小的人贏得營(yíng)養(yǎng)/248
把幫助送給最需要的人/252
做別人夢(mèng)想的推動(dòng)力/256
我知道，有很多人期待著我的支援/260
假如一定要格斗，也是為了最有意義的事/264
別人的笑容，就是我們付出的意義/268
第一章 每一條原則，都有為之奮斗的理由
事實(shí)上，“原則”并非是深?yuàn)W玄妙的宗教哲理，也不是不任何特定的宗教或信仰，而是經(jīng)過長(zhǎng)久文明衍化和時(shí)間驗(yàn)證而產(chǎn)生的顛撲不破、不言自明的真理。我們每個(gè)人都有自己一定的人生之規(guī)，假如你覺得這些心中的信條堅(jiān)守到底是有意義的，就絕對(duì)不能怠慢了自己的判斷。事實(shí)上，這個(gè)世界上每一條原則，都有著我們?yōu)橹畩^斗的理由。在圣母院大學(xué)看來(lái)，假如自己的堅(jiān)持能夠讓更多的人獲益，讓自己覺得生活得更有價(jià)值，能夠向上天證明自己的良善和愛心，那么為此而忍受再多的苦痛也是值得的。
了解自我，才能為世界創(chuàng)造更多價(jià)值
在圣母院大學(xué)，每一個(gè)學(xué)員從入學(xué)的第一天就開始思考這樣一個(gè)問題：我究竟能為這個(gè)世界做點(diǎn)什么？盡管每個(gè)人的能力有限、特點(diǎn)不同，但只要將這一課題納入思維的主體，就必然有自信：在不久的將來(lái)，在人生的軌跡中發(fā)生更多的奇跡，為整個(gè)世界創(chuàng)造更多的價(jià)值。
不管你身在世界的哪一個(gè)角落，也不管你從事哪個(gè)領(lǐng)域的工作，你首先要做的事情就是必須了解自己，了解自己對(duì)于這個(gè)世界的價(jià)值，了解自己在有生之年可以成就一些什么樣的事情。在圣母院大學(xué)，自打?qū)W員進(jìn)入校園的那一刻，他們就開始思考這樣一個(gè)問題：我究竟能為這個(gè)世界做點(diǎn)什么？或許在很多人看來(lái)，這個(gè)問題未免過大了，一個(gè)人成就自己的人生已經(jīng)非常不容易，更何況自己不過是一個(gè)雖已成年但并不成熟的學(xué)生呢？
隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，不管你身處在哪個(gè)國(guó)家，都會(huì)在不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)很多早已經(jīng)超出原則范圍的人和事，而這些人和事，已經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界帶來(lái)了相當(dāng)大的影響。
2002年美國(guó)華爾街發(fā)生了一宗震驚世界的特大經(jīng)濟(jì)欺詐案件，此宗詐騙案一出，美國(guó)全民上下遭遇相當(dāng)嚴(yán)重的信任危機(jī)。在過去幾周里，盈余與經(jīng)濟(jì)的不確定性以及對(duì)恐怖主義及戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼使股市連續(xù)性發(fā)生大規(guī)模的震蕩。受此消息影響，美國(guó)股市行情開始出現(xiàn)大規(guī)模的下滑。美國(guó)華爾街傳奇人物、納斯達(dá)克股票市場(chǎng)公司前董事會(huì)主席伯納德麥道夫也因涉嫌證券欺詐而被警方逮捕。這起事件致使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)都受到了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面影響，很多家庭也因此而傾家蕩產(chǎn)，家破人亡。也就是從那一刻起，大眾對(duì)于商業(yè)開始出現(xiàn)了某種認(rèn)知的改變。人們開始不再信賴社會(huì)，不再信賴國(guó)家的許諾，不再相信身邊的任何人，而他們自己也開始慢慢忽略了一個(gè)人內(nèi)心深處的責(zé)任和原則的重要意義。
或許有人要問，這到底是怎么回事？難道經(jīng)濟(jì)膨脹下的世界，真的就要因?yàn)樵瓌t道德的缺失而開始日益混亂嗎？從這樁巨大的欺詐案中，我們不難看出，整個(gè)案件中，但凡參與操作的犯罪人員可以說都是高學(xué)歷高智商，且具有相當(dāng)高的領(lǐng)導(dǎo)能力和經(jīng)濟(jì)駕馭能力，是尖端人才。而當(dāng)時(shí)被譽(yù)為華爾街傳奇人物的伯納德麥道夫，更是在這個(gè)震驚世界的經(jīng)濟(jì)案件中擔(dān)任著重要角色。整個(gè)犯罪過程中，他沒有動(dòng)用一兵一卒，卻足以震蕩整個(gè)世界。由此看來(lái)，當(dāng)下的犯罪已經(jīng)由往昔的武力犯罪，轉(zhuǎn)向了高智商犯罪。我們除了痛恨這種侵犯行業(yè)原則的行為外，更多的還是要進(jìn)行深刻的反思，究竟這個(gè)世界需要的是什么樣的人才？是知識(shí)型人才，技術(shù)型人才，還是創(chuàng)意型人才呢？事實(shí)上，單以這件事情為話題來(lái)說，這一切似乎已經(jīng)都不重要了。假如從情商、財(cái)商、智商、德商四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行比較，似乎前三個(gè)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及第四個(gè)重要。當(dāng)一個(gè)人沒有道德底線，沒有了自身原則的限制，那么他越是具備前三位的優(yōu)秀特質(zhì)，對(duì)這個(gè)世界的負(fù)面影響就會(huì)越大，而對(duì)于不少受制群體來(lái)說就會(huì)越加危險(xiǎn)。
為此，作為一個(gè)教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才的圣所，圣母院大學(xué)這個(gè)古老的具有一定神圣信仰的世界名牌大學(xué)開始率先覺醒，進(jìn)行了更為深入的反思。在他們看來(lái)，人才的培養(yǎng)首先要注意的就是道德原則底線的培養(yǎng)，只有將這條原則深深印在心里，人們才能有效地抑制內(nèi)心的欲望，端正自己的品行，用自己的切身行動(dòng)去承擔(dān)起一個(gè)世界公民所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和道義；只有這樣才會(huì)多花一些心思去考慮，能為這個(gè)世界帶來(lái)什么，而不是要從這個(gè)世界上得到什么。因此，在圣母院大學(xué)，學(xué)生入學(xué)以后的第一件事情就是要不斷思考和了解自己，意識(shí)到自己未來(lái)要為這個(gè)世界做的事情，他們必須成為一名貢獻(xiàn)者，一名向善的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是依仗自己的才能和知識(shí)，在謀取私利的罪惡欲望下，給身邊的人帶來(lái)不必要的災(zāi)難。
中國(guó)人也常常會(huì)提及良心，而良心指的就是道德性和原則性。不管是哪個(gè)群體，只要公民在道德上沒有自我完善，那么整個(gè)群體就很可能因?yàn)槟硞�(gè)具備高智商犯罪能力人的一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)而使整體的發(fā)展進(jìn)程倒退N多年。鄧小平曾說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力�！边@句話從另外一個(gè)角度承認(rèn)了知識(shí)分子在整個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中所占的重要地位和重大責(zé)任。的確，在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，各行各業(yè)需要的都是知識(shí)型人才。但是，在世界各個(gè)角落發(fā)生的各項(xiàng)問題中，有些問題也在警醒著我們：“相比知識(shí)，道德和原則才是最重要的。一個(gè)有道德的知識(shí)分子，會(huì)為整個(gè)世界做出相當(dāng)杰出的貢獻(xiàn)；而一個(gè)缺乏良知的高智商者，卻可以通過自己的智慧摧毀整個(gè)人類文明�！币虼�，從這一點(diǎn)來(lái)說，我們不得不承認(rèn)，對(duì)于知識(shí)型人才步入社會(huì)之前的教育，必然是要引起世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注的。
圣母院大學(xué)通過課題研究與學(xué)員提問互動(dòng)，以及對(duì)于其未來(lái)理想思維模式的培養(yǎng)教育等諸多模式，開始力求擺正學(xué)員價(jià)值觀的走向和位置，不斷地暗示著一代代走出校園的年輕人了解自我是怎樣的重要，而了解自我后又能為這個(gè)世界做些什么。這些問題直接關(guān)系到我們自己，也關(guān)系到我們身邊的人，甚至還關(guān)系到諸多我們素未謀面之人的命運(yùn)。而這些人的命運(yùn)將直接導(dǎo)致這個(gè)世界的走向，整個(gè)人類群體對(duì)于某一事物的認(rèn)知和態(tài)度，以及多年后人類的發(fā)展和生存狀態(tài)。因此，不管什么時(shí)候，每一個(gè)人都必須承擔(dān)起自己的責(zé)任。假如我們是世界上最優(yōu)秀的群體，那么我們就一定要在自己的有生之年向世界證明我們存在的價(jià)值，因?yàn)槲覀冊(cè)敢鉃樗龀鲐暙I(xiàn)，也愿意為它兌現(xiàn)我們的承諾，最大限度地為更多人謀得福利，贏得更多的財(cái)富和價(jià)值。
圣母院大學(xué)教育箴言：
人才的培養(yǎng)首先要注意的就是道德原則底線的培養(yǎng)，只有將這條原則深深地印在心里，人們才能有效地抑制內(nèi)心的欲望，端正自己的品行，用自己的切身行動(dòng)去承擔(dān)起一個(gè)世界公民所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任和道義，才會(huì)多花一些心思去考慮我能為這個(gè)世界帶來(lái)什么，而不是我要從這個(gè)世界上得到什么。
上下求索，問問你的存在意味著什么
這個(gè)世界上每一個(gè)人的存在都是一種價(jià)值的體現(xiàn)，似乎從我們來(lái)到世間的那一刻起，上天就已經(jīng)賦予了我們此生必須要完成的使命。因此，作為這世界的一個(gè)成員，我們首先要去考慮的一個(gè)問題是：?jiǎn)枂栕约海愕拇嬖趯?duì)于這個(gè)世界來(lái)說究竟意味著什么？是平凡，是災(zāi)難，還是為更多的人做出貢獻(xiàn)的人？
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，伴隨著母親的陣陣產(chǎn)痛，最終傳出了有生以來(lái)的第一聲清脆的啼哭。這是每一個(gè)人類生命的開端，在那一刻身邊的所有親屬都對(duì)我們給予了美好的祝愿，也就是從那一天起，在我們對(duì)未來(lái)是什么還都不太明白的時(shí)候，生命就已經(jīng)賦予了我們作為一個(gè)人的義務(wù)和使命。當(dāng)我們慢慢步入成年，心中突然有了這樣一個(gè)問題：“我為什么來(lái)？我能夠?yàn)槲疑磉叺娜�，為我所在的世界做點(diǎn)什么？”
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于思想性質(zhì)的追求已經(jīng)逐步進(jìn)入了一個(gè)更高端的層次。在知識(shí)改變命運(yùn)的社會(huì)號(hào)召下，所有人都在不斷地完備著自己的智慧，將更多的精力集中在自身思考力的層面上。然而，當(dāng)我們看到大部分人開始將自己幾乎百分之百的精力投入到智商的后天完善中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)人與人乃至人與社會(huì)之間維系道德秩序的“德商”卻在逐步呈直線遞減趨勢(shì)。
縱觀近幾年發(fā)生的一系列重大人為災(zāi)難性事件，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有不少的犯罪行為都是一些具有一定高智商水準(zhǔn)的人完成的。從恐怖襲擊的策劃者到真正帶隊(duì)實(shí)施者，從金融危機(jī)的直接操控者和運(yùn)作者，從黑客網(wǎng)絡(luò)盜竊案，到將整個(gè)企業(yè)乃至多家企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)全部陷入癱瘓事件，再到一些詐騙團(tuán)伙利用高超手段進(jìn)行詐騙錢財(cái)?shù)倪`法活動(dòng)，一系列的事實(shí)都在警示著我們這樣一個(gè)問題：這個(gè)世界需要的不僅僅是知識(shí)型人才，而是具有一定道德水準(zhǔn)的人才。知識(shí)是無(wú)形的，是沒有所謂正義與不正義之分的。假如它被一個(gè)具有道德水準(zhǔn)的人利用，那也許將會(huì)給整個(gè)世界帶來(lái)不小的福分。相反倘若這一切在一些不法分子的腦海里沉積得太多，其后果一定會(huì)比我們想象的可怕得多。
一般來(lái)說，高智商犯罪者相比于一般犯罪者而言，具有更嚴(yán)重的破壞性。一般人只是依仗蠻力實(shí)施犯罪行動(dòng)，而高智商犯罪者必將依仗自己的充沛的知識(shí)和腦力，給整個(gè)世界帶來(lái)一場(chǎng)驚天動(dòng)地的巨大災(zāi)難�；蛟S僅憑借一個(gè)人的力量就完全可以改變世界很大一部分地區(qū)人類的命運(yùn)，而這一切早已在他的腦海中形成完備的邏輯和架構(gòu)。
縱觀世界當(dāng)下遭遇的浩劫與變革，作為一個(gè)以育人為第一職責(zé)要?jiǎng)?wù)的世界名校，圣母院大學(xué)依其獨(dú)特的信仰文化，不斷地對(duì)在校學(xué)員進(jìn)行德商素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，通過各種形式，與學(xué)員交流探討，并幫他們不斷的深入挖掘內(nèi)心潛在的價(jià)值意識(shí)，使他們逐步加深對(duì)于人生觀和價(jià)值觀的理解。在他們看來(lái)，隨著自我認(rèn)知的逐步加深，在一個(gè)人的人生軌跡中，我們也會(huì)逐層思考這樣三個(gè)問題：第一，我能從這個(gè)世界上得到什么？第二，我能為這個(gè)世界做點(diǎn)什么？第三，我的存在對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說究竟意味著什么？
這三個(gè)問題，看似相當(dāng)類似，甚至從某種角度來(lái)說好似是同一個(gè)問題，但其所要回答的方向以及所要表達(dá)的思想境界卻是截然不同的。下面就讓我們針對(duì)這三個(gè)問題，結(jié)合自身的情況，進(jìn)行深入的自我思考，用心去審視，看看到底這三個(gè)問題對(duì)于我們的人生有哪些不同的引導(dǎo)作用。
第一，我能從這個(gè)世界上得到什么？
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，睜開雙眼的時(shí)候，便看到了造物主給予我們的全部恩賜：絢麗的顏色，溫馨的情感，以及每天要經(jīng)歷的大大小小的事情。然而面對(duì)這一切，很少有人會(huì)因此而心懷感恩之心，總是覺得自己得到的還不夠多。為什么別人有的自己沒有，別人快樂的時(shí)候自己不快樂呢？每每想到這里，很多人的內(nèi)心就難以平靜，他們?cè)谟募m結(jié)中難以自拔。渴望這個(gè)世界能夠給予自己想要的一切，假如得不到他們就會(huì)無(wú)比的狂躁，甚至不惜一切代價(jià)去搶掠去毀滅，在一種不平衡的病態(tài)下折磨著別人，毀滅著自己。
其實(shí)，在我們還是孩子的時(shí)候，大多數(shù)人的內(nèi)心都是知足的。因此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很少會(huì)有哪個(gè)三歲左右的小孩子會(huì)向別人提出很多無(wú)理的要求。但是當(dāng)我們漸漸走向成年，當(dāng)看到了別人所擁有的一切自己卻根本不具備，心中就會(huì)異常的苦悶。其中有一些人開始覺醒，開始尋找為自己爭(zhēng)取，靠自己努力贏得一切的最佳路徑；而有些人卻開始自暴自棄，在憤恨和不公的情緒下仇視著別人，排斥著自己。因此，當(dāng)一個(gè)人沒有駐足于世界已經(jīng)恩賜給我們的東西，而是一味地糾結(jié)于暫時(shí)沒有被賦予的一切時(shí)，他們的內(nèi)心世界是病態(tài)的，也是具有相當(dāng)大的破壞性質(zhì)的。當(dāng)一個(gè)人總是在琢磨著如何去謀取，而不去考慮是不是要適當(dāng)付出的時(shí)候，他們的內(nèi)心是封閉的，自私的，同時(shí)也是無(wú)比苦悶的。
第二，世界能從我這里得到什么？
苦悶了很久以后，其中有一些人的心靈突然因?yàn)槟撤N感召或感動(dòng)而逐漸對(duì)世界有了更深一步的認(rèn)識(shí)。他們開始意識(shí)到責(zé)任的重要性，考慮自己在這個(gè)世界上所必須要肩負(fù)的使命。當(dāng)經(jīng)歷了人生中的諸多演繹，他們?cè)趦r(jià)值觀念上悄然發(fā)生著變化。他們開始放慢腳步，去體會(huì)一朵鮮花的美感、天空中鳥兒放歌的歡快。或許是因?yàn)槟撤N共鳴的影響，他們時(shí)不時(shí)地開始被身邊的人打動(dòng)，內(nèi)心有了一種渴望去幫助他人的向往。當(dāng)他用自己的行動(dòng)圓滿了自己的向往，別人也會(huì)以同樣的方式饋贈(zèng)給他善意的感情，而這種感情恰恰就是一種真摯的愛心的表達(dá)。
或許連他們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)悄無(wú)聲息地開始思考一個(gè)完全可以改變其一生的重大問題，那就是：這個(gè)世界能從我這里得到什么？而現(xiàn)在的我是不是也有這個(gè)能力，有這個(gè)愿望為它做點(diǎn)什么呢？于是，他們開始慢慢地將自己的小愛變成了大愛，又從大愛變成了博愛，總覺得自己的降生是因?yàn)樯咸斓亩髻n，而當(dāng)自己慢慢趨于成熟的時(shí)候，必然是有這個(gè)義務(wù)去回饋給它一些東西的。他們始終都希望將自己生命中最好的一部分留給別人，而這也恰恰是世界最應(yīng)該從他們腦海中得到的東西。
第三，我的存在對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說究竟意味著什么？
當(dāng)人在不斷地自我完善之后，思想自然而然地就會(huì)上升到更高的境界。知識(shí)的累積，以及人生的閱歷都有了相當(dāng)深厚的積淀之后，他們開始意識(shí)到自己的存在對(duì)于這個(gè)世界的影響。于是他們開始思考:自己的存在對(duì)于這個(gè)世界究竟意味著什么？這個(gè)問題看似很無(wú)趣，但事實(shí)上卻相當(dāng)重要。因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)具有高智商的人來(lái)說，他的存在對(duì)于這個(gè)世界必然會(huì)存在正面與負(fù)面的雙向可能。假如其德商穩(wěn)固，那么他對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說必將是一筆寶貴的財(cái)富，相反，假如他在德商方面采取的是一種輕視的態(tài)度，那么其腦海里的所有知識(shí)必將成為他制造高智商犯罪的有利工具。這意味著，當(dāng)他想實(shí)施犯罪的時(shí)候，他只需一部電話或電腦，或者一些簡(jiǎn)單的工具設(shè)備就完全可以制造一起具有世界性破壞意義的災(zāi)難。因此，我們不難看出一個(gè)具有高智商的人的德商到底在一個(gè)什么樣的程度，他影響的不僅僅是他一個(gè)人的人生軌跡，極有可能還會(huì)影響到很多與他一點(diǎn)關(guān)系都沒有的眾多人群的生命安危。
針對(duì)這一系列問題的研究，圣母院大學(xué)這所歷史悠久的大學(xué)意識(shí)到，越是具有明銳智商的知識(shí)型人才越是要盡可能地在自身道德修養(yǎng)方面加以完善。首先他們要懂得自己在這個(gè)世界上存在的真正價(jià)值是什么，明白自己來(lái)到這個(gè)世界上除了索取以外還需要不斷地在奉獻(xiàn)中贏得快樂。知道世界絕對(duì)不能因?yàn)樽约旱拇嬖诙垢嗟娜嗽庥霾槐匾臑?zāi)難和麻煩，知道自己的義務(wù)是為了幫助更多的人驅(qū)逐痛苦以找回闊別已久的幸福和希望。
當(dāng)然，你的存在對(duì)于這個(gè)世界意味著什么？這個(gè)問題或許并沒有固定的答案，也可以說每個(gè)人都有自己的答案。一部名為《遺愿清單》的電影中有這樣一段話：“一個(gè)人一生的意義很難衡量，有人認(rèn)為這在于此人留下了什么；而有人則認(rèn)為這在于一個(gè)人的信仰；還有人認(rèn)為，這在于愛；其他人則說，生命根本沒有任何意義。”無(wú)論人們?nèi)绾味x自己生命的意義和目的，有一點(diǎn)是大家都承認(rèn)的，那就是生命是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，從出生到認(rèn)知這個(gè)世界，到建立起自己的價(jià)值觀，再到運(yùn)用自己的價(jià)值觀去改變身邊的事物，最后到生命的終結(jié)，與其說是一次生命的過程，不如說是一趟靈魂的旅程，而我們存在的意義就在于這趟靈魂的旅程能夠給這個(gè)世界帶來(lái)什么樣的改變。
圣母院大學(xué)所要努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是讓學(xué)生們明白：金錢、名譽(yù)、地位，這些在許多人眼中閃耀著光芒的人生追求，其實(shí)并不是我們靈魂旅程的終點(diǎn)所在。真正有價(jià)值有意義的人生追求會(huì)超越生命長(zhǎng)度的限制，例如善良，同情心，無(wú)私的奉獻(xiàn)等等，一個(gè)人只有把這些目標(biāo)作為人生的終極追求的時(shí)候，我們才能說：對(duì)于我們的靈魂而言，我們的生命完全體現(xiàn)了存在的意義。
圣母院大學(xué)教育箴言：
隨著自我認(rèn)知的逐步加深，在一個(gè)人的人生軌跡中，我們也會(huì)層級(jí)性質(zhì)地思考這樣三個(gè)問題。第一，我能從這個(gè)世界上得到什么？第二，我能為這個(gè)世界做點(diǎn)什么？第三，我的存在對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說究竟意味著什么？在這種層級(jí)遞進(jìn)的思考中，無(wú)論我們?cè)鯓尤ザx自己生命的意義和目的，總會(huì)在一點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)，那就是：生命是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，與其說這是一次生命的過程，不如說是一趟靈魂的旅程，而我們存在的意義就在于這趟靈魂的旅程能夠給這個(gè)世界帶來(lái)什么樣的改變。
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