《你想得簡單，一切就變得簡單》是日本國寶級禪師枡野俊明的智慧指引，大智慧化于小舉動，令人茅塞頓開，為在事業(yè)奮斗中身心疲憊的人提供重置身心、輕松工作的方便法門，極其簡單而行之有效。
本書簡介：
枡野俊明是日本國寶級禪師，建功寺住持，本書中，他以禪師智慧，指引讀者將禪的做法引入工作、生活之中，以簡單方法，來重置疲憊不堪的身心，獲得生活、工作的輕松順遂。
作者簡介：
枡野俊明
日本佛教正傳曹洞宗古剎建功寺第十八代住持，國寶級禪師。同時他也是聞名世界的禪庭院造園家，當代枯山水的主要代表人物，曾入選《NEWSWEEK》“受全世界尊敬的100個日本人”。1953年出生于神奈川縣橫濱市，1975年畢業(yè)于玉川大學農(nóng)學部農(nóng)學科。1979年云游至大本山總持寺修行，1985年繼承父業(yè)成為一名禪僧。曾獲加拿大造園家協(xié)會“全國優(yōu)勝大獎”、“日本造園學會獎”、“橫濱文化獎勵獎”。
目錄：
1調(diào)整身體
步行
認真呼吸
端正姿勢
吃飯
洗浴
睡眠
休息
舍棄
不積壓
不尋找
活得有膽量
目錄：
1調(diào)整身體
步行
認真呼吸
端正姿勢
吃飯
洗浴
睡眠
休息
舍棄
不積壓
不尋找
活得有膽量
2富有禪機的習慣術(shù)
拂去陰翳
修理
把鞋子擺整齊
坐禪
一天大喊一次
一天發(fā)呆10分鐘
寫信
去見父母
把“沒問題”當成口頭禪
保持好心情
包裹
等待
3富有禪意的時間術(shù)
全神貫注
看清關鍵所在
不貪
活在當下
不拘于過去
雷厲風行
轉(zhuǎn)換心情
犒賞一下身體
時時做好準備
拒絕
4簡單工作術(shù)
考慮事情勿要非此即彼
傾聽不同的意見
不戰(zhàn)
認可別人的做法
莫煩惱
甘居第二
不要期待眾人
不拘于職位
沒有得到正確評價的時候
變成圓的
自己的立身之處要自己去創(chuàng)造
生命是你暫時保管的東西
5關于人際關系
不要非黑即白
退一步
不爭
如何面對你不喜歡的人
以嶄新的心情面對事情
看到別人的長處
想改變自己
寬恕
聽無聲之聲
率先垂范
和所有的人結(jié)緣前言前言
所謂工作上的成功是指什么呢？
在禪的世界里，不是為了結(jié)果去工作，只要心無旁騖地去做現(xiàn)在力所能及的事情，結(jié)果是水到渠成的。
囿于目標，被目標牽著鼻子走，就會陷入“應該如此”的執(zhí)念，成功只會離你越來越遠。
禪告誡我們：擁有一個目標，只要以可行的形式埋頭做下去，自然而然就走向了成功。
要把自己的思想貫穿于日常生活中，身體力行——所謂禪，單從字面去理解是毫無意義的。
每天，用自己的身體去踐行，也就是身體力行是最重要的。
本書介紹了相關的實踐方法，教你如何將“禪”之作法引入工作中。
如何才能重置疲憊不堪的身體，以嶄新的心情面對工作呢？在第一章里，向您介紹與之相關的禪的作法。前言
所謂工作上的成功是指什么呢？
在禪的世界里，不是為了結(jié)果去工作，只要心無旁騖地去做現(xiàn)在力所能及的事情，結(jié)果是水到渠成的。
囿于目標，被目標牽著鼻子走，就會陷入“應該如此”的執(zhí)念，成功只會離你越來越遠。
禪告誡我們：擁有一個目標，只要以可行的形式埋頭做下去，自然而然就走向了成功。
要把自己的思想貫穿于日常生活中，身體力行——所謂禪，單從字面去理解是毫無意義的。
每天，用自己的身體去踐行，也就是身體力行是最重要的。
本書介紹了相關的實踐方法，教你如何將“禪”之作法引入工作中。
如何才能重置疲憊不堪的身體，以嶄新的心情面對工作呢？在第一章里，向您介紹與之相關的禪的作法。
調(diào)整好身體之后，怎樣去調(diào)整日常生活的節(jié)奏呢？第二章講述了具體的作法和習慣。
第三章講述的是對于時間的禪意思考。
第四章介紹了行事順暢的工作方法。
第五章講述了最令人煩惱的人際關系。
活著不可有太多欲望。
經(jīng)營日常生活，必須好好看清自己的腳下。
只要你踐行了禪這種非常簡單的作法，工作上的成功就在前面等著你。
2010年5月
枡野俊明
合掌1
面對工作，先從調(diào)整身體開始。
調(diào)整身體（detox）
�。�1）步行
早晨，倉皇出逃一樣跑出家門，腳步匆匆地趕到離家最近的車站。
在固定的時間跳上固定的那趟電車，然后在上班高峰的車廂里被擠來擠去。
哪怕電車稍微慢一點點，就會咋舌皺眉，心神不定，煩躁不安。
請你回想一下那時候的你自己，你那時在做什么樣的呼吸？
人活三個字，所謂“身口意”。身指的是身體，口指的是話語，意則指的是心情。其中一個失去了平衡，人立馬就會陷入病態(tài)。
“步行”是一個非常重要的行為。
人是通過一步一步地走路來調(diào)整呼吸和身體的。
如果我們省去了步行這個行為，忘記了走路，那么我們身體和呼吸的節(jié)奏就會紊亂，口不能言，精神陷入錯亂狀態(tài)。
當今世界的速度越來越快，什么事情都追求一個“快”字。
但是，我們是不是應該時常停下腳步，用自己的雙腳去腳踏實地呢？邊走路邊認認真真地把大氣吸入體內(nèi)，找回自身的節(jié)奏。我認為花片刻時間放緩腳步很重要。
回顧一下自己的日常生活，如果感覺你的“身口意”已經(jīng)失去了平衡，你就要稍微改變一下你的日常生活。
比如說，早起30分鐘，提前一站下車走到單位。那點時間看似不起眼，卻能把你的身心調(diào)整到正常狀態(tài)。
�。�2）認真呼吸
平時或許很少有人能意識到“呼吸”這個事情。
但是，不論白天還是睡覺的時候，我們在無意識之中是靠呼吸活著的。
我們往往認為時時刻刻都是有意識地去活著的，但是，我們應該意識到，不管有沒有意識，實際上我們也是活在無意識之中的。
“呼吸”這個詞，正如字面的順序，吐氣的“呼”是在吸氣的“吸”前面的。也就是說，所謂呼吸，是從吐氣開始的。
在禪里面，呼吸是最重要的修行之一。
把意識集中于丹田（位于肚臍的稍下方），緩慢而綿長地吐氣。
吐完一口氣，人自然而然地就想吸氣，請你順其自然，慢慢地把氣吸進去。
一呼一吸，反反復復的過程中，你的心情很快就會沉靜下來。
找到了身體扎扎實實植根大地的感覺，你就能從浮躁的心情中解放出來。
如果用胸去呼吸，心情就會噪雜。心生焦慮，呼吸就會越來越急促——結(jié)果就陷入了負面的螺旋運動。
請你認真地去呼吸！僅需如此，你就能防止身心紊亂。
�。�3）端正姿勢
“形直則影端”。
“形”指身體，姿勢正而美，其“影”自然而然地就會“端正”。
正直的心出自端正的姿勢。
人們認為，保持正直的姿勢，不僅有益于健康，也非常有益于精神。
不要弓背低頭走路，走路一定要昂首挺胸。僅僅這樣，你的心情也能變得積極起來。
如果你覺得姿勢如何無所謂，那你就大錯特錯了。
平時保持姿勢端正，你的內(nèi)心也會端正起來。姿勢給精神帶來的影響是非常大的。
有個詞叫做“行住坐臥”，指的是人們?nèi)粘Ｅe止的四個基本動作，禪教誨我們，日常的一舉一動美了，心靈也就美了。
請你務必注意自己日常生活中的一舉一動。那樣做了，周圍人對你的印象會大為改觀，你看自己的眼光也會發(fā)生變化。
絕不要忘記，形端則心變。
問干什么都打不起精神，到底應該怎么辦？
答不妨整頓一下你的儀表。
對著鏡子打領帶，你的心情也會為之一振。假如你是位女性，也一定明白這種心情。儀表和內(nèi)心是直接聯(lián)系在一起的。禪的修行也是從整理儀表開始的。正襟危坐，內(nèi)心自然而然地就走向了修行。整理儀表等于整理自己的內(nèi)心。
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