★干得再好也有人評(píng)頭論足，做得再對(duì)也有人說(shuō)長(zhǎng)道短。不要看別人那張臉辦事；不要用他人那把尺量身。做人做事恰到好處，是人生的**的學(xué)問(wèn)。把握做人的分寸，掌握做事的尺度，日積月累，一分一寸中疊加起人生的高度。
★善良過(guò)了頭，就成了軟弱；誠(chéng)信過(guò)了頭，就成了迂腐；機(jī)敏過(guò)了頭，就成了圓滑；虛心過(guò)了頭，就成了虛偽；自信過(guò)了頭，就成了傲慢；勇敢過(guò)了頭，就成了魯莽；原則過(guò)了頭，就成了僵化；開放過(guò)了頭，就成了放縱；隨和過(guò)了頭，就成了盲從；執(zhí)著過(guò)了頭，就成了缺心眼；威嚴(yán)過(guò)了頭，就成了擺架子......人生有度，誤在失度，壞在過(guò)度，好在適度。人生在世行走社會(huì)，不說(shuō)過(guò)頭話，不辦過(guò)頭事，把握好做人做事的分寸與尺度，張弛有度，才能悅?cè)藧傄�，進(jìn)退自如。
★本書教你通達(dá)人情世故，掌握做人手段，領(lǐng)悟處世方略，學(xué)會(huì)辦事方法。
★本書教你社會(huì)生存的博弈法則，游刃人生的進(jìn)退智慧。 內(nèi)容推薦
做人做事固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。本書從智慧的高度，從具體事情的細(xì)微之處入手，采集大量貼近日常生活與工作的經(jīng)典事例，對(duì)如何做人做事說(shuō)些小道理、大提示，讓你既能檢點(diǎn)自己，行事審慎，又可從容做人，左右逢源，如魚得水，還能洞察先機(jī)，大智若愚，以待時(shí)機(jī)，或是假物借力，因人成事；是轉(zhuǎn)劣為優(yōu)，化解困境……洞察人心看透人性，把握分寸，掌握火候才能不中槍、不憋氣。多個(gè)心眼，少點(diǎn)棱角，才能在各種場(chǎng)合應(yīng)付自如，左右逢源。
目錄：
第一章做人不能鋒芒太露，強(qiáng)出風(fēng)頭會(huì)讓你處處樹敵
生活就像踩高蹺一樣，當(dāng)你站得越高，反而越危險(xiǎn)；而當(dāng)你站得越低時(shí)，卻能夠更加穩(wěn)定安心。正因?yàn)檫@樣，我們才需要放下自己的姿態(tài)，需要隱藏自己的鋒芒，只有低調(diào)的人才能夠更加安全地面對(duì)生活，才能夠謀求更多的生活機(jī)會(huì)。只有低調(diào)的人才能夠在無(wú)形中去創(chuàng)造最大的價(jià)值，才能在無(wú)為中有所得。鋒芒太露，容易沒飯吃/
處處自命不凡，只會(huì)招致別人的嫉妒/
別做那只被槍瞄準(zhǔn)的出頭鳥/
你沒有那么多觀眾，干嘛活得那么累/
把風(fēng)頭留給別人，把“風(fēng)采”留給自己/
見解再高明，也不能把別人踩到腳下/
無(wú)所爭(zhēng)未必就無(wú)所為/
沒有找好自己的定位，怎么能有精彩的人生/
第二章沉不住氣，心浮氣躁就會(huì)迷失自我
第一章做人不能鋒芒太露，強(qiáng)出風(fēng)頭會(huì)讓你處處樹敵
生活就像踩高蹺一樣，當(dāng)你站得越高，反而越危險(xiǎn)；而當(dāng)你站得越低時(shí)，卻能夠更加穩(wěn)定安心。正因?yàn)檫@樣，我們才需要放下自己的姿態(tài)，需要隱藏自己的鋒芒，只有低調(diào)的人才能夠更加安全地面對(duì)生活，才能夠謀求更多的生活機(jī)會(huì)。只有低調(diào)的人才能夠在無(wú)形中去創(chuàng)造最大的價(jià)值，才能在無(wú)為中有所得。鋒芒太露，容易沒飯吃/
處處自命不凡，只會(huì)招致別人的嫉妒/
別做那只被槍瞄準(zhǔn)的出頭鳥/
你沒有那么多觀眾，干嘛活得那么累/
把風(fēng)頭留給別人，把“風(fēng)采”留給自己/
見解再高明，也不能把別人踩到腳下/
無(wú)所爭(zhēng)未必就無(wú)所為/
沒有找好自己的定位，怎么能有精彩的人生/
第二章沉不住氣，心浮氣躁就會(huì)迷失自我
成功最忌心浮氣躁，因?yàn)楦≡甑娜送狈δ托暮烷L(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，而耐心和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光正是成功者必備的要素之一。但是在生活中，由于各種問(wèn)題的困擾，由于各種環(huán)境的干擾，我們常常會(huì)變得心浮氣躁，會(huì)失去對(duì)事物的理性判斷，這樣一來(lái)，我們就容易喪失生活的主動(dòng)權(quán)，容易失去生活的控制權(quán)，當(dāng)我們?cè)绞菬崆械嘏瓮晒Φ牡絹?lái)時(shí)，往往越是容易與之擦肩而過(guò)。沉不住氣，就會(huì)成為情緒的奴隸/
心浮氣躁會(huì)讓你處處栽跟頭/
不要物質(zhì)富了，心卻窮了/
阻礙成功的不是能力，而是目光狹隘/
把簡(jiǎn)單的小事做好就是不簡(jiǎn)單/
凡事不強(qiáng)求，盡人事而聽天命/
夠得著的美好，才是穩(wěn)穩(wěn)的幸福/
第三章把好嘴門這道關(guān)，口無(wú)遮攔就會(huì)禍從口出
說(shuō)話體現(xiàn)出了一個(gè)人的水平和修養(yǎng)，但事實(shí)上說(shuō)話往往是一個(gè)人智慧的象征，因?yàn)檎f(shuō)話往往會(huì)傳達(dá)出很多的個(gè)人信息，而這些信息往往對(duì)我們的生存至關(guān)重要，說(shuō)多了或者說(shuō)錯(cuò)了都可能給自己招惹麻煩。所以一個(gè)聰明的人應(yīng)該懂得更加合理地控制自己的發(fā)言權(quán)，應(yīng)該更為有效地把握自己的表達(dá)機(jī)會(huì)，在說(shuō)話之前，能夠沉住氣，更好地進(jìn)行思考和分析。愚蠢總是在舌頭比腦子跑得快的時(shí)候產(chǎn)生/
點(diǎn)到為止，有些話不能說(shuō)得太透/
有些話爛在肚子里比說(shuō)出來(lái)更好/
話不說(shuō)滿，要給自己留后路/
對(duì)別人的“秘密”，要裝聾作啞/
言多必失，慎言才能少是非/
贊美的話要迎合對(duì)方的身份和地位/
別讓不好意思害了你，必要時(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”/
第四章你和誰(shuí)在一起很重要，圈子對(duì)了事容易成
在這個(gè)世界上，到處可以看見很多有才華的“窮人”。他們才華橫溢，能力超群，有的甚至有著上天入地的大本領(lǐng)，但為何最終卻落了個(gè)顆粒無(wú)收的下場(chǎng)呢？究其原因，往往是沒有選對(duì)生活的圈子！貴人相助，麻雀也能變鳳凰/
人脈枝繁葉茂，事業(yè)才能一帆風(fēng)順/
成功的人不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一次社交的機(jī)會(huì)/
取長(zhǎng)補(bǔ)短，多結(jié)交一些優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的朋友/
“拜冷廟燒冷灶”，不要冷落落難的人/
有錢一起賺，自己發(fā)財(cái)也讓別人發(fā)財(cái)/
交朋友就像做生意，投本錢才會(huì)有回報(bào)/
第五章放低自己的姿態(tài)是收服人心的妙方
敢于表現(xiàn)自己似乎成為了當(dāng)今社會(huì)一種新的競(jìng)爭(zhēng)策略，為了獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，人們總是不厭其煩地表現(xiàn)自己、炫耀自己，想要讓自己成為焦點(diǎn)，想要表現(xiàn)自己的才能固然很重要，但是更重要的是生存。而事實(shí)上，低調(diào)的人往往更能沉住氣，更善于把握和制造機(jī)會(huì)，所以能夠在紛繁復(fù)雜的舞臺(tái)上為自己贏得一席之地。真正的高手，往往都深藏不露/
目空一切的人，爬不上成功的階梯/
“夾起尾巴做人”是一門大學(xué)問(wèn)/
外愚內(nèi)智的技巧/
揣摩人的秉性，靈活地與人相處/
見好就收，凡事留有回旋余地/
低姿態(tài)是收服人心的妙方/
第六章萬(wàn)事以和為貴，和氣才能生財(cái)
發(fā)脾氣是個(gè)人情緒中的一種常態(tài)反應(yīng)，是發(fā)泄不滿、緩解壓力的一種有效手段，可是發(fā)脾氣往往會(huì)造成一些負(fù)面的結(jié)果，愛發(fā)脾氣的人更容易把事情搞砸。因?yàn)榘l(fā)脾氣的時(shí)候，個(gè)人往往難以有效控制自己的情緒，反而容易被情緒所掌控，結(jié)果容易得罪別人，所以一個(gè)人最好還是要少發(fā)脾氣，即便遭遇到不公平的對(duì)待，也要保持冷靜，這樣才能更好地適應(yīng)環(huán)境，才能更好地解決問(wèn)題。勢(shì)不可使盡，事不可做絕/
不要輕易與人翻臉/
心平氣和，做生意要有好心態(tài)/
跟別人置氣，其實(shí)是在變相懲罰自己/
得饒人處且饒人，得理也要讓三分/
給對(duì)方留足面子/
留條生路給別人，就是留條財(cái)路給自己/
愚蠢的人生氣，聰明的人爭(zhēng)氣/
第七章做大事、成大器，一定要有氣場(chǎng)
氣場(chǎng)，是一呼百應(yīng)的號(hào)召力，是由內(nèi)到外透出來(lái)的一種權(quán)威，是一把改變局勢(shì)的萬(wàn)能鑰匙。全世界都在討論氣場(chǎng)，但只有微乎其微的人能擁有它、運(yùn)用它。要知道，一個(gè)人只有具備了強(qiáng)大的氣場(chǎng)，才會(huì)擁有萬(wàn)人難敵的“江湖地位”。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候：立即出擊，精準(zhǔn)且迅速/
在思考中行動(dòng)，不如在行動(dòng)中思考/
關(guān)鍵時(shí)刻，要有快刀斬亂麻的魄力/
做大事、成大器，一定要有激情/
信念的強(qiáng)弱決定氣場(chǎng)的結(jié)果/
創(chuàng)造出自己的“不可被替代性”/
從容淡定才是強(qiáng)者風(fēng)范/
塑造氣場(chǎng)的根本，在于塑造你的內(nèi)心/
第八章打造最強(qiáng)大的大腦，別讓自己活得那么辛苦
狠，需要能力，也需要謀略。競(jìng)爭(zhēng)不能只靠一腔熱血，還要靠清醒的頭腦和精明的計(jì)謀。那些一味耍狠、不懂變通的，最多只能算作莽夫。只有審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡利弊、有勇有謀，才能讓自己贏得輕松、贏得漂亮。一切競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)，都是大腦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)/
摸清對(duì)方底細(xì)，才能攻其不備/
瞞天過(guò)海，玩計(jì)謀就是要迷惑對(duì)手/
把握主動(dòng)權(quán)，制人而不制于人/
有時(shí)選擇比努力更重要/
改變“思維方式”，人生將發(fā)生一百八十度大轉(zhuǎn)彎/
要想成功，就永遠(yuǎn)不要停下學(xué)習(xí)的腳步/
第九章不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣
在狼的眼睛里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，因?yàn)樗鼈冎�，只要耐住性子，就不�?huì)讓到嘴的獵物逃脫。做人也一樣，就是不懈的努力加上一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)，努力是加法，機(jī)會(huì)是乘法，兩者兼?zhèn)洳艜?huì)收獲最好的結(jié)果。做事不要過(guò)早放棄/
多堅(jiān)持一分鐘，是強(qiáng)者跟平庸者的分水嶺/
像狼一樣盯緊目標(biāo)，鍥而不舍/
一次只做一件事，一次做好一件事/
不貪不戀，誘惑越大越要沉得住氣/
最大的本事是忍常人所不能忍/
在一個(gè)行業(yè)里堅(jiān)持十年，你就是專家/
第十章不是教你“詐”，人性之惡不可不防
真正的強(qiáng)者在于內(nèi)心的強(qiáng)大。內(nèi)心強(qiáng)大的人，不會(huì)輕易被外界的輿論影響，不論外界有多少誘惑、多少挫折，他們都心無(wú)旁騖，依然固守著那份堅(jiān)定。只要你在復(fù)雜的社會(huì)中，歷練出一股強(qiáng)大的內(nèi)心力量，就不會(huì)再有什么人可以傷害你，不會(huì)再有什么事可以困擾你！認(rèn)清自私的本質(zhì)，才能免受傷害/
免費(fèi)的午餐不是陷阱，就是一種重負(fù)/
如果“交淺”，就不必“言深”/
“率直”會(huì)讓你一敗涂地/
當(dāng)心“人前捧你、人后踹你”的人/
不是教你“詐”，人性之惡不得不防/
第十一章人生從來(lái)沒有太晚的開始，做人是一輩子的修行
生活中，人前的光鮮展示往往隱藏著背后的苦楚，成功往往就是用苦難和失敗換來(lái)的，正因?yàn)檫@樣，一個(gè)人想要收獲成功，想要成為人上之人，那么就要懂得吃苦，就要懂得去忍受生活的折磨和考驗(yàn)。只有沉住氣，努力承受住那些苦難，只有努力去迎接那些考驗(yàn)，我們才能夠變得更加強(qiáng)大，才能夠更加茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。做事可以失敗，做人不能失敗/
逆境與折磨是最好的成長(zhǎng)/
“十年磨一劍”，功夫全在“磨”/
學(xué)會(huì)變通，不要鉆牛角尖/
“拼爹”不如“拼自己”/
沒有不快樂(lè)的人，只有不快樂(lè)的心/
不逼自己一把，你永遠(yuǎn)不知道自己多優(yōu)秀/
拆掉思維的墻，生活不會(huì)有死角/
第十二章沒有行動(dòng)，再偉大的想法也實(shí)現(xiàn)不了
你也許不知道，果斷迅速的行動(dòng)其實(shí)是解決問(wèn)題的最好辦法。每個(gè)人都擁有神奇的改變力，只要肯行動(dòng)，人生永遠(yuǎn)不嫌晚；只有堅(jiān)持下去，才能成為人生的贏家。當(dāng)你靠著堅(jiān)韌的行動(dòng)力改變命運(yùn)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：困難根本就沒有想象中那么大。不怕沒機(jī)會(huì)，就怕沒準(zhǔn)備/
學(xué)習(xí)唐僧“一生只做一件事”的精神/
困難沒有想象中的大，行動(dòng)越簡(jiǎn)單越好/
別把慣性拖延癥當(dāng)成沉住氣/
前言
造成以上這些結(jié)果的原因有很多，其中最重要的一條可能就是不會(huì)做人。工作中，有時(shí)就算你文化或技能很厲害，做事一流，不會(huì)做人也會(huì)四處碰壁，將簡(jiǎn)單的事搞砸。此外，沒有很好的人際交往能力，也就無(wú)法協(xié)調(diào)好自己參與的各種社會(huì)關(guān)系，自然會(huì)孤立無(wú)援，不僅不受歡迎，還可能無(wú)法在這種社會(huì)關(guān)系中成就一番事業(yè)。美國(guó)企業(yè)家、微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨說(shuō)：“一個(gè)人做事究竟能取得多大成就，說(shuō)到底，取決于他如何做人�！鄙鐣�(huì)學(xué)家戴爾·卡耐基也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，15%依靠他的知識(shí)技術(shù)，85%則依靠他的人際關(guān)系�！泵绹�(guó)哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的人，永遠(yuǎn)都是邊緣人！”
的確，若想出人頭地，不能沒有一些思路，料事不能不精明，待人不能不講求一些策略，處世不能不講一些原則。會(huì)做人和處世，可以讓你少走彎路，盡早成功。只有精通做人生一世，一是做人，二是做事。多少人一輩子都在感嘆做人累，做人難，做事難，難成事。其實(shí)，做人做事是一門大學(xué)問(wèn)，一個(gè)人不管有多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人做事的智慧，那么，他的最終結(jié)局肯定是失敗。如何掌握做人的分寸，如何把握做事的尺度，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。這是一個(gè)很實(shí)用和簡(jiǎn)單的道理，但它卻往往被人們忽略甚或忘記。很多人活了數(shù)十載，往往做人不得其法，處世不得要領(lǐng)。他們會(huì)經(jīng)常發(fā)出這樣的抱怨：為什么我付出很多，反而沒有干活少的人吃香？為什么“做得多”不如“說(shuō)得多”？我的業(yè)績(jī)公司第一，為什么在晉升時(shí)卻被學(xué)識(shí)不如自己的人打敗了呢？為什么有的人談笑之間就成就非凡，而我雖殫精竭慮卻事事難成？
造成以上這些結(jié)果的原因有很多，其中最重要的一條可能就是不會(huì)做人。工作中，有時(shí)就算你文化或技能很厲害，做事一流，不會(huì)做人也會(huì)四處碰壁，將簡(jiǎn)單的事搞砸。此外，沒有很好的人際交往能力，也就無(wú)法協(xié)調(diào)好自己參與的各種社會(huì)關(guān)系，自然會(huì)孤立無(wú)援，不僅不受歡迎，還可能無(wú)法在這種社會(huì)關(guān)系中成就一番事業(yè)。美國(guó)企業(yè)家、微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨說(shuō)：“一個(gè)人做事究竟能取得多大成就，說(shuō)到底，取決于他如何做人�！鄙鐣�(huì)學(xué)家戴爾·卡耐基也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的成功，15%依靠他的知識(shí)技術(shù)，85%則依靠他的人際關(guān)系�！泵绹�(guó)哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的人，永遠(yuǎn)都是邊緣人！”
的確，若想出人頭地，不能沒有一些思路，料事不能不精明，待人不能不講求一些策略，處世不能不講一些原則。會(huì)做人和處世，可以讓你少走彎路，盡早成功。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過(guò)健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，達(dá)到人生的至高境界，并求得事業(yè)的成功�？梢哉f(shuō)，想干的事情越大，越需要得到很多人的幫助和配合，越需要會(huì)做人。
達(dá)官貴人也好，平頭百姓也罷，做人處世乃第一要義。若不會(huì)做人又何來(lái)做事，如果連做人都不會(huì)又何來(lái)成功？做人的成功之道，在于以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。不管你的事業(yè)曾經(jīng)多么成功，如果做人失敗，那么這種成功是不可能長(zhǎng)久，是要打折扣的；不管你的事業(yè)曾經(jīng)多么失敗，如果做人不失敗，那么這種失敗就是暫時(shí)的，雖敗猶榮。
做人做事固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。本書從智慧的高度，從具體事情的細(xì)微之處入手，采集大量貼近日常生活與工作的經(jīng)典事例，對(duì)如何做人、怎么做事說(shuō)些小道理、大提示，讓你既能檢點(diǎn)自己，行事審慎，又可從容做人，左右逢源，如魚得水，還能洞察先機(jī)，大智若愚，以待時(shí)機(jī)，或是假物借力，因人成事；或是轉(zhuǎn)劣為優(yōu)，化解困境……
有句話說(shuō)得好：“變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課。”本書旨在教你變得成熟一些。無(wú)論如今你的人生事業(yè)處在什么階段，本書對(duì)你都有著無(wú)與倫比的價(jià)值。用心研讀和遵循本書給你的忠告，你將受益終身。做人可以很藝術(shù)，做事也可以很自如。記住本書中的很多話，當(dāng)你做到了，你的人生就會(huì)別樣有味和精彩。
第一章做人不能鋒芒太露
強(qiáng)出風(fēng)頭會(huì)讓你處處樹敵生活就像踩高蹺一樣，當(dāng)你站得越高，反而越是危險(xiǎn)，而當(dāng)你站得越低時(shí)，卻能夠更加穩(wěn)定安心。正因?yàn)檫@樣，我們需要放下自己的姿態(tài)，需要隱藏自己的鋒芒，只有低調(diào)的人才能夠更加安全地面對(duì)生活，才能夠謀求更多的生活機(jī)會(huì)。只有低調(diào)的人才能夠在無(wú)形中去創(chuàng)造最大的價(jià)值，才能在無(wú)為中有所得。做人的分寸做事的尺度第一章做人不能鋒芒太露，強(qiáng)出風(fēng)頭會(huì)讓你處處樹敵/
中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫做“鋒芒畢露”，鋒芒本意是刀劍的尖端，后人將之比作一個(gè)人的聰明才干。鋒芒原本是好事，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，然而凡事都有利和弊，如果一個(gè)人鋒芒太露，自恃有才而狂妄自大、目中無(wú)人，那結(jié)果就不盡如人意了。
古人一直告誡我們要大智若愚。洪應(yīng)明在《菜根譚》中說(shuō)：“文章做到好處，無(wú)有他奇，只是恰好。”才智的使用也是如此。當(dāng)智則智，當(dāng)愚則愚，愚也是一種智。必要時(shí)，甚至裝一裝“低能兒”，做一做“糊涂人”，都是明智之舉。明朝劉基云：“智而能愚，則天下之智莫加焉�！币馑际钦f(shuō)，智者能帶幾分愚，就是天下的大智慧。
可惜很多人都不懂得大智若愚的道理，他們認(rèn)為自己聰明過(guò)人，有才氣、能力強(qiáng)，故而沾沾自喜，看誰(shuí)都是豆腐渣，唯有自己是朵花。這種人最容易沒飯吃，甚至?xí)䴙榇藖G掉性命。
三國(guó)時(shí)期的禰衡年少才高，目空一切。建安初年，二十出頭的禰衡初到許昌。有人勸他結(jié)交陳群、司馬朗。禰衡說(shuō)：“我，怎能跟殺豬的、賣酒的在一起？”有人又勸其參拜荀彧、趙稚長(zhǎng)，他回答道：“荀某白長(zhǎng)一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他看廚房了�！边@位才子唯獨(dú)與少府孔融、主簿楊修意氣相投，對(duì)人說(shuō)：“孔文舉是我大兒，楊德祖是我小兒，其余碌碌之輩，不值一提。”由此可見他何等狂傲。
獻(xiàn)帝初年間，大將軍曹操有召見之意。禰衡看不起曹操，抱病不往，還口出不遜之言。曹操求才心切，為了收買人心，還是給他封了個(gè)擊鼓小吏的官。一天，曹操大會(huì)賓客，命禰衡穿戴鼓吏衣帽當(dāng)眾擊鼓為樂(lè)，禰衡竟在大庭廣眾之中脫光衣服，赤身露體，使賓主討了個(gè)沒趣。曹操恨禰衡入骨，但又不愿因殺他而壞了自己的名聲。
曹操心想像禰衡這樣狂妄的人，遲早會(huì)惹來(lái)殺身之禍，便把禰衡送給荊州的劉表。禰衡替劉表掌管文書，頗為賣力，但不久便因倔傲無(wú)禮而得罪眾人。劉表也聰明，把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。禰衡為黃祖掌管書記，起初干得也不錯(cuò)。后來(lái)黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴，禰衡說(shuō)話無(wú)禮受到黃祖呵斥，禰衡竟頂嘴罵道：“死老頭，你少啰唆!”黃祖急性子，盛怒之下把他殺了。其時(shí)，禰衡僅26歲。
禰衡本有一技之長(zhǎng)，受人尊重，但他卻沒能因這一技之長(zhǎng)受惠于世，反而恃一點(diǎn)文墨才氣便輕看天下，最終沖撞權(quán)勢(shì)人物被殺。這就是鋒芒太露的下場(chǎng)。
在人際交往過(guò)程中，切忌只知伸不知屈，只知進(jìn)不知退，只知自我顯示不知韜光養(yǎng)晦。
楊修是曹營(yíng)的主簿，他是三國(guó)時(shí)期有名的才子和思維敏捷的官員。
曹操曾造花園一所，造成后曹操去觀看時(shí)，不置褒貶，只取筆在門上寫一“活”字。眾人不解其意，又不敢問(wèn)。楊修說(shuō)：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是翻修。曹操再看后很高興，但當(dāng)?shù)弥菞钚蘅雌谱约旱囊馑紩r(shí)，雖然口中夸贊，但“心甚忌之”。
又有一日，有人送來(lái)酥餅一盒，曹操寫“一合酥”三字于盒上。楊修入內(nèi)看見，竟毫不客氣地取出與眾人分食。曹操問(wèn)為何這樣？楊修答：“你明明寫著‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背你的命令？”曹操笑了，但心里卻十分厭惡。
曹操怕遭人暗殺，常吩咐手下人說(shuō)，自己好做殺人的夢(mèng)，凡他睡著時(shí)不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落在地，有一近侍慌忙拾起給他蓋上，曹操躍起拔劍殺了近侍。大家告訴他實(shí)情，他痛哭一場(chǎng)，命厚葬之。因此，眾人都以為曹操的確是夢(mèng)中殺人，只有楊修一語(yǔ)道破天機(jī)，說(shuō)曹操只是偽裝。
不久，劉備親自攻打漢中，驚動(dòng)了許昌。曹操率領(lǐng)40萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)。曹劉兩軍在漢水一帶對(duì)峙。曹操屯兵日久，進(jìn)退兩難。夏侯惇入帳稟請(qǐng)夜間號(hào)令。正逢廚師端來(lái)雞湯，見碗底有雞肋，有感于懷，隨口說(shuō)：“雞肋!雞肋!”人們便把這作號(hào)令傳了出去。
楊修即叫隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備回家。夏侯惇大驚，請(qǐng)楊修至帳中細(xì)問(wèn)。楊修解釋說(shuō)：“雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，來(lái)日魏王必班師矣�！毕暮類埠苄欧瑺I(yíng)中諸將紛紛打點(diǎn)行李。曹操知道后，以造謠惑眾、擾亂軍心罪把楊修斬了。
楊修是絕頂聰明的人，才華橫溢，其才蓋主，但恃才放曠，無(wú)所顧忌，不懂得韜光養(yǎng)晦。殊不知，帝王將相是不喜歡別人勝過(guò)自己的，最怕部下功高蓋主。而楊修偏碰上曹操這個(gè)生性多疑的“奸雄”，能不碰壁嗎？所以，如果一個(gè)人總是喜歡顯露自己的才干，那么他必然會(huì)遭受很多的挫折，這是做人太單純的表現(xiàn)。
真正聰明的人都會(huì)掌握“度”。明代大政治家呂坤以他自己豐富的閱歷和對(duì)歷史人生的深刻洞察，在《呻吟語(yǔ)》中說(shuō)了一段十分精辟的話：“精明也要十分，只須藏在渾厚里作用，古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人唯恐精明不至，乃所以為愚也。”譯成今天的話就是：精明還是非常需要的，但要在“渾厚”中悄悄地運(yùn)用。古往今來(lái)，得禍的人絕大多數(shù)都是精明的人，沒有因渾厚而得禍的�，F(xiàn)在的人唯恐不能精明到極點(diǎn)，這就是之所以愚蠢的原因。
一個(gè)才智出眾的人，應(yīng)該是聰明不露，才華不逞，深藏若虛。若自以為了不起，過(guò)分炫耀自己，表面上看來(lái)像是聰明，其實(shí)卻有點(diǎn)兒近乎無(wú)知，這樣的人又如何不失敗呢？
處處自命不凡，只會(huì)招致別人的嫉妒
在這個(gè)世界上往往有兩種強(qiáng)勢(shì)的人，一種是站在高處，等著別人來(lái)仰視自己的人；一種是時(shí)刻處在低位，隱藏實(shí)力、明哲保身的人。站在高處的人總有一天會(huì)被人拉下來(lái)，身處低位的人卻總是游刃有余，能夠長(zhǎng)久地生存下去。同樣都是強(qiáng)者，但是不同的姿態(tài)往往決定了不同的命運(yùn)，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就在于每個(gè)人都具有嫉妒心。
俗語(yǔ)說(shuō)：“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之�！币豢脴淙绻哂谄渌麡淠�，那么就容易被風(fēng)吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水沖刷；一個(gè)人如果表現(xiàn)過(guò)于出眾，那么必定會(huì)被人打壓和排擠。做人如果自命不凡、行事高調(diào)，那么往往很容易遭到別人的攻擊，而且越是這樣的人越是容易成為別人攻擊的目標(biāo)和對(duì)象。
薛道衡是隋唐時(shí)期著名的才子，他13歲時(shí)便能很流利地背出《左傳》，被人稱為天才，所以很早就官拜國(guó)史侍郎。隋煬帝登基后，聽聞薛道衡的天才名聲，非常迫切地想一睹其文采之風(fēng)，于是下詔召他進(jìn)宮面圣，想故意考驗(yàn)一下對(duì)方，于是命他現(xiàn)場(chǎng)作文一篇。薛道衡平時(shí)自視甚高，滿心以為皇帝對(duì)自己的才學(xué)非常贊賞，于是揮筆就寫下《高祖頌》，結(jié)果隋煬帝看完之后卻表現(xiàn)了一些不滿，對(duì)眾人說(shuō)：“這只是文辭漂亮而已。”
其實(shí)薛道衡犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，不應(yīng)該在新皇帝面前過(guò)分贊揚(yáng)隋高祖的功績(jī)和能力；第二，不應(yīng)該在喜歡表現(xiàn)自己的隋煬帝面前鋒芒畢露。薛道衡不知人情世故，一味高調(diào)表現(xiàn)自我，這給隋煬帝造成了很不好的印象。
有一次，隋煬帝和大臣聊天，無(wú)意間夸口說(shuō)自己才高八斗，學(xué)富五車，至于天下的那些什么文人志士，都不過(guò)是一些無(wú)病呻吟的小人物而已。大臣們聽了連連點(diǎn)頭，不過(guò)之后他們便利用皇帝的自大心理大做文章。幾個(gè)人在皇帝面前進(jìn)讒言，說(shuō)薛道衡仗著有幾分才氣，常常不聽訓(xùn)示，更是藐視所有的讀書人，認(rèn)為沒人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋煬帝聽到這番言語(yǔ)后非常生氣，聯(lián)想起上回的《高祖頌》，他怒火中燒，于是草草下令將薛道衡處以絞刑。
其實(shí)薛道衡并沒有犯下什么滔天大罪，他最大的錯(cuò)誤就是平日太過(guò)自負(fù)，太喜歡表現(xiàn)自己，這種姿態(tài)刺激和威脅到了別人，以至于得罪了隋煬帝和大臣們，最終招來(lái)了殺身之禍。所以做人還是應(yīng)該保持低調(diào)，無(wú)論自己是否真有真才實(shí)學(xué)，都要懂得隱藏自己的鋒芒，都要懂得降低姿態(tài)，要用低姿態(tài)來(lái)同別人打交道。如果把自己放在高位之上，那么只會(huì)招來(lái)嫉妒，被人狠狠排擠。
很多人認(rèn)為這是一個(gè)需要依靠良好的自我表現(xiàn)來(lái)吸引他人眼球的年代，這是一個(gè)需要搏命上位謀求發(fā)展機(jī)會(huì)的年代，所以每個(gè)人都希望高調(diào)地展示自我來(lái)證明自己的價(jià)值，但事實(shí)上一個(gè)人的價(jià)值和能力并不是依靠外在的鋒芒來(lái)展示的。山不顯露自己的高度，不影響它的高聳云端；海不炫耀自己的深度，不影響它的容納百川；大地不彰顯自己的厚度，但是誰(shuí)都不能取代它作為萬(wàn)物之主的地位。
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