作品介紹

有趣的中國太子


作者:姜正成     整理日期:2015-01-26 14:05:28

姜正成的《有趣的中國太子》是一本寫皇太子的書,更是一本寫歷史的書。太子,是皇帝欽定的帝位繼承人。古代帝王妻妾成群,皇子眾多,而皇位只有一個。儲位,令皇子們垂涎三尺。歷史上,為了爭奪皇權(quán),圍繞太子廢立,上演了一幕幕父子反目、母子相殘、兄弟血拼等驚心動魄的同室操戈慘劇。
      本書挑選出了中國歷史上最具代表性的十位太子,講述了他們成為太子,被廢黜、被殺害的過程,故事語言生動、趣味性雖;再現(xiàn)了歷史上文武百官與皇太子鉤心斗角,最終導致王朝動蕩的場面;通過對天下大亂、混戰(zhàn)不斷等不堪回首的重大風波的剖析,力圖讓人們能夠全方位、多層面地了解封建社會的政治史,以及專制體制的腐朽黑暗與血腥。
  目錄:
  上篇歷史上有趣的被廢黜的太子名字始于情歌的秦始皇公子——扶蘇多次直諫,被貶北方扶蘇充當監(jiān)軍,體驗生活被害身亡,釀成慘劇太子扶蘇的困惑扶蘇不死,大泰不滅毀掉扶蘇的三個人文人墨客爭下筆的戾太子——劉據(jù)太子生涯,父子相殘巫蠱之禍,象冤受屈『造翻』有理,誰是奸臣早有危機,太子難當戾太子末路,上吊而死父前失寵,悲情廢黜的太子——楊勇太子生涯,性寬仁厚率性而為,終鑄大錯狼狽為奸,樹倒猢猻散貶為庶人,從云端墜落江山易改,本性難移偽君子楊廣,悲情演戲太子楊勇被廢的真相品德與洽術(shù),隋文帝之恨指揮建唐軍事戰(zhàn)爭的唐高祖——李建成協(xié)謀反隋,領(lǐng)導有方軍事戰(zhàn)爭的指揮者制定戰(zhàn)略方針,國富民強血灑玄武門一個真實的建成太子李世民登基之后胸有城府,太子與齊王李元吉清康熙帝的嬰兒太子——胤礽無憂童年,代理國政嬰兒太子,首立首廢九子奪嫡,結(jié)黨謀儲矛盾激化,再立再廢歷經(jīng)坎坷,浮沉有命悲慘遭遇,結(jié)局誰做主功過是非,后人評說下篇歷史上有趣的悲劇太子明朝宋代太子的哀——朱慈烺太子歲月,默默無聞太子下落,撲朔迷離守都遷都,何去何從真假太子,疑點重重漢朝患病,謙讓的太子——劉強后宮爭斗,殃及池魚一讓太子,不可思議二讓東海,心里作祟心理與生理上的折磨心病致死,身后殊榮追謚為讓皇帝的太子——李成器有其父必有其子審時度勢,讓位兄弟和兄弟一起破太平生活平靜,幸福安寧有舍有得孫吳政權(quán)的遺恨太子——孫登德才兼?zhèn),百姓愛戴早逝留遺憾遺囑中的奧秘獲封王、替罪被殺的太子——朱友文父債子償,太子替罪遲來的【正義】后記聲明扶蘇充當監(jiān)軍,體驗生活扶蘇被派往上郡(今陜西綏德)做大將蒙恬的監(jiān)軍。其實,蒙恬根本就不用任何監(jiān)軍,他對秦帝國的忠誠是沒有任何人可以比擬的,也沒有任何人懷疑的,包括秦始皇在內(nèi)。
      從繁華的咸陽來到荒涼的上郡,扶蘇似乎一點也沒感覺出父親的良苦用心。他認為這是父親把自己放逐了,遠在四方巡視的秦始皇也想不到扶蘇會這樣想。在這位千古一帝的父親看來,兒子太“軟弱”,太“婦人之仁”。
      一個用法家思想從腳跟武裝到牙齒的帝國,從臣子到布衣早已經(jīng)習慣了嚴刑峻法。而扶蘇卻在這樣的情況下讓自己棄法從儒,這簡直就是荒唐可笑。
      所以,他看到了在眼前站著的扶蘇,忽然感覺到了一陣恐慌。大秦從祖宗孝公時就以商鞅的法家思想立國,到他這里已經(jīng)六世,祖宗成法不可變!也變不了!他想,絕不能再讓這個扶蘇在政治權(quán)力中心晃蕩了,他遲早會把自己和祖宗經(jīng)營多年的國家毀于一旦。他指著帝國的版圖告訴扶蘇:這一切都是用殺戮得來的,如果單靠仁義道德能讓我擁有這么大的版圖嗎?擺在他面前的處置扶蘇的路有兩條:第一,讓他參政,用他的方法來治理這個帝國;第二,殺掉他,免得以后他有機會改祖宗成法。經(jīng)過了深思熟慮,他選擇了第三條路:既不殺他也不用他,而是要他到蒙恬處去體驗一下生活,要這位儒生看看,憑道德禮儀這些虛蒙恬在上郡到底干什么呢?他用秦帝國的主力主要在做兩件事:盡可能地擊敗匈奴、修萬里長城防御匈奴。
      抗擊匈奴就要戰(zhàn)爭就要死人,這儼然違反了儒家的“以德服人”的宗旨。修萬里長城就要用大批農(nóng)民,也要死人。這又違反了儒家的“以仁治國”的思想。
      總之,在今天看來,扶蘇在上郡所見所聞的痛苦比之他在咸陽見父親所作所為的有過之而無不及。于是,如今陜西的綏德有這樣兩處景點:扶蘇望月臺與扶蘇嗚咽泉。從名字上來看,這兩處景點都充滿了悲哀之情緒。望月是想家,嗚咽或許還是想家,更或許是見到生靈涂炭而傷心難過。從人性的角度來考慮,他或許是想父親了,父親已年邁,時常有病,而尋找多次的長生不老的靈丹妙藥遲遲沒有結(jié)果。父親身邊的人都以殺戮刑罰為能事,一切的一切都讓他為父皇擔心。
      當公元前212年,希臘人阿基米德被攻人敘拉古城的羅馬士兵殺死的時候,那個士兵并不知道自己親手扼殺了燦爛的古希臘文明。也是公元前212年,扶蘇被流放到上郡去體驗生活,秦始皇也不知道自己親手扼殺了自己大秦帝國的未來。
      秦始皇的本意是想要扶蘇跟蒙恬處理好關(guān)系,這對他以后主政大秦帝國有著很重要的作用。蒙恬是大秦帝國的頂梁柱,秦朝主力都在這位蒙大將軍手里。他想把扶蘇交給蒙恬,雖然他沒有直接告訴蒙恬,好好培養(yǎng)扶蘇?伤耄商裼植皇巧底,定會了解他的良苦用心的。
      但秦始皇顯然犯了一個天大的錯誤,從始皇三十五年到三十七年只有兩年左右的時間,作為一介武夫的蒙恬和崇尚“仁者無敵”的扶蘇根本就不可能有共同語言。況且,作為長子的扶蘇并沒有正式被確定為太子,而且由于秦始皇對手下將領(lǐng)的法治嚴酷,蒙恬不可能和扶蘇走得太近。
      蒙恬是什么人?親眼看著戰(zhàn)爭、政治斗爭成長起來的一只老狐貍,當扶蘇還沒有被立為太子、秦始皇還在人間的時候,他不可能和扶蘇走得太近,他要避嫌。老實說,秦始皇到了晚年,喜怒無常,任何人似乎都無法真正了解他,即使在他身邊的趙高有時候都會犯嘀咕,老皇上到底在想什么呢?遠在千里之外的蒙恬怎么會知道他把扶蘇安排在自己身邊到底有什么企圖呢?老皇帝是想監(jiān)視自己,還是因為扶蘇總是降他意,想借刀殺人呢?由上可以看出,秦始皇之錯就錯在沒有馬上立扶蘇為太子,而導致了扶蘇與蒙恬的關(guān)系并不像后人所說的那樣融洽。
      扶蘇在上郡的兩年除了望月就是嗚咽,這也從另一個角度說明了他在那里生活得并不開心。眼所見之事、心所想之意都與蒙恬格格不入,怎么可能開心呢?他那一套儒家思想在安定的朝堂之上都沒有市場,到了戰(zhàn)火硝煙的邊疆更是屠龍之技了。
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