民國的文人，一直以來被奉為民國的華章。他們大多富有才情，浪漫，執(zhí)著，特別有追求，成了中國百年的范兒，多少有點(diǎn)像百年出土的文物，越摩挲越珍愛。本書作者精選民國時(shí)期具有影響力和代表性的數(shù)十位民國人物，把民國文人的風(fēng)骨和氣節(jié)，通過詼諧幽默的形式表現(xiàn)的淋漓盡致。書中的每篇人物都是很簡短的幾千字，但讀完后，令人意猶未盡，回味無窮。每個(gè)人的故事都令人驚訝感慨。閱讀本書，可以讓我們看到那個(gè)時(shí)期的文人們的精神風(fēng)貌，可以喚醒當(dāng)今國人的尋求自我，回歸本真，為自己固守一片精神領(lǐng)地，不至于在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的物質(zhì)時(shí)代迷失。精裝典藏版，具有復(fù)古情懷，極具懷舊風(fēng)格，具有極高的收藏價(jià)值。
本書簡介：
民國時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識和情趣。他們的個(gè)性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個(gè)“士”字守著�？傊且慌皇�“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。本書圍繞著蔡元培、陳寅恪、梁實(shí)秋、沈從文、林徽因、張愛玲、錢鐘書、魯迅、吳宓、劉文典、辜鴻銘、周作人、胡適等民國文人一幕幕鮮為人知的傳奇秩事，通過本書在歷史零散與完整的記憶中生動再現(xiàn)。他們曾經(jīng)的理想，他們的面容和言行，他們的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識和情趣，在作者熊西平的文字中一一復(fù)活。
作者簡介：
熊西平，中國作家協(xié)會會員，中國教育學(xué)會會員，河南散文學(xué)會理事,專欄作家。出版多部散文集、教育類圖書等。曾獲中國當(dāng)代散文獎、首屆大眾散文獎、孫犁文學(xué)獎等。
目錄：
蔡元培：新文化運(yùn)動的船長001
陳西瀅：背叛與包容013
陳寅�。瑚龅南φ招标�023
辜鴻銘：“大師”的小辮兒042
胡適：情路上的小腳印大腳印054
黃侃：大嘴守不住的德行065
梁實(shí)秋：晶瑩的友情075
梁宗岱：本該牽手溫柔地走088
林徽因：開不敗的四月花098
劉半農(nóng)：北大的三兄弟教授110
劉文典：蛾眉婉轉(zhuǎn)只為君120
錢玄同：“猛將”的柔情126
沈從文：友情向右，無情向左135
王國維：你是我命中的神魔146
王實(shí)味：風(fēng)中的百合157蔡元培：新文化運(yùn)動的船長001陳西瀅：背叛與包容013陳寅�。瑚龅南φ招标�023辜鴻銘：“大師”的小辮兒042胡適：情路上的小腳印大腳印054黃侃：大嘴守不住的德行065梁實(shí)秋：晶瑩的友情075梁宗岱：本該牽手溫柔地走088林徽因：開不敗的四月花098劉半農(nóng)：北大的三兄弟教授110劉文典：蛾眉婉轉(zhuǎn)只為君120錢玄同：“猛將”的柔情126沈從文：友情向右，無情向左135王國維：你是我命中的神魔146王實(shí)味：風(fēng)中的百合157吳宓：落葉何飄飄164夏丏尊：那些煦暖的時(shí)光171蕭紅：從鐵蹄下開始歌吟180熊十力：我本天外人190楊蔭榆：永遠(yuǎn)在橋上199俞平伯：“社團(tuán)人生”的沉浮208周有光：比她們更“有光”218周作人：兩留“苦住庵”的慘淡人生228辜鴻銘：“大師”的小辮兒——辜鴻銘的“狂怪”戰(zhàn)斗一20世紀(jì)初，西方有句流行語：“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。”1920年，名滿天下的英國作家毛姆來了，要見辜鴻銘。毛姆寫封信派人送給辜鴻銘，叫他去六國飯店坐坐。辜鴻銘卻沒買他的面子。時(shí)間一天天過去，就是不見辜鴻銘來訪。待毛姆明白過來，領(lǐng)教了對辜銘鴻輕慢的代價(jià)后，得到允諾才雇了頂轎子，找到東椿樹胡同18號辜家。辜鴻銘那一口流利地道的英語讓毛姆吃了一驚，聽了他的話更是吃了一驚。辜鴻銘狡黠地笑：“你朋友以為中國人都是苦力吧，招手就來？”毛姆拉著辜鴻銘枯瘦的手指說：“No！No！久仰先生大名，特來拜訪！”辜鴻銘指著椅子說：“貴國人只同中國的苦力打交道，你們大概以為所有的中國人不是苦力就是買辦。”毛姆多毛的白臉上掠過一絲苦笑，只得不斷地向面前這位高大瘦身、戴著小帽、后面拖著干枯的黃辮子，早已在歐洲揚(yáng)名立萬的中國學(xué)者道歉，窘迫得無地自容。一個(gè)小女孩兒跑過來，辜鴻銘梳著她的小辮告訴毛姆，這是他的小女兒，皇帝退位那天出生的，“我想她是新時(shí)代起源的使者”，“她是這老大帝國覆亡的最后一朵花。”毛姆老盯著他的辮子，他說：“那是一個(gè)標(biāo)記。我是老大中華的末了一個(gè)代表。”臨別時(shí)，毛姆向辜鴻銘索字留念，辜鴻銘便隨手抄了兩首中國古詩給毛姆。毛姆不懂中文，后來叫人翻譯了，竟是兩首贈妓女的詩……二辜鴻銘有才、有趣、有戲，他戴頂現(xiàn)代中國第一位“國學(xué)大師”的瓜皮帽。辜鴻銘是語言天才，通九種語言，硬碰硬拿了十三個(gè)洋博士頭銜，清朝末了還送給他個(gè)進(jìn)士功名。人家“學(xué)貫中西”，他“學(xué)貫西中”。他第一個(gè)把《論語》《中庸》等經(jīng)典用英文、德文翻譯給大鼻子的西方人看。他在北京大學(xué)講歐洲詩歌，德國的大學(xué)卻把他著述的《中國的牛津運(yùn)動》列入大學(xué)讀本。他在《字林西報(bào)》等外文報(bào)紙系統(tǒng)撰文，宣傳中國文化，抨擊西方列強(qiáng)。在西方人眼里，辜鴻銘和泰戈?duì)桚R名，都是東方的先賢圣哲，文化代言人，一個(gè)用文學(xué)介紹東方，一個(gè)用哲學(xué)介紹東方，所以，他們同一年被推薦為諾貝爾文學(xué)獎候選人。孫中山說，近代中國真正通曉英文的有三個(gè)半人，第一個(gè)是辜鴻銘（第二個(gè)是伍朝樞，長于英語公牘；第三個(gè)是陳友仁，長于英國國情。還有半個(gè)，孫中山?jīng)]說，有的猜是近代學(xué)者型外交家王寵惠先生，有的說孫中山自指）。用英文寫作的林語堂在德國留學(xué)，他用的教科書中就有辜鴻銘的著作，他說：“辜鴻銘的英文文字，確乎超越出眾。凡二百年來，未見出其右者。”辜鴻銘不無得意地對女作家凌叔華總結(jié)自己是“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”。前兩“洋”或可理順辜鴻銘語言成就的源流。辜鴻銘祖籍福建同安，出生在馬來半島，母親是葡萄牙人。父親為英國人布朗管理橡膠園。布朗無子，就認(rèn)了排行老二的辜鴻銘為義子，十歲帶回英國。布朗語言天賦非同一般，還是個(gè)好教師，他以莎士比亞戲劇、彌爾頓的詩歌和歌德的詩歌做教材，教授辜鴻銘英語、德語，邊游戲，邊互動，邊唱和，成效突飛猛進(jìn)。他后來進(jìn)入愛丁堡大學(xué)、萊比錫大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終成大家�，F(xiàn)在還有人在研究采用“辜鴻銘外語學(xué)習(xí)法”呢。三沒有那根小辮子，辜鴻銘可能會失色不少。把那根干翹翹的小辮子散開數(shù)一數(shù)，每根黃毛都是他的另面“國學(xué)”的章節(jié)，嗅嗅，冒著遺老的腐氣。辜鴻銘的“狂”與“怪”，在民國的“大師”中也應(yīng)該名列榜首，他的“國學(xué)”涂抹著鮮明的“辜氏色彩”。他像一件華袍，外面的光彩，里面的虱子，都為人所津津樂道。北大教授有新派，有舊派，從服裝上就可以大致分明。新派的西裝革履，颯爽英姿；舊派的或長袍馬褂，或漢式大衫。當(dāng)然，也有分場合著裝的。他們都有漢學(xué)底蘊(yùn)，留學(xué)身份。蔡元培是進(jìn)士出身的留學(xué)生，很有代表性。20歲之前沒踏上中國一步的辜鴻銘卻死磕死磕地戀上了長袍馬褂瓜皮帽，幾乎到了幾十年不易裝的程度。民國以后，剪辮子換洋裝，成一時(shí)風(fēng)潮，可狂風(fēng)吹不動辜鴻銘細(xì)瘦的小辮子。周作人為辜鴻銘畫像：“北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞的要推辜鴻銘了吧。他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，頭上一撮黃頭毛，卻編了一條小辮子，冬天穿棗紅寧綢的大袖方馬褂，上戴瓜皮小帽……”并且還給自己選了個(gè)拖大辮子的車夫，天天坐在紅樓前東張西望，成為北大令人矚目的風(fēng)景。辜氏自有護(hù)辮理論，學(xué)生對著他的辮子怪笑，他卻平靜地回敬：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”“我的辮子是有形的，可以剪掉，然而諸位同學(xué)腦袋里的辮子，就不是那么好剪的啦。”辜鴻銘用獨(dú)特的方式，守住了他的“國粹”。辜鴻銘上課高高在上。他對學(xué)生“約法三章”：“第一，我進(jìn)來的時(shí)候你們要站起來，上完課要我先出去你們才能出去；第二，我問你們話和你們問我話時(shí)，你們都得站起來；第三，我指定你們要背的書，你們都要背，背不出不能坐下。”全班的同學(xué)都認(rèn)為第一第二都容易辦到，第三卻有點(diǎn)困難，可是大家都懾于辜先生的大名，也就不敢提出異議。”辜鴻銘上課如大水漫灘，流到哪兒是哪兒，毫無計(jì)劃可言。學(xué)期第一課說，把書打開，翻到第一頁。他滔滔不絕，口若懸河，一會兒英語，一會兒德語，一會兒希臘語，一會兒葡萄牙語，中間還夾雜日語俄語，旁征博引，無邊無際，學(xué)生像坐過山車，在陶醉崇拜的狂歡中學(xué)期要結(jié)束了。辜鴻銘說，把書打開，再上一節(jié)，就放假了。學(xué)生翻開的還是第一頁，驚問，什么時(shí)候考試？辜鴻銘答，不考了。辜鴻銘寫文章罵學(xué)生不聽話，鬧運(yùn)動。有學(xué)生嗆他：“您老說，夷狄和中華有區(qū)別，為什么先生在夷狄的報(bào)紙上罵我們呢？”辜鴻銘怒目圓睜，大吼一聲：“我連袁世凱都不怕，還怕你們！”有學(xué)生聯(lián)名要驅(qū)逐辜鴻銘，蔡元培擺擺手：“兼容并包”么。四有人說，辜鴻銘是民國第一“狂儒”。儒家講究“溫良恭儉讓”，講究“文質(zhì)彬彬，然后君子”，講究“禮義廉恥”，這些儒家做人的核心要素，辜鴻銘身上似乎哪樣都缺。他雖講儒學(xué)，卻不行儒道，他不是真正的儒者，頂多算個(gè)文化“狂士”。辜鴻銘罵人，名頭高，名氣大，不管是口吐蓮花，還是滿嘴膿血，都能風(fēng)靡開來，流行一時(shí)。他罵袁世凱，罵新文化運(yùn)動，罵胡適，罵男女生同校……他把慈禧太后捧上天，有時(shí)也放倒地上罵兩句。當(dāng)然，辜鴻銘是文人，不是赤膊青皮，很少用“國罵”，人家用的是智慧，罵是罵在紙上，罵在場面上，有字為據(jù)，有人為證。袁世凱曾對德國公使（自謙地）說，張之洞是講學(xué)問的，自己是做事的，做事的不講學(xué)問。辜鴻銘甩辮兒相譏：如果是老媽子倒馬桶，自然用不到學(xué)問；除倒馬桶外，我還不知道天下有何事是無學(xué)問的人可以辦到的。他罵袁是窮措無賴，暴發(fā)戶，廣擅樂事，“與西洋之賤種到中國放量咀嚼者無稍異。”罵袁“小偷”“賭徒”都不如。罵袁世凱的股肱唐紹儀是“土芥尚書”，張謇是“犬馬狀元”。袁世凱忙著“軍國大事”，就當(dāng)耳旁風(fēng)么。部下說，在報(bào)紙上罵呢，袁世凱說，把報(bào)紙也扔到風(fēng)里么！
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