▲大師遠去再無大師！首次全面書寫民國知識分子版圖中雙峰并峙的*杰出代表！
▲全新增訂版，首次披露臺灣“中央研究院”大量珍貴史料。作者遠赴臺灣，作為臺灣清華大學(xué)駐校作家，搜集整理大量資料**增補五萬心血文字以及大量珍貴照片。
▲《光明日報》年度十大好書，鳳凰衛(wèi)視“開卷八分鐘”數(shù)次贊評，各大媒體廣泛贊譽。
▲何茲全作序，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言領(lǐng)銜，朱大可、梁文道、陳曉明、南方朔等數(shù)十位知名學(xué)者聯(lián)袂推薦。
▲本書再現(xiàn)了陳寅恪追求學(xué)術(shù)獨立和精神自由的曲折而辛酸的一生。他和傅斯年是20世紀
波瀾壯闊的時代洪流中涌現(xiàn)的眾多大師的杰出代表。
▲陳先生的學(xué)問近三百年來一人而已�！邓鼓�
孟真（傅斯年）是人間一個*稀有的天才。——胡適
此作者其它作品：1.南渡北歸：全三冊2. 南渡北歸.南渡（全2冊--未刪節(jié)完整版，新增10萬字全新內(nèi)容，獨家揭秘臺灣中研院大量珍貴史料，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言領(lǐng)銜，茅于軾、柳傳志、俞敏洪、任志強、張鳴等聯(lián)袂推薦�。�
本書簡介：
在20世紀初葉成群而來的學(xué)術(shù)大師中，有些是單打獨斗，以本身的研究成果對學(xué)術(shù)界產(chǎn)生巨大影響而為后人所懷念；有的除個人輝煌的學(xué)術(shù)造詣，還留下了制度性的遺業(yè)(institutionallegacy)，在學(xué)術(shù)界有著長遠彌久的影響力。前者當以陳寅恪為代表，后者非傅斯年莫屬。
陳先后留洋十六載，通曉二十余種文字；傅乃五四運動北京學(xué)生游行總指揮，海外留學(xué)七年，與陳寅恪在德國柏林大學(xué)共同度過了四年時光。二人學(xué)成歸國，陳氏進入清華國學(xué)研究院，成為聞名天下的“四大導(dǎo)師”之一；傅斯年出任中山大學(xué)文學(xué)院院長，開南國一代學(xué)術(shù)新風(fēng)。北伐成功后，被譽為“人間一個最稀有的天才”的傅斯年出任中央研究院歷史語言研究所所長；而“教授的教授”陳寅恪出任史語所歷史組主任。傅陳二人這一歷史性的聚合，開創(chuàng)了一個舉世矚目的學(xué)術(shù)流派。令人扼腕的是，隨著國共兩黨干戈相向，這對同學(xué)加姻親關(guān)系（陳寅恪嫡親表妹、曾國藩的曾外孫女俞大綵乃傅斯年之妻）的曠代天才，被無情地阻隔在海峽兩岸遙天對望而不能相聚。最后的結(jié)局是：一個無聲地倒斃在臺灣孤島會議大廳，一個默默死于大陸嶺南病榻。并世成雙的天才之花凋落成泥，只有芬芳永留人間大地。
本書敘述了陳寅恪與傅斯年成長、留學(xué)以及在動蕩歲月中顛沛流離，執(zhí)著于學(xué)術(shù)事業(yè)的艱難歷程，生動卓然地展現(xiàn)了知識分子“獨立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世紀上半葉知識分子心路歷程與事業(yè)追求的心靈史詩，讀來感人淚下，令人悵然嘆息。
作者簡介：
岳南，原名岳玉明，山東諸城人，1962年生，先后就學(xué)于賈悅公社拐莊學(xué)校、諸城五中、解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系、北京師范大學(xué)?魯迅文學(xué)院研究生班，師從王伯瑞、馮照德、房克華、薄維榮、王良瑛、王愿堅等教授。著有《風(fēng)雪定陵》《復(fù)活的軍團》等考古紀實文學(xué)作品十二部，有英、日、韓、法、德文與正體字本出版，海外發(fā)行達百萬余冊。另有《從蔡元培到胡適》等十余部傳記作品問世，其二百萬言長篇巨著《南渡北歸》三部曲出版后在海內(nèi)外引起轟動，被《亞洲周刊》評為2011年全球華文十大好書之冠�，F(xiàn)為臺灣清華大學(xué)駐校作家。
目錄：
序獨為神州惜大儒（何茲全）
第一章風(fēng)云際會
◎走進清華園
◎從北大到柏林
◎北京初會
◎槎浮海外
第二章江湖多風(fēng)波
◎歐洲行旅
◎柏林日夜
◎羅家倫信件披露的隱秘
◎傅斯年歸國
◎中山大學(xué)的暗流
第三章南北兩校園序獨為神州惜大儒（何茲全）
第一章風(fēng)云際會
◎走進清華園
◎從北大到柏林
◎北京初會
◎槎浮海外
第二章江湖多風(fēng)波
◎歐洲行旅
◎柏林日夜
◎羅家倫信件披露的隱秘
◎傅斯年歸國
◎中山大學(xué)的暗流
第三章南北兩校園
◎傅斯年與魯迅、顧頡剛的沖突
◎由同窗到寇仇
◎陳寅恪進清華的背后隱秘
◎獨為神州惜大儒
◎王國維沉湖
第四章史語所的第一桶金
◎元和新腳未成軍
◎內(nèi)閣大檔的“發(fā)見”
◎陳寅恪與內(nèi)閣大檔
第五章望斷天涯路
◎盧溝橋事變
◎流亡途中
◎再別長沙
第六章南渡記
◎暫住蒙自
◎遷往昆明
◎炸彈下的陳寅恪與傅斯年
第七章中研院院長爭奪戰(zhàn)
◎八方風(fēng)雨會重慶
◎來渝只為胡先生
◎揚子江頭流亡客
第八章縱橫天涯馬
◎傅斯年家世情緣
◎辭別重慶
◎營救陳寅恪
◎“殺孔祥熙以謝天下”
第九章與李莊擦肩而過
◎騎上虎背的葉企孫
◎傅斯年與葉企孫之爭
◎李莊不復(fù)見
第十章西北望
◎亂世策士夢
◎傅斯年與毛澤東窯洞相會
◎延安歸來
第十一章千秋恥，終當雪
◎初聞涕淚滿衣裳
◎代理北大校長
◎重返平津
第十二章魂返關(guān)塞黑
◎燕大講臺上的背影
◎名山事業(yè)，流水人琴
◎陳寅恪失明經(jīng)過
◎陳寅恪與蔣介石的因緣
第十三章生別常惻惻
◎赴英就醫(yī)
◎日暮蒼山遠
◎天才造就的事業(yè)
第十四章北歸一夢原知短
◎還都南京
◎最后的晚餐
◎去眼池臺成永訣
第十五章斯人獨憔悴
◎醉不成歡慘將別
◎退守孤島
◎傅斯年之死
第十六章殘陽如血
◎南國的冬日
◎閉口休談作啞羊
◎續(xù)命河汾志未休
◎留命任教加白眼
◎著書唯剩頌紅妝
第十七章遺恨塞乾坤
◎汪篯、向達之死
◎傅斯年家族的毀滅
◎陳寅恪之死
再版后記
全新增訂版后記
本書作者兼具作家優(yōu)美的文筆和史家嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這使得該書不僅構(gòu)思精巧，敘事流暢，而且因其豐富的史料支撐，具備足夠的厚重感。
——《光明日報》2008年度十大好書入選理由
這是一部不同尋常的個人傳記。對傅斯年與陳寅恪的記憶，打開了被蓄意掩蔽的歷史之門。他們在20世紀所遭遇的命運劇變，譜寫了中國知識分子群體的哀歌。
——朱大可
傅斯年先生是20世紀中國史學(xué)界、國學(xué)界當之無愧的天才、奇才和大師級人物。
陳寅恪師是繼《資治通鑒》的作者，宋代司馬遷之后近一千年來，又一偉大的史學(xué)家。
——何茲全
“大師之后再無大師”這句話很妙，原來以前的大師都是民國人，至少是民國那時候過來的。然后對比今天，我們就發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，今天的確缺少大師。
——梁文道本書作者兼具作家優(yōu)美的文筆和史家嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這使得該書不僅構(gòu)思精巧，敘事流暢，而且因其豐富的史料支撐，具備足夠的厚重感。
——《光明日報》2008年度十大好書入選理由
這是一部不同尋常的個人傳記。對傅斯年與陳寅恪的記憶，打開了被蓄意掩蔽的歷史之門。他們在20世紀所遭遇的命運劇變，譜寫了中國知識分子群體的哀歌。
——朱大可
傅斯年先生是20世紀中國史學(xué)界、國學(xué)界當之無愧的天才、奇才和大師級人物。
陳寅恪師是繼《資治通鑒》的作者，宋代司馬遷之后近一千年來，又一偉大的史學(xué)家。
——何茲全
“大師之后再無大師”這句話很妙，原來以前的大師都是民國人，至少是民國那時候過來的。然后對比今天，我們就發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，今天的確缺少大師。
——梁文道
本書說的雖是陳寅恪與傅斯年，其實是用殘損的手掌摩娑過他們那個時代知識分子這個板塊，予人無限幽思。
——南方朔
我推薦這本書，因為在陳寅恪與傅斯年身上，最明顯地體現(xiàn)了二十世紀中國知識分子與政治的關(guān)系，和他們的悲劇命運。
——鳳凰衛(wèi)視“開卷八分鐘”何亮亮
◎走進清華園
1925年，隆冬。
薄霧輕啟，天色微明。慘淡的星光下，一個單薄瘦削的中年人攜一黃發(fā)碧眼的幼兒，悄然離開德國柏林大學(xué)研究院暗灰色的公寓，冒著清晨凜冽的寒風(fēng)，乘車向大街盡頭駛?cè)�。兩天后，二人轉(zhuǎn)乘的汽車穿越卡納比埃爾街（LaCanebiere），很快抵達碧海青天、云飛浪卷的馬賽港。中年人提著行李，深吸了一口帶有海腥味的空氣，健步踏上停泊在港灣的豪華郵輪，身后的幼兒既興奮又好奇地隨即跟進。陣陣汽笛聲中，一老一少作別歐洲大陸，穿越波滾浪涌的地中海，向闊別日久的東方故國駛來。
翌年7月8日，中年人出現(xiàn)在北京西郊清華園荷塘的岸邊，他那清癯的面容與擺動的灰布長衫，隨著微風(fēng)飄拂的花香，很快進入學(xué)界的視野。
——時年37歲的陳寅恪受好友吳宓舉薦、清華校長曹云祥聘請，告別長達16年的海外游學(xué)生涯，來到這所浸潤著歐風(fēng)美雨的大師之園，以教授身份，開始了傳道、授業(yè)、解惑的人生之旅。
成立于1911年的清華學(xué)堂，翌年改為清華學(xué)校。因?qū)W校是由“庚子賠款”資助起家，在最初的十幾年中，一直作為一所普通的留美預(yù)備學(xué)校而設(shè)置。學(xué)生進入清華園，主要學(xué)習(xí)英文和一些歐美文化知識，中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)相對薄弱。1924年初，在各方鼓噪和社會大潮涌動中，清華學(xué)校進行改革，正式啟動“改辦大學(xué)”程序。這年10月，根據(jù)清華大學(xué)籌備委員會草擬的組織綱要，決定在籌建大學(xué)部的同時，籌備創(chuàng)建研究院。由于財力、人力、研究方向等諸方面的限制，最終決定研究院先設(shè)國學(xué)門一科，也就是后來被社會廣泛稱謂的國學(xué)研究院，培養(yǎng)目標是“以著述為畢生事業(yè)”的國學(xué)研究人才。學(xué)科范圍包括中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)、語言、文字學(xué)、考古學(xué)等，同時吸收歐美、日本等國際學(xué)術(shù)前沿的優(yōu)秀成果，重建中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之魂——即研究院主任吳宓所提出的：“故今即開辦研究院，而專修國學(xué)。惟茲所謂國學(xué)者，乃指中國學(xué)術(shù)文化之全體而言，而研究之道，尤注重正確精密之方法（即時人所謂科學(xué)方法），并取材于歐美學(xué)者研究東方語言及中國文化之成績，此又本校研究院之異于國內(nèi)之研究國學(xué)者也。”
計劃既定，清華校長曹云祥立即動員原游美學(xué)務(wù)處第二批庚款留學(xué)生，以第55名成績放洋美國，并于1917年歸國未久就“暴得大名”的北大文學(xué)院哲學(xué)教授胡適（字適之），到籌建中的清華國學(xué)研究院主持院務(wù)。時年34歲，尚不算糊涂的胡氏立即推辭，表示只做顧問不就院長，建議曹校長采用宋、元書院的導(dǎo)師制，吸取外國大學(xué)研究生院學(xué)術(shù)論文的專題研究法來辦研究院。曹校長聽罷深以為然，當場表示請胡出任導(dǎo)師，廣招天下士子名流，親身示范，以保留綿延中國文化之血脈云云。盡管胡適此時的學(xué)問日益精進，地位和名聲在新派學(xué)界如日中天，但他畢竟算是個心中有數(shù)之人，面對曹校長的一番抬舉，并未得意忘形，更沒敢輕視王國維（字靜安，號觀堂）、梁啟超（字卓如，號任公）等諸位前賢大儒的真實存在，忽略其作為文化昆侖在天下儒林所展現(xiàn)的“高山仰止”的偉岸身影。他清醒且謙虛地說道：“非第一流學(xué)者，不配作研究院的導(dǎo)師，我實在不敢當。你最好去請梁任公、王靜安、章太炎三位大師，方能把研究院辦好�！辈苄ｉL見對方態(tài)度誠懇，又覺此言甚在情理，于是決定按胡適指引的方式、方法付諸行動。
1925年2月，在曹云祥主持下，清華學(xué)校國學(xué)研究院籌備處鳴鑼開張，首先聘請由清華出身、美國哈佛大學(xué)學(xué)成歸國的一代名士、年僅32歲的吳宓主持研究院籌備處事宜。
按照當初胡適的建議，曹云祥讓吳宓拿著自己簽發(fā)的聘書前往幾位大師住處一一聘請。曾任宣統(tǒng)朝五品“南書房行走”之職、時年49歲的王國維，作為清王朝最后一位皇帝——溥儀的“帝師”，自然屬于舊派人物。此前，曹云祥曾托胡適向王氏轉(zhuǎn)交過一封非正式的印刷體聘書，并讓胡對王就研究院性質(zhì)與教授程序做一番解釋說明。聘書送到后，胡適怕這位性格內(nèi)向的學(xué)術(shù)大師優(yōu)柔寡斷，又動用自己的汽車專門拉著王國維在清華園轉(zhuǎn)了一圈。王氏見園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，學(xué)校頗具規(guī)模與秩序，始有進清華的念頭。此次吳宓在登門之前，對王氏這位清朝遺老的生活、思想、習(xí)性專門做了調(diào)查研究，認為還是按老禮節(jié)行事方能把事情辦成。2月23日，吳宓持清華校長曹云祥簽發(fā)的聘書來到北京城內(nèi)地安門織染局10號王國維宅院，待進得廳堂，見到坐在椅子上的王國維，先行三鞠躬禮，而后慢慢提及聘請之事。如此一招，令王國維大感意外，又深受感動，覺得眼前這個吃過洋面包的年輕人，居然把自己當作一個有身份的前輩人物看待，尊敬有加，頓覺有了面子，心中頗為舒暢痛快，當場答應(yīng)下來。據(jù)《吳宓日記》載：“王先生事后語人，彼以為來者必系西服革履、握手對坐之少年，至是乃知不同，乃決就聘�！�
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