作為知識(shí)的生產(chǎn)者，社會(huì)學(xué)家能夠屈從于有用性嗎？社會(huì)學(xué)家是一群對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿的人？社會(huì)空想理論家？亦或是社會(huì)專家？社會(huì)學(xué)家總是急于探究其他人有什么用處，他們對(duì)自己提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？弗朗索瓦·迪貝，法國(guó)社會(huì)學(xué)家、波爾多第二大學(xué)和社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院教授，作為一名資深的社會(huì)問(wèn)題研究者邀請(qǐng)我們一起在這本《社會(huì)學(xué)有什么用？》中分享他的社會(huì)學(xué)家視點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介：
弗朗索瓦·迪貝，法國(guó)波爾多大學(xué)教授，法蘭西大學(xué)研究院院士，著名法國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家。其社會(huì)學(xué)著作涉及社會(huì)運(yùn)動(dòng)、城市問(wèn)題、青少年犯罪、被遺棄現(xiàn)象、社會(huì)交往等領(lǐng)域。曾被任命負(fù)責(zé)制定法國(guó)初中教育階段的改革方案。
目錄：
第一章社會(huì)學(xué)有何用
社會(huì)必須認(rèn)識(shí)自我
三種有關(guān)社會(huì)學(xué)有用性的觀念
專門(mén)化
第二章社會(huì)學(xué)承受的質(zhì)疑與社會(huì)學(xué)的缺陷
有關(guān)社會(huì)學(xué)的無(wú)謂的爭(zhēng)論
第三章怎樣辨認(rèn)“好的社會(huì)學(xué)”？
關(guān)于事實(shí)
關(guān)于推理和機(jī)制
社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)學(xué)
第四章社會(huì)學(xué)的批判功能和“回收”性
行動(dòng)者歸來(lái)第一章社會(huì)學(xué)有何用
社會(huì)必須認(rèn)識(shí)自我
三種有關(guān)社會(huì)學(xué)有用性的觀念
專門(mén)化
第二章社會(huì)學(xué)承受的質(zhì)疑與社會(huì)學(xué)的缺陷
有關(guān)社會(huì)學(xué)的無(wú)謂的爭(zhēng)論
第三章怎樣辨認(rèn)“好的社會(huì)學(xué)”？
關(guān)于事實(shí)
關(guān)于推理和機(jī)制
社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)學(xué)
第四章社會(huì)學(xué)的批判功能和“回收”性
行動(dòng)者歸來(lái)
有限的“回收”
第五章批判是社會(huì)學(xué)的唯一姿態(tài)嗎？
批判主義風(fēng)格
批判主義的姿態(tài)
介入
第六章個(gè)體社會(huì)學(xué)
被包裹的個(gè)體
從被包裹狀態(tài)突圍
個(gè)體和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
社會(huì)條件和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)
第七章社會(huì)的公正和不公正
社會(huì)學(xué)依據(jù)
什么是公正的社會(huì)？
第八章社會(huì)學(xué)跟哪些人有關(guān)？
大眾傳媒的選擇
公共介入
政治行動(dòng)
第九章談?wù)勎业囊欢螝v程
我的研究經(jīng)歷和我所經(jīng)歷的社會(huì)史
關(guān)于創(chuàng)建理論
第十章社會(huì)學(xué)家和他的研究對(duì)象
社會(huì)學(xué)式介入
第十一章寫(xiě)給對(duì)社會(huì)學(xué)感興趣的你們
大學(xué)
建構(gòu)學(xué)習(xí)
求學(xué)時(shí)代
參考書(shū)目
一般性參考書(shū)目
作者所著書(shū)目 第一章 社會(huì)學(xué)有什么“用處”
· 我為什么要當(dāng)社會(huì)學(xué)家?我是怎樣成為社會(huì)學(xué)家的?
· 社會(huì)學(xué)家們思考過(guò)社會(huì)學(xué)有什么“用處”嗎?
首先我要聲明，如果有人問(wèn)“你為什么選擇社會(huì)學(xué)”，我多半回答不上來(lái)。可以肯定的是，自己并非很早就有從事這一職業(yè)的意向。直到高中畢業(yè)時(shí)，我都不知道社會(huì)學(xué)是怎么回事：整個(gè)中學(xué)階段，我應(yīng)該從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞。當(dāng)時(shí)，只有歷史和哲學(xué)才被認(rèn)定是嚴(yán)肅的人文社會(huì)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)也在很小的范圍內(nèi)得到承認(rèn)。我之所以在大學(xué)里選擇了社會(huì)學(xué)專業(yè)，一是出于偶然因素，二是由于我在別的方面的能力相對(duì)缺乏(迪貝，2007)。所以總的來(lái)說(shuō)，與其讓我從命運(yùn)、規(guī)劃或志向的角度來(lái)解釋自己為什么要當(dāng)社會(huì)學(xué)家，不如讓我描述自己是怎樣成為社會(huì)學(xué)家的，后者顯得更加誠(chéng)實(shí)和嚴(yán)肅。另外，強(qiáng)迫今天的高中生或大學(xué)生作人生規(guī)劃，其實(shí)是社會(huì)學(xué)的幻想，也是精神上的暴行。因?yàn)閷?duì)生活穩(wěn)定的成年人來(lái)說(shuō)，生活就像自己的作品，或者是某項(xiàng)已實(shí)現(xiàn)的規(guī)劃，所以很多時(shí)候他們講述出來(lái)的生活就像“傳奇”一樣，是他們講給別人聽(tīng)的、也是講給自己聽(tīng)的故事，他們希望通過(guò)這樣的講述給生活增添一點(diǎn)可靠性和一致性。
我要聲明的另一點(diǎn)是關(guān)于“用處”這個(gè)詞，它可能會(huì)激怒不少人。因?yàn)橐婚T(mén)學(xué)科首先追求的應(yīng)該是創(chuàng)造知識(shí)，而不能被“用處”約束，這是不言而喻的。因此，我們這里所說(shuō)的“用處”并不是狹義的，而是廣義的：社會(huì)學(xué)作用于社會(huì)生活嗎?起到了什么樣的作用?社會(huì)學(xué)的使命是什么?乍一看，社會(huì)學(xué)似乎沒(méi)有生物學(xué)或其他科學(xué)技術(shù)那么明顯的“用處”——它沒(méi)有催生任何工業(yè)，但是它對(duì)社會(huì)生活所起的作用至少不會(huì)低于音樂(lè)、繪畫(huà)、哲學(xué)、文學(xué)。與音樂(lè)、繪畫(huà)等這些表達(dá)形式一樣，雖然社會(huì)學(xué)對(duì)功利主義嗤之以鼻，但它本身其實(shí)對(duì)社會(huì)生活確實(shí)起到了某種作用、具有某種用途。社會(huì)學(xué)家們向來(lái)擅長(zhǎng)闡釋別的學(xué)科的功利性——也不管這些學(xué)科究竟對(duì)此有什么期待和想法，但他們卻拒絕闡述自己所從事的學(xué)科的“用處”何在，這確實(shí)是個(gè)奇怪的現(xiàn)象。
……
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