本書主創(chuàng)鄧康延先生及其團(tuán)隊(duì)的幾位編導(dǎo)，在紀(jì)錄片《盜火者》拍攝之后，用文字的形式沉淀充實(shí)了這一話題，編寫了這部書稿。本書直面中國(guó)教育的困境和希望，對(duì)紀(jì)錄片中未能盡現(xiàn)的故事情節(jié)、嘉賓訪談及制作者的親歷感受拾漏補(bǔ)遺，使本書兼具文字的厚重和影像的生動(dòng)。
書中重點(diǎn)涉及教材改革、在家上學(xué)、鄉(xiāng)村職業(yè)教育、華德福教育、課堂改革、公民教育、大學(xué)改革等社會(huì)極度關(guān)切的教育話題。不僅給出真實(shí)現(xiàn)況的描述與專家學(xué)者的洞見(jiàn)，更關(guān)注那些敢為天下先的教育改革“盜火者”，試圖讓讀者了解那些奮斗在教育改革第一線的民間組織和個(gè)人的理念與實(shí)踐、掙扎與困惑。
作者簡(jiǎn)介：
鄧康延，生長(zhǎng)于西安，后到深圳，曾任職《深圳青年》策劃總監(jiān)、香港《鳳凰周刊》主編，曾出版《常常感動(dòng)》、《老照片新觀察》、《一杯江河》等著作。50歲相遇民國(guó)老課本，出版《老課本，新閱讀》一書，并主編《民國(guó)老課本經(jīng)典誦讀》。去年出版《先生》一書，重現(xiàn)民國(guó)大先生們的絕代風(fēng)采。近期又拍攝有《選擇》、《民間》等紀(jì)錄片。
目錄：
目錄：
序一教育改革的“精神火種”楊東平
序二教育與國(guó)運(yùn)陳丹青
序三與災(zāi)難賽跑的教育冉云飛
序四火就是態(tài)度鄧康延
上輯觀火
01重回人的語(yǔ)文
目錄：
序一教育改革的“精神火種”楊東平
序二教育與國(guó)運(yùn)陳丹青
序三與災(zāi)難賽跑的教育冉云飛
序四火就是態(tài)度鄧康延
上輯觀火
01重回人的語(yǔ)文
“我們的教材里經(jīng)常灌輸一些‘隱蔽課程’。表面上跟你講一個(gè)故事，但其實(shí)是想傳遞一些觀點(diǎn)。比如，你問(wèn)一個(gè)六年級(jí)的、受了十二冊(cè)人教版語(yǔ)文教材熏陶的小學(xué)生，你最佩服的人是誰(shuí)。他的答案多半是毛主席。如果問(wèn)他，你最討厭的人是誰(shuí)？他的回答經(jīng)常是日本人�！惫蹶�(yáng)擔(dān)心，語(yǔ)文課本隱藏的政治傾向、刻板思維和道德說(shuō)教，會(huì)讓學(xué)生的精神變成終生殘疾。
02呵護(hù)童年
華德福教育本身具有一種加速度的特征。最初很慢、很簡(jiǎn)單，然后越來(lái)越快，越來(lái)越廣，到了高中，其深度和廣度將大大超越主流教育的同級(jí)水平。然而，對(duì)于這一點(diǎn)，很多習(xí)慣了走傳統(tǒng)應(yīng)試教育之路的中國(guó)家長(zhǎng)并不放心。
03課堂風(fēng)暴
歷史教師魏勇希望他的學(xué)生既能應(yīng)付考試，又能獨(dú)立思考。“就是兩頭都得占著，如果你忽略了考試，那你就太傻了，因?yàn)檫@是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的利益選擇，畢竟這些學(xué)生都是要考大學(xué)的。但如果你全部都是為了應(yīng)試而教學(xué)，那你很可能會(huì)把學(xué)生弄成白癡，他將來(lái)會(huì)恨你的。他會(huì)覺(jué)得在你的課堂上，除了考試什么都沒(méi)有�！�
04尋找活著的馬小平
馬小平執(zhí)教生涯的最后一個(gè)學(xué)期，一次家長(zhǎng)會(huì)后，作為班主任的他被二十多名家長(zhǎng)團(tuán)團(tuán)圍住，質(zhì)問(wèn)他為什么不教課本上的內(nèi)容。學(xué)生說(shuō)，馬老師“顯得很疲憊，甚至有些束手無(wú)策”。后來(lái)回到辦公室，有學(xué)生跟了過(guò)去，看見(jiàn)馬老師在辦公室里泣不成聲。
05李慶明和他的公民教育
我不管是悼念亡人還是為災(zāi)難祈福，都是一種以友善待人的公民品質(zhì)。這是一種高于尊重的公民素養(yǎng)，與人為善、愛(ài)己憐人、服務(wù)社會(huì)，在合理利己的前提下向陌生的“他者”付出一份關(guān)愛(ài)，盡管它并沒(méi)有美德倫理和圣德倫理的神圣高度，卻不麻木、不自私、不冷漠，這正是公民社會(huì)必不可少的公民品質(zhì)。
06學(xué)在民間
對(duì)趙明而言，菜園的工作不僅可以維生，還可以教育兒子小宇對(duì)自然的認(rèn)識(shí)�！敖o他講這叫露水，講天空為什么是藍(lán)的，講為什么會(huì)下雨。你得有這個(gè)閑心，這很重要。我一直認(rèn)可一個(gè)理念：孩子需要家長(zhǎng)的時(shí)間，而不是錢�！�
07斷裂的天梯
在留守兒童董仁發(fā)的小木屋里，所有的亮光，都來(lái)自那些破敗的木頭的縫隙。他每天點(diǎn)蠟燭做作業(yè)，自己撿柴火做飯，晚餐大多是加鹽的白米飯或白粥，飲用水要走20分鐘的山路到一口荒井去打。一個(gè)11歲的孩子，每天躺在那個(gè)伸手不見(jiàn)五指的木屋里，他是想著什么、念著什么又盼著什么入睡的呢？
08鄉(xiāng)村職業(yè)教育
當(dāng)年的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。今天，關(guān)心鄉(xiāng)村教育的人們，也在用自己的方式向鄉(xiāng)村孩子伸出援手，不約而同地延續(xù)著陶行知、晏陽(yáng)初們的信條：授人以魚(yú)，不如授人以漁。眼下，他們能夠改變的，或許只是一個(gè)孩子、一所學(xué)校、一個(gè)村莊，但是，他們不約而同地相信：欲撕破黑暗，必先擦亮一顆火柴。
09大學(xué)大學(xué)
30年后，當(dāng)王小妮以一名大學(xué)教師的身份走上講臺(tái)，用詩(shī)人的眼睛打量新世紀(jì)的大學(xué)生時(shí)，她在那些年輕的面孔上讀到的是困惑、迷茫、貧乏和冷漠。12年的應(yīng)試教育把他們壓成了扁平狀，他們精明、現(xiàn)實(shí)、患得患失、缺乏常識(shí)，他們自私、偏狹、對(duì)周圍世界漠不關(guān)心，日益嚴(yán)峻的就業(yè)前景讓他們壓抑了夢(mèng)想，無(wú)法“站立”，更談不上“四面張望”??
10在路上
當(dāng)下中國(guó)缺乏一個(gè)“高等學(xué)校法人財(cái)政制度”，學(xué)校為吸引人才需要房產(chǎn)，卻不能向市場(chǎng)購(gòu)買，只能等政府分房，甚至購(gòu)置一臺(tái)電腦都要等上三個(gè)月，人、財(cái)、物完全由政府控制。一名校長(zhǎng)曾公開(kāi)說(shuō)：“某種程度上，中國(guó)只有一所大學(xué)，就是教育部大學(xué)，我們都是分院。”
下輯醒言
楊東平：好的教育不與學(xué)生為敵
我的基本態(tài)度是，不要對(duì)每一個(gè)局部的改革過(guò)于苛求，希望它一步到位完成所有的使命，這個(gè)不現(xiàn)實(shí)。我現(xiàn)在特別主張自下而上的改革，它就發(fā)生在無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校、教師、課堂、個(gè)人身上，這種微改變和自主變革，我稱之為“靜悄悄的革命”。
孫云曉：這是一個(gè)讓兒童特別恐慌的時(shí)代
在孩子的童年恐慌背后正是父母的恐慌、教師的恐慌。而父母、教師的恐慌、焦慮，反過(guò)來(lái)又加重了孩子的恐慌。83.6%的中學(xué)生父母，要求孩子考進(jìn)前15名；54.7%的父母，希望孩子將來(lái)讀到博士學(xué)位。這些高期望，全世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以實(shí)現(xiàn)。這樣的期望和壓力到了孩子身上必然變成恐慌。
錢理群：所有教育問(wèn)題的答案都在教育之外
2008年，我跟我的學(xué)生說(shuō)：從此,世界和中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)災(zāi)難不斷、突發(fā)事件不斷的時(shí)代�，F(xiàn)在證明我的判斷是對(duì)的。我們的年輕人，我們培養(yǎng)的孩子，應(yīng)該是能應(yīng)對(duì)人類災(zāi)難的新一代人。馬小平曾感嘆一個(gè)中學(xué)教師到底能走多遠(yuǎn)，他說(shuō)他一輩子都在追求追求不到的東西。
陳丹青：教育是一件去做的事情
所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，不要管這個(gè)社會(huì)，因?yàn)槟愀揪炔贿^(guò)來(lái)。你到下面走走，就發(fā)現(xiàn)，完全是一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)。這個(gè)時(shí)候，居然還有這樣一群傻子，愿意反方向地從城里往鄉(xiāng)下走，去從事各種公益事業(yè)。我敬佩他們，但我不知道他們能走多久。
朱學(xué)勤：四海變秋季，一師難為春
今天的大學(xué),第一階段是人搶錢，大學(xué)教師都去搶課題；第二階段是錢搶人，因?yàn)榫湍敲炊嗾n題，大學(xué)教師都被裹挾而去。幾乎每一個(gè)人，哪怕是一個(gè)三流教師，手里都握有課題，但這些課題做出來(lái)的都是罌粟。多少年后回頭看，我們這個(gè)最有錢的大學(xué)時(shí)代，恐怕是最令人羞恥的一個(gè)時(shí)代。
余世存：真誠(chéng)的喪失是最可怕的
晏陽(yáng)初他們那會(huì)兒，中國(guó)的教育體制跟西方是貫通的，在晏陽(yáng)初身上是沒(méi)有障礙的。那個(gè)年代有一種混亂的自由，能施展他的理想，而我們當(dāng)下的這些人都不行。我們這一代人，在做人上面都是成問(wèn)題的，我們連自己都沒(méi)有找到立身處世的那種很踏實(shí)、很堅(jiān)固的感覺(jué)，所以也很難給孩子提供安全感。
周孝正：校長(zhǎng)首先得是教育家，不能是政客
原來(lái)我們說(shuō)高考改變命運(yùn)，現(xiàn)在你把這條路給堵死了，政治家的孩子還是政治家，窮人家的孩子還是窮人。社會(huì)的長(zhǎng)治久安要有一個(gè)制度性的安排，就是讓全國(guó)的精英，都能通過(guò)制度化的渠道上去。如果頂層的人永遠(yuǎn)是官二代富二代，那他們只能是維護(hù)自己的既得利益了。
張鳴：教育只有開(kāi)放才有希望
我們說(shuō)民國(guó)的教育辦得好，為什么？因?yàn)樗情_(kāi)放的，他有教會(huì)學(xué)校和民辦教育兩個(gè)東西撐著。如果國(guó)立大學(xué)辦不好的話，學(xué)生就不來(lái)了。教育必須開(kāi)放，才可能辦好，如果像我們這樣封閉，設(shè)立各種制度門檻確保國(guó)立教育的優(yōu)勢(shì)，那當(dāng)然是辦不好的。教育改革應(yīng)該是一個(gè)全民的改革，不可能是一個(gè)部門的改革，一個(gè)部門的改革注定是要失敗的。
熊丙奇：教育改革需要更多自下而上的力量
世界一流大學(xué)，基本上都是自主辦學(xué)、教授治校、學(xué)生自治，我們中國(guó)哪一所學(xué)校能夠做到這些?加州大學(xué)有一次漲學(xué)費(fèi)，學(xué)生全部起來(lái)反對(duì)，學(xué)校里貼滿了標(biāo)語(yǔ)，說(shuō)我們以學(xué)校為恥，要校長(zhǎng)下臺(tái)。如果這種事發(fā)生在國(guó)內(nèi)的大學(xué)，你覺(jué)得會(huì)怎樣？
附錄一課堂實(shí)錄：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響魏勇
附錄二課堂實(shí)錄：如何給《南方周末》評(píng)論版投稿郭初陽(yáng)
附錄三如何跟孩子談戰(zhàn)爭(zhēng)蔡朝陽(yáng)
附錄四沙粒的態(tài)度張良
后記一想象一個(gè)孩子的未來(lái)況冶
后記二讓改變悄悄發(fā)生梁羅興好的教育，以最低的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種善待學(xué)生的教育，是不以學(xué)生為敵的，是不用考試和作業(yè)壓倒學(xué)生并使其感到恐懼的。最高的標(biāo)準(zhǔn)是帶著一種人文主義的價(jià)值和理想，促進(jìn)人的自由發(fā)展，以自由為最高目標(biāo)。教育是點(diǎn)燃、照亮、喚醒、開(kāi)悟、得道的過(guò)程，而不是具體的考個(gè)公務(wù)員、考個(gè)律師證，那都是行而下的。
——楊東平
一個(gè)人所受的教育，鋪開(kāi)一個(gè)人的命運(yùn)。有哲人說(shuō)：世界觀對(duì)了，世界就對(duì)了。而教育則是讓你在皮膚上感知世界冷暖之前，在心靈上先搭起世界觀的臺(tái)子。教育有生命，它是皮膚，知冷暖；它是眼睛，識(shí)明暗；它是心靈，辨善惡。不管去學(xué)校的路有多遠(yuǎn)，孩子都要背起書包；不管教育改革的路有多險(xiǎn)，今天就要去攀援。
——鄧康延
好的教育，以最低的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是一種善待學(xué)生的教育，是不以學(xué)生為敵的，是不用考試和作業(yè)壓倒學(xué)生并使其感到恐懼的。最高的標(biāo)準(zhǔn)是帶著一種人文主義的價(jià)值和理想，促進(jìn)人的自由發(fā)展，以自由為最高目標(biāo)。教育是點(diǎn)燃、照亮、喚醒、開(kāi)悟、得道的過(guò)程，而不是具體的考個(gè)公務(wù)員、考個(gè)律師證，那都是行而下的。
——楊東平
一個(gè)人所受的教育，鋪開(kāi)一個(gè)人的命運(yùn)。有哲人說(shuō)：世界觀對(duì)了，世界就對(duì)了。而教育則是讓你在皮膚上感知世界冷暖之前，在心靈上先搭起世界觀的臺(tái)子。教育有生命，它是皮膚，知冷暖；它是眼睛，識(shí)明暗；它是心靈，辨善惡。不管去學(xué)校的路有多遠(yuǎn)，孩子都要背起書包；不管教育改革的路有多險(xiǎn)，今天就要去攀援。
——鄧康延
我女兒到了大學(xué)，要選六門課，其中有一門就是《神曲》，結(jié)果來(lái)了個(gè)老頭子，這個(gè)老頭子教了一輩子《神曲》，將近40年。他講維吉爾帶但丁游地獄，游完以后要到天堂了，維吉爾就消失了。老頭子每次講到這兒都會(huì)泣不成聲，在課堂上大哭起來(lái)，這就是我說(shuō)的善良。咱們今天有這樣的老師嗎？他講了40年，他重復(fù)了上千遍，可每次講課還會(huì)受不了，眼淚噴出來(lái)，這就是教育。
——陳丹青
原來(lái)我們說(shuō)高考改變命運(yùn)，現(xiàn)在你把這條路給堵死了，政治家的孩子還是政治家，窮人家的孩子還是窮人。社會(huì)的長(zhǎng)治久安要有一個(gè)制度性的安排，就是讓全國(guó)的精英，都能通過(guò)制度化的渠道上去。如果頂層的人永遠(yuǎn)是官二代富二代，那他們只能是維護(hù)自己的既得利益了。
——周孝正
現(xiàn)在這種教育腐敗，不僅是制度性的腐敗，也是全社會(huì)性的。如果真的想打破這個(gè)鐵板的話，就應(yīng)該誰(shuí)意識(shí)到這一點(diǎn)，誰(shuí)就從自己做起，互相抱成團(tuán)來(lái)做，像書中提到的那些來(lái)自一線的教師以及民間力量的嘗試，我覺(jué)得就蠻好的。
——余世存
教育改革應(yīng)該是一個(gè)全民的改革，不可能是一個(gè)部門的改革，一個(gè)部門的改革是注定要失敗的�，F(xiàn)在就是教育部在做，但教育部本身就是利益集團(tuán)，教育部是行政化、官僚化的罪魁禍?zhǔn)祝阕屗约喊炎约旱钠兿聛?lái)，怎么可能！
——張鳴
我們現(xiàn)在很多教育改革是走錯(cuò)方向的，說(shuō)要改革，但后來(lái)都成了反改革或偽改革。我評(píng)價(jià)改革只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是看受教育者的權(quán)利有沒(méi)有擴(kuò)大。如果受教育者的權(quán)利擴(kuò)大了，是真改革；如果受教育者的權(quán)利沒(méi)有增大，是偽改革；如果受教育者的權(quán)利反而減少了，就是反改革。
——熊丙奇序一
教育改革的“精神火種”
楊東平
紀(jì)錄片《盜火者：中國(guó)教育改革調(diào)查》自2013年9月在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《鳳凰大視野》首播之后，產(chǎn)生了巨大影響。時(shí)至今日，它在優(yōu)酷等視頻網(wǎng)站和21世紀(jì)教育研究院的教育思想網(wǎng)上仍有很高的點(diǎn)擊率。
作為直面現(xiàn)實(shí)、深刻反思中國(guó)教育問(wèn)題的紀(jì)錄片，《盜火者》獲得強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注是意料之中的，因?yàn)橹袊?guó)教育已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題領(lǐng)域，更因?yàn)槿藗儗?duì)一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性的教育變革的期待。作為一種文化現(xiàn)象，《盜火者》已然超越了單純的記錄，而成為一種積極的社會(huì)參與，一種重要的社會(huì)動(dòng)員，傳遞著知識(shí)分子對(duì)教育弊病的揭示與批判，以及對(duì)以人為本的教育理想的闡述抒發(fā)。
與以往同類的影像記錄有所不同，《盜火者》不僅揭示了在政治化和市場(chǎng)化過(guò)程中人文精神的流失和學(xué)校教育的異化，揭示了不斷拉大的城鄉(xiāng)差距使社會(huì)公平的教育“天梯”發(fā)出斷裂的聲響，而且揭示了另一個(gè)嶄新的教育圖景：中國(guó)的知識(shí)分子起而行動(dòng)！針對(duì)語(yǔ)文教材的異化，葉開(kāi)發(fā)動(dòng)眾人挑錯(cuò)，自己編寫教材。深圳的中學(xué)教師馬小平為了幫助學(xué)生找回人的尊嚴(yán)，開(kāi)展人文教育實(shí)驗(yàn)而鞠躬盡瘁，樹(shù)立了新的教師典范。深圳的另一名中學(xué)校長(zhǎng)李慶明開(kāi)展的公民教育探索雖戛然終止，卻余緒不絕。山東一所薄弱的農(nóng)村學(xué)�！爬煽谥袑W(xué)發(fā)動(dòng)的課堂革命，在中國(guó)遍地開(kāi)花。從武漢大學(xué)的劉道玉、南方科技大學(xué)的朱清時(shí)到“洋大學(xué)”，高等教育的改革者前赴后繼。對(duì)應(yīng)試教育的逃離和自救，形成在家上學(xué)的嶄新實(shí)踐。在陶行知的故鄉(xiāng)，德勝魯班木工學(xué)校延續(xù)著前輩教育家的追求??
超越單純的聲討和批判，如同《盜火者》的片名，我們看到的是行動(dòng)、是改變、是喚醒、是點(diǎn)燃、是播火，是新教育生動(dòng)活潑的民間生長(zhǎng)，從而觸到了當(dāng)代教育真正敏感的脈動(dòng)。眾多先行者自下而上開(kāi)展的局部的、零星的微改變，正營(yíng)造著體制之外溫潤(rùn)新鮮的新教育園地，凝聚著一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性教育變革所需的文化和能量。
與《盜火者》的旨意相似，幾年前，比爾?蓋茨投拍了一部反映美國(guó)教育的紀(jì)錄片《等待超人》，反映的是華盛頓特區(qū)一場(chǎng)基礎(chǔ)教育的變革。蓋茨認(rèn)為美國(guó)現(xiàn)行的公辦學(xué)校系統(tǒng)，是一百多年前大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，已經(jīng)完全不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，必須進(jìn)行全新的變革。但是，誰(shuí)能推動(dòng)這一變革，“超人”在哪里？事實(shí)上，片中那位銳意改革的韓裔官員，在拍攝后不久就黯然退場(chǎng)。比較而言，中國(guó)改革對(duì)“超人”的期待更為強(qiáng)烈，更期盼一場(chǎng)從天而降、改天換地、幡然一新的革命。這種老百姓難以祈求的整體解決的思維，卻有實(shí)際的效用：解除每一個(gè)人的公民責(zé)任，造就大量的看客和罵客。其實(shí)，專家對(duì)世界多國(guó)的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由政府強(qiáng)力推行的自上而下的教育變革，前景并不美妙，在轟轟烈烈開(kāi)展之后往往無(wú)疾而終。改革結(jié)果是不確定的，這一事實(shí)本身具有某種確定性，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懹行У慕逃母锏膭?dòng)力機(jī)制。
有一首歌頌盜火者普羅米修斯的贊歌唱道：
沉重的鐵鏈只能鎖住你的身軀，
卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心！
難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？
不，你給予我們的
是生生不息的精神火種！
這就是我們盜得的“精神火種”：由學(xué)習(xí)型個(gè)人、學(xué)習(xí)型組織組成的學(xué)習(xí)型社會(huì)，才是推動(dòng)復(fù)雜變革的真正動(dòng)力；源于教育內(nèi)部的這種自下而上的生長(zhǎng)，這種“靜悄悄的革命”，才是教育變革的真正機(jī)制。
《盜火者》中所記錄的多項(xiàng)民間教育改革，都在繼續(xù)深化之中。若干年后，當(dāng)我們重新審視這一進(jìn)程，對(duì)《盜火者》一書的價(jià)值當(dāng)會(huì)有更加深入的領(lǐng)悟。
序二
教育與國(guó)運(yùn)
陳丹青
當(dāng)今教育的大荒謬、大荒敗，罄竹難書而書之不絕，眼前這部《盜火者》，又是一例�；闹嚨淖C據(jù)，是這類議論與著作從不奏效，也休想奏效。寫給誰(shuí)看？給學(xué)生看，無(wú)用；給教師看，無(wú)用。給教育當(dāng)局看？當(dāng)然更無(wú)用。
除了權(quán)力，今日的大學(xué)還有什么？你批評(píng)教育，你在什么位置？歷年來(lái)，有權(quán)有位的教育長(zhǎng)官、大學(xué)校長(zhǎng)，尚且無(wú)能稍稍革除積弊于萬(wàn)一，你無(wú)權(quán)無(wú)位，寫這些做甚？
是故近年總有人讀到這類議論而來(lái)要我再說(shuō)幾句，誠(chéng)不知說(shuō)什么，什么也不想說(shuō)——以下勉強(qiáng)可說(shuō)者，不著邊際，是一點(diǎn)抄來(lái)的閑話。
近時(shí)讀王鼎鈞先生長(zhǎng)篇回憶錄，其中寫到民國(guó)教育的大量細(xì)節(jié)。王先生祖居魯南小鎮(zhèn)蘭陵，30年代正當(dāng)學(xué)齡，抗戰(zhàn)爆發(fā)了。逃難中、淪陷時(shí)，孩子不曾輟學(xué)，因各地鄉(xiāng)紳辦學(xué)，有的是好老師。教他唐詩(shī)的是位前清舉人之后，人稱“瘋爺”，學(xué)生16歲離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，成七律詩(shī)一首，感謝乃師：
一代書香共酒香，人間劫后留芬芳。
祖宗基業(yè)千金鼎，亂世文章九轉(zhuǎn)腸。
盞底風(fēng)波問(wèn)醒醉，夢(mèng)中歌哭動(dòng)陰陽(yáng)。
無(wú)知童子有情樹(shù)，回首凝望柳幾行。
日后，王鼎鈞奔赴安徽阜陽(yáng)，進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)流亡學(xué)�！俺沙侵袑W(xué)”，創(chuàng)校者，是山東籍將領(lǐng)李仙洲。李將軍為家鄉(xiāng)淪陷區(qū)子弟免受欺辱，以軍人身份在部隊(duì)駐防區(qū)辦學(xué)，征戰(zhàn)之余，兼任校長(zhǎng)。為長(zhǎng)久計(jì)，乃向重慶上峰申請(qǐng)改流亡中學(xué)為國(guó)立，俾便經(jīng)費(fèi)與師資有所保障。蔣稱，學(xué)生應(yīng)上前線。于是，王先生據(jù)史料描述如下：
老校長(zhǎng)大驚失色，連忙進(jìn)言：招兵是招兵，招生是招生，如果山東父老以為他用招生的名義招兵，對(duì)政府失去信心，他對(duì)不起蔣主席。蔣氏要老校長(zhǎng)去找陳立夫。陳主管青年政策，長(zhǎng)期擔(dān)任教育部長(zhǎng)。成城中學(xué)改制，陳立夫愿意促成，山東籍黨國(guó)要人丁淮芬、空軍名將王叔銘也很幫忙，但是管錢的人有異議——從會(huì)計(jì)觀點(diǎn)看，流亡學(xué)生是個(gè)無(wú)底洞，必須截止。老校長(zhǎng)著了急，連聲質(zhì)問(wèn)：“你們懂不懂？青年是麥苗谷種，春種一粒粟，秋收萬(wàn)石谷！”
戰(zhàn)時(shí)中國(guó)，各省有不少類似的流亡學(xué)校，成城中學(xué)是改制成功的學(xué)校之一，設(shè)為國(guó)立第二十二中學(xué)。據(jù)臺(tái)灣國(guó)史館資料記載，戰(zhàn)后,該校畢業(yè)的學(xué)生共1717人。五十多年后，陳立夫在回憶錄中詳細(xì)陳述了教育往事，他“不顧當(dāng)時(shí)行政院政務(wù)處和財(cái)政部?jī)?nèi)部人員反對(duì)”，批準(zhǔn)了淪陷區(qū)青年方案，由國(guó)庫(kù)支給貸金，供千萬(wàn)名流亡學(xué)生完成學(xué)業(yè)。“這一筆龐大的費(fèi)用，在國(guó)家財(cái)務(wù)支出上僅次于軍費(fèi)�！�
艱難困苦的抗戰(zhàn)時(shí)期，貧窮紛亂的民國(guó)年間，顛沛流離的戰(zhàn)時(shí)教育，最終潰敗的國(guó)民政府??這一切，看看今日，中國(guó)教育的國(guó)運(yùn)，簡(jiǎn)直天堂，提這早先的地獄作甚？七十多年前的舊事與今日相同而相通者，只一項(xiàng)：教育者必須熱愛(ài)青年，懂得教育，尤其是，必須有權(quán)。
今日上上下下的教育長(zhǎng)官，愛(ài)不愛(ài)青年？難說(shuō)（除了他們自家的孩子）。懂不懂教育？更難說(shuō)（除了將自家孩子送去國(guó)外讀書）。昭昭可見(jiàn)、鑿鑿有據(jù)者，是今日的教育官員既有權(quán)，又有錢——30年來(lái)，全國(guó)上下的教育給弄成書中所描述的這付德性、這般田地，沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有錢，萬(wàn)萬(wàn)不可能。
有權(quán)，有錢，絕不是壞事。能否變成好事呢？須看人，看會(huì)不會(huì)用權(quán)。昔年李將軍有權(quán)而缺錢，敢在蔣中正面前陳言，蔣聽(tīng)罷，請(qǐng)出陳立夫；昔年陳立夫有權(quán)有錢，但要說(shuō)服“行政院政務(wù)處財(cái)務(wù)部”種種官員的種種異見(jiàn)，才能行使他的權(quán)，用對(duì)國(guó)家的錢——那是怎樣的血錢啊，僅次于軍費(fèi)！
以當(dāng)年蔣某人、陳某人和李將軍的危局，倘若得知今日的國(guó)勢(shì)，真要羨煞；抗戰(zhàn)期間中國(guó)所能支度的那點(diǎn)錢，在今日國(guó)庫(kù)的充盈面前，更要羞煞�？墒�，當(dāng)今教育，問(wèn)題如麻，單是《盜火者》中說(shuō)及的荒唐事，就讀了起栗，我這里還提這些陳年舊事作甚？所以，此刻也如《盜火者》的作者及無(wú)數(shù)教育批評(píng)者一樣，不過(guò)是譫妄之人。念及這一層，不如擱筆，請(qǐng)憂心教育而又無(wú)可奈何的閑人，來(lái)讀這無(wú)用的書吧。
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