本書致力研究公共社會生成的物理邏輯與本然必然所在；同時，還依東西方文化的前提條件，說明了人類現(xiàn)下的困境與出路的可能性。本書認為，經(jīng)由人的同質(zhì)化、同型化建構(gòu)，人類必將放棄自我、占有的功利、界域二致性、政治化，理性分判諸般痼疾，且就此開始公共社會的歷程。公共社會是類的共同體的社會，它以公共性、類的社會性為精神依賴，以類的共利為功利目的，以共權(quán)、相對主體、委托代理、公共裁判為制度依托，并由此顯示人之所以為人的價值與意義，是以是孔子社會思想——大同社會——的再造。
作者簡介：
江山，字足無，號曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人，清華大學法學院教授，著名法理學家。曾就讀西南政法學院。先后任職中南政法學院、武漢大學、清華大學。主要著述：《中國法理念》、《互助與自足——法與經(jīng)濟的歷史邏輯通論》、《法的自然精神導(dǎo)論》、《人際同構(gòu)的法哲學》及論文若干篇。
目錄：
“江山作品系列”序1
自序1
緒論1
第一章公共社會的概念及現(xiàn)象11
一、概念及論域11
二、公共現(xiàn)象15
第二章公共化之開啟22
第三章公共之物理32
一、社會構(gòu)成的物理邏輯33
二、西方文化中的社會理論與學說51
第四章公共之性理76“江山作品系列”序1
自序1
緒論1
第一章公共社會的概念及現(xiàn)象11
一、概念及論域11
二、公共現(xiàn)象15
第二章公共化之開啟22
第三章公共之物理32
一、社會構(gòu)成的物理邏輯33
二、西方文化中的社會理論與學說51
第四章公共之性理76
一、東方文化的生成與理念79
二、政治倫理化84
三、第三者的真理與裁判88
四、印度文化觀瞻92
第五章公共之質(zhì)地96
第六章公共之人與人的公共化113
一、生存方式與生產(chǎn)關(guān)系的同型化124
二、人或社會構(gòu)成單元的角色化、工具化、標準化、同質(zhì)化126
三、社會治理機制和功能的技術(shù)化、程序化130
四、社會結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化、過程化與同型化134
第七章公共化的功能與價值139
一、變占有、分配的功利為攝取公共的功利140
二、化物、解物，使物善于物144
三、消解絕對主體，演成相對主體，實現(xiàn)同質(zhì)平格、同類平權(quán)151
四、化域求和，消解界域，緩釋群域糾葛158
五、社會管理的技術(shù)化、程序化與去政治化165
六、人類問題、社會問題的公共解決171
七、人類精神與文化體系的公共化176
第八章公共社會的制度承載180
一、公共制度的基設(shè)：相對主體181
二、公共體制之承載：共權(quán)187
三、公共制度之操持：委托代理制207
四、公共權(quán)力的救濟：公共裁判213
第九章如何追逐公共化？216
一、強化公共現(xiàn)象217
二、建樹公共意識觀念222
三、普及公共教育228
四、具呈公共智慧234
結(jié)語公共的終結(jié)：人的自然化238
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