本書旨在通過村莊經(jīng)濟的的調(diào)查，系統(tǒng)梳理新中國成立以來，特別是改革開放以來獅河村的經(jīng)濟社會發(fā)展變遷，并說明民族文化在村莊經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位及作用。
作者簡介：
楊聰，中央民族大學經(jīng)濟學院教授、博士，博士研究生導師，研究方向：民族經(jīng)濟
目錄：
前言第一部分 村莊 一、村莊概況 二、村莊歷史變遷 (一)新中國成立前后概略 (二)土地所有權(quán)、使用權(quán)及其變化 (三)新世紀的村委會 三、農(nóng)業(yè) (前言第一部分村莊一、村莊概況二、村莊歷史變遷(一)新中國成立前后概略(二)土地所有權(quán)、使用權(quán)及其變化(三)新世紀的村委會三、農(nóng)業(yè)(一)新中國成立前后概述(二)季節(jié)與耕作方式(三)肥料與水利(四)林地與養(yǎng)殖四、木雕產(chǎn)業(yè)(一)傳統(tǒng)木雕(二)木雕協(xié)會(三)獅河木雕園五、特色產(chǎn)業(yè)(一)旅游業(yè)(二)商業(yè)(三)餐飲服務業(yè)(四)建筑業(yè)(五)交通運輸業(yè)六、科技推廣(一)農(nóng)業(yè)科技(二)畜牧業(yè)科技(三)能源科技(四)木雕科技七、教育(一)學校(二)師資(三)學生(四)教育模式(五)村民受教育程度八、經(jīng)濟社會建設(一)新農(nóng)村建設(二)社會事業(yè)建設(三)規(guī)章制度建設(四)村規(guī)民約九、社會福利與保障(一)就業(yè)(二)醫(yī)療與衛(wèi)生(三)養(yǎng)老(四)殘疾人福利十、民族文化與風俗習慣(一)語言文字(二)節(jié)慶文化(三)歌舞(四)服飾文化(五)宗教與信仰(六)飲食習慣(七)居住文化(八)婚嫁習俗(九)喪葬習俗(十)禮儀與禁忌第二部分農(nóng)戶一、創(chuàng)業(yè)進取戶(一)木雕專業(yè)戶李海龍一家(二)木匠世家張根樹一家(三)民間藝術(shù)大師張月秋一家(四)宏盛公司總經(jīng)理張根漢及其家人二、特色農(nóng)戶(一)木雕糧食加工兼營的張四中一家(二)養(yǎng)殖戶張連山一家(三)獸醫(yī)楊衛(wèi)龍一家(四)段胤平與他的煙草之家(五)運輸戶楊潤奎(六)農(nóng)業(yè)科技戶李桂珍家三、溫馨之家(一)教育之家的李育清父子(二)團結(jié)和睦的張壽星一家(三)殘疾夫妻李吉林一家(四)殘疾低保戶楊中育家四、普通農(nóng)戶(一)木雕之家楊錫龍與兒女(二)木雕家庭作坊張昌林一家(三)艱難蛻變的段躍增一家(四)木雕師傅李國錦及全家(五)勤勞致富的張瑞齊一家(六)普通村民羅金林一家第三部分村民一、不同時期的干部(一)老書記張定爾(二)村老年人協(xié)會會長楊錫龍(三)老村長劉玉根(四)閱歷豐富的村委會副主任張根樹(五)總支書記兼村主任楊繼興二、致富帶頭人(一)木雕工藝協(xié)會會長張月秋(二)脫貧致富帶頭人張長林(三)古建藝術(shù)師張根漢(四)誠信文明經(jīng)營者張有福(五)年輕有為的老板張金林三、一技之長者(一)受人尊重的大木匠張輝龍(二)建房木匠張連春(三)木雕培訓優(yōu)秀教師李兆龍(四)木雕繪畫師劉燦興(五)身殘手藝人劉全山四、文教衛(wèi)生人士(一)鄉(xiāng)村退休教師楊潤謹(二)熟知民間禮俗的木匠師傅張銀旺(三)白族民間文化的傳承者段亦平(四)鄉(xiāng)村醫(yī)生楊珍琴(五)鄉(xiāng)村醫(yī)生羅漢梅附錄附錄1：依托資源優(yōu)勢突出民族特色創(chuàng)民間工藝品牌附錄2：劍川縣甸南鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村獅河示范村建設實施方案附錄3：劍川縣甸南鎮(zhèn)獅河小康示范村建設工作情況匯報附錄4：劍川縣甸南鎮(zhèn)獅河村黨總支以創(chuàng)先爭優(yōu)推進木雕產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展附錄5：雕鑿富裕與文明附錄6：劍川木雕之鄉(xiāng)的英雄兒子——羅金勇參考文獻后記
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