本書是中山大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心吳重慶教授自1996年至今已發(fā)表的與中國基層社會研究相關(guān)的論文的結(jié)集。作者獨創(chuàng)“無主體熟人社會”概念，并將“無主體熟人社會”的形成置于“大歷史”的視野下加以考察，籍此從某一側(cè)面觀察中國基層社會在革命及后革命時代的歷程與特征。“無主體熟人社會”這一概念可以更為準確地揭示今日中國廣大“空心化”鄉(xiāng)村的社會特征。
作者簡介：
吳重慶，男，1964年出生于福建莆田。中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心副主任，《開放時代》特約主編。1991年獲中山大學(xué)中國古代哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位，1990年代曾創(chuàng)辦《嶺南文化時報》。曾先后在哈佛-燕京學(xué)社、香港大學(xué)新聞與傳媒研究中心、新加坡國立大學(xué)東亞研究所、臺灣大學(xué)人文社會高等研究院、成功大學(xué)臺灣文學(xué)系做訪問學(xué)者。主要研究民間宗教以及華南鄉(xiāng)村社會變遷，并關(guān)注中國底層社會的被創(chuàng)制、社會主義新傳統(tǒng)等議題。著有《儒道互補》（廣東人民出版社，1993年）、《穿越斑馬線》（海天出版社，1993年）、《本土情懷》（上海遠東出版社，1998年）、《華南古村落：擱淺于時光長河的鄉(xiāng)土與人》（北京大學(xué)出版社，2011年）。業(yè)已付梓的著作還有：《孫村的路：后革命時代的人、鬼、神》（法律出版社，2014）、《白晝之子》（社會科學(xué)文獻出版社，2014）等。
目錄：
一革命及其遺產(chǎn)
中國革命中的階級分析、底層收益與社會再造
——基于對毛澤東在中央蘇區(qū)的農(nóng)村調(diào)查報告的分析／003
革命的底層動員——在才溪讀《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》／037
集體經(jīng)濟再思考——《崖口資料匯編》序／049
社會主義新傳統(tǒng)問題／052
社會主義“大歷史”的議題
——以《開放時代》的議題設(shè)置為例／057
附同享作為“大歷史”的認識方式／068
底層社會／076
二后革命時代的鄉(xiāng)土變遷
經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村社會組織關(guān)系的變遷——廣州南村調(diào)查報告／085
村治及其本土資源／128
村委會選舉與鄉(xiāng)村社會的自組織資源／139一革命及其遺產(chǎn)
中國革命中的階級分析、底層收益與社會再造
——基于對毛澤東在中央蘇區(qū)的農(nóng)村調(diào)查報告的分析／003
革命的底層動員——在才溪讀《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》／037
集體經(jīng)濟再思考——《崖口資料匯編》序／049
社會主義新傳統(tǒng)問題／052
社會主義“大歷史”的議題
——以《開放時代》的議題設(shè)置為例／057
附同享作為“大歷史”的認識方式／068
底層社會／076
二后革命時代的鄉(xiāng)土變遷
經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村社會組織關(guān)系的變遷——廣州南村調(diào)查報告／085
村治及其本土資源／128
村委會選舉與鄉(xiāng)村社會的自組織資源／139
農(nóng)民為何有“利”不圖／152
擱淺于時光長河的鄉(xiāng)土與人——《華南古村落》自序／158
三無主體熟人社會及社會重建
從熟人社會到“無主體熟人社會”／169
附鄉(xiāng)土中國的變遷——也說“無主體熟人社會”／178
農(nóng)村空心化背景下的儒學(xué)“下鄉(xiāng)”／184
鄉(xiāng)土儒學(xué)資源的再生／193
道德重建如何可能／208
從道德危機的范圍和程度看道德重建／216
中國農(nóng)村的社會建設(shè)
——奧一網(wǎng)“中歐論壇?中國直播室”的訪談／234
社會建設(shè)：離“池底”最近的一個缺口／243
附錄農(nóng)村研究與社會科學(xué)本土化／247
后記／255
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