◎李衍蒨帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)的并非一件件獵奇未解的血腥謀殺，也不僅僅是循著人類解剖史回溯醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，而是兼容專門研究者與一般大眾對(duì)骸骨的好奇、疑惑、迷戀、懼怕、占有、崇拜等，闡述在不同時(shí)代地域、群體或個(gè)人的白骨上存留的特殊印記�！ 蜃髡咴谌珪玫倪z骨及其故事，并不以“知識(shí)”作為噱頭，而是回歸人本思考、摘記近代文明的變遷，并且尊重各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)，來講述一副副白骨的傳奇以及法醫(yī)人類學(xué)的著眼點(diǎn)�！ 蛉珪哂袧夂竦目破仗攸c(diǎn)，但李衍蒨在引領(lǐng)讀者從骸骨看見死亡的樣貌時(shí)，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)亡者的敬重�！ 蛉庋劭床灰姷�，可能留在遺骨上。深度還原遺骨作為誠實(shí)的無聲證人，給我們帶來怎樣的關(guān)于生死的啟發(fā)與思考。
利用遺骨判讀性別與DNA鑒定哪個(gè)更準(zhǔn)確？
水中的尸體與一般尸體的腐化速度有何不同？
死亡之于人類，到底是終結(jié)，還是開始？
走進(jìn)李衍蒨的“遺骨檔案”，翻開一個(gè)一個(gè)無名者的故事，她帶領(lǐng)我們從人骨學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)角度，分析各種與遺骨相關(guān)的謎團(tuán)──歷目前知名的離奇死亡案，工業(yè)化進(jìn)程中的集體中毒，古代人的病理現(xiàn)象，另類的遺骸身份辨識(shí)：額竇比對(duì)、衣物鑒定、體內(nèi)植入物，以及各地的喪葬遺骨文化。
找出真相，雖無法起死回生，但法醫(yī)人類學(xué)家運(yùn)用他們的專業(yè)知識(shí)成為死者與其家屬之間的橋梁，讓遺骨發(fā)聲，成為誠實(shí)的證人。
作者在書中引用的骸骨及相關(guān)故事，并不以“專業(yè)知識(shí)”作為噱頭，而是回歸人性本身，摘記近代文明的變遷，并且尊重各種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展脈絡(luò)，來講述一副副遺骨的傳奇以及法醫(yī)人類學(xué)的著眼點(diǎn)。
雖然全書具有濃厚的科普特質(zhì)，但作者在帶領(lǐng)我們從遺骨窺見死亡樣貌時(shí)，也傳達(dá)了對(duì)逝者的敬重，同時(shí)提供了理解生死的另一種角度。
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