所有步都是相對(duì)的。在《愛(ài)麗絲鏡中歷險(xiǎn)記》中，愛(ài)麗絲和紅皇后拼命向前奔跑，卻仍停留在原地，因?yàn)橹車木坝^是和她們一起移動(dòng)的。愛(ài)麗絲跑得越快，世界隨之更新的速度也越快，她步也越小。
生化也是如此。英國(guó)知名科普作家馬特·里德利選取微生物、植物、昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類以及人類等的案例，運(yùn)用紅皇后效應(yīng)中的悖論展示了基因競(jìng)爭(zhēng)是如何導(dǎo)致性別產(chǎn)生，性選擇是如何塑造物種多樣性和人類心智的，兩性博弈是如何塑造人性的，如此種種。
為什么人類既如此相同卻又各具？不了解性的演變，便難以理解人性化。認(rèn)識(shí)你自己吧，探索！
所有的進(jìn)步都是相對(duì)的。在《愛(ài)麗絲鏡中歷險(xiǎn)記》中，愛(ài)麗絲和紅皇后拼命向前奔跑，卻仍停留在原地，因?yàn)橹車木坝^是和她們一起移動(dòng)的。愛(ài)麗絲跑得越快，世界隨之更新的速度也越快，她的進(jìn)步也越小。
生物進(jìn)化也是如此。英國(guó)知名科普作家馬特?里德利選取微生物、植物、昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類以及人類等的案例，運(yùn)用紅皇后效應(yīng)中的悖論展示了基因競(jìng)爭(zhēng)是如何導(dǎo)致性別產(chǎn)生，性選擇是如何塑造物種多樣性和人類心智的，兩性博弈是如何塑造人性的，如此種種。
為什么人類既如此相同卻又各具特色？不了解性的演變，便難以理解人性的進(jìn)化。認(rèn)識(shí)你自己吧，別總探索上帝！
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