在文化整體觀的視角下，一部嚴(yán)格意義上的建筑史，應(yīng)該由建筑的技術(shù)史、藝術(shù)史和民俗史構(gòu)成。這三個(gè)分支可分別由建筑工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及民俗學(xué)來(lái)加以研究。中國(guó)工匠建房民俗的研究，在學(xué)界已經(jīng)有較好的開端，但還缺乏全面、系統(tǒng)的專*�！吨袊�(guó)工匠建房民俗考論》填補(bǔ)了中國(guó)工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中國(guó)工匠建房民俗與其文化系統(tǒng)的關(guān)系，認(rèn)真爬梳文獻(xiàn)，對(duì)建房民俗中的種種文化符號(hào)和儀式傳統(tǒng)進(jìn)行了考據(jù)，理清了它們?cè)谥腥A文化傳統(tǒng)中的來(lái)龍去脈，其中不少古籍文獻(xiàn)的考據(jù)可謂竭澤而漁、煞費(fèi)苦心；同時(shí)，作者運(yùn)用文化人類學(xué)與民俗學(xué)的田野調(diào)查方法，對(duì)現(xiàn)存的工匠建房民俗活動(dòng)進(jìn)行個(gè)案式的田野調(diào)查，做到歷史考據(jù)與田野調(diào)查相結(jié)合。作者不但進(jìn)行考據(jù)式的研究，而且對(duì)宗教信仰的民俗化、巫術(shù)與宗教的界限、口傳文學(xué)與儀式的關(guān)系等重大理論問(wèn)題提出獨(dú)到見(jiàn)解。該書對(duì)于中國(guó)建筑史的研究以及宗教學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)相關(guān)理論問(wèn)題的研究，頗具啟示意義。
|
