盛世之下的中國急需知曉世界事務，世界事務的要害不在于繁瑣的國際事務，而在于理解世界本身。這不僅包括認識現(xiàn)代世界形成的歷史，也包括認識西方理解世界歷史的歷史�，F(xiàn)代世界并非一朝而成，西方對世界歷史的理解也經(jīng)歷了較長歲月的演變，其中起到舉足輕重的作用的核心觀念是：“普遍歷史”“世界史”“歷史主義”。這些概念及其之間的關聯(lián)，遠非三言兩語所能窮盡。我們的史學理論界已經(jīng)翻譯積累了一些基本文獻和研究文獻，但還遠遠不夠。本書針對我國學界認識上的一些薄弱環(huán)節(jié)，選譯一些具有代表性但尚無中譯的重要原典作家（博丹、波舒哀、杜爾哥、赫爾德、席勒、蘭克），同時注重相關研究文獻。這些不同時代的代表人物及其作品，展現(xiàn)出現(xiàn)代世界生成的內(nèi)在機理，從而將有助于回答我們所面臨的如下迫切的理論問題：當中國在世界政治格局中的戰(zhàn)略地位不斷上升之際，我們應如何從中國文明自身的立場和角度理解世界歷史？
“經(jīng)典與解釋”又發(fā)新枝，推出新的子系列——“世界史與古典傳統(tǒng)”；新枝上的*片新葉，就是這本《從普遍歷史到歷史主義》，由“經(jīng)典與解釋”總主編劉小楓教授親編。
此書一如既往發(fā)源于劉小楓教授強烈的問題意識，即對中國問題的迫切關懷：當中國逐漸步入世界歷史大舞臺的中心之際，該如何從中國文明的立場和角度來理解世界歷史？
讓編者領你進入他的問題意識，帶你認識現(xiàn)代世界形成的歷史，以及西方人理解歷史的歷史，進而轉過身來認識我們自身。
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