傳統(tǒng)、改革與革命，俄羅斯走過(guò)的路的確是令人浩嘆的。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，俄國(guó)人也曾有過(guò)通過(guò)公正的“分家”擺脫公社世界，建立以公民權(quán)利、個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)的沖動(dòng)，尤其當(dāng)反對(duì)派運(yùn)動(dòng)以自由主義一社會(huì)民主主義為主流、而當(dāng)局又由開(kāi)明改革派主導(dǎo)的時(shí)候，這種沖動(dòng)曾經(jīng)有過(guò)通向成功的良好機(jī)遇。但俄國(guó)人未能把握這一機(jī)遇。隨著“要否分家”之爭(zhēng)被“如何分家”之爭(zhēng)所取代，不公正的將分家”方案擊敗了公正“分家”的要求。一場(chǎng)家長(zhǎng)霸占家產(chǎn)驅(qū)逐子弟”的改革贏來(lái)了一時(shí)的繁榮，卻種下了不祥的種子，當(dāng)反對(duì)派運(yùn)動(dòng)主流轉(zhuǎn)為民粹主義，而當(dāng)局則扮演“貪婪的家長(zhǎng)”角色時(shí)，建立公民社會(huì)的前景便渺茫了。以“分家”為滿足的自由派丟棄了公正的旗幟，也就埋下了為“貪婪的家長(zhǎng)”殉葬的伏筆。 于是當(dāng)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，“重建大家庭”便成洶涌大潮，此時(shí)再談如何“分家”已不合時(shí)宜，回歸公社世界勢(shì)成必然，剩下的問(wèn)題只是誰(shuí)來(lái)當(dāng)新的“公社之父”?在這里我們看到了出奇制勝的一幕，但對(duì)俄國(guó)的去向而言它已不很重要。70多年后俄國(guó)人又重作努力，試圖跳出歷史的怪圈。然而，別人會(huì)不會(huì)又跳人這個(gè)怪圈呢? 作者簡(jiǎn)介
金雁，女，1954年生于西安。中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，蘇聯(lián)－俄羅斯、東歐問(wèn)題研究專(zhuān)家。著名學(xué)者秦暉的夫人。
目錄：
《蘇俄現(xiàn)代化與改革研究》再版序
自序
“富農(nóng)問(wèn)題”與“社會(huì)主義原始積累”
蘇聯(lián)“富農(nóng)”為“資產(chǎn)階級(jí)”說(shuō)質(zhì)疑
農(nóng)村階級(jí)分析方法的源流與“富農(nóng)”成分劃定標(biāo)準(zhǔn)
集體化前“富農(nóng)”的經(jīng)濟(jì)地位與階級(jí)屬性
農(nóng)村“分化”的性質(zhì)與允許“富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的政策
20年代蘇聯(lián)關(guān)于“農(nóng)村分化”問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)學(xué)研究
農(nóng)村分化統(tǒng)計(jì)研究的發(fā)展階段及特點(diǎn)
“動(dòng)態(tài)研究”學(xué)派與“預(yù)算研究”學(xué)派
涅姆欽諾夫的統(tǒng)計(jì)學(xué)成就
蘇聯(lián)1927—1928年度的糧食危機(jī)
“供”的太少還是“求”的太多
糧食危機(jī)與“富農(nóng)”問(wèn)題
糧食危機(jī)與商品荒
糧食危機(jī)與價(jià)格政策
蘇聯(lián)集體化前夕富農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自行消滅”問(wèn)題
1928—1929年間對(duì)富農(nóng)的政策
富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的“自行消滅”
富農(nóng)標(biāo)準(zhǔn)的下降與“富農(nóng)”隊(duì)伍的擴(kuò)大
“社會(huì)主義原始積累”的典型實(shí)踐：蘇聯(lián)集體化時(shí)期的“消滅富農(nóng)”運(yùn)動(dòng)
從“社會(huì)主義原始積累論”到“貢稅論”
“消滅富農(nóng)”與全盤(pán)集體化
“消滅富農(nóng)”與“社會(huì)主義原始積累”論
蘇俄歷史觀之重構(gòu)
俄羅斯傳統(tǒng)文化與蘇聯(lián)現(xiàn)代化進(jìn)程的沖突
俄羅斯的村社文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化進(jìn)程的沖突
“西學(xué)東漸”與村社制度的復(fù)興
在文化沖突中重構(gòu)蘇聯(lián)史
19世紀(jì)俄國(guó)的“離土不離鄉(xiāng)”：身份性農(nóng)民的非農(nóng)化浪潮
“公社世界”的危機(jī)與身份壁壘
農(nóng)民等級(jí)中的“邊緣人”
身份制的廢除與“離土不離鄉(xiāng)”的消失
從奇吉林到魯多爾瓦伊：公社傳統(tǒng)與俄國(guó)近代史的“怪圈”
奇吉林事件：向束縛者企求保護(hù)的農(nóng)民
魯多爾瓦伊事件：更強(qiáng)大的“保護(hù)”與更嚴(yán)酷的束縛
魯多爾瓦伊之后：極端的“保護(hù)”與極端的束縛
民粹主義：俄國(guó)與世界，昨天與今天
民粹主義的幽靈在世界徘徊
歷史上的“革命民粹主義”與“警察民粹主義”
民粹主義與社會(huì)民主主義的雙向異化
轉(zhuǎn)型危機(jī)中的精英與大眾
斯托雷平改革與村社復(fù)興運(yùn)動(dòng)
“分家”：瓦解“公社世界”
改革的原則與特點(diǎn)
改革的成果與影響
改革走向反動(dòng)
“路標(biāo)”改變以后：世紀(jì)初沙俄改革與自由知識(shí)分子的悲劇
沖破公社世界，呼喚市場(chǎng)與憲政
1905年風(fēng)波：自由主義反對(duì)派與政府開(kāi)明派的雙輸之局
“反動(dòng)時(shí)期”的“徹底改革”與自由主義的大尷尬
“路標(biāo)”改變之后：俄國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的“缺席”者
“保守化”的精英與“激進(jìn)化”的大眾
“雪崩”、“人民專(zhuān)制”與自由主義知識(shí)界的末日
傳統(tǒng)、改革與革命：1917年俄國(guó)革命再認(rèn)識(shí)
傳統(tǒng)俄羅斯：三位一體的“公社世界”
政治專(zhuān)制下的經(jīng)濟(jì)改革：“斯托雷平奇跡”的甜頭與苦果
“公社世界”的復(fù)興：“反傳統(tǒng)”還是“超傳統(tǒng)”
1917年革命還是“十月革命”
政治風(fēng)云與蘇聯(lián)地名學(xué)
俄國(guó)地名政治性更改的傳統(tǒng)
第一次地名更改風(fēng)潮
第二次地名更改風(fēng)潮
第三次地名更改風(fēng)潮
第四次地名更改風(fēng)潮
城頭變幻大王旗：政治氣候的晴雨表
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