作者探索民主政治的主題，梳理中國幾千年歷史中的政體和政治文化的形成，以及西方民主政治形成的歷程，在馬克思主義的理論體系下，把這些資源整合起來，論證了民主政治必將成為全人類唯一行得通的發(fā)展道路的觀點。
全書的最后，作者提出中國實現(xiàn)普選制民主政治的步驟和日程表，是全書比較吸引人的高潮，體現(xiàn)出作者經(jīng)過縝密研究后的創(chuàng)新能力。
作者簡介：
于幼軍，1953年生，江蘇豐縣人，中山大學馬克思主義哲學專業(yè)博士。1986年始，先后在區(qū)、市、省和國家部委黨政領(lǐng)導崗位任職，現(xiàn)任國務(wù)院南水北調(diào)建委會辦公室副主任。繁忙公務(wù)之余，始終關(guān)注社會現(xiàn)實問題，勤于學習，敏于思考，勇于探索，筆耕不輟。先后撰寫出版了《社會主義學說的第三次飛躍》（廣東人民出版社，1995）、《社會主義初級階段文化論》（人民出版社。1999）、《社會主義五百年》第一卷《社會主義從空想到科學（增訂版）》和第二卷《社會主義從理論到實踐（增訂版）》（合著，廣東教育出版社，2011）、《社會主義五百年》第三卷《社會主義在中國1919-1965》（廣東教育出版社。2011）等專著；主持編寫了《崛起中的中國農(nóng)村股份合作經(jīng)濟》、《鄧小平理論與廣東改革開放實踐研究叢書》、《新三字經(jīng)》等：在〈人民日報》、《光明日報》、《求是》和《中國社會科學〉等報刊發(fā)表論文和文章上百篇。
目錄：
引言
札記一：中華古代政治文化與當代民主政治相近的思想元素及表達方式
一、中華古代政治文化歷經(jīng)五千多年，積淀了博大精深的文化成果
二、中華古代政治文化形成了若干與現(xiàn)當代民主思想相近或相通的思想元素和表達方式
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�。ㄋ模o為而治思想
三、中國古代政治文化建立在小農(nóng)經(jīng)濟和君主專制之上，與近現(xiàn)代民主思想不可相提并論
（一）以民為本思想的精華與糟粕雜糅，與近現(xiàn)代主權(quán)在民、由民做主的民主思想相去甚遠
�。ǘ┤收轮嗡枷胫荚诰S護大一統(tǒng)的君主專制統(tǒng)治，打上人治的烙印，壓制和泯滅人性
�。ㄈ┮苑ㄖ螄偷路ú⒅嗡枷�，也打上了君主專制和人治的烙印
�。ㄋ模o為而治思想終究是帝王的馭民之術(shù)，有其自身難以克服的認識局限和缺陷
�。ㄎ澹┙梃b吸收中華古代政治文化，需認真扎實地做一番系統(tǒng)整理和科學揚棄的工作，切切不可囫圇吞棗、食古不化
札記二：西方民主政治的源流發(fā)展及主要成果
一、西方近現(xiàn)代民主政治思想源于古希臘和古羅馬
（一）古希臘城邦民主制的特征是主權(quán)在民、直接民主、制約權(quán)力和尊崇法治，其缺陷是可能發(fā)生“多數(shù)人的暴政”
�。ǘ┕帕_馬共和國的政治結(jié)構(gòu)為公民大會、元老院和以選舉制、短任期制及同僚平權(quán)制為特點的官吏制度
（三）希臘城邦民主制和羅馬共和制實踐的思想成果
二、西方民主政治思想在歐洲文藝復興運動和啟蒙運動中復蘇崛起
�。ㄒ唬﹩⒚伤枷爰姨岢鎏熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，倡導“以人為本”和獨立、自由、平等、博愛等人文精神，提出分權(quán)制衡等思想原則
�。ǘ�19世紀歐美國家隨著民主制度的擴展完善，取得了天賦人權(quán)、人民主權(quán)、分權(quán)制衡、崇尚法治和保障人權(quán)等重要思想成果
三、西方民主政治在20世紀下半葉的發(fā)展成果及其歷史局限與制度缺陷
�。ㄒ唬┊敶鞣矫裰髡蔚娜蟪晒喝藱�(quán)入憲、普選制和完善權(quán)力制衡
�。ǘ┪鞣矫裰髡蔚幕局贫润w系：代議制度、普選制度、多黨競爭制度、分權(quán)制衡制度和司法獨立制度
……
札記三：馬克思主義民主理論的形成發(fā)展、基本內(nèi)涵及其對西方民主思想的繼承超越
札記四：中國共產(chǎn)黨人探索實踐新民主主義民主和社會主義民主的理論成果與經(jīng)驗教訓
札記五：改革開放新時期政治體制改革和民主政治建設(shè)的進展成效與問題困惑
札記六：推進政治體制改革和民主政治建設(shè)的若干思考
結(jié)語：“馬中西”融合重鑄，探索建設(shè)中國特色社會主義民主理論和政治文化
主要閱讀書目
后記
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