薩林斯是當(dāng)代人類學(xué)大師，確立了人類學(xué)的新風(fēng)范。他在本書中指出：資本主義的金錢理性，與斐濟人、特羅布里恩德島民的物質(zhì)實踐是殊途同歸，只是更大文化價值體系的結(jié)果。特羅布里恩德島民將一半收成送給了姐妹的丈夫，被我們認(rèn)為是浪費時間和精力；但當(dāng)我們逛商店時，選擇魚還是買回肉，其實也是一種無意識的習(xí)慣。所以，無論是西方還是非西方，理性只是文化的一種表述。理性與文化絕不是對立的。
作者簡介
馬歇爾·薩林斯(Marshall Sahlins，1930- )，出生于美國猶太人家庭，先后在密歇根大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)受教育，從博士論文研究開始，他對非西方世界產(chǎn)生興趣，并專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執(zhí)教于密歇根大學(xué)，1973年以來任芝加哥大學(xué)人類學(xué)教授。他的主要著作包括：《石器時代經(jīng)濟學(xué)》(1972)、《文化與實踐理由》(1972)以及《歷史之島》(1985)等，這些著作對晚近西方人類學(xué)乃至整個社會科學(xué)領(lǐng)域都產(chǎn)生了較大的影響。
目錄：
新版前言
致謝
中文版出版說明
導(dǎo)論
第一章 原初豐裕社會
第二章 家戶生產(chǎn)模式：低度生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)
第三章 家戶生產(chǎn)模式之二：高度的生產(chǎn)
第四章 禮物之靈
第五章 關(guān)于原始交換的社會學(xué)
附錄A 互惠與親屬關(guān)系距離部分的注釋
附錄B 互惠與親屬關(guān)系等級部分的注釋
附錄C 互惠與財富部分的注釋
第六章 交換價值與原始貿(mào)易中的社會交往
參考書目
主要人名、地名、民族譯名表
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