居伊·德波四十年前的這本書現(xiàn)在讀起來仍然覺得它直指現(xiàn)實(shí)，盡管不止他一個(gè)人這么做了。
“景觀”（Spectacle）這個(gè)概念是居伊·德波炮制的一個(gè)大筐子，里面裝著這個(gè)世界上所有的東西。有人說它過于空泛不無道理。日常生活中，我們在把雜什裝進(jìn)筐子前免不了整理一番，以便裝得更多，這種情況也出現(xiàn)在德波那里。他并非囫圇吞棗地把一切都往里面塞，而是先做了一定的梳理工作。換言之，他找到了一個(gè)屬于自己的審視角度。
當(dāng)今社會(huì)的景觀化傾向在人類進(jìn)入二十一世紀(jì)后不僅沒有減弱的趨勢，反而愈演愈烈。并且隨著商業(yè)化的深入，中國社會(huì)的景觀化也變得越來越直觀，也就是越來越肉眼可見。比如鋪天蓋地的商業(yè)宣傳，以影像形式廣泛傳播，而它們正是割裂表象與本質(zhì)的手段。表面上看大眾似乎獲得了更多的有用信息，事實(shí)上卻是反映事物本質(zhì)的信息無法傳達(dá)給受眾。景觀完全是個(gè)幌子，它處心積慮地揣摩著人們的心思，獲得人們的認(rèn)同，誘騙并奴役著大眾。之所以說奴役，是因?yàn)楦视谕Ａ粲诒硐蠖鵁o意探究本質(zhì)的人在今天顯然要比以往要多。不相信，看看電視里黃金時(shí)段放的都是啥節(jié)目就清楚了。
無論是集中的景觀（Concentrated Spectacle）、彌散的景觀（Diffuse Spectacle），還是綜合的景觀（Integrated Spectacle），都是社會(huì)中的統(tǒng)治手段。景觀的不同并不等于景觀和人的關(guān)系不同，其實(shí)所有景觀的目的都是異化社會(huì)，統(tǒng)治人類。景觀為謊言提供了更具迷惑性的傳播手段，滿足了特定人群在特定局部的需要。而事實(shí)上，所有人都會(huì)在某些局部有這樣的需要，如此一來靠自律去阻止景觀的入侵就變得難以實(shí)現(xiàn)。
比較樂觀的看法出現(xiàn)在其他理論家的著作中，德波則是強(qiáng)調(diào)批評，而且用的是格言警句式的文風(fēng)。1968年，德波的某些話語成為街頭標(biāo)語，同樣不可避免地被景觀化或說被異化。
《景觀社會(huì)》篇幅不長，總共二百多自然段，但基本沒有讓人能輕松閱讀的段落�？床欢灿貌恢呃�，能通讀一遍就不錯(cuò)了。書中還有相當(dāng)篇幅是他人對居伊·德波的評介，明顯比德波本人的理論好懂，還可讓讀者了解他和情境主義國際的全貌。
但不知道德波如何看待這些評價(jià)，因?yàn)樗缇妥詺⒘恕?br/> 目 錄
《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
代譯序：德波和他的《景觀社會(huì)》
《景觀社會(huì)》第三版序言
第一章 完美的分離
第二章 作為景觀的商品
第三章 表象內(nèi)部的統(tǒng)一和分裂
第四章 作為主體和表象的無產(chǎn)階級
第五章 時(shí)間和歷史
第六章 景觀時(shí)間
第七章 領(lǐng)土治理
第八章 文化內(nèi)部的否定和消費(fèi)
第九章 物化的意識形態(tài)
附錄
一、關(guān)于《景觀社會(huì)》的評論
二、漂移的理論
三、異軌使用手冊
四、情境主義者關(guān)于交通問題的提綱
五、城市地理學(xué)批判導(dǎo)言
六、關(guān)于文化革命的提綱
七、定義一種整體革命計(jì)劃的預(yù)備措施
八、日常生活意識變更的一種視角
九、《景觀社會(huì)》二十年(討論)
譯后記
Guy Debord官方網(wǎng)站:
http://www.notbored.org/debord.html
Guy Debord電影作品官方網(wǎng)站:
http://www.guydebordcineaste.com/ 作者簡介
居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波開始了與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運(yùn)動(dòng)國際的藝術(shù)家們一起建立了情境主義國際(SI)，德波自任該組織的領(lǐng)袖。
1967年德波出版了他的重要著作《景觀社會(huì)》，他還于1973年制作了《景觀社會(huì)》的電影版本（德波稱自己是導(dǎo)演）。
他闡發(fā)了馬克思關(guān)于商品拜物教的概念，將其應(yīng)用在當(dāng)代大眾傳媒身上。而關(guān)于資本 主義社會(huì)中生活已經(jīng)演變成一種景觀的分析，可以看作是對馬克思早期異化理論的修正。《景觀社會(huì)》對1968年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡，此時(shí)他剛度過自己63歲生日幾周時(shí)間。
目錄：
《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
代譯序：德波和他的《景觀社會(huì)》(張一兵)
《景觀社會(huì)》第三版序言
第一章 完美的分離
第二章 作為景觀的商品
第三章 表象內(nèi)部的統(tǒng)一和分裂
第四章 作為主體和表象的無產(chǎn)階級
第五章 時(shí)間和歷史
第六章 景觀時(shí)間
第七章 領(lǐng)土治理
第八章 文化內(nèi)部的否定和消費(fèi)
第九章 物化的意識形態(tài)
附錄
一、關(guān)于《景觀社會(huì)》的評論
二、漂移的理論
三、異軌使用手冊
四、情境主義者關(guān)于交通問題的提綱
五、城市地理學(xué)批判導(dǎo)言
六、關(guān)于文化革命的提綱
七、定義一種整體革命計(jì)劃的預(yù)備措施
八、日常生活意識變更的一種視角
九、《景觀社會(huì)》二十年(討論)
譯后記
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