該書作者戈德曼（Alvin I.Goldman）該書致力于表明，認(rèn)知科學(xué)的實(shí)證研究對于豐富和擴(kuò)大哲學(xué)領(lǐng)域有著巨大的影響和推動作用，不過該書并不研究認(rèn)知科學(xué)的方法論，也沒有試圖闡述認(rèn)知假設(shè)或認(rèn)知理論是如何被經(jīng)驗(yàn)證據(jù)所檢驗(yàn)。該書巧妙精細(xì)地研究認(rèn)知科學(xué)中與哲學(xué)密切相關(guān)的一些論題，并分別以獨(dú)立章節(jié)探討認(rèn)識論、科學(xué)哲學(xué)、心智哲學(xué)、形而上學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域。該書是一本簡短的、易于理解的著作，又避開一些技術(shù)性較強(qiáng)的論題，如語言學(xué)、計算理論等，因?yàn)檫@些領(lǐng)域需要大量的基礎(chǔ)性知識。
作者簡介：
作者：（美國）阿爾文·戈德曼（Alvin I.Goldman） 譯者：方環(huán)非
阿爾文·戈德曼（Alvin I.Goldman），現(xiàn)為羅杰斯（Rutgers）大學(xué)教授，曾任美國哲學(xué)學(xué)會太平洋分會主席、美國哲學(xué)與心理學(xué)協(xié)會主席，2005年被委任為“Episteme：A Journal of Social Epistemology”雜志主編，著有《認(rèn)識論與認(rèn)知》、《聯(lián)結(jié)：當(dāng)哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)和社會科學(xué)相遇》、《認(rèn)知科學(xué)的哲學(xué)應(yīng)用》、《社會世界中的知識》、《知識之路：私人的和公眾的》以及《模擬心智：心智閱讀的哲學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)進(jìn)路》，發(fā)表哲學(xué)論文150余篇，在英美哲學(xué)界有非常大的影響。
方環(huán)非，江蘇省沭陽縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江師范大學(xué)教授，兼任中國知識論學(xué)會理事、浙江省自然辯證法學(xué)會理事、廈門大學(xué)知識論與認(rèn)知科學(xué)研究中心研究員。已出版《知識之路：可靠主義的視野》等，在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》、《自然辯證法通訊》等刊物發(fā)表論文20余篇，先后入選浙江省中青年學(xué)科帶頭人，浙江省“之江青年社科學(xué)者”等。學(xué)術(shù)興趣涉及科學(xué)哲學(xué)、西方知識論、應(yīng)用哲學(xué)等。
目錄：
前言
1認(rèn)識論
認(rèn)識論的問題
知識與知識之源
視覺物體識別
理性與證據(jù)
自我欺騙與記憶
邏輯與理性
概率與理性
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2科學(xué)哲學(xué)
觀察是理論負(fù)載的嗎？
理論接受的計算模型
理解的圖像（imagistic）模型
數(shù)字知識是天生的嗎？
深入閱讀建議
3心智哲學(xué)
二元論和唯物論
同一性理論
屬性二元論
哲學(xué)的行為主義
功能主義
認(rèn)知科學(xué)和功能性“層次”
計算主義和思維語言
民眾心理學(xué)與消除主義
認(rèn)知科學(xué)和心理概念
第一人稱歸因
第三人稱歸因
理論論vs.模擬論
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4形而上學(xué)
描述和規(guī)范的形而上學(xué)
物理對象
思維的范疇
規(guī)范性形而上學(xué)
顏色
個體的本質(zhì)
深入閱讀建議
5倫理學(xué)
認(rèn)知科學(xué)的三個角色
道德認(rèn)知的心理結(jié)構(gòu)
對道德思維的自然約束
主觀幸福（well—being）的判斷
幸福判斷中的稟賦與對比
移情
移情與描述性倫理學(xué)
移情與規(guī)范性倫理學(xué)
結(jié)論
深入閱讀建議
參考文獻(xiàn)
關(guān)于本書與作者
索引
譯后記
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