作者憑借自己在日本長期生活的經(jīng)歷，以及長達(dá)三十年的觀察和研究，對日本社會做了全面剖析，力求客觀真實地反映日本的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)情的全貌。根據(jù)中日關(guān)系近年的走向，進一步展現(xiàn)了一個充滿矛盾的日本政壇和日本社會；本書解讀了日本人矛盾的精神世界，闡釋其生存觀、價值觀及其特殊性和合理性，認(rèn)為它們其實是日本自我中心主義的核心，是其戰(zhàn)爭觀、歷史觀、愛國觀、結(jié)盟觀、經(jīng)濟文化觀以及諸多策略手段的深層基礎(chǔ)，作者還據(jù)此對中日關(guān)系的癥結(jié)所在、日本未來發(fā)展走向等重大問題做出了分析和推測。衷心希望本書有助于中日關(guān)系真正友好發(fā)展，期待能幫助讀者了解一個真實的日本。
作者簡介：
1978年2月起作為改革開放后的首屆大學(xué)生進入上海外國語大學(xué)日語系學(xué)習(xí)，1982年2月畢業(yè)并獲得日本語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982年2月到1987年9月在江西財經(jīng)大學(xué)基礎(chǔ)部任日語教師，并獲得講師資格。1987年9月起在北京外國語大學(xué)日本學(xué)研究中心攻讀碩士課程，其間交換到日本東京大學(xué)撰寫碩士論文，1989年9月畢業(yè)并獲得日本社會文化碩士學(xué)位。1991年10月起赴日本東京大學(xué)自費留學(xué)，1992年4月正式進入東京大學(xué)綜合文化研究科、地域文化專業(yè)博士課程學(xué)習(xí)，師從日本著名語言學(xué)家池上嘉彥教授。1998年4月博士課程修了回國，并先后在上海同濟大學(xué)外國語學(xué)院日語系、廣東外語外貿(mào)大學(xué)東語學(xué)院日語系任教。2007年3月起任教于廣東財經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院日語系。主要研究方向為語言學(xué)，著有《漢字造字新解》及《從小到大說日本一本徹底解密日本的百科全書》兩本專著，前者現(xiàn)收錄在《中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)》名錄中。長期在日本生活，認(rèn)真觀察并研究日本社會，對日本文化和社會有獨到見解。
目錄：
櫻花在日語中的含義和隱喻;
倭之稱謂以及日本國名的由來；
日本神道文化；
日本國情透視；
日本人外交外貿(mào)策略揭秘(一)；
日本人外交外貿(mào)策略揭秘(二)
日本近代史充斥詐謀二字
把"Howareyou"說成"Whoareyou的"笑話及其他
日本人的戰(zhàn)爭觀:擺脫國家破產(chǎn)危機
戰(zhàn)爭讓日本暴富
日本向韓國道歉的幕后
走廊外交與電梯外交的背后
從驅(qū)逐劉連仁到扣押詹其雄析日本法官的邏輯
精武館的拳頭如何PK諾門坎坦克的鋼鐵驅(qū)殼
和平必備美國第七艦隊指揮艦上的銘牌櫻花在日語中的含義和隱喻;倭之稱謂以及日本國名的由來；日本神道文化；日本國情透視；日本人外交外貿(mào)策略揭秘(一)；日本人外交外貿(mào)策略揭秘(二) 日本近代史充斥詐謀二字把"Howareyou"說成"Whoareyou的"笑話及其他日本人的戰(zhàn)爭觀:擺脫國家破產(chǎn)危機戰(zhàn)爭讓日本暴富日本向韓國道歉的幕后走廊外交與電梯外交的背后從驅(qū)逐劉連仁到扣押詹其雄析日本法官的邏輯精武館的拳頭如何PK諾門坎坦克的鋼鐵驅(qū)殼和平必備美國第七艦隊指揮艦上的銘牌美國前國務(wù)卿杜勒斯力壓日本重新武裝最后一個投降的日本兵究竟是誰大國團結(jié)則日本沒空子鉆李鴻章被槍擊的真實原因是什么日本再發(fā)現(xiàn)一文的發(fā)現(xiàn)拿日美關(guān)系也調(diào)侃一下《中日和平友好條約》簽約的大環(huán)境日本吸食大麻德國吸食海洛因日本結(jié)盟面面觀日本國債高企,緣自國鐵改制日本地震之殤不汲取歷史教訓(xùn)才是人類的最大教訓(xùn)人求自救才真有救昔朝有金玉均,清有康有為日對韓國大陸架新主張為何保持沉默中日兩國間的關(guān)系只透一層薄紙靖國神社的來歷和性質(zhì)自衛(wèi)官的兒子右;咋的？以鄰為壑態(tài)度揭秘日本電影《入殮師》小議誰曾是亞洲各種事端的推手？前言2010年9月1日，在世界知識出版社出版了《從小到大說日本》一書。當(dāng)年9月13日，中國漁民詹其雄在中國釣魚島海域被日本海上保安廳抓捕并押解到?jīng)_繩，日本準(zhǔn)備對他治罪；中國方面要求放人，自此中日之間圍繞釣魚島展開的“釣魚島爭端”逐步升級。中國以前一直對日本采取“韜光養(yǎng)晦”的忍讓態(tài)度，而中國之忍讓反使日本覺得中國是“軟柿子”。釣魚島事件發(fā)生后，日本每一步都想壓過中國，但中國不急不躁，沉著應(yīng)對，對日本的每一次挑釁都予以堅決回?fù)�。釣魚島爭端爆發(fā)后，筆者開始在鳳凰網(wǎng)上寫博客，能夠讓筆者堅持寫到今日，重要原因之一就是讀者的點擊率一直保持在較高的數(shù)量上，它表明中國民眾對中日問題極為關(guān)心。筆者先在中國學(xué)日語并后去日本留學(xué)，深感將自己對日本長達(dá)三十年的觀察與思考傳遞給中國大眾“責(zé)無旁貸”�！罢胬碓趯α⒅挟a(chǎn)生”，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，給了所有人前所未有的機會，他們可以在網(wǎng)上迅速地獲取知識的同時，還可以發(fā)表自己的見解，這是一個公平、公開、公正的園地，筆者的文章，不少就是針對某些人在網(wǎng)上公開發(fā)表的文章而寫作的，筆者的目的及動機，就是想給中國讀者提供更多一種選擇�？慈毡疽谩斑^去時”，思考日本要“現(xiàn)在時”，對日本下結(jié)論應(yīng)是前兩者疊加之上的“將來時”。望中國廣大讀者在全面了解日本之后對日本給出自己的結(jié)論。筆者敬佩的當(dāng)代中國留日學(xué)生中有一個女王選，當(dāng)年她為跟日本政府打官司到各地調(diào)查收集證據(jù)，據(jù)她介紹，每到一地都獲得了中國民眾的默默支持與幫助，這本身就是她行動的動力。筆者在鳳凰網(wǎng)上寫博客的這四年中，也遇到王選同樣的情況。當(dāng)周圍的中國人，無論知識分子還是普通老百姓，只要他們知道你在認(rèn)真地思考日本，向中國讀者介紹日本時，幾乎所有人都愿意提供無私的大力支持，這就是真正的中國人的對日民情、國情。女兒曾在日本、澳大利亞、美國以及英國學(xué)習(xí)并生活過，書中的許多照片都取自她的影集，她與我的共同心愿，是中日世代友好。希望也曾經(jīng)培養(yǎng)過我的日本知道，日本通過和平手法從中國獲得的，一定遠(yuǎn)比通過戰(zhàn)爭失去的要多許多。日本自古以來就在和平狀態(tài)下從中國獲取過巨大好處，今后也將同樣。過去的對外擴張侵略戰(zhàn)爭讓日本背上了沉重的負(fù)擔(dān)，切望日本警醒，只有徹底反省并認(rèn)罪，才能重新回歸亞洲，才可獲得中國乃至亞洲、世界民眾的諒解。
我也在日本生活過多年,劉德秦老師說的日本確實是真實的日本.alahaigui把日本社會的精髓分析得徹頭徹尾，深入骨髓！不這樣看問題的人，就是糊涂！韓偉光劉德秦老師對日本的研究早已超過了寫《菊與刀》的美國學(xué)者本尼迪克特本尼迪克特女士的研究深度、寬度和高度�！毒张c刀》的作者是受命于美國政府為了便于掌控日本的目的，那么其必在某些方面存在存在“只緣身在此山中”的未知性及局限性。而劉德秦老師對日本的研究超越了這一切，劉德秦老師從對日本的歷史、現(xiàn)實，從日本之于中國、之于亞洲、之于世界的全方位視角，從微觀到宏觀來研究解剖日本，真如庖丁解牛般的透徹、干凈利落，讓人深深為之嘆服。我本人已是深為敬佩劉德秦老師的博學(xué)、智慧和正者無敵，真乃一堂堂大家。毫無疑問，劉德秦老師是當(dāng)今世界研究日本的杰出人物。希望今后中國在對日交往中不走彎路和免遭損失。 鄭州董長春以前曾有文化人說“因為‘大和族’是個講究精準(zhǔn)的民族，中國人對南京大屠殺提供的數(shù)字不夠精準(zhǔn)，造成日本難以接受�！薄按蠛妥濉碧厥饩汀疤厥狻痹谶@里，他們總喜歡搞“因為文化特殊，所以外國人無法理解我們；誤判了我們”�！耙驗槲覀儗λ劳龅囊娊馀c眾不同，所以你們難以理解我們對‘靖國神社’的特別定義，你們批評我們參拜，主要原因是你們無知而非我們犯錯，你們無法理解我們文化中之特殊。我們‘大和族’，女兒從小就跟父親一起泡澡，所以我們對‘男女之禁’看得很淡，‘從軍慰安婦’不算什么！戰(zhàn)后我們立刻建立了‘國家慰安設(shè)施’，我們?nèi)毡九痈绹蟊黄鹋菰璧恼掌�，全世界的人都看到了，這算啥！”“特殊”，說穿了，就是假“文化”之糖衣，為自己開脫、免責(zé)，讓自己游離于人類良知之外。對于戰(zhàn)爭期間日本虐殺俘虜、屠殺婦孺平民、奸淫婦女，等等，日本總以我們有特殊的“武士道”，我們“文化特殊”為由，為自己開脫。同時有意將日本戰(zhàn)后設(shè)立“慰問”美軍的“國家賣春機關(guān)”與自己強擄女子滿足日軍性欲混同。日本政府二戰(zhàn)后設(shè)立“國家賣春機關(guān)”，服務(wù)對象是進駐的“占領(lǐng)軍”，動機之一是“軟化”美軍。當(dāng)年佩里艦隊到達(dá)日本后，日本幕府故意把色情書發(fā)給美國水兵�；驈男〈贤稊S到大船上。為此，“佩里向幕府官員提出了嚴(yán)重抗議�！� 1866年（慶應(yīng)二年），高叫“堅決攘夷”的薩摩藩人，卻在長崎接待英國海軍提督一行時，“薩摩代表一次上了四十余道菜。三個小時內(nèi)上了十八道，英國人大呼夠了，并認(rèn)為晚餐該結(jié)束了的時候，餐桌上又端上來了各種菜肴，此后宴會又繼續(xù)了兩個小時。”
畏“強”才“慰”強，另一面是對“弱”欺負(fù)死，直至當(dāng)人為“畜牲”。女兒從小跟父親一起洗澡，有男女混浴的傳統(tǒng)，這些跟“強擄女子為性奴”完全是兩回事，模糊、混淆、偷換概念，目的在于造成你思想混亂。日本戰(zhàn)后的大藏大臣池田勇人曾為美軍修建“國家慰安設(shè)施”撥�？�，他事后稱：“撥款建設(shè)‘國家慰安設(shè)施’很值，因為它保護了眾多日本女子的貞操�！睘槭裁匆徊糠秩毡九⒁I(xiàn)出自己的，保護另外一部分女孩？那另外一部分女孩究竟是什么人？倒過來又會怎么樣？犧牲社會底層窮人家女孩子的“貞操”，換取保護上層有錢有勢人家女孩子的“貞操”，這說明日本統(tǒng)治者對女孩的“貞操”很在乎，“國家慰安設(shè)施”正是在這種想法下建立起來的。它表明池田勇人之流對要什么人陪美軍睡覺實際上有嚴(yán)格區(qū)分。所有日本女孩都在跟父親一起洗澡的過程中長大，對“性”的理解也沒有信仰“儒教”的中國、韓國那般嚴(yán)厲。既然如此，所有人家的女孩子都可以去陪美軍睡覺，理應(yīng)大家一起去陪，尤其是在國家處于危難之時，統(tǒng)治階級的女兒更應(yīng)該做出表率，她們應(yīng)該率先去陪美軍睡覺，當(dāng)“慰安女”，拯救國家于危難之中�？墒聦嵅⒎侨绱耍搅恕瓣P(guān)鍵”時刻，只有一般老百姓的女兒加入了“女子挺身隊”，統(tǒng)治階層的女兒們則成為“被保護對象”，不能讓美國大兵碰。這能說是“日本文化特殊造成女子貞操觀松弛，所有日本女孩對‘貞操’都不在乎嗎？”“從軍慰安婦”則完全不同，中國、韓國的女子都是被日本軍隊擄掠、強迫的“性奴”，這是日本人對人類尊嚴(yán)的極大侵犯，把人當(dāng)牲口，而且是用槍逼著。用日本文化特殊，對男女肉體觀念松弛等模糊，這是對人類良知的公然踐踏。決不能容忍！若用“日本文化特殊”來說事，那么他們“特殊”就“特殊”在這里，他們歷來都是“強盜邏輯”，只要比你強，就可以“為所欲為”，而且不需要任何借口。在日本，誰是最大的獲益者，誰就會是最大的推動者。以上事例就是最好的例證。統(tǒng)治者受益，統(tǒng)治者就會千方百計地積極推動。統(tǒng)治者掌握話語權(quán)，他們就要利用自己的有利地位歪曲，給你灌輸錯誤思想，讓你上當(dāng)受騙都毫無察覺，心甘情愿。日本跟中國都使用漢字，漢字僅僅是一個視覺符號，漢字所表記的詞，其中的詞義，往往中、日之間各有不同。比如“幹部”，中、日都用同樣的漢字，但我們的“幹部”指“官員”；日本指黑社會中的頭目。中文的“愛人”是“妻子”；日本寫同樣漢字，但卻是“包養(yǎng)的女人”之義。漢字“援助”，我們中文的意思是“支援”、“幫助”，通常指善意的、無償?shù)闹С�，而日文中是“互通有無”的意思，將這個意思更上升一步就是“利益交換”。正是因為有這個意思，因此才創(chuàng)造了“援助交際”這個詞�！霸浑H”就是“互通有無”，“利益交換”。你是“援交女”，你有年輕的身體，我是“爸爸”，我有錢，我們“互通有無”�！霸慌迸c“爸爸”之間的“互助支援”就建立在金錢的“轉(zhuǎn)換”之上。在日本東京，日本人的娛樂地點基本上是因人而異的。澀谷一帶是“十代的天堂”，新宿是“二十代、三十代的樂園”；銀座則是“四十代、五十代的理想鄉(xiāng)”。在公司里打拼的年輕白領(lǐng)，他們喜歡到新宿聚集；而四、五十歲的所謂“成功人士”，樂去銀座消費，這里的“陪酒女郎”年輕、漂亮。假如要“獵狩”十幾歲的女高中生，那么就去澀谷。在澀谷，最惹眼的就是女高中生，她們將裙子提得很高，露出性感的大腿。這里有許多“電話俱樂部”，安靜街區(qū)的一隅是“情人旅館”密集區(qū)�！鞍职帧迸c女高中生都在“援交電話俱樂部”登記，填報各自所需，此后一切交給“援交電話俱樂部”，由他們促成“速配”�！鞍职帧迸c“援交女”通過“援交俱樂部”的電話短信在約定地點碰頭，然后進入下一個環(huán)節(jié)。女高中生干“援助交際”，是因為錢來得容易、來得快；“爸爸”們樂此不疲，他們瞄準(zhǔn)“速戰(zhàn)速決”，付了錢，馬上就可以買到自己想要的。將日本這種“色情泛濫”看成“日本文化”，這僅僅是看到表象并從表象上把握，但將其看成所有日本女孩都對“貞操”不在乎，都愿意干這種事，那就大錯特錯了。跟上面的“國家慰安婦”問題同樣，幾乎所有女孩都會從小就跟父親一起泡澡，但并非所有女孩都愿當(dāng)“援交女”，都對讓父親級別的老男人觀賞、玩弄無所謂，換言之，它跟女兒與父親從小一起洗澡之間沒有任何因果關(guān)系。父女倆一起洗澡很普遍，但愿意當(dāng)“援助女”的僅為一小部分。在日語中，“你這個老太婆”是句罵人話。什么人算“老太婆？”“女大學(xué)生”叫“女子大生”，走上社會工作的年輕女子叫“社會人”，女子到了二十二歲左右大學(xué)畢業(yè)，走上社會就業(yè)時就已經(jīng)“貶值”，被歸類到“挨罵”、“承擔(dān)污名”的“老太婆”大類中去了。有話語權(quán)者刻意營造讓高中生自我陶醉的氛圍，使其認(rèn)為自己是“綻放的櫻花”�！袄咸拧辈恢靛X；“援交女”值錢，營造這種社會觀念的巨大推手是有錢人。假如女高中生都很有“廉恥”，都拒絕“援助交際”，那么勢必造成市場稀缺，而稀缺導(dǎo)致價高。價格高了，“消費”這些女孩子的人自然不高興了。如何造成市場“貨源充足”？那就是要不斷地“再生產(chǎn)”她們，不斷推出新人進入這個市場。市場上“小女孩”（小girl，日語表述）源源不斷，女高中生的“援助交際”價格自然上不去，同樣，女子大學(xué)生、女社會人也無法抬高價格。而這些對要“消費”她們的人最有利。有錢人，從政治家到資本家，只有這些人才有“消費”年輕女子的經(jīng)濟實力，一般的工薪階層，連養(yǎng)活自己都困難，養(yǎng)活一家人就更難，各方面都需要錢，哪里有閑錢去貢獻(xiàn)給“援交女”？！消費“援交女”的有錢人，他們同時還掌握著話語權(quán)，為了降低女高中生的準(zhǔn)入門檻，那么首先就是要卸下她們的心理包袱，讓她們失去廉恥心。
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