《讀史有智慧——跟總書記學(xué)歷史》一書選取了一些生動有趣的歷史典故，將其分為“修身立志”“為官處世”“治國為政”三篇，以此為切入點，去領(lǐng)悟前人世界中的興衰更替，榮辱贊毀。為領(lǐng)導(dǎo)干部汲取古人思想的智慧，提升個人的修養(yǎng)以及指導(dǎo)當(dāng)下的工作都有極大地借鑒意義。
作者簡介：
路大虎：專注于領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力和政府執(zhí)政力研究。著有《新行政精神改變中國》《跟總書記讀歷史》《跟總理學(xué)經(jīng)濟》《執(zhí)政力決定中國成敗》《中國歷代改革得失》《問題到此為止》《實干精神》、《落實力決定成敗》《沒有任何借口》（與杰伊瑞芬博瑞合著）、《做群眾最信服的黨員》等，譯有《領(lǐng)導(dǎo)力21法則》《360度全方位領(lǐng)導(dǎo)力》等。曾為中共中央辦公廳等中央國家機關(guān)、地方政府，中國銀行、農(nóng)業(yè)銀行等上百家政府、企業(yè)授課。主講課程包括“360度全方位領(lǐng)導(dǎo)力”“做一個有價值的人”“企業(yè)軟實力”“政府軟實力”“高利潤團隊的九大修煉”“沒有任何借口執(zhí)行力”“新行政精神改變中國”“從碎片化和熱點讀懂中國夢”“禪意領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)袖的九大修煉”等，受到各界普遍歡迎。
目錄：
第一篇修身立志
一、見善如不及2
二、克勤克儉8
三、浩然正氣12
四、千磨萬擊還堅勁20
五、逢山開路，遇水搭橋28
六、讀萬卷書，行萬里路34
七、為學(xué)之道40
八、仕者必為學(xué)48
九、以學(xué)為樂55
十、長風(fēng)破浪會有時60
十一、茍日新，日日新64
第二篇為官處世第一篇修身立志一、見善如不及2二、克勤克儉8三、浩然正氣12四、千磨萬擊還堅勁20五、逢山開路，遇水搭橋28六、讀萬卷書，行萬里路34七、為學(xué)之道40八、仕者必為學(xué)48九、以學(xué)為樂55十、長風(fēng)破浪會有時60十一、茍日新，日日新64第二篇為官處世一、三嚴三實70二、權(quán)責(zé)一體76三、忠言逆耳82四、使人者器之87五、知心之交95六、歲寒知松柏100七、海納百川105八、三人行必有我?guī)?13九、知行合一119十、前事不忘，后事之師125十一、窮則獨善其身，達則兼善天下131第三篇治國理政一、猛藥去疴138二、多難興邦146三、居安思危153四、蠹眾而木折161五、刮骨療毒、壯士斷腕167六、養(yǎng)癰遺患173七、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)180八、共存共榮186九、獨木不成林190十、切忌以鄰為壑194十一、好戰(zhàn)必亡201十二、致天下之治者在人才208后記215一、見善如不及堅決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)。反腐敗高壓態(tài)勢必須繼續(xù)保持，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。對腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個。要抓早抓小，有病就馬上治，發(fā)現(xiàn)問題就及時處理，不能養(yǎng)癰遺患。要讓每一個干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“見善如不及，見不善如探湯�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。2014年1月14日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話原文見善如不及，見不善如探湯。《論語·季氏》解釋見到好的行為就要有唯恐趕不上的心態(tài)，積極地向人家學(xué)習(xí)；見到壞人壞事，就好像把手伸到滾燙的開水里一樣趕忙把手縮開，躲得遠遠的。正所謂“天生烝民，斯必有欲”。人類從動物祖先那里繼承來的欲望，一直存在于每個人的內(nèi)心深處。然而人又是社會動物，所以又發(fā)明了道德來抑制貪欲�？鬃铀f的“見善如不及，見不善如探湯”，就是道德的體現(xiàn)。它要求人們用自己的意念去追求善，躲避惡�？鬃铀f，乃是針對普通人的要求。然而身居高位者的行為比普通人有更大的影響，因而也就承擔(dān)了更多的責(zé)任和義務(wù)。所以，他們更應(yīng)具備此類品質(zhì)。而古代的許多清廉之士確實也是這樣要求自己的。三國時期，魏國的胡質(zhì)、胡威父子兩人都以清廉著稱。胡質(zhì)任荊州刺史時，有一次，兒子胡威自京師洛陽前往探望。臨別時，胡質(zhì)將自己平時結(jié)余出的一匹絹送給兒子當(dāng)路費。歸途中，胡威路遇一人，要與胡威結(jié)伴而行。胡威問了此人來歷，了解到其是父親胡質(zhì)帳下都督，說是要回鄉(xiāng)探親，正好同行。在路上，那位都督對胡威關(guān)懷備至，吃喝住行全部都安排得很好。胡威一再推辭而不可得，兩人就這樣同行了數(shù)百里。胡威心生疑惑，覺得這個都督不像是回家省親，便一再追問，都督無奈之下說出實情。原來這位都督一直效命在胡質(zhì)帳下，見胡質(zhì)為官清廉，而且能與屬下共甘苦，有了賞賜就散發(fā)給大家，自己卻分文不取，他深受感動。如今見胡威獨身一人回家，都督覺得過意不去，便趕來照顧，以盡一點心意。胡威聽了之后，便拿出父親給的那匹絹，答謝都督一路的照應(yīng)，然后堅決說服了都督返回軍中。胡威回去之后，就寫信把這件事告訴了父親。胡質(zhì)得知此事之后，大為震怒，將那都督刑杖一百，然后革職。胡質(zhì)對他說：“你我共同殺敵，同得賞賜都是應(yīng)該的。你怎么能把公事當(dāng)成私恩，這不是拍馬屁嗎？這樣如何再為國效力？”胡質(zhì)的處置方式，似乎有點小題大做。然而，想到他廉潔的作風(fēng)，就能理解這是“見不善如探湯”的表現(xiàn)。后來，胡威也出仕為官，他繼承了父親的品行，一直以清廉自守，天下人都傳揚父子二人的盛名。有一次皇帝召見胡威，問他：“你和你父親相比，哪個更清廉呢？”胡威回答說：“父親比我更清廉，因為父親清廉從來都不愿意讓人知道，而我清廉卻總想被人知道�！焙c父親并有清廉之名，其實做得已經(jīng)很好了。然而他并不因此得意，而是能看到自己與父親的差距。胡威身負盛名，仍能躬身自省，見不足于毫末之中�？鬃铀f的“見善如不及”，此之謂也！東漢時期的清官第五倫也是“見善如不及”的典型。他廉政愛民，處理政事總是為百姓考慮，深得百姓愛戴。他雖然身居高位、待遇優(yōu)厚，生活卻十分節(jié)儉。在擔(dān)任太守期間，常常自己割草喂馬，他的妻子則親自下廚做飯。當(dāng)時太守的收入并不低，他所得的俸糧都用來周濟窮困了。當(dāng)上司空后，他依然沒有任何架子，上朝時也只用一匹瘦馬拉車，平時則步行。盡管他為官十分清廉，但他還是覺得自己做得不夠。有人問他說：“你一向盡心竭力，難道一點兒私心雜念也沒有嗎？”他誠懇地回答說：“我雖然一直廉潔奉公，但私心雜念卻沒有完全清除。曾有一個人要送給我一匹千里馬，我雖然沒有接受，心里頭卻總是忘不了那個人，尤其是每當(dāng)三公選拔人才的時候，總會不由自主地想起他。雖然那個人最終沒有被錄用，但說明我還是有私心的。還有一次，我的兒子生病了，我沒能去看他，但是此前我侄子生病時，我卻去看望了十來次。我感覺對不起兒子，內(nèi)疚得一夜未眠。可是，若是換成別人的孩子病了，我不去看就不會覺得內(nèi)疚。這也說明我有私心�！钡谖鍌惸芤郧辶允�，已經(jīng)強于多數(shù)官吏。在此情況下，他還能反省自己、精益求精，對自己的要求近乎苛刻，更屬難得。陶侃是東晉名臣，他身居高位，卻一直保持著清廉儉樸的生活，這在很大程度上要歸功于母親從小對他的教育。陶侃幼年喪父，家境十分貧寒，由母親湛氏撫養(yǎng)成人，他對母親也非常孝順。年輕時，他在縣衙里做小吏，縣衙所屬的魚塘也歸他管理。有一次，縣衙分了一部分腌魚給他。陶侃家境貧寒，平時少見葷腥，就把魚興沖沖地拿回家。當(dāng)母親知道魚的來歷后，不喜反怒，責(zé)備他說：“你把公物拿回家來，本來就不對，竟然還沾沾自喜，真讓我為你擔(dān)憂。你現(xiàn)在只是一名小吏，就敢拿東西回家。有朝一日做了高官，還不知道會干出什么事情來�！甭犃四赣H的教誨，陶侃連忙跪下認錯，保證永不再犯。后來，陶侃一生為官，最終位極人臣，然而卻一直清明廉潔。東漢劉寵曾任會稽太守，期間執(zhí)政清廉，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞�。等他期滿調(diào)走時，有五六位白發(fā)蒼蒼的老人走了很遠的路，專門為他送行，還拿出一百文銅錢贈送給他。劉寵深為感動，對他們說：“父老鄉(xiāng)親們何苦勞累自己？”老人們回答說：“以前的會稽太守都是暴虐之徒，經(jīng)常勒索百姓，甚至夜間也不停息，民間百姓深受其苦。自從您上任后，為政清廉，就連晚上也聽不到狗叫聲了。我們活這么大年紀還從來沒見過您這樣的清官呢。現(xiàn)在聽說您要離任，我們就湊了點心意來送您�！眲櫈楣偾辶�，本來不想收他們的錢，但見他們?nèi)绱苏\懇，又不忍拒絕了他們的深情厚誼，便從中拿了一文收下，其余的原物奉還。劉寵一出山陰縣，就把銅錢投到了江里，以表清廉之志。由此，劉寵被稱為“一錢太守”，后來人們?yōu)榱思o念他，將他投錢的江稱為“錢清江”。一百文的銅錢并不算多，更何況又代表了父老的深情厚誼，本來也沒有賄賂的意思。如果劉寵接受的話，似乎也能說得過去。然而，對于清廉自守的人來說，清廉是一種表現(xiàn)，更是一種堅守，它與貪污之間存在著一條明顯的界限，而這條界限并不是通過數(shù)量和形式表現(xiàn)出來的。無論接受任何形式和數(shù)量的意外之財，都等同于受賄。所以，劉寵只取一文，爾后投入江中，可見其志之堅。唐朝名臣杜暹，曾任監(jiān)察御史。當(dāng)時，安西副都護與西突厥可汗發(fā)生了矛盾，雙方都上表朝廷，相互指責(zé)，于是，朝廷命杜暹前去調(diào)查處理。杜暹到達安西后，突厥人對他格外熱情，還拿出許多黃金贈送給他，杜暹一再推讓。他的隨從見他如此，就勸他說：“對方贈金，本來是要表達情誼，未必是為了賄賂。如果您一味拒絕，弄得主人不歡，可能會影響邊疆的穩(wěn)定。”杜暹聽了隨從的勸說，才勉強收下。但他仍不愿意毀掉自己長年堅守的廉潔品德，便在離開前將黃金偷偷埋到自己的帳篷下面。等他離開之后，又用公文通知突厥可汗，讓他們將埋在帳篷下面的黃金取回。突厥可汗既驚訝又感動，上奏朝廷，請求朝廷將杜暹調(diào)往安西任職。于是，朝廷就任命杜暹為安西副都護。杜暹到任后，一心為公，果然把安西治理得很好。杜暹生活的年代，正值唐代開元年間，與少數(shù)民族的交往十分頻繁。許多邊將都斂取財富，有的甚至不惜擅開邊釁。而杜暹卻出淤泥而不染，固守清廉的底線，確實難能可貴。唐德宗時期的宰相陸贄一生都清正廉潔，對于分外之財一毫不取。唐德宗見他如此有原則，怕他和同僚搞不好關(guān)系，就降下密旨，勸他說：“你清慎太過，把所有的饋贈都拒絕的話，事情恐怕就不好辦了。如果你珍惜清名，不肯接受貴重禮物，像鞭靴之類的細小禮物，就勉強接受了吧�！睂τ诨实鄣囊黄靡猓戀梾s不領(lǐng)情，上奏皇帝說，“利于小者必害于大”，無論所收的禮物是輕是重，都屬于受賄。而受賄的口子是萬不能開的，正所謂“涓流不絕，溪壑成災(zāi)”，自己身為宰相，更要作百官的表率。德宗見他如此堅持，也只得作罷。劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！币馑际钦f，不要因為好事細小就不去做它，也不要因為惡行不大就去做。這種對善的提倡和對惡的規(guī)避，也為我們提供了一個道德標(biāo)準。歷史上凡為清官者，都能很好地堅守這一點。任何政策都靠人來執(zhí)行，黨風(fēng)廉政建設(shè)尤其如此。只有以古為鑒，真正做到“見善如不及，見不善如探湯”，才能把這項建設(shè)搞好。
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