本書由陸建德近年來有關外國文學、文化現(xiàn)象等的評論文章結集而成，共計23篇。既有對文學史思想史上“模仿”、“靈感”等等問題的理論評析，又有對狄更斯、伍爾夫、帕慕克等經典作家的文學批評，還有對漢語學界的外國文學研究成果的品鑒推介。思想犀利睿智，文筆清晰曉暢，適合廣大文學研究者、愛好者閱讀。
目錄：
安提戈涅的天條
模仿·獨創(chuàng)·影響的焦慮
敵我意識的奴隸
靈感·宿構·腹稿
[附錄]詩思·催租人·窮苦之言
思想背后的利益
與“小說之死”告別
《狄更斯全集》序
“大博覽會和小展覽”——狄更斯談倫敦世博會
意識之流的品質——讀《墻上的斑點》
乏味透頂——上帝保佑安·蘭德
烈焰的火舌——略說歐美二戰(zhàn)文學
小說的壽命超過上帝
經典閱讀
擊中痛處——《二十世紀外國散文經典》序言安提戈涅的天條
模仿·獨創(chuàng)·影響的焦慮
敵我意識的奴隸
靈感·宿構·腹稿
[附錄]詩思·催租人·窮苦之言
思想背后的利益
與“小說之死”告別
《狄更斯全集》序
“大博覽會和小展覽”——狄更斯談倫敦世博會
意識之流的品質——讀《墻上的斑點》
乏味透頂——上帝保佑安·蘭德
烈焰的火舌——略說歐美二戰(zhàn)文學
小說的壽命超過上帝
經典閱讀
擊中痛處——《二十世紀外國散文經典》序言
一位土耳其作家的榮耀——帕慕克二〇〇八年訪華小記
教育何為？大學何為？
非普通讀者
尋找軀殼的游魂——布萊《批評意識》讀后
未盡的旅程——布萊爾《旅程》序
拒絕沉默——紀念愛德華·薩義德
“跳出自己的凡軀俗骨”——在錢鍾書百年誕辰紀念會上的講話
流動的家鄉(xiāng)
談喬治·奧威爾 本文所談的模仿不是指亞里士多德和奧爾巴赫揭示的文學與現(xiàn)實之間的特殊關系，而是指對前人作品、對經典的模仿。古代西方的修辭學家和批評家積極提倡詩人模習前人的佳作，在中國，讀書發(fā)蒙離不開模臨古帖，誦讀古文。劉勰認為，“童子雕琢，必先雅制”，個人不是游離于社會之外的獨立體，他的風格習慣要通過學習正確的“體”來培養(yǎng)(“模體以定習”)。模仿之功，積久自顯：“模經為式者，自..
|
