“顧誠(chéng)著作全集”匯集了已故歷史學(xué)家顧誠(chéng)先生畢生明清史研究的成果，包括《南明史》（上下冊(cè)）、《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》、《明朝沒有沈萬三——顧誠(chéng)文史札記》、《隱匿的疆土——衛(wèi)所制度與明帝國(guó)》、《李巖質(zhì)疑——明清易代史事探微》。其中《南明史》和《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》是顧誠(chéng)生前面世的兩部專著，前者曾獲第四屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)，后者曾獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。后三冊(cè)主要收入他在明清易代史事、明代的疆土管理體制、衛(wèi)所制度等領(lǐng)域的文章，以及在鉤沉史料、嚴(yán)密考證的基礎(chǔ)上所撰寫的文史札記、隨筆等。顧誠(chéng)先生治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，視學(xué)術(shù)為生命，是當(dāng)代考實(shí)之學(xué)的杰出代表，其學(xué)術(shù)成果和歷史結(jié)論在明清史學(xué)界具開創(chuàng)和奠基意義。
作者簡(jiǎn)介：
顧誠(chéng)（1934.11—2003.6），江西南昌人，有國(guó)際聲譽(yù)的當(dāng)代明清史專家，原北京師范大學(xué)歷史系教授。生前僅有兩部專著面市：《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《南明史》獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
顧先生生性耿直，視學(xué)術(shù)為生命，是當(dāng)代考實(shí)之學(xué)的杰出代表，在明帝國(guó)疆域管理體制（衛(wèi)所制度）、人口、耕地及明清易代史事（南明史）等領(lǐng)域均有精深的研究，學(xué)術(shù)成果和歷史結(jié)論在明清史學(xué)界具開創(chuàng)和奠基意義。
目錄：
《南明史》（上下）
《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》
《明朝沒有沈萬三——顧誠(chéng)文史札記》
《隱匿的疆土——衛(wèi)所制度與明帝國(guó)》
《李巖質(zhì)疑——明清易代史事探微》
附贈(zèng)《關(guān)于顧誠(chéng)》紀(jì)念冊(cè)一本南明史研究與顧誠(chéng)的《南明史》
秦暉
在中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)中，鼎革之際的歷史總是因其借鑒作用而備受關(guān)注，而這種時(shí)代的歷史由于事涉兩朝多方，立場(chǎng)之異引起的忌諱與扭曲又特別多。明清之際作為古代史上距今最近的一次易代，上述兩點(diǎn)尤其明顯。這就使“南明史”這一研究領(lǐng)域處于一種說熱也熱、說冷也冷的特殊狀態(tài)。
說它熱，是因?yàn)橛捎跁r(shí)代與社會(huì)的原因，南明史曾在清末民初及抗戰(zhàn)前后兩度（在臺(tái)灣則1949年后也有一度）成為學(xué)術(shù)界論述的熱點(diǎn)，建國(guó)后這段歷史由于涉及當(dāng)時(shí)新史學(xué)的“五朵金花”中的兩朵（農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、民族關(guān)系）并與第三朵（資本主義萌芽）也沾些邊，因而，也屬于受關(guān)注的時(shí)段。由此積累下來的論著可謂浩繁。
說它冷，則是由于清末、抗戰(zhàn)（以及臺(tái)灣1949年后）時(shí)的幾度“南明熱”具有太多的感時(shí)抒懷色彩，學(xué)術(shù)水平并不高；而建國(guó)后這段歷史的研究又受到“金花”史學(xué)局限性南明史研究與顧誠(chéng)的《南明史》秦暉在中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)中，鼎革之際的歷史總是因其借鑒作用而備受關(guān)注，而這種時(shí)代的歷史由于事涉兩朝多方，立場(chǎng)之異引起的忌諱與扭曲又特別多。明清之際作為古代史上距今最近的一次易代，上述兩點(diǎn)尤其明顯。這就使“南明史”這一研究領(lǐng)域處于一種說熱也熱、說冷也冷的特殊狀態(tài)。說它熱，是因?yàn)橛捎跁r(shí)代與社會(huì)的原因，南明史曾在清末民初及抗戰(zhàn)前后兩度（在臺(tái)灣則1949年后也有一度）成為學(xué)術(shù)界論述的熱點(diǎn)，建國(guó)后這段歷史由于涉及當(dāng)時(shí)新史學(xué)的“五朵金花”中的兩朵（農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、民族關(guān)系）并與第三朵（資本主義萌芽）也沾些邊，因而，也屬于受關(guān)注的時(shí)段。由此積累下來的論著可謂浩繁。說它冷，則是由于清末、抗戰(zhàn)（以及臺(tái)灣1949年后）時(shí)的幾度“南明熱”具有太多的感時(shí)抒懷色彩，學(xué)術(shù)水平并不高；而建國(guó)后這段歷史的研究又受到“金花”史學(xué)局限性的影響，難免論重史輕之弊。改革以前這一領(lǐng)域真正能夠傳世的主要成就多屬于史料整理與考釋方面。謝國(guó)楨先生的《增訂晚明史籍考》可稱為代表這一時(shí)期最高水平的里程碑，其影響要比同時(shí)期的述史之作（包括謝老本人的《南明史略》在內(nèi)）大得多。而我們面前這部77萬字的巨著《南明史》（1997）堪稱新時(shí)期南明史研究的新的里程碑。與前一時(shí)期相比，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)的南明史研究形式上是“冷”得不能再冷了：帶有感時(shí)抒懷色彩的“南明史熱”已風(fēng)光不再，基于“五朵金花”的理論背景而對(duì)這一時(shí)期的關(guān)注也已基本消退。向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的學(xué)術(shù)（主要是非“應(yīng)用”性的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)）不景氣也影響到這一研究領(lǐng)域。更重要的是，新時(shí)期明清之際的研究出現(xiàn)了一種“主流”改變的趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為三個(gè)“本位”：其一，評(píng)價(jià)明清斗爭(zhēng)時(shí)史家的立場(chǎng)從傳統(tǒng)的明本位改變?yōu)槭⑿小扒灞疚弧薄Ｔ凇扒褰y(tǒng)一是歷史必然”的名義下一種“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的歷史觀漸成主流，只要是為了“統(tǒng)一”，似乎什么傷天害理、殘暴血腥的手腕都成為合理，而“不識(shí)時(shí)務(wù)”的反抗則被看作負(fù)面的東西。其二，對(duì)改革前史學(xué)強(qiáng)調(diào)“人民性”的矯枉過正而形成了“帝王本位”。尤其是清代帝王傳記，這些年來可謂滾滾而出，從努爾哈赤、皇太極直到順康雍乾嘉，連同多爾袞與孝莊文皇后這對(duì)攝政夫婦，人人奮發(fā)有為，個(gè)個(gè)雄才大略，圣明君主之多開歷朝未有之盛，明朝固然是瞠乎其后，與傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)研究之蕭條更是形成鮮明對(duì)比。其三，近年來興起的明清社會(huì)史、日常生活史固然開一代新史學(xué)之風(fēng)氣而成就斐然，但與法國(guó)年鑒學(xué)派后來的狀態(tài)相似而日益形成“微觀本位”。案例型研究過分排擠宏觀進(jìn)程研究的結(jié)果是，為糾空疏之弊又陷入了饾饤之弊。這幾個(gè)“本位”盡管有一定的歷史合理性，但畢竟不是一種正常的學(xué)術(shù)范式。在這種氛圍下《南明史》的問世，就顯得尤為難得。在當(dāng)代史林，顧誠(chéng)先生素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精著稱。所謂“十年磨一劍”，所謂“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，已不足以形容本書的研著過程。作為80年代初問世的《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》的續(xù)作，自前書付梓起本書的撰寫即已歷時(shí)十余寒暑，而研究歷時(shí)又不啻倍之。本書后附的征引書目即達(dá)24頁(yè)，列書500余種，而其中所列的“第一檔案館藏檔案原件”、“其他圖書館博物館藏檔案原件”兩項(xiàng)本身即已浩瀚驚人。據(jù)筆者所知，這些都還只是書中稱引其文者，顧先生在寫作此書的研究工作中曾查閱過、但書中未引其文的文獻(xiàn)其實(shí)大大超出了這個(gè)
目錄：
。本書之旁征博引，廣羅群籍，在今日史學(xué)著作中已屬罕見，而作者在史料上下的功夫又何止征引之博而已，在史料考辨甄別方面的工作更是務(wù)求細(xì)致。在這方面顧先生所做的工作足可再成一《史籍考》類之書。諸如考定《過江七事》作者為姜曰廣，《江陰城守記》非韓菼所撰，諸如在福、唐、魯三朝史事中摒除浙東學(xué)派所著史書中為該學(xué)派價(jià)值觀而編造的種種不實(shí)之詞，在永歷朝方面指出過去人們常引的王夫之、蒙正發(fā)諸書之虛妄和對(duì)過去人們注意不夠的錢秉鐙、沈佳諸書的重視，都可以看出作者駕馭史料、考辨史實(shí)的深厚功力。語(yǔ)云：盡信書不如無書。而我們讀了《南明史》后的感受則是：盡覽書方知何書可信。書不可盡信，但不可不盡覽。而能做到這一點(diǎn)又極為不易。顧先生受老校長(zhǎng)陳垣前輩“竭澤而漁”之教誨，他雖然并未說他的南明史研究做到了這一點(diǎn)，但至少他在這一領(lǐng)域的同仁中最接近這一點(diǎn)則是無疑的。在堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)上，《南明史》的史識(shí)史論都有鮮明的特色。該書以明為本位而肯定抗清斗爭(zhēng)，以人民抗清運(yùn)動(dòng)為本位而不把南明僅視為“南明諸帝紀(jì)”或小朝廷史，以宏觀歷史進(jìn)程為本位而沒有流于瑣碎化的“史事叢考”，這三點(diǎn)使它超越于當(dāng)前明清史研究的主流，尤其是對(duì)這一主流的前述三個(gè)“本位”趨向形成了矯正。但本書也并未局限于過去的“金花”史學(xué)或以明為正統(tǒng)的傳統(tǒng)王朝史學(xué)之窠臼。本書作為《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》的續(xù)篇，但并沒有僅僅寫成“農(nóng)民軍余部抗清斗爭(zhēng)史”；同樣，本書以《南明史》為名，但并不以南明小朝廷的是非為是非。對(duì)改革前“金花史學(xué)”重論輕史的空疏學(xué)風(fēng)，乃至以經(jīng)代論的教條習(xí)氣，對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)的明王朝正統(tǒng)觀念和華夷之分的偏見，本書同樣體現(xiàn)了批判與超越的態(tài)度。改革以來我國(guó)史學(xué)界固然是碩果累累，像這樣對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)、改革前史學(xué)與當(dāng)前流行史學(xué)范式都體現(xiàn)了超越的著作應(yīng)當(dāng)說是罕見的。因此在一定意義上說《南明史》本身便可能預(yù)示著一種新的史學(xué)范式的出現(xiàn)，這使得本書出版的意義顯然已經(jīng)超出了南明史研究的范圍。《南明史》的范式創(chuàng)新并非建立在時(shí)髦理論、而是建立在樸素的實(shí)證研究基礎(chǔ)上的。這些實(shí)證研究破除了南明史中長(zhǎng)期流行的種種“神話”，其新論卓識(shí)、真知灼見之多，令人有山陰道上目不暇接之感。諸如本書破除浙東學(xué)派東林史學(xué)的神話、基本上重構(gòu)了弘光一朝的信史，如對(duì)以山陜抗清運(yùn)動(dòng)為主體的南明北方斗爭(zhēng)史的開創(chuàng)性的系統(tǒng)敘述，如對(duì)永歷朝黨爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜史實(shí)的清理及有“楚黨”而無“吳黨”的論點(diǎn)，如在人物評(píng)價(jià)上對(duì)何騰蛟、史可法、鄭成功等人不光彩行徑的揭露以及在破除歪曲史實(shí)吹捧史、何、鄭的種種神話基礎(chǔ)上形成的觀點(diǎn)：“在南明歷史上，最杰出的政治家有兩位，一位是堵胤錫，另一位是張煌言，”等等，皆是發(fā)人之所未發(fā)。而這些新見解之密集于一書，也是當(dāng)前史林及學(xué)林中罕見的�？梢哉f，從南明史開場(chǎng)的弘光之立，到南明史終結(jié)時(shí)的所謂“后明韓主”之證偽，顧誠(chéng)先生經(jīng)過去偽存真之后展示的這段歷史，與過去傳統(tǒng)觀念中的“南明史”已經(jīng)全然是兩個(gè)面貌。而這一切都在仔細(xì)的考據(jù)中形成，絕無故作標(biāo)新立異之嫌。我們知道，近年來明清之際歷史研究中以新聞炒作方式炮制出來的“新發(fā)現(xiàn)”時(shí)有所聞，所謂李自成“夾山為僧”之說就是一例。而《南明史》倡導(dǎo)的實(shí)證精神對(duì)這種惡劣學(xué)風(fēng)實(shí)在是一種最有力的抨擊。 …… 我與明史(代自序)顧誠(chéng)我1934年11月出生于江西省南昌市。1950年高中一年級(jí)時(shí)患病休學(xué)，痊愈后尚未到開學(xué)時(shí)間，正好南昌市人民政府干部訓(xùn)練班招生，我就報(bào)名參加，錄取后學(xué)習(xí)3個(gè)月，分配到南昌市人民檢察委員會(huì)工作。1957年考入北京師范大學(xué)歷史系。參加高考，以求深造，自然是希望多讀點(diǎn)書，在業(yè)務(wù)上有所成就。但客觀形勢(shì)卻不允許，入學(xué)以后大量的時(shí)間被政治運(yùn)動(dòng)和繁重的體力勞動(dòng)所侵占。4年的大學(xué)生活，從課堂上學(xué)得的知識(shí)相當(dāng)有限，倒是在那個(gè)特殊的年代里通過一些非正常的途徑培養(yǎng)了獨(dú)立治學(xué)的能力。1959年夏天，我所在的年級(jí)同學(xué)參加勤工儉學(xué)，任務(wù)是給故宮博物院明清檔案部（即后來的第一檔案館）整理檔案，地點(diǎn)在校內(nèi)工會(huì)俱樂部，故宮的工作人員用汽車把檔案運(yùn)來。原來的檔案是按時(shí)間（日期）順序用紙包裹的，我們的工作是拆包后按內(nèi)容分類再加包裹。這批檔案是乾隆末到嘉慶初的，正是白蓮教起義和湘黔川三省交界地區(qū)苗民起義的時(shí)期。一個(gè)暑假親手接觸了這么多清代原始檔案，大開了眼界。完成這項(xiàng)工作后，新學(xué)期剛開始，本年級(jí)同學(xué)又全體出動(dòng)去密云縣勞動(dòng)，我在工地只住了一個(gè)晚上，接到通知回校另有任務(wù)。站在拉物料的大卡車上回到學(xué)校，才知道系里為體現(xiàn)全面發(fā)展，要拿出科研成果于建國(guó)10周年時(shí)向黨獻(xiàn)禮，課題自己選擇。時(shí)間緊迫得很，幸好剛整理過故宮檔案，就決定以乾嘉苗民起義為題目去故宮借檔案。故宮明清檔案部的同志真慷慨，一口答應(yīng)，把這部分檔案借來后，立即沒日沒夜地苦讀、摘要，另從校圖書館借來嚴(yán)如煜的《苗防備覽》和相關(guān)地方志作參考，稍稍清理出個(gè)頭緒就動(dòng)手寫“書”，實(shí)際是一邊看一邊寫。系里派了兩位同班患肺結(jié)核剛剛?cè)谛蒺B(yǎng)的同學(xué)（王君、張建華）協(xié)助，做提修改意見和謄清工作。經(jīng)過一個(gè)月的苦干，7萬多字的謄清稿終于在10月初交到系里，題目就叫《清代乾嘉年間的苗民起義》。那時(shí)我們的思想真單純，完成了任務(wù)，檔案歸還故宮，成稿既不署名，上交后也未留下片紙只字，這本謄清稿究竟怎么“獻(xiàn)禮”，下落如何，就一概不問了。在學(xué)生階段，有機(jī)會(huì)自選題目獨(dú)立進(jìn)行“研究”，可說是一次很好的鍛煉。這是我接觸明清史的開始。大學(xué)期間真正讀了點(diǎn)書是在“三年困難”時(shí)期。從1959年起，被譽(yù)為“三面紅旗”的“總路線、大躍進(jìn)、人民公社”帶來的災(zāi)難在全國(guó)先后暴露出來，店里貨架上的各類商品在很短時(shí)間里像一陣風(fēng)似的突然消失不見了。學(xué)生的糧食定量雖然沒有減少，副食品卻嚴(yán)重缺乏，不僅肉類每月憑票供應(yīng)半斤，食油二兩，連蔬菜也少到只能用水煮，不能炒。營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，許多同學(xué)得了浮腫病。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)人不得不作些調(diào)整，政治運(yùn)動(dòng)停下了，勞動(dòng)也少了。同學(xué)們雖然每天饑腸轆轆，卻換來了讀書的時(shí)間。在物質(zhì)極度缺乏的情況下，同學(xué)們?cè)诰裆蠀s如釋重負(fù)。我個(gè)人的經(jīng)歷又有點(diǎn)不同。1960年初，理論戰(zhàn)線上批判“現(xiàn)代修正主義”的斗爭(zhēng)正在日益明朗化。這時(shí)，中宣部和教育主管部門正抓全國(guó)高校的統(tǒng)編教材，世界現(xiàn)代史是同“修正主義”劃清界線的重要領(lǐng)域。由北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京師范學(xué)院(今首都師范大學(xué))、河北師范學(xué)院(今河北師范大學(xué))抽調(diào)世界現(xiàn)代史教師和少數(shù)學(xué)生組成編寫組，由北大周一良先生負(fù)責(zé)，成立了一個(gè)大組的領(lǐng)導(dǎo)班子。編寫組先在人大鐵獅子胡同校舍內(nèi)，不久搬到北京大學(xué)，住進(jìn)剛建成的十三公寓，幾個(gè)月以后又搬到二里溝的北京市委黨校四號(hào)樓，從工作開始到初稿完成大約有一年多時(shí)間�？尚Φ氖牵冶徽{(diào)去時(shí)是歷史系三年級(jí)學(xué)生，世界現(xiàn)代史是四年級(jí)開設(shè)的課程，換句話說是去編寫自己還沒有學(xué)過的課程的全國(guó)通用教材。盡管頗為奇特，我在邊干邊學(xué)中逐漸適應(yīng)，到后半年還擔(dān)任了分組的組長(zhǎng)，除了自己分擔(dān)的章節(jié)以外，要負(fù)責(zé)修改組內(nèi)教師撰寫的稿子。由于在編寫工作中表現(xiàn)出初步的工作能力，1961年暑假前結(jié)束世界現(xiàn)代史編寫工作回到學(xué)校，即被通知畢業(yè)后留系工作，從此開始了我的教師生涯。留系工作后，系主任白壽彝先生正搭班子研究中國(guó)史學(xué)史，成立了一個(gè)小組，組內(nèi)有趙光賢先生、郭澎、一位姓趙的先生，還有我。當(dāng)時(shí)，白先生住在西單武功衛(wèi)，我們大約每月去他家一次，匯報(bào)工作并聽取指示。白先生分配給我的任務(wù)是探討明代史學(xué)。經(jīng)白先生同意，我先閱讀了王世貞的史學(xué)著作，如《弇州史料》、《弇山堂別集》，參考一些相關(guān)評(píng)論史料，寫了一篇《王世貞的史學(xué)》，交給白先生。他又指示我去研究《明史》的纂修過程，這個(gè)課題有解放前出版的李晉華先生寫的《明史纂修考》，白先生的意思是偏重于史學(xué)思想方面兼顧明史的纂修過程。我提出可否逐步進(jìn)行，由于當(dāng)時(shí)萬斯同的明史稿頗難見到，就先從王鴻緒的《橫云山人史稿》同《欽定明史》入手。經(jīng)白先生同意后，自己買了一部線裝本《明史》，借來《橫云山人史稿》，逐篇對(duì)讀，凡遇《欽定明史》作了修改處，哪怕一句話，甚至關(guān)鍵性的幾個(gè)字都抄錄下來。對(duì)讀完畢，把兩部書不同處列表寫出，這份對(duì)照表一共有50多張大幅稿紙。再查閱《清實(shí)錄》等書中有關(guān)撰修明史的記載，特別是康熙皇帝幾次諭旨，最后寫成一篇《從王鴻緒的<明史稿>到<欽定明史>》的論文。把論文稿連同對(duì)照表呈交白先生，他轉(zhuǎn)交趙貞信先生處理，從此不知下落。依稀記得我的論文基本意思是：康熙審閱了明史稿后，發(fā)覺其中對(duì)明朝皇帝和某些大臣的指斥甚多，很不滿意，指示纂修大臣應(yīng)嚴(yán)格掌握分寸；后來修成的《欽定明史》顯然體現(xiàn)了康熙的意圖，刪改之處多是掩飾明朝統(tǒng)治者的陰暗面。白先生給我的新任務(wù)是研究談遷的《國(guó)榷》。工作剛開始，白先生又另有打算，對(duì)中國(guó)史學(xué)史研究組的人員和工作方法進(jìn)行全面調(diào)整，原先組內(nèi)人員由系里另行安排工作，另選了兩位年輕教師和外校來進(jìn)修史學(xué)史的教師重組史學(xué)史課題班子，組內(nèi)人員從研讀《史記》打基本功開始。人事變動(dòng)的內(nèi)幕有時(shí)很難說清楚，我離開史學(xué)史組決不意味著白先生對(duì)我的工作不滿意，后來他曾兩次找我談要我回史學(xué)史組，是黨總支沒有同意。在史學(xué)史組待了一年，即1961年9月到1962年8月，最大的收獲是認(rèn)真閱讀了上述幾種明史基本史籍，還在中國(guó)書店買了一部木刻本的谷應(yīng)泰的《明史紀(jì)事本末》、石印本昭梿的《嘯亭雜錄》、線裝本魏源的《圣武記》以及中華書局排印的“晚明史料叢書”等著作，自行研讀，基本上掌握了明代歷史的線索，也培養(yǎng)了我對(duì)明清史的愛好。這以后工作崗位雖屢經(jīng)變動(dòng)，仍不能忘情于明清史。如1965年發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》史學(xué)版上的《對(duì)朱元璋政權(quán)性質(zhì)轉(zhuǎn)化問題的商榷》一文就是當(dāng)時(shí)的“業(yè)余”作品。離開史學(xué)史組以后，系里把我調(diào)到世界現(xiàn)代史教研室。1965年暑假后，我作為歷史系三年級(jí)的班主任和同學(xué)一道赴山西長(zhǎng)治參加農(nóng)村“四清”。在鄉(xiāng)下期間，接到系里通知，學(xué)校成立了外國(guó)問題研究所，我和系里三位更年輕的教師被調(diào)到外研所美國(guó)問題研究室。到1966年6月從長(zhǎng)治回來，“文化大革命”的風(fēng)暴已經(jīng)鋪天蓋地而來，校內(nèi)是一片揪斗的肅殺空氣，按編制說我已屬外研所，在那里領(lǐng)工資，但我當(dāng)時(shí)正擔(dān)任班主任，惟恐三年級(jí)同學(xué)誤以為我逃避斗爭(zhēng)，所以回校后仍在歷史系參加“文化大革命”。幸好，我同“史三”同學(xué)關(guān)系不錯(cuò)，沒有受什么沖擊。在歷史系參加的“戰(zhàn)斗隊(duì)”是個(gè)“老保”組織。幾個(gè)月后造翻派“師大井岡山”奪權(quán)，“老�！苯M織紛紛自動(dòng)瓦解，我就到外研所去參加“運(yùn)動(dòng)”了。外研所自然也是“井岡山”一派掌權(quán)，我這個(gè)新來的歸附者只是奉命寫大字報(bào)、抄大字報(bào)。接著是“復(fù)課鬧革命”，外研所也恢復(fù)了部分工作，上班時(shí)我們室是閱讀新到的美國(guó)報(bào)紙、雜志，從中選擇問題，整理成系統(tǒng)的資料。到現(xiàn)在我還是不清楚為什么在“文革”那樣禁錮的情況下，會(huì)允許外研所花費(fèi)寶貴的外匯訂閱多種外國(guó)刊物（除美國(guó)問題研究室訂閱美國(guó)報(bào)刊外，外國(guó)教育、蘇聯(lián)文學(xué)、蘇聯(lián)哲學(xué)三個(gè)研究室也訂了不少國(guó)外相關(guān)報(bào)刊），而且在當(dāng)時(shí)也沒有一個(gè)上級(jí)部門過問我們的工作。這樣糊里糊涂地跟著轉(zhuǎn)了幾年�；斓�1971年，林彪事件發(fā)生，我可是大徹大悟了，毛澤東親自指定的接班人、寫進(jìn)了黨章的副主席竟然叛國(guó)出逃，“文化大革命”的荒謬和不可預(yù)測(cè)已洞然于心。從此我除了上班時(shí)間勉強(qiáng)應(yīng)付外，星期日和業(yè)余時(shí)間就用來研讀明清史。這里，我要特別感謝歷史系資料室管理員馬國(guó)靖先生，那時(shí)校圖書館和系資料室都一概封閉不準(zhǔn)借閱，我私下找著她，請(qǐng)代幫忙借些書看，她毫不推辭地答應(yīng)了，讓我在下午下班后系里師生都去食堂吃飯的時(shí)候，帶我進(jìn)入資料室挑選書籍藏在大書包里帶回宿舍閱讀。讀完后又以同樣方式請(qǐng)她換借其他書籍。這種秘密活動(dòng)如果被發(fā)現(xiàn)，馬先生是要吃大虧的，幸好每借一次書總得隔相當(dāng)一段時(shí)間，持續(xù)的時(shí)間雖長(zhǎng)，卻從未被人撞見過。另外，有一點(diǎn)也附帶說一下，在“文革”之前我摘錄的明清史資料已經(jīng)不少，有那么一堆（我不習(xí)慣用卡片，因?yàn)榭ㄆ荣F又太小，一條長(zhǎng)的史料得抄幾張卡片，所以改用小張稿紙和筆記本抄錄）。“文革”初期抄家之風(fēng)極為盛行，連我這個(gè)“助教”級(jí)（“文革”前即已廢除職稱）的教師也未能幸免，雖然只是走了過場(chǎng)沒有什么“收獲”，對(duì)我的精神壓力還是不小的。自己靜下心來把書籍和抄錄的史料檢閱一遍，把其中凡是可能作為思想政治問題上綱的東西統(tǒng)統(tǒng)送到當(dāng)時(shí)頗為興旺的廢紙收購(gòu)攤，按1斤1角多錢的價(jià)格全賣了。在處理抄摘的史料時(shí)我留了個(gè)心眼，把有關(guān)農(nóng)民起義的史料保存起來，即便有人看到這也是歷史上的“紅線”材料，而從朱元璋起的與帝王將相有關(guān)的史料都進(jìn)了造紙廠。這就是后來重理業(yè)務(wù)以探討明末農(nóng)民起義為起點(diǎn)的一個(gè)重要原因。1971年以后干的私活就是探討明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，外研所實(shí)行坐班制，只有星期日和晚上時(shí)間可以利用，從系資料室能借到的書又非常有限，我就利用每年一個(gè)月的探親假到南京圖書館查閱地方志和其他史料。當(dāng)時(shí)南京圖書館在頤和路二號(hào)，離我哥哥住家近在咫尺，但南圖也不對(duì)外開放�？恐绺缍嗄暝诮K省政府工作的關(guān)系，他找了一位負(fù)責(zé)這方面工作的熟人開了一張介紹信，大意是“因革命工作需要”派某某同志來查閱有關(guān)古籍。南京圖書館在不開館的情況下破例讓我在二樓閱覽室閱讀。一個(gè)月時(shí)間看來不長(zhǎng)，可是帶有目的地專心致志讀書，還是收獲不小的。幾次南京之行，彌補(bǔ)了不少在北京找不著書看的困難�；叵肫饋�，許多學(xué)術(shù)界同行是在1976年“四人幫”垮臺(tái)，甚至1978年十一屆三中全會(huì)以后才重理舊業(yè)，我多爭(zhēng)取了5年左右的時(shí)間（盡管不是全部時(shí)間），不能不說是一件幸事�！�
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