慈禧作為一個(gè)女人，早年喪夫中年喪子，晚年又覺得遭自己的兒皇帝背叛，她有苦惱與無奈。而作為晚清這艘破船的老船長(zhǎng)，她時(shí)常困惑和迷茫，因?yàn)樗纳砗筮�有一群飽讀“之乎者也”、總是把祖制和“愛國”掛在嘴邊的保守派和清議派，一群滿洲王公貴族和地方大員等既得利益集團(tuán)，一群偏激而不顧現(xiàn)實(shí)的“熱血青年”，更有西方的列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利和先進(jìn)的政治制度……她雖試圖勵(lì)精圖治、大膽改革，以使大清這艘破船駛向風(fēng)平浪靜的港灣，但她畢竟是個(gè)眼光有限又極其貪?rùn)?quán)的女人，人性的弱點(diǎn)在她身上被一一放大，最終功敗垂成。
不過，既然她一心要當(dāng)晚清這艘破船的老船長(zhǎng)，那么就得為晚清這段屈辱史和變革史，背上千古罵名……
作者簡(jiǎn)介：
端木賜香，女，原名李桂枝。1968生人，1990年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，現(xiàn)為河南安陽師范學(xué)院歷史系教授。研究方向：中國傳統(tǒng)文化及中國近代史。平生業(yè)務(wù)：拆歷史的墻角，探文化的陷阱。行文似戲謔，被章立凡先生稱為“歷史頑主”；文字背后一腔真誠，被鄢烈山先生評(píng)曰“仁義多情”。
已出版作品有：《中國傳統(tǒng)文化的陷阱》、《糊涂讀史：明清的帝國偏執(zhí)與盛世張皇》、《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)全景解讀》、《這一次，我們又挨打了：中英第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始末》、《叩問傳統(tǒng)：中國傳統(tǒng)文化講演錄》、《有味的傳統(tǒng)文化課Ⅰ》、《歷史不是哈哈鏡：真假袁世凱辨別》、《有味的傳統(tǒng)文化課Ⅱ》等。
目錄：
緣起我為什么要寫老佛爺不高興
引子老佛爺不高興，后果很嚴(yán)重
上篇老佛爺為什么不高興
第一章老公很昏庸
皇位是靠坑蒙拐騙坐上的
老四糊弄得了大清臣民，卻糊弄不了洋鬼子
老四真不是爺們兒
在哪兒跌倒，就在哪兒爬起來再跌倒
“我大清尚有人耶”
第二章兒子太混蛋
不好好學(xué)習(xí)
這小小接班人毛病多
有其母必有其子
不親親娘，老是跟親娘作對(duì)
這個(gè)短命君主還死得不明不白緣起我為什么要寫老佛爺不高興
引子老佛爺不高興，后果很嚴(yán)重
上篇 老佛爺為什么不高興
第一章 老公很昏庸
皇位是靠坑蒙拐騙坐上的
老四糊弄得了大清臣民，卻糊弄不了洋鬼子
老四真不是爺們兒
在哪兒跌倒，就在哪兒爬起來再跌倒
“我大清尚有人耶”
第二章 兒子太混蛋
不好好學(xué)習(xí)
這小小接班人毛病多
有其母必有其子
不親親娘，老是跟親娘作對(duì)
這個(gè)短命君主還死得不明不白
第三章 甥侄有些負(fù)心
再弄個(gè)兒皇帝
兒皇帝只喜歡珍妃，不喜歡表姐皇后
“廣東小人”康有為
千不該萬不該，你不該圖謀于我
第四章 小叔子忒驕傲
沒有小叔子奕訢援手，那是斷斷不能成功的
叔嫂“同治”
“鬼子六”終究還是被嫂子給治住了
中篇 老佛爺?shù)闹鲝?br/> 第一章 堅(jiān)持“大清特色”的“改革開放”
辦洋務(wù)不容易
瘋狂的改革
第二章 大清也可以說不
不聽話，廢了你
一個(gè)傳教士引發(fā)的血案
第三章 好女不吃眼前虧
西行漫記
老李的最后一次“賣國”
老佛爺有話說
第四章 我奢侈我快樂
懷舊儲(chǔ)秀宮
老太后睡覺
叫起
上官房
看折
用膳
老太后的襪子
老太后洗腳
老太后洗澡
老太后的大壽
老太后的葬品
下篇 放下大菩薩塑渺小之目標(biāo)
第一章 何枝可倚李鴻章
第二章 繞樹三匝康有為
第三章 左右不是袁世凱.
第四章 上下求索孫中山
我?guī)状未购熉犝�，不知�?nèi)情的人認(rèn)為我是貪圖權(quán)勢(shì)，實(shí)際是形勢(shì)使我不得不這樣做。
——慈禧
歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破，說真話，說自己的話。
——袁偉時(shí)
一言興喪一王朝，女主江山末世熬。富國強(qiáng)兵猶畫餅，師夷長(zhǎng)技也皮毛。龜行立憲期延祚，鐵律循環(huán)已套牢。史有前清留覆轍，后人重蹈幾周遭？
——章立凡，中國近代史學(xué)者
三糊涂，女性。在凱迪杜區(qū)《貓眼看人》上長(zhǎng)期被視為男人，粉絲如云。但自從她的網(wǎng)絡(luò)讀者發(fā)現(xiàn)“端木賜香”就是三糊涂并被確認(rèn)為女人后。這情形便在凱迪社區(qū)上有了變化，暴增的點(diǎn)擊數(shù)中多了一些不明不白的愛和不明不白的恨，愛她的和恨她的一樣多，理由卻只有一個(gè)：這女人竟然可以這樣寫歷史！
——牧沐，凱迪網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼總編輯
慈禧，她是中國傳統(tǒng)體制上一個(gè)非常有本事的人。我?guī)状未购熉犝�，不知�?nèi)情的人認(rèn)為我是貪圖權(quán)勢(shì)，實(shí)際是形勢(shì)使我不得不這樣做。
——慈禧
歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破，說真話，說自己的話。
——袁偉時(shí)
一言興喪一王朝，女主江山末世熬。富國強(qiáng)兵猶畫餅，師夷長(zhǎng)技也皮毛。龜行立憲期延祚，鐵律循環(huán)已套牢。史有前清留覆轍，后人重蹈幾周遭？
——章立凡，中國近代史學(xué)者
三糊涂，女性。在凱迪杜區(qū)《貓眼看人》上長(zhǎng)期被視為男人，粉絲如云。但自從她的網(wǎng)絡(luò)讀者發(fā)現(xiàn)“端木賜香”就是三糊涂并被確認(rèn)為女人后。這情形便在凱迪社區(qū)上有了變化，暴增的點(diǎn)擊數(shù)中多了一些不明不白的愛和不明不白的恨，愛她的和恨她的一樣多，理由卻只有一個(gè)：這女人竟然可以這樣寫歷史！
——牧沐，凱迪網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼總編輯
慈禧，她是中國傳統(tǒng)體制上一個(gè)非常有本事的人。
——蒙曼
慈禧在個(gè)人上是成功的，但她在歷史上毫無疑問失敗了，她對(duì)中華民族是有罪的。
——隋麗娟（遼寧師范大學(xué)歷史系教授）
第一章堅(jiān)持“大清特色”的“改革開放”
歷史也不是沒給大清機(jī)會(huì)，至少，光改革就折騰了三次。第一次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；第二次，戊戌變法；第三次，晚清憲政。問題是，哪一次都沒有折騰好，不像日本，一次明治維新就玩轉(zhuǎn)了以后的歷史，與國際接上了軌，走上了資本主義的道路，混到了帝國主義的強(qiáng)國陣營！
辦洋務(wù)不容易
自同治三年（1864）太平天國失敗至光緒二十年（1894）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前，對(duì)清政府來講，是最穩(wěn)定的三十年。這三十年，是大清學(xué)習(xí)西方、改革開放的三十年，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
這三十年，也是老佛爺威權(quán)逐漸鞏固的三十年。同治四年（1865），慈禧太后把恭親王的議政王頭銜給剝掉了，僅賞給他一個(gè)軍機(jī)大臣上行走；同治十三年（1874），親政不久的同治死了，老佛爺換上一個(gè)不懂事的光緒娃娃做皇帝；光緒七年（1881），對(duì)老佛爺稍微有所制衡的東太后死了，老佛爺成了大清第一女光棍，威權(quán)繼續(xù)上升。如果把大清比作愛新覺羅家的公司的話，那么老太后就是永遠(yuǎn)的董事長(zhǎng)，奕訢頂多算是被聘的總經(jīng)理。所以大清搞洋務(wù)，總指導(dǎo)非老佛爺莫屬。不過也有些高抬老佛爺了，因?yàn)榇笄宓难髣?wù)用現(xiàn)在的話來講，是摸著石頭過河。
有人給設(shè)計(jì)過，但他們非我族類，直到現(xiàn)還被咱們的某些學(xué)者定性為“別有用心”。這里我說的是擔(dān)任中國總稅務(wù)司的赫德和署理英國駐華公使威妥瑪。兩個(gè)家伙，一個(gè)寫了《局外旁觀論》，一個(gè)寫了《新議略論》，系統(tǒng)地提出改革中國內(nèi)政外交的建議。但是當(dāng)兩份上書于同治五年（1866年）提交總理衙門，派發(fā)各地督撫讀閱時(shí)，惹出來的則是“非我族類其心必異”的警惕性：湖廣總督官文斥之為“包藏禍心”；江西巡撫劉坤一認(rèn)為“斷不可從其所請(qǐng)”；兩廣總督瑞麟和廣東巡撫蔣益澧認(rèn)為自強(qiáng)之道，不待外求，“勿庸變其法”；閩浙總督左宗棠認(rèn)為只學(xué)西方的造船技術(shù)即可，洋槍還不如廣東的抬槍好呢，至于電報(bào)什么的奇技淫巧，美觀而不實(shí)用。
老佛爺不高興中篇老佛爺?shù)闹鲝垉蓚�(gè)洋鬼子都提出哪些不安好心的建議呢？
第一，官場(chǎng)的腐敗、軍隊(duì)的懶怠、教育制度的所學(xué)非所用，導(dǎo)致中國很危險(xiǎn)，再不改革，將來中華之天下是否還能統(tǒng)一自主就值得懷疑了。第二，中國外交事務(wù)處理不當(dāng)。視人為夷，待之如狗，智淺而欲輕人，力弱而欲伏人。不能與外人平等相處，導(dǎo)致外交失和。第三，中國必須改革，西方說事都講進(jìn)化，五百年前當(dāng)然比一千年前強(qiáng)多了，現(xiàn)在當(dāng)然又比五百年前強(qiáng)多了，獨(dú)有你們中國，跟四季輪回似的，興衰罔替，皆同一律，更有甚者，倒著來，認(rèn)為堯舜時(shí)代最好，那可能嗎？還是趕緊向西方學(xué)習(xí)，改革內(nèi)政外交吧。
估計(jì)就是怕中國官僚罵自己不安好心，所以兩個(gè)洋鬼子的改革建議，溫和得不能再溫和了。比如，只建議舉辦專門的學(xué)館，卻不敢觸及科舉制，不敢提倡西式教育制度；只揭露官場(chǎng)腐敗，卻不敢像容閎向太平天國那樣提議建立現(xiàn)代國家機(jī)關(guān)！總之，兩個(gè)洋鬼子小心再小心，還是落個(gè)黃鼠狼給雞拜年的嫌疑！
威妥瑪咱就不說了，真正的洋鬼子。咱這里只說赫德，因?yàn)楹盏马敹嗨惆肜蠊碜�，他是大清帝國的終身雇員，同治十一年（1872年）赫德正式擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司，一任就是四十五年。中國通商口岸由他接手時(shí)的十三個(gè)擴(kuò)展到他離任時(shí)的四十三個(gè)；手下雇員由原先的數(shù)百人發(fā)展到后來的數(shù)千人；中國海關(guān)收入由原先的幾百萬兩提升到最后的三千萬兩，京師同文館的經(jīng)費(fèi)、洋務(wù)派創(chuàng)辦軍工廠的投資、官派赴美留學(xué)生和駐外使館的費(fèi)用，大都來自赫德管理的海關(guān)稅收。西方有人如此評(píng)價(jià)赫德：“中國政府制度中充滿了腐敗、欺瞞和敲詐，但令人又驚又喜的是，居然與之并存的還有一套最佳的行政服務(wù)的機(jī)制，這就是赫德爵士領(lǐng)導(dǎo)下的帝國海關(guān)。”赫德掌握著帝國年收入的三分之一，卻能在貪污成風(fēng)的大清、在貪污起來最方便的海關(guān)建立起清廉奇跡，這是西風(fēng)的威力還是西人的素質(zhì)使然？
除此之外，赫德還有一大亮點(diǎn)，他給海關(guān)員工的指南是：稅務(wù)司公署是一個(gè)中國的機(jī)構(gòu)，我們每個(gè)成員在某種意義上已成為中國同胞，因而已接受了某些義務(wù)和責(zé)任！赫德是這樣要求員工的，更是這樣要求他自己的。他工作的成績(jī)，有目共睹，以至于清政府漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)居然找不出一個(gè)可以替代赫德的中國人來�？偫硌瞄T大臣奕訢、文祥甚至討論說：中國官員沒一個(gè)是可信的，幸虧海關(guān)雇員中有誠實(shí)的外國人！他們把赫德稱為“我們的赫德”，并且經(jīng)常說：“如果我們有一百個(gè)赫德”，事情就好辦了。
不得不承認(rèn)，清政府有了誠實(shí)可靠的赫德和他的現(xiàn)代海關(guān)制度，某種程度上就有了支撐下去的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。赫德任海關(guān)總稅務(wù)司的將近半個(gè)世紀(jì)的生涯中，清政府也以中國方式表示了對(duì)他的喜愛與肯定，先是授予赫德按察使銜（三品）、布政使銜（二品）；后是授予赫德頭品頂戴、太子少保；宣統(tǒng)三年（1911）赫德病故后，清政府追封其為太子太保！
看意思，大清真把赫德當(dāng)作自己的忠臣了。雖然如此，剛做了海關(guān)總稅務(wù)司的赫德卻并沒有自作多情的嫌疑，他所上的改革建議書起名叫《局外旁觀論》。不管局內(nèi)局外吧，中方如何回復(fù)他呢？
總理衙門大臣、恭親王的親密戰(zhàn)友文祥給赫德的回復(fù)是：給我們點(diǎn)面子！同治六年（1867），文祥再次對(duì)赫德說：要對(duì)中國有耐心，給我們些時(shí)間！文祥雖然沒說“摸著石頭過河”云云，但是他表態(tài)說：五十年之后，你們這些外國人說不定急于阻止我們學(xué)習(xí)西方，就像現(xiàn)在你們要催我們學(xué)習(xí)西方一樣！
五十年，漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)，赫德有此耐心，某種程度上也表示了理解，畢竟他也有些中國化了。問題是歷史老人沒有此等耐心，歷史周期率對(duì)此也不表示理解，這話落地四十五年之后，清政府就玩完了。
當(dāng)然，大清最高領(lǐng)導(dǎo)沒有長(zhǎng)著后眼，他們沒有想到，摸著摸著就摸空了。
大清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，可以從兩個(gè)層面來說。中央層面，是老太后通過奕訢來領(lǐng)導(dǎo)，奕訢身邊有桂良、文祥、寶鋆、沈桂芬等人做助手；地方層面，是奕訢通過地方督撫大員來實(shí)施，主要人手有曾國藩（漢，湘軍領(lǐng)導(dǎo)人）、崇厚（滿）、左宗棠（漢，曾國藩同僚）、沈葆楨（漢，曾國藩屬下）、李鴻章（漢，曾國藩門生）、張之洞（漢，號(hào)稱“香帥”）、劉坤一（漢）、唐廷樞（漢）等。
看得出，地方洋務(wù)大員中大都是漢人，而且有將近一半人物屬于曾氏勢(shì)力，曾氏死得早，李鴻章遂成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。所以，曾、李乃清政府的兩大洋務(wù)干將。
第一干將曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，漢族，湖南人，靠編練湘軍鎮(zhèn)壓太平天國起家。你別說，這湖南文人在練軍打仗方面，還真有一手，至少毛澤東與蔣介石這一對(duì)冤家對(duì)頭同時(shí)喜歡曾氏。蔣多次告誡他的子弟僚屬，應(yīng)多看曾文正、胡林翼等書籍與家書，認(rèn)為這些書乃任何政治家所必讀；審訂《曾胡治兵語錄注釋》時(shí)，他認(rèn)定曾氏已足為吾人之師資矣；在黃埔軍校，他以曾國藩的《愛民歌》訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，認(rèn)為曾、左能打敗洪、楊是因?yàn)樗麄兊牡赖聦W(xué)問、精神與信心勝過敵人。相形之下，作為湖南同鄉(xiāng)，毛澤東對(duì)曾氏評(píng)價(jià)更高，他在民國六年（1917）致他的友人兼老師“邵西先生閣下”（邵西即黎錦熙）的信中說：“吾于近人，獨(dú)服曾文正�！必M止是服，某些方面，毛澤東完全在模仿他的老鄉(xiāng)，比如曾氏的“呆兵”與“活兵”之說，可能給了毛澤東游擊戰(zhàn)的靈感，而曾氏活學(xué)活用儒家思想給湘軍編制的《愛民歌》，更是毛澤東《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的范本。不信我們看看曾氏的《愛民歌》：
三軍個(gè)個(gè)仔細(xì)聽，行軍先要愛百姓；賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人；百姓被賊吃了苦，全靠官兵來作主。
第一扎營不要懶，莫走人家取門板；莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞田產(chǎn)；莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗；莫派民夫來挖壕，莫到民家去打館。筑墻莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹；挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。
第二行路要端詳，夜夜總要支帳房；莫進(jìn)城市占鋪店，莫向鄉(xiāng)間借村莊；人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擠他；無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶；更有一句緊要書，切莫擄人當(dāng)長(zhǎng)夫；一人被擄挑擔(dān)去，一家號(hào)哭不安居；娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯；從中地保又訛錢，分派各團(tuán)并各部；有夫派夫無派錢，牽了騾馬又牽豬；雞飛狗走都嚇倒，塘里嚇?biāo)缼讞l魚。
第三號(hào)令要嚴(yán)明，兵勇不許亂出營；走出營來就學(xué)壞，總是百姓來受害；或走大家訛錢文，或走小家調(diào)婦人；邀些地痞作伙計(jì)，買些燒酒同喝醉；逢著百姓就要打，遇著店家就發(fā)氣；可憐百姓打出血，吃了大虧不敢說；生怕老將不自在，還要出錢去賠罪；要得百姓稍安靜，先要兵勇聽號(hào)令；陸軍不許亂出營，水軍不許岸上行。
在家皆是做良民，出來當(dāng)兵也是人；官兵賊匪本不同，官兵是人賊是禽；官兵不搶賊匪搶，官兵不淫賊匪淫；若是官兵也淫搶，便同賊匪一條心；官兵與賊不分明，到處傳出丑名聲；百姓聽得就心酸，上司聽得皺眉尖；上司不肯發(fā)糧餉，百姓不肯賣米鹽；愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。
我的軍士跟我早，多年在外名聲好；如今百姓更窮困，愿我軍士聽教訓(xùn)；軍士與民如一家，切記不可欺負(fù)他；日日熟唱愛民歌，天和地和又人和。
曾氏就這么厲害，更厲害的是他的理學(xué)修養(yǎng)與禪定功夫。犁雖無主，吾心有主；門上無鎖，吾心有鎖。太平天國失敗后，他的湘派人物坐擁東南半壁江山，手下有人甚至他的弟弟也想起了趙匡胤陳橋兵變黃袍加身的故事，他愣是給攔住了。他解散湘軍，動(dòng)員家眷回家立業(yè)，自己也想卷鋪蓋回家，但是朝廷不許。后由兩江總督改任直隸總督，運(yùn)氣不好，任上發(fā)生天津教案。同治九年（1870），天津市民中流行教堂給教民發(fā)迷魂藥誘騙中國兒童，取腦挖心以配藥，并且已有人發(fā)現(xiàn)成筐的兒童眼珠等謠言。謠言一傳，神州感染，群情激憤，火燒法國的望海樓教堂、仁慈堂、法國領(lǐng)事館及英美教堂十座，破壞和掠走財(cái)物一批，二十四名外國人被打死，其中包括法國駐津領(lǐng)事豐大業(yè)和十名修女，至于中國教徒死傷，我們不在乎，史料上只說了個(gè)死傷“數(shù)十人”。教案發(fā)生時(shí)，曾氏由于肝病日重，右目完全失明，正在家休病假。清廷諭旨曾氏前往處理，處理結(jié)果是：中國斬首十六人，判刑二十九人，賠償損失四十九萬兩，派崇厚到法國道歉，天津知府、知縣革職流放。當(dāng)時(shí)洋人要求殺天津道員、知府、知縣為法領(lǐng)事抵命，并以戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅，曾國藩嚴(yán)詞拒絕，但曾國藩知道，此案總的責(zé)任在自家一方。他上奏說：“挖眼剖心，全無實(shí)據(jù)；津民生憤，事出有因�！卑创笄迓�，一命抵一命，所以曾氏這樣的處理結(jié)果，在弱國無外交的情況下，也可交差了，但是愛國的士大夫們不認(rèn)可。中國歷史上啥都缺，就是不缺愛國賊，他們的愛國，與外人無關(guān)——他們既沒那本事，也沒那膽氣。他們所有的本事與膽氣，就是罵自家同胞漢奸、賣國、反動(dòng)，可能的話，再踏上一萬只腳，否則顯示不出他們的愛國情操來。
邏輯與事理是這樣，可愛國賊們哪里有邏輯與事理呢？他們只有狗掀簾子——嘴上的勁兒。他們哄傳曾氏是漢奸，那清議就跟泰山壓頂似的，弄得曾氏招架不住。曾氏一輩子愛惜清名，是大清一品大員中操守、持家、能力等各方面無出其右的人物，最后因?yàn)檫@么個(gè)破事，栽了。他表示：“辦理過柔，以致謗議叢積，神明內(nèi)疚”，但“果能遏兵，即招謗也聽之耳”！總之，為了保護(hù)這來之不易的和平局面，為了給大清的改革維穩(wěn)，一世清名全沒了他也認(rèn)了。可惜好人不長(zhǎng)命，同治十一年（1872），曾國藩死了。死得有些早，因?yàn)檠髣?wù)剛開頭！
第二洋務(wù)干將李鴻章（1823—1901），本名章桐，字漸甫（一字子黻），號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠，漢族，安徽合肥人，因行二，故民間又稱“李二先生”（在中國排老二很不妙，比如孔子）。同治九年（1870），李氏代替曾氏做了直隸總督，這一做就是二十五年，直到光緒二十一年（1895）因簽訂《馬關(guān)條約》受到清議派的攻擊而靠邊站。李鴻章做直隸總督之后不久，由于機(jī)構(gòu)重組，政府又給他一個(gè)出力不討好的兼差：北洋通商大臣。北洋通商大臣乃總理衙門下設(shè)機(jī)構(gòu)，總理衙門起初設(shè)立的是三口通商大臣及南洋通商大臣，三口通商大臣駐天津，管理牛莊、天津、登州三口通商事務(wù)。同治九年（1870）清政府裁撤三口通商大臣一缺，直隸（今河北）、山東、奉天（今遼寧）三省通商、洋務(wù)、海防均轉(zhuǎn)歸直隸總督經(jīng)管，頒發(fā)欽差大臣關(guān)防，稱“北洋通商大臣”或“北洋大臣”。李鴻章做直隸總督三個(gè)月后，就接手了北洋大臣事宜，沒想到有關(guān)政府外交、海防、關(guān)稅及官辦軍事工業(yè)等事宜一股腦的也都轉(zhuǎn)到他這兒了，致使北洋大臣地位不斷提高，職權(quán)不斷擴(kuò)大，勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本來地位與之對(duì)等的南洋大臣，就是總理衙門，也因大部分的外交任務(wù)都轉(zhuǎn)移到李鴻章一個(gè)人身上而勢(shì)力減弱。不過李鴻章勢(shì)力雖大，也僅是老太后手下的一枚棋子，而且在強(qiáng)大的清議面前，這棋子還一輩子委屈。鴻章雖然辦著洋務(wù)，但是他內(nèi)心里明白，大清就是個(gè)紙糊的房子，而自己頂多算個(gè)裱糊匠，辦了一輩子的外交，逐漸也明白，內(nèi)治不修，國家實(shí)無外交可言。正因?yàn)樘靼琢�，所以他的外交政策就是永遠(yuǎn)的主和，但是輿論上他敵不過清議派。清議派，就是站一邊指點(diǎn)江山卻不做事的那些文人，他們大都主戰(zhàn)，拍著胸脯嗷嗷叫，聲言大清可以說不，大清不高興云云，清政府把這幫人的叫喚稱作“公論”。一個(gè)干事的李合肥，肯定抵不過一幫賣嘴的憤青，于是乎，李鴻章就成了一個(gè)可憐的角色：主戰(zhàn)派忽悠著打打打，結(jié)果清政府屢戰(zhàn)屢敗，打敗之后，需要收拾爛攤子、擦屁股了，又非李鴻章莫屬；待李鴻章簽訂了條約，國家暫時(shí)安全了，那幫主戰(zhàn)的清議派就又都拍著胸脯罵上了。李鴻章里外不是人！
簡(jiǎn)介完兩大干將之后，我們來看看洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
外交方面，設(shè)總理衙門，下設(shè)北洋通商大臣和南洋通商大臣。前者由直隸總督兼任，駐守天津；后者由兩江總督兼任，駐守上海。
軍事方面，設(shè)安慶軍械所、天津機(jī)器制造局、江南制造總局、金陵機(jī)器制造局、福州船政局、西安機(jī)器局等。
海軍方面，前往英、法、德、美等國采購軍事裝備，成立了四支近代海軍：北洋水師、南洋水師、廣東水師與福建水師。其中北洋水師最強(qiáng)，其“定遠(yuǎn)”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”鐵甲艦號(hào)稱“遠(yuǎn)東巨艦”，是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東噸位最大、火力最強(qiáng)的艦只。
民用工業(yè)，建有開平煤礦、湖北織布局、漢陽鐵廠、蘭州制造局（亦稱甘肅制造局）、蘭州機(jī)器織呢局（亦稱甘肅織呢總局）等。
文化教育方面，在全國修建了三十余所近代新式學(xué)校；建立京師同文館，培養(yǎng)翻譯人才和自然科學(xué)人才，翻譯及出版大量西書；向美國派遣公費(fèi)赴美留學(xué)幼童。
交通通信方面，開設(shè)電報(bào)總局，鋪設(shè)電報(bào)線路，修建鐵路等。
從以上內(nèi)容我們就可以看出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性，那就是：只有器物改革，沒有制度改革，這就注定了大清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只能是楊小凱先生所謂的“后發(fā)劣勢(shì)”，用形象的語言來概括，就是一條腿走路，一只翅膀起飛，遲早要跌跟頭，狗啃泥。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中方戰(zhàn)敗，北洋海軍全軍覆滅是為明證，標(biāo)志著大清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面破產(chǎn)。
伴隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的有限，乃是洋務(wù)思想的有限。大清的洋務(wù)思想有兩大理論支柱，一是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，二是“中學(xué)為體西學(xué)為用”，簡(jiǎn)稱“中體西用”。
第一大理論支柱發(fā)端于魏源，刺激不外是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。魏源在《海國圖志》的序文中解釋了自己的動(dòng)機(jī)：“為以夷攻夷而作；為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作�！闭驹诂F(xiàn)代化的語境下，魏源這思想的局限性是很明顯的，著眼點(diǎn)僅是一個(gè)“技”。啥技呢？魏源說：夷之長(zhǎng)技三，一戰(zhàn)船，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。
第二大理論支柱發(fā)端于馮桂芬，終結(jié)于張之洞。
魏源只重“長(zhǎng)技”不重文物制度的思想首先為馮桂芬所繼承發(fā)揚(yáng)。馮桂芬（1809—1874），又名儀鳳，字林一，號(hào)景亭，江蘇吳縣人，道光年間進(jìn)士，林則徐的得意門生，做過李鴻章幕僚，深得李鴻章器重。咸豐十一年（1861），成書《校邠廬抗議》，提出“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”的主張，被人奉作“中體西用”之先聲。馮桂芬認(rèn)為，清國之所以不如西方各國，主要原因如下：“人無棄材不如夷，地?zé)o遺利不如夷，君民不隔不如夷，名實(shí)必符不如夷，……至于軍旅之事，船堅(jiān)炮利不如夷，有進(jìn)無退不如夷�！奔热挥羞@差距，那咋辦呢？馮桂芬站在了儒家正統(tǒng)的價(jià)值觀上，認(rèn)為中國的倫常名教乃是本原，對(duì)于西方文明，我們不妨加以利用：“然則有待于夷者，獨(dú)船堅(jiān)炮利一事耳！”李鴻章當(dāng)然深受馮桂芬影響，這在李鴻章致曾國藩的書信里也可以看到。同治二年（1863）李氏致曾氏的一封信中說：“西洋炸炮，重者數(shù)萬數(shù)千斤，輕者數(shù)百數(shù)十斤，戰(zhàn)守攻具，天下無敵……中國若于此加意，百年之后，長(zhǎng)可自立�！绷硪环庑胖校f：“洋務(wù)最難措手，終無辦法；惟望速平賊氛，請(qǐng)求洋器。中國但有開花大炮、輪船兩樣，西人即可斂手�！�
從信里，我們可以看出，兩員干將所謂的洋務(wù)就是“大炮輪船”！李鴻章也一直強(qiáng)調(diào)中國的文物制度比上西方制度，那不是一般的好，好五倍！
馮桂芬之后，天朝諸多人士附議他的理論。郭嵩燾說：“西洋之入中國，誠為中國一大變，其氣機(jī)甚遠(yuǎn)，得其道而順用之，亦足為中國之利�！毖Ω３烧f：“今誠取西人氣數(shù)之學(xué)，以衛(wèi)吾堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道�！蓖蹴w說：“器則取諸西國，道則備自當(dāng)躬”，又說：“形而上者中國也，以道勝；形而下者西人也，以器勝，如徒頌西人，而貶己所守，未窺為治之本原者也�！编嵱^應(yīng)說：“中學(xué)其體也，西學(xué)其末也；主以中學(xué)，輔以西學(xué)。”邵作舟說：“以中國之道，用泰西之器，臣知綱紀(jì)法度之美，為泰西所懷畏而師資者必中國也。”沈壽康說：“中西學(xué)問本自互有得失，為華人計(jì)，宜以中學(xué)為體，西學(xué)為用�！睂O家鼐說：“今中國創(chuàng)立京師大學(xué)堂，自應(yīng)以中學(xué)為主，西學(xué)為輔：中學(xué)為體，西學(xué)為用，中學(xué)有未備者，以西學(xué)補(bǔ)之，中學(xué)有失傳者，以西學(xué)還之；以中學(xué)包羅西學(xué)，不能以西學(xué)凌駕中學(xué)。
就連光緒二十四年（1898），光緒“詔定國是”，宣布維新啟動(dòng)的上諭也執(zhí)行了這一改革精神：“中外大小臣工，自王公至于士庶，各宜發(fā)憤為雄，以圣賢之學(xué)植其根本，兼博采西學(xué)之切時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以成通達(dá)濟(jì)變之才�！迸c此同時(shí)，似乎是怕維新超出底線似的，張之洞推出了他的《勸學(xué)篇》，對(duì)知識(shí)分子提出了五知：知恥——恥不如日本；知懼——懼印度朝鮮等國的覆轍；知變——如果不改變習(xí)俗，就不能變法；知要——要知道西方各國為政之道；知本——不要因多知而忘記圣賢，一切文章的價(jià)值必須以孔夫的標(biāo)準(zhǔn)來測(cè)定。為此他主張：“新舊兼學(xué)，四書五經(jīng)、中國史事、政書、地、圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)，舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢�！逼浔澈蟮某梢娛牵褐袊灰擞诔蔀橐粋�(gè)共和國——自由太可怕，若在中國實(shí)行，則“士愿坐食，農(nóng)愿蠲租，商愿專利，工愿高價(jià)，無業(yè)貧民愿奪劫，子不從夫，弟不尊師，婦不從夫，賤不服貴，弱肉強(qiáng)食，不盡滅人類不止”�？傊�，在中國實(shí)行集權(quán)是有必要的，資產(chǎn)階級(jí)自由化是要不得的。他這么一劃框框，算是對(duì)洋務(wù)思想作了大終結(jié)，發(fā)行百萬多冊(cè)，普遍為人所閱讀，洋務(wù)領(lǐng)袖們?cè)趯?shí)踐上基本沒敢超出它的。
當(dāng)然天朝也不是沒有清醒人士，只不過需要時(shí)間罷了，比如前面所述王韜與鄭觀應(yīng)。隨著洋務(wù)的展開，他們逐漸發(fā)現(xiàn)，不只西方的“器”，就是西方的“道”，比如君主立憲，中國也應(yīng)該學(xué)學(xué)，于是羞答答地提出了“設(shè)議院，開國會(huì)”的要求。鄭觀應(yīng)在他的《盛世危言》中說：“欲行公法，莫要于張國勢(shì)；欲張國勢(shì)，莫要于得民心；欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于設(shè)議院。中華而自安卑弱，不欲富國強(qiáng)兵，為天下之望國也，則亦已耳；茍欲安內(nèi)攘外，君國子民持公法以永保升平之局，其必自設(shè)立議院始矣。”
就連淮軍大將、官至兩廣總督的張樹聲都在1884年的遺折中聲明：“中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃哉！”
問題是沒人聽這些人的，即使聽見了，誰見過中國的政治高層自削權(quán)力的？我們只見過鞏固權(quán)力的，從秦始皇一直鞏到明清，一代更比一代強(qiáng)。清醒人士中，還有一個(gè)郭嵩燾。事實(shí)上，19世紀(jì)60年代初期，除了赫德與威妥瑪，國內(nèi)人士提出切實(shí)可行之改革方案的，就馮桂芬與郭嵩燾兩人。馮桂芬的《校邠廬抗議》至少在當(dāng)時(shí)還傳播了，郭嵩燾的建議干脆被總理衙門堆到檔案堆里再也沒人關(guān)注了。郭嵩燾既發(fā)現(xiàn)西洋立國也有本有末——其本在朝廷政教，其末在商賈、制船、制器，還發(fā)現(xiàn)小日本的洋務(wù)范圍比中國的洋務(wù)范圍要大多了——日本學(xué)西方，可不僅僅是在學(xué)習(xí)船炮！他認(rèn)為，兵端乃是西法末技，其他創(chuàng)制才是立國之本。他給李鴻章寫信，要求李鴻章慎重考慮，可李鴻章回信說，自己職在主兵，不得不考求兵法，兵乃立國之端要，欲舍此而求大者遠(yuǎn)者，不是他所能干的，自己只是盡己所能罷了。
李鴻章所言也是對(duì)的，因?yàn)榫褪沁@樣的器物改革，都遭遇了頑固派的猛烈抨擊，洋務(wù)派每走一步，都倍嘗艱辛。試以京師同文館添設(shè)天文算學(xué)館為例。
京師同文館建于同治元年（1862），目的也很簡(jiǎn)單，四年前簽訂的中英《天津條約》明文規(guī)定：“嗣后英國文書俱用英字書寫，暫時(shí)仍以漢文配送，俟中國選派學(xué)生學(xué)習(xí)英文、英語熟習(xí)，即不用配送漢文。自今以后，遇有文詞辯論之處，總以英文作正義�！比绱饲樾蜗拢斐俨慌扇藢W(xué)鳥語，咋跟鬼子周旋呢？初建之時(shí)，設(shè)英文、俄文、法文三班，也就是說，誰打咱，咱可能跟誰簽條約就學(xué)誰的語言，典型的中國式實(shí)用主義思維，招收學(xué)生僅限于十四歲以下的八旗子弟，剛開張時(shí)僅招了十個(gè)學(xué)生。
隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，洋務(wù)大吏們發(fā)現(xiàn)，同文館的學(xué)生光學(xué)鳥語是不行的，還得學(xué)西方的天文算學(xué)、火器輪船制造之術(shù)。在他們的推動(dòng)下，奕訢出面了。同治五年十一月初五（1866年12月11日），奕訢奏請(qǐng)由年齡二十歲以上的滿漢舉人、五貢生中，選出優(yōu)秀聰穎者入館學(xué)習(xí)外國語言及天文、算學(xué)、造船、制器諸法。奕訢兩個(gè)意思，第一，在同文館里增設(shè)天文算學(xué)館；第二，同文館的學(xué)生要擴(kuò)招優(yōu)秀生源。
同治五年十二月二十三日（1867年1月28日），奕訢再次上書，進(jìn)一步向最高當(dāng)局論證添設(shè)天文算學(xué)館的必要性和可能性。奕訢知道，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的每個(gè)舉措都會(huì)遭遇頑固派的反對(duì)，所以他煞費(fèi)苦心地預(yù)設(shè)了可能出現(xiàn)的三種反對(duì)意見，然后自己再一一辯駁。第一，或許有人認(rèn)為“臣等此舉為不急之務(wù)”。奕訢指出，中國要大國“撅”起，至今已是十分緊迫的事了，緩不得了。第二，肯定有人“以舍中法而從西人為非”。奕訢認(rèn)為西學(xué)本是源于東學(xué)，如今添設(shè)天文算學(xué)館正是欲使中學(xué)重新發(fā)揚(yáng)廣大而已。第三，更有甚者，會(huì)有人認(rèn)為“以中國之人師法西人為恥”。奕訢認(rèn)為“夫天下之恥，莫恥于不若人”，況且，添設(shè)天文算學(xué)館之目的在于使儒者明制器之理，并非從事低賤技藝之活。眾所周知，由于孔子認(rèn)為事農(nóng)是小人之活，孟子認(rèn)為工商是賤人之活，中國的工農(nóng)商，可以合稱為“小賤人”。所以，西方科技淫巧——賤工，中國儒者不為也。針對(duì)這點(diǎn)，奕訢苦口婆心地解釋，制器不低賤，儒者可為也。除此之外，奕訢還建議將招考范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到翰林院編修、檢討、庶吉士及進(jìn)士出身之五品以下京外各官等。
同治六年正月二十一日（1867年2月25日），奕訢又奏請(qǐng)以“老成持重，品學(xué)兼優(yōu)，足為士林矜式”的徐繼畬為總管同文館事務(wù)大臣，以安慰報(bào)考者“專以洋人為師”的文化恥感。
奕訢的三個(gè)奏折都獲得嫂嫂的批準(zhǔn)，并且開始啟動(dòng)了。但是，愛國賊們要上場(chǎng)了。
御史張盛藻首先跳出來反對(duì)，還好，他不反對(duì)天文算學(xué)館的開設(shè)，只反對(duì)生源的科甲正途化。他就一個(gè)意思，讓科甲正途人員學(xué)習(xí)鬼子的奇技淫巧，丟人！慈禧太后一句話就把他反駁下去了：“朝廷設(shè)立同文館，取用正途學(xué)習(xí)，原以天文算學(xué)為儒者所當(dāng)知，不得目為機(jī)巧�！�
士林表率、大學(xué)士倭仁跳出來反對(duì)。倭仁（1804—1871），字艮峰，烏齊格里氏，蒙古正紅旗人，道光進(jìn)士，同治帝之師。清末理學(xué)領(lǐng)袖，同治年間頑固派首領(lǐng)，歷任副都統(tǒng)、工部尚書、文淵閣大學(xué)士等。他上折說：“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人譎詭未必傳其精巧，即使教者誠教，學(xué)者誠學(xué)，所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今未聞?dòng)惺研g(shù)數(shù)而能起衰振弱者也。天下之大，不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人？”還說，如果讓中國的聰明雋秀人士都去學(xué)夷術(shù)了，后果會(huì)很嚴(yán)重：“正氣為之不伸，邪氣因而彌熾；數(shù)年以后，不盡驅(qū)中國之眾咸歸于夷不止�！�
老頑固的奏折，身段一亮，幾多士大夫轟然叫好！對(duì)于這么一個(gè)德高望重的頑固老頭，慈禧自然不能像對(duì)待張盛藻那樣一批了事，所以她專門召見了兩大老頑固：倭仁與徐桐，與他們面對(duì)面商榷。但是倭老頭不服氣，否則他就不叫頑固派首領(lǐng)了。他再次上書，說辦天文算學(xué)館乃是“上虧國體，下失人心”，依然堅(jiān)持自己的高見。慈禧把倭仁的奏折交給奕訢，讓他想想應(yīng)對(duì)辦法。鬼子六寫了幾個(gè)折子，一個(gè)折子中說，既然倭仁攔著不讓我們干，那么他自己“必別有良圖，如果實(shí)有妙策制外國而不為外國所制，臣等自當(dāng)追隨該大學(xué)士之后”。一句話，倭仁老先生，我們跟著你干，行不？但這些都沒構(gòu)成有效的殺傷力。
直到某一天，鬼子六靈光一閃，抓住了老頑固奏折里的一個(gè)漏洞，在另一個(gè)折中說：“查倭仁原奏內(nèi)稱‘天下之大不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？’據(jù)此是內(nèi)外臣工先后二十余年所求而弗獲者，倭仁耳目中竟有其人，不勝欣幸！相應(yīng)請(qǐng)旨飭下倭仁，酌保數(shù)員，各即將擇地另設(shè)一館，由倭仁督飭，以觀厥成�！�
奕訢換了戰(zhàn)術(shù)，這是調(diào)戲老頭呢！沒想到慈禧也順竿子上了，跟在小叔子后面下發(fā)了這么一個(gè)諭旨：“倭仁原奏內(nèi)稱：‘天下之大不患無才，如以天文算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者�！摯髮W(xué)士自必確有所知，著即保數(shù)員，另擇地設(shè)館，由倭仁督飭講求，與同文館各員互相砥礪，共收實(shí)效。”又命大學(xué)士倭仁在總理各國事務(wù)衙門行走。
老頭被叔嫂如此聯(lián)手調(diào)戲，羞憤��！倭老頭雖然不像另一個(gè)頑固派徐桐那樣見了洋人生理上起惡心，需要以扇蔽面，但是你讓他弄個(gè)天文算學(xué)館、甚至讓他到總理衙門上班天天與鬼打交道，呸，太惡心了。所以老頭馬上表示投降：奴才意中無精于天文算學(xué)之人，奴才也做不了總理衙門大臣。慈禧裝模作樣地批曰：現(xiàn)在沒有，那就隨時(shí)留意吧，有了趕緊保舉上來。還有，總理衙門大臣這個(gè)職務(wù)你不能辭，還得干。
可憐的倭仁心情郁悶，心神恍惚，朝散上馬回家時(shí)忽然就暈了過去——這可能是人類史上最早的假摔了！老頭騎不得馬了，借別人的轎子回了家。一回家就病了。他以此為由再次請(qǐng)求辭職，慈禧仍不準(zhǔn)。只給他一個(gè)月的病假，不管裝病真病，反正總有病好的一天，你別急，我們等你，總理衙門也等你！
以現(xiàn)在的語境看，倭仁活該被玩。問題是當(dāng)時(shí)的世道人心恰恰在倭仁那邊。老頭兒身為帝師兼士林泰斗，不是做會(huì)試正考官，就是做殿試讀卷官或者朝考閱卷大臣，多少狀元、進(jìn)士、翰林都是從他手下走過的啊。老頭兒越慘，士林越是不服，繼續(xù)有人上場(chǎng)向洋務(wù)派挑戰(zhàn)。候選直隸知州楊廷熙就是典型代表，上了一個(gè)又臭又長(zhǎng)的折子。這家伙真能扯，居然認(rèn)為設(shè)立同文館其事其理其言其心有十不可解：
“中國之可羞可恥者，未有大于西洋之流毒、西人之倡亂矣�！私袢詹粣u不共戴天之仇，而羞不知星宿之士，何望大恥而務(wù)于小恥也！此臣之不解者一也�！�
“夫以中國之大，養(yǎng)士之久，豈無一二知文明數(shù)學(xué)之士足以駕西人而上者哉？……而必自卑尊人，舍中國而師夷狄？此臣之不解者二也。”
“今不思破之之方，御之之術(shù)，竊恐中國將來之輪船機(jī)器較彼尤精，而用之不得其法，不得其人，未必不徒費(fèi)錢糧，徒勞人力也。此臣之不解者三也�！�
“善政未修于上，實(shí)學(xué)未講于下，而尤令舍人事以習(xí)天文數(shù)學(xué)，此臣之不解者四也�！�
“有自強(qiáng)之心，無自強(qiáng)之政，而徒震驚于外洋機(jī)器、輪船不可制，此臣之不解者五也�！�
“夫洋人之于中國，敵國也，世仇也，……圣賢之大道不修，士林之氣概不講，無一非西學(xué)階之歷也。此臣之不解者六也。”
“茲不操出奇之勝算，而為依樣之葫蘆，此臣之不解者七也�！�
“此事疆臣行之則可，皇上行之則不可；……是西教本不行于中國，而總理衙門請(qǐng)皇上導(dǎo)之使行也，此臣之不解者八也�！�
“茲惟于同文館厚廩餼、廣升途，何明于此而暗于彼，略其大而舉其細(xì)也！此臣之不解者九也。”
“是其設(shè)立同文館之初，未嘗不明知此事之不當(dāng)于天理，不洽于人心，不合于眾論，而必欲潰夷夏之防，為亂階之倡，此臣之不解者十也。”
說了這么一大堆，他的要求就是：請(qǐng)?zhí)笫栈爻擅蜂N同文館，否則天下大亂！
可以說，奕訢在對(duì)付頑固派的挑戰(zhàn)時(shí)，挺累的，苦口婆心不知說了多少廢話。如果最高領(lǐng)導(dǎo)慈禧太后不支持，他肯定要敗下陣來。幸運(yùn)的是，這個(gè)時(shí)候的嫂嫂還是挺開明挺勇敢的，對(duì)這又臭又長(zhǎng)的帖子批駁如下：
其一，呶呶數(shù)千言，甚屬荒謬！
其二，這個(gè)折子是不是倭仁授意的？如果是，殊失大臣之體，其心固不可問！
其三，即使不是倭仁授意，那也不好，黨援門戶之風(fēng)，從此而開，于世道人心大有干系。
這些頑固派固然不是好東西，但是慈禧批折時(shí)用的手腕卻也不能恭維。折子寫得長(zhǎng)，就叫荒謬；折子是倭仁授意下寫的，就動(dòng)機(jī)不良；折子不是倭仁授意寫的，那就是你們黨派之間自覺性的呼應(yīng)了，影響世道人心！反正咋也不對(duì)。
不管咋說吧，這次洋務(wù)派贏得了勝利。勝利的原因，并不是奕訢等的辯才好，勢(shì)力強(qiáng)，洋務(wù)甚得世道人心，而是老太后堅(jiān)定地站在了他們一邊。
老太后為什么站在奕訢一邊呢？一句話，這些洋務(wù)內(nèi)容并沒有觸及老太后的底線。那老太后的底線是什么呢？我們可以從語錄里尋找到她的改革主張。
據(jù)德齡公主回憶錄《紫禁城的黃昏》載，光緒二十九年（1903）的某一天，因俄國公使夫人勃蘭康夫人要來訪，老佛爺心有所觸，對(duì)西方文明發(fā)出了諸多評(píng)價(jià)，下面是太后語錄選：
之一：西方禮服也算好看，只是我到底還是不喜歡那個(gè)長(zhǎng)尾巴，后面拖著恁長(zhǎng)的尾巴，拖著這么個(gè)東西實(shí)在沒有什么道理！
之二：她們以為咱們中國人啥都不懂，小瞧咱們。我看吶，她們是自以為文明、懂禮、有教養(yǎng)，其實(shí)呢，我們這些她們所認(rèn)為的野蠻人，反倒比她們要文明有禮得多。
之三：我知道他們肯定忘不了光緒二十六年的拳民之亂，不過我也不在乎，我還是愿意遵循我們祖上最好的規(guī)矩，我看不出有什么理由要去采用外國人的方式。
之四：我覺著，每樣?xùn)|西在中國都有，不過是生活方式不同罷了。跳舞是怎么回事兒？我聽人說，就是兩個(gè)人手拉著手滿屋子蹦跳，要真是這樣的話，我看一點(diǎn)也不好玩。要是男人和女人這樣一起跳，總歸是不大好。我不贊同男人的手圍著女孩的腰，那太難看了，我喜歡看女孩子和女孩子一起跳。在中國，女孩子是不準(zhǔn)和男人接近的，我知道外國人好像不大講究這個(gè)。這就見得外國人比我們更開放。
之五：聽說外國人都不尊敬父母，可以隨便打他們，還可以趕他們出去，這是真的嗎？
之六：我這樣說，好像顯得自己很保守，我尊崇祖上的規(guī)矩，在我活著的時(shí)候不想改變它。
之七：老實(shí)說，我很喜歡內(nèi)田夫人（日本公使夫人）。她總是那么溫雅，從不問那些愚蠢的問題。到底還是日本人和我們相像，從不冒失。
之八：去年，你們那時(shí)還沒進(jìn)宮，康格夫人（美國駐中國公使夫人）帶著一個(gè)女傳教士來，建議我在宮中設(shè)立一所女子學(xué)堂。我不想讓她們不快，就說我會(huì)慎重考慮她們的建議。現(xiàn)在你們想想，宮里弄出一所學(xué)校來，可不是笑話嗎？就算辦成了，叫我到哪里去找這許多女學(xué)生來讀書呢？現(xiàn)在這樣已經(jīng)夠好的了，我可不想把那些個(gè)皇親國戚的子弟弄到我的宮里來讀什么書。
從老佛爺?shù)倪@些經(jīng)典語錄里，我們可以看到她的主張，那就是，雖然大清不得不改革開放了，但我們的改革與開放都是有限度的，絕對(duì)不照搬西方，絕不走西方的邪路，堅(jiān)持中國文化的主體性，防止西方和平演變，把大清特色的封建專制制度堅(jiān)持到底！
當(dāng)然，啥叫中國文化的主體性，啥叫大清特色，都是有彈性的、模糊的。還不如這樣說，以老太后是否能容忍為度。
事例一：同治十一年（1872），由于洋務(wù)派一再的奏請(qǐng)，政府終于同意向國外派遣官派留學(xué)生，一派就是三十名�？墒堑搅斯饩w七年（1881）政府又突然召回所有的留學(xué)生，也不管他們學(xué)業(yè)是否完成。事實(shí)上，一百二十名留美學(xué)童中，真正完成大學(xué)學(xué)業(yè)的只有兩人。太后如此不計(jì)后果、半途而廢，原因很簡(jiǎn)單，聽說這些孩子都給西化了：說洋人的語言，穿洋人的服裝，學(xué)洋人溜冰打球帶撲騰（游泳）；更有甚者，還把辮子剪了，見了中國官員與孔子牌位都不行叩頭之禮了，長(zhǎng)此以往，這還了得？這不和平演變嗎？于是一紙令下，所有的留學(xué)生全部撤回。他們中間的著名代表是中國第一位鐵路工程師詹天佑，詹天佑除了學(xué)業(yè)有成，棒球與游泳也都呱呱叫，你能說西化后的他比不出國留學(xué)、未西化的中國傳統(tǒng)士人更不愛國嗎？問題是真正的愛國者在中國沒有好果子吃，按西方學(xué)者的說法，這幫留美學(xué)生回國后，“受到一批盛怒的官僚們的極其侮辱的待遇，并被分派到最低級(jí)的事務(wù)工作上”。他們落魄待遇的改善，居然是日本人成全的。也就是說，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，政府才開始重用他們。
事例二：光緒二年（1876），英國人建造了一條從上海到吳淞的客運(yùn)鐵路，引起眾議紛紛，有些中國官員甚至揚(yáng)言前往臥軌以阻擋火車通行。不能容忍火車本身也就罷了，就是火車轟隆開過的聲音，也讓愛國賊們不堪忍受：影響風(fēng)水也就罷了，這不影響地下的祖先們安歇嗎？正好出了車禍，火車軋死一個(gè)中國人，這下可有理由了，于是清政府以28.5萬兩白銀贖回淞滬鐵路，拆毀并擲入大海。
事例三：光緒四年（1878），在李鴻章操作下，開平礦務(wù)局正式開辦，其治下的開平煤礦出煤極旺。問題是運(yùn)輸不便。該礦“總辦”唐廷樞給他的上司李鴻章算賬如下：開平挖出的煤，每噸成本二兩七錢，如果用牲車從礦區(qū)把煤運(yùn)到北塘河岸邊的蘆臺(tái)，每噸運(yùn)費(fèi)合二兩二錢，由蘆臺(tái)用船運(yùn)到天津，再搬到岸上，每噸約需一兩，加上稅金，一噸煤到天津市場(chǎng)上，一分錢不賺，已經(jīng)六兩四錢了，比從日本進(jìn)口的每噸六兩的煤還要貴出四錢來。但如果從唐山修一條鐵路到蘆臺(tái)，煤炭從這里下船走水路運(yùn)到天津或上海，每噸成本僅四兩……為此，李鴻章稟請(qǐng)政府準(zhǔn)許礦務(wù)局修筑唐山到北塘口的運(yùn)煤鐵路。由于恭親王等人的支持，慈禧太后很快就批準(zhǔn)了，李鴻章隨即聘請(qǐng)開平礦務(wù)局工程師、英國人金達(dá)負(fù)責(zé)督修。誰知正在籌辦之時(shí)，政府突然又不干了。原因很簡(jiǎn)單，很多官員反對(duì)修鐵路，紛紛上章彈奏。按英國人肯德在他的《中國鐵路發(fā)展史》中所說：“凡是人的才智所能設(shè)想出來的種種可笑的理由，都在清政府的權(quán)貴的看法下產(chǎn)生了�！�
總之，中國官員的才智都體現(xiàn)在保守落后愚昧方面了，他們意見中最不能忽視的一條是影響東陵地氣。東陵大家都知道，是大清王朝在關(guān)內(nèi)的皇陵，它遠(yuǎn)在唐山以北遵化縣長(zhǎng)城腳下的馬蘭峪，離所謂的唐胥鐵路近百公里呢，問題是對(duì)皇家來講，再遠(yuǎn)也不能忽視。因?yàn)橛绊懓傩諒]墓也就罷了，反正你家出不了皇帝，但是影響皇家風(fēng)水則是萬萬不可的，大清江山須人家子孫一棒一棒的往下傳呢。鐵路不讓修筑，開平礦務(wù)局只好開掘運(yùn)河運(yùn)煤�？墒沁\(yùn)河只能挖到胥各莊，因?yàn)轳愀髑f到礦區(qū)那段路地勢(shì)高陡，河水上不去。礦務(wù)局再次請(qǐng)修鐵路，這次奏明只修胥各莊到唐山之間的一小段。老太后特批，這條鐵路可以建，但有一個(gè)條件，鐵路修成后不能用轟隆作響的機(jī)車作牽引，那用什么牽引呢？牲口！于是計(jì)劃中45公里的鐵路被縮水成了10公里，光緒七年（1881）建成后制造了如此奇跡：一群騾馬拉著機(jī)車，在鐵軌上緩慢爬行！唉，在大清國做牲口都丟人。當(dāng)然了，這里邏輯有些不對(duì)，牲口不是人，咋能叫丟人呢？
事例四：光緒二十四年（1898），袁世凱為慈禧太后賀壽進(jìn)貢一輛奔馳牌轎車。不料，老佛爺僅試坐一下便將其“打入冷宮”棄置不用了。原來，汽車解決不了“尊卑”問題，司機(jī)不但坐在老佛爺?shù)那懊妫疫�和她“平起平坐”，有傷“體制”和老佛爺尊嚴(yán)，最終被閑置起來。無獨(dú)有偶，乾隆五十八年（1793），英國馬戛爾尼使華，送給中國皇帝兩輛當(dāng)時(shí)英國市面上最精美的馬車，心底下還竊思，中國馬車笨重而沒有彈簧，自己的禮物肯定得到中國皇帝歡心。他沒想到，乾隆大帝連試坐都沒有，還是那個(gè)問題，有傷中國皇帝尊嚴(yán)：這馬車共備四座，兩座在前為御者之座，略高；兩座在后為乘者之位，略低。車夫座位高于皇帝座位也就罷了，車夫坐在皇帝前面，給皇帝一個(gè)背，成何體統(tǒng)？
總之，中國的事兒不是那么好解釋的。郭嵩燾當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了，他給李鴻章寫信，譯成現(xiàn)代的語言即：
中國之人心有萬不可解者，西洋為害之烈，莫甚于鴉片煙，英國士紳都因?yàn)檫@個(gè)自恥呢，都想辦法幫咱禁絕呢。問題是中國的士大夫，甘心做煙鬼，用洋貨，可是一聞建電報(bào)修鐵路，就群起阻難，甚至有見洋人機(jī)器而起公憤者。曾紀(jì)澤領(lǐng)著家眷乘南京小輪船至長(zhǎng)沙，士紳起而大嘩，數(shù)年未息，也不知這些人咋想的。辦理洋務(wù)三十年，疆吏們啥也不懂，而以挾持朝廷曰公論，朝廷也獎(jiǎng)勵(lì)曰公論。宋明之亡，都是亡于呱呱叫之徒，俺是楚人，生長(zhǎng)于野蠻之鄉(xiāng)，又不是與洋人接近的商人，只不過讀書觀理，歷舉古今事變而已，就得個(gè)“舉世非笑”的下場(chǎng)，為求保國制邦之經(jīng)，我啥也不顧了，只管實(shí)話實(shí)說，卻始終得不到他們的諒解。竄身異域做駐外公使，不到兩月，就得到了諸多參劾。我都后悔了，原先說過的言論，都不敢再說了。
這里我們需要對(duì)郭嵩燾重墨描述一下。郭嵩燾（1818—1891），字伯琛，號(hào)筠仙，晚號(hào)玉池老人，湖南湘陰人，道光朝進(jìn)士，曾隨曾國藩組建湘勇，后任南書房行走、署理廣東巡撫、福建按察使等。光緒元年（1875），云南中緬邊境突然發(fā)生馬嘉理案，英國教士馬嘉理在與當(dāng)?shù)鼐用駴_突中被殺。隨后的談判中，清政府很不情愿地答應(yīng)了英國的種種要求，其中一條是派欽差大臣到英國“道歉”，并任駐英公使。給夷人道歉本身就是丟面子的事了，再去夷國做欽差，那就更丟面子了。這么丟面子的事兒，天朝官員沒人干，也干不了。沒有辦法，政府最后瞄上了以洋務(wù)著稱的郭氏，郭氏拒絕不得，硬著頭皮答應(yīng)了。這一答應(yīng)，國內(nèi)就大嘩了，大家普遍認(rèn)為出洋即是“事鬼”，與漢奸一般。有人編出一副對(duì)聯(lián)罵道:“出乎其類，拔乎其萃，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦�！惫誀c的親朋好友也都認(rèn)為此行兇多吉少，為他出洋“有辱名節(jié)”深感惋惜，這么好的一個(gè)人兒，就這樣一失足成了千人恨。守舊氛圍極濃的湖南士紳更是群情激憤，認(rèn)為此行大丟湖南人的臉面，要開除郭的省籍，甚至揚(yáng)言要砸郭家的宅，挖郭家的墳。郭氏沒有辦法，幾次以告病推脫，但政府好不容易逮住這么一個(gè)不要臉的人兒，哪舍得放啊，于是他終于光緒二年（1876）從上海登船赴英了。行前，朝廷應(yīng)總理衙門之奏請(qǐng)，命郭嵩燾將沿途所記日記等咨送總署。到達(dá)倫敦后，他立即將幾十天極為詳細(xì)的日記題名為《使西紀(jì)程》寄回。從途經(jīng)十?dāng)?shù)國的風(fēng)土民情、宗教信仰，到土耳其開始設(shè)立議會(huì)、制定憲法到蘇伊士運(yùn)河巨大的挖河機(jī)器以及“重商”對(duì)西方富強(qiáng)的作用等作了力所能及的介紹。但總理衙門將此書刊行后，引來頑固守舊者的口誅筆伐，痛斥他“極意夸飾……凡有血?dú)�，無不切齒”；“中洋毒，有二心于英國”；“伊為此書，不知是何肺肝？而為之刻者，又是何心哉？”總之，眾議哄哄之下，大家都認(rèn)定這個(gè)姓郭的要臣事英王了，特大漢奸哉。但由于一時(shí)間找不到合適人選，清廷沒有將他召回，僅下令將此書毀版。
早慧者醒，早醒者哀，誠哉斯言。可以說，剛到英國的郭嵩燾還在自己的日記中寫道：“此間富強(qiáng)之盛，與其政教精實(shí)嚴(yán)密，斐然可觀，而文章禮樂，不逮中華遠(yuǎn)甚�！币簿褪钦f，他承認(rèn)英國的富強(qiáng)與政教，但尚認(rèn)為中國的文章禮樂要高人一頭。但是在英國待了一年之后，他在日記中又寫下了這樣的話：“自西洋通商三十余年，乃似以其有道攻中國之無道，故可危矣”；“三代之前，獨(dú)中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠(yuǎn)之于中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風(fēng)俗，歐洲各國乃擅其勝，其視中國，亦猶三代盛時(shí)之夷狄也。中國士大夫知其義者尚無其人，傷哉！”也就是說，經(jīng)過一年的近距離觀察，郭嵩燾已然發(fā)現(xiàn)，中國什么都不如人，已成為無道之國和西方人眼中的野蠻國度，就像我們當(dāng)年視周邊的夷狄一樣。只可惜，正如他日記中所言，中國的士大夫無人能達(dá)到這個(gè)高度，誰達(dá)到誰就是漢奸，叫他如何不傷感？
與此同時(shí)，郭嵩燾的副手劉錫鴻也不斷向清政府打“小報(bào)告”，列出郭嵩燾的“罪狀”十?dāng)?shù)條：如有次參觀炮臺(tái)中天氣驟變，陪同的一英國人將自己的大衣披在郭身上。劉錫鴻認(rèn)為“即令凍死，亦不當(dāng)披”。這叫凍死不披夷人衣。如巴西國王訪英，郭嵩燾應(yīng)邀參加巴西使館舉行的茶會(huì)，當(dāng)巴西國王入場(chǎng)時(shí)，郭嵩燾隨大家一同起立。這本是最起碼的禮節(jié)禮貌，但劉錫鴻卻將其說成是大失國體之舉，因?yàn)椤疤锰锰斐沃翞樾鴩髦戮础�！按劉副使的意思，外國人站外國人的，我們中國大使就�?yīng)該坐在原地不動(dòng)才對(duì)，這叫泰山頂上一棵蔥，任爾周圍全是松！
清政府沒有辦法，終于光緒四年（1878）下令將二人同時(shí)撤回，代替郭嵩燾的是曾國藩長(zhǎng)子曾紀(jì)澤，做駐法兼駐英公使，清政府這樣做，既省人又省經(jīng)費(fèi)。那曾紀(jì)澤就不怕落個(gè)漢奸名聲？非也，只不過他跟他老爹學(xué)的，為了朝廷不惜清名罷了。這里有他出使前給法國使館派出的隨同翻譯法蘭亭的一封信，我們看看堂堂的天朝公使是如何的可憐：
現(xiàn)有極要一事，須與臺(tái)端一商者：貴國為秉禮之邦，泰西各處禮儀，大半依據(jù)貴國所行以為榜樣。中國遵至圣孔子之教，亦以禮儀為重，然道途太遠(yuǎn)，風(fēng)俗亦異；是以彼此儀節(jié)，迵然不同。一切細(xì)故末節(jié)，盡于通融辦理；惟宴會(huì)一端，尚須斟酌。泰西之例，男女同席宴會(huì)；凡貴重女賓，坐近主人；貴重男賓，坐近主婦……中國婦女若與男賓同宴，將終身以為大恥……鄙人此次偕妻子同行，擬請(qǐng)足下將鄙人之意，婉達(dá)于貴官議禮大員之前。中國公使眷屬，只可間與西國女賓往來，不必與男賓同拜，尤不肯與男賓同宴。即偶然有公使至好朋友，可使妻女出見者，亦不過遙立一揖，不肯行握手之禮。中西和好雖殷，吾輩交情雖篤，然此一端，卻系中國名教攸關(guān)。不必舍中華之禮，從泰西之禮也。若蒙足下從中委曲商酌，立有一定規(guī)矩，則將來中國公使挈眷出洋者，不至視為畏途，實(shí)與彼此通好長(zhǎng)久之局更有裨益。
看了曾兄這長(zhǎng)長(zhǎng)的信，替他頭疼：男女授受不親！你說人家出使在外為國盡忠吧，居然還得倒貼妻妾，一不小心就可能被老外握了紅酥小手、貼了粉嫩小臉。自己做了漢奸不說，頭上還得頂塊西瓜皮，賣國又賣人，做這樣的外交官，多屈辱�。∽詈笤o(jì)澤也是被氣死的，光緒十六年（1890）卒。
曾紀(jì)澤就不說了，繼續(xù)說郭嵩燾。郭嵩燾回國后，被罵得狗血噴頭，心力交瘁，遂請(qǐng)假歸鄉(xiāng)�；氐介L(zhǎng)沙后，等待他的是全城的揭帖與哄罵。光緒十七年（1891），“洋務(wù)先知”郭嵩燾頂著“名教罪人”的帽子在孤寂中病逝。而他之所以給李鴻章寫這等信，乃是由于天朝大吏中也就李鴻章能理解他了。
李鴻章回信說了很多，咱這里挑一些精華吧：
西洋政教規(guī)模，弟雖未至其地，留心咨訪考究幾二十年，亦略聞其詳。自同治十三年海防議起，鴻章即歷陳煤鐵礦需開挖，電線、鐵路必應(yīng)仿設(shè)，各海口必應(yīng)添洋學(xué)、格致書館，以造就人才。其時(shí)文相目笑存之，廷臣會(huì)議皆不置可否，王孝鳳、于蓮舫獨(dú)痛詆之。曾記是年冬底赴京叩謁梓宮，謁晤恭邸，極陳鐵路利益，請(qǐng)先試造清江至京，以便南北轉(zhuǎn)輸。邸意亦以為然，謂無人敢主持。復(fù)請(qǐng)其乘間為兩宮言之，渠謂兩宮亦不能定此大計(jì)，從此遂絕口不談矣�！瓋�(nèi)地若果議及，必至群起相攻�！偌澖醚蠓C(jī)器，終不得放手為之。凡此皆鄙人一手提倡，其功效茫如捕風(fēng)，而文人學(xué)士動(dòng)以崇尚異端、光怪陸離見責(zé)，中國人心真有萬不可解者矣。
一句話，洋務(wù)不容易呀！
事實(shí)上在整個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)領(lǐng)袖就跟風(fēng)箱里的老鼠似的，左右不討好。頑固派認(rèn)為，洋務(wù)派走得太遠(yuǎn)了，崇洋媚外，有辱祖宗與人倫天理；更清醒的士人認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅模仿西法的表皮與末技，沒有學(xué)習(xí)人家的實(shí)質(zhì)，停留在唬人的檔次。按《萬國公報(bào)》所載西方觀察家評(píng)論，那是驢披上了獅子的服裝，終會(huì)為群獸看破而喪其身的！只不過中國傳統(tǒng)，寧左勿右，越頑固，越像個(gè)愛國者。李鴻章這樣不頑固的，就只能是漢奸賣國賊了。于是中國這頭驢只好繼續(xù)披著獅皮忽悠了。
瘋狂的改革
前已提及，等到光緒二十四年（1898）光緒與康有為變法的時(shí)候，老太后的底線依然是中體西用及自己的脾氣和自家的利益。而康有為要把大清引向何方呢？
政治方面，康有為希望變君主專制為君主立憲，訂憲法，開國會(huì)，尊孔圣為國教，立教部、教會(huì)；希望刪改各衙門，裁汰冗官；希望軍民合治，滿漢平等；希望政府收支公開透明；希望改年號(hào)、易服斷發(fā)、遷都上海等。
經(jīng)濟(jì)方面，康有為希望以工商立國，富國養(yǎng)民。具體建議有：設(shè)立鐵路礦務(wù)總局、農(nóng)工商總局，并在各省設(shè)分局；開農(nóng)會(huì)，辦農(nóng)報(bào)，發(fā)展農(nóng)業(yè)；開放八旗經(jīng)商的禁令，命其學(xué)習(xí)士農(nóng)工商自謀生計(jì)；鼓勵(lì)民辦企業(yè)，倡實(shí)業(yè)，促生產(chǎn)。
文化教育方面，康有為希望“開民智”、“興學(xué)�！�、“廢八股”。具體設(shè)想是舉辦京師大學(xué)堂；所有傳統(tǒng)書院、寺廟、義學(xué)、社學(xué)全部就地改為中西兼學(xué)的學(xué)堂；各省會(huì)設(shè)高等學(xué)堂、郡城設(shè)中等學(xué)堂、州縣設(shè)小學(xué)堂，鼓勵(lì)私人民辦學(xué)堂；設(shè)立農(nóng)、商、藝、醫(yī)等方面的速成學(xué)堂；派皇族宗親出國考察游歷，挑選學(xué)生上日本游學(xué)；廢八股科舉，改考?xì)v史、政治、時(shí)務(wù)及四書五經(jīng)，另設(shè)經(jīng)濟(jì)特科；設(shè)譯書局，設(shè)章程以獎(jiǎng)勵(lì)各種發(fā)明與著作，保護(hù)人才；準(zhǔn)許地方官及士民上書言事，新聞自由；改上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》為官報(bào)，設(shè)京師報(bào)館等。
軍事方面，希望整頓軍隊(duì)，裁汰老兵弱兵，削減軍費(fèi)開支，改用西洋訓(xùn)練方法，籌設(shè)武備大學(xué)堂，武舉�？脊脑嚇屌诘�。
不得不承認(rèn)，康有為低估了大清這艘破船走向沉淪的歷史慣性、中國文化的執(zhí)拗性和老太后背后那幫現(xiàn)存利益集團(tuán)的井底之蛙性，總之，他想下一盤很大很大的棋，但每個(gè)棋子都深感不便，不愿意被挪，不想與他配合。
雖然光緒沒有全部聽康有為的，但有些條款聽聽就挺嚇人的。老太后還一個(gè)人說了算呢，光緒都沒權(quán)，康就想限制君權(quán)；大清全靠愚民支撐自己的統(tǒng)治呢，康還開民智。民智一開，老百姓都要求民主平等，豈不反了天了？還有些條款，執(zhí)行起來很致命：全國讀書人全靠科舉掙飯碗呢，雖然那羊腸小道上擠著諸多像蒲松齡那樣一輩子都考不上一個(gè)破秀才的知識(shí)分子，但有這么一個(gè)科舉，終歸還有一線希望，八股一廢，全國讀書人絕望，天下豈不亂套？事實(shí)上，康有為的改革計(jì)劃就沒怎么施行，單單他那種一夜之間就想大換班的瘋狂改革節(jié)奏就引起了老佛爺?shù)纳疃炔话�。康有為跟光緒保證曰：“以皇上之圣武行之，中國之強(qiáng)，可計(jì)日而待也�！薄耙曰噬现�，圖自強(qiáng)，在一反掌間耳�！痹噯柪现\深算、頗有治國經(jīng)驗(yàn)的老佛爺能相信或者能容忍康有為這種二百五精神嗎？
據(jù)有心人統(tǒng)計(jì)，百日維新期間發(fā)出的有關(guān)改革的“上諭”達(dá)一百一十多件，各級(jí)官員根本來不及執(zhí)行甚至不知如何執(zhí)行。而且，諸多官員自身都難保了。時(shí)人描述：“戊戌變政，首在裁官，京師閑散衙門被裁者，不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚�！�
赫德在自己的私人信件中說：“皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其他人都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)直是以好心扼殺了‘進(jìn)步’——他們把足夠九年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)都填塞給它吃了�！笨梢哉f，大家都驚慌失措消化不良的當(dāng)口，康有為還在連續(xù)放驚天大炮，什么“皇上先斷發(fā)易服，詔天下，同時(shí)斷發(fā)，與民更始，令百官易服而朝”了；什么“大集群臣誓于天壇太廟，上告天祖，下告臣民……即以今年改元為維新元年”啦。他也不想想，在中國，服式、發(fā)式、紀(jì)元等，首先是政治問題。改這些，不是造翻嗎？特別是那根豬尾巴，在清朝統(tǒng)治者眼里，那是萬萬要堅(jiān)持的，丟了腦袋都不能丟它的。建國之初，滿人對(duì)漢人就是“留發(fā)不留頭”的嘛。現(xiàn)在你讓光緒剪辮子，結(jié)果只能是惹得老佛爺動(dòng)怒，維新人士死的死，跑的跑。至于維新成果，也全讓老佛爺給廢了：
命京內(nèi)詹事府等閑人衙門照常設(shè)立，不得裁并；復(fù)設(shè)湖北、廣東、云南三省巡撫并河道總督各缺；停止各省書院改設(shè)學(xué)校之舉，科舉照常進(jìn)行；停經(jīng)濟(jì)特科；廢農(nóng)工商局、官報(bào)局等；禁止士民上書言事，禁止結(jié)會(huì)，禁止報(bào)館等。當(dāng)然，也有留下的，就留下一個(gè)京師大學(xué)堂！
總之，大清的第二次改革就這樣玩完了。山還是那座山，河還是那條河，大清還是大清。問題是歷史老人不忍心，又給它一次嚴(yán)重刺激，讓它啟動(dòng)了亡命前的最后一次改革——憲政。
啟動(dòng)大清第三次改革的刺激點(diǎn)是八國聯(lián)軍進(jìn)中國，刺激它深化改革的是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。
八國聯(lián)軍進(jìn)中國，直接導(dǎo)致了太后西巡。西巡路上，平日里養(yǎng)尊處優(yōu)的老太后可是遭了罪了。一遭罪，人就容易清醒。所以西巡路上，老太后發(fā)了罪己詔，當(dāng)然這詔是以光緒那個(gè)傀儡皇帝的名義發(fā)的，所謂的罪己，更多的卻是罪人與表功：第一，說自己以身殉國的心思都準(zhǔn)備好了，奈何王公大臣把自己強(qiáng)拉到了西巡的路上！看來，做領(lǐng)導(dǎo)不容易，想自殺都沒門，都是王公大臣的錯(cuò)！第二，義和團(tuán)興起，全是地方官平日主持民教糾紛不公所致。嗯，都是地方官的錯(cuò)。第三，義和團(tuán)焚堂毀路，全怨軍事將領(lǐng)鎮(zhèn)壓不力。嘿，都是武官們的錯(cuò)。第四，義和團(tuán)膽敢紅巾露刃，充斥都城，焚掠教堂，圍攻使館，漸成尾大不掉之勢(shì)，全是王公大臣唆使的。嗯，王公大臣又錯(cuò)一次。第五，“天下斷無殺人放火之義民，國家豈有倚匪敗盟之政體？”使館還是被我們保全下來了嘛，如果我們真的要?dú)缡桂^，完全可以火攻水灌嘛。明明手下留了諸多情嘛，比如放炮的時(shí)候，我們專門有一陣子就是朝使館后面的空地放的嘛。還有，我們不是命人送去了西瓜水果嗎？當(dāng)然，還可以有更多的方式慰問，在那樣的局勢(shì)下沒再去，也是完全可以諒解的嘛，理解萬歲。敢情義和團(tuán)久攻不下，就不知道最大的二毛子漢奸就是太后本人！
罪人與表功之后，開始反思：“近二十年來，每起一次釁端，必申一番告誡。臥薪嘗膽，徒說空言，理財(cái)自強(qiáng)，幾成習(xí)套。事過之后，循情面如故，用私人如故，敷衍公事如故，欺飾超臺(tái)如故。大小臣工，清夜自思，即無拳匪之變，我中國能自強(qiáng)耶？夫無事且難支持，今又釀此奇變，益貧益弱，不待智者而知。爾諸臣受國厚恩，當(dāng)于屯險(xiǎn)之中，竭其忠貞之力。綜核財(cái)賦，固宜亟償洋款，仍當(dāng)深恤民難。保薦人才，不當(dāng)專取才華，而當(dāng)內(nèi)觀心術(shù)。其大要無過去私心，破積習(xí)兩言。大臣不存私心，則用人必公；破除積習(xí)，則辦事著實(shí)。惟公與實(shí)，乃理財(cái)治兵之根本，亦即天心國脈之轉(zhuǎn)機(jī)�！�
看老太后的意思，最應(yīng)該反思的是大小臣工。受國厚恩，卻不好好地給國家干活，你們好意思嗎？那么咋干才叫好好的呢？一語而蔽之：斗私批習(xí)保紅。斗私就是狠斗私字一閃念，做到真正的大公無私，胸中裝著全大清，就是沒有你本人。批習(xí)，就是改掉原先的老習(xí)慣，說真話，辦實(shí)事，凡事怕就怕認(rèn)真兩字，我們的大清官員應(yīng)該最講認(rèn)真。保紅就是不要白專，要紅心，又紅又專那才是人才！
反思之后，要求臣工上書直言。這當(dāng)口，大小臣工誰還敢張嘴兒啊。前車之鑒都在那兒放著呢——老佛爺宣戰(zhàn)之后，凡是反對(duì)圍攻使館的官員，大都被當(dāng)作漢奸或滿奸給“法辦”了。著名的滿奸有：第一，內(nèi)閣學(xué)士聯(lián)元。他居然敢說，使館萬不可攻！萬國公法規(guī)定，凡使臣性命不保，他日城破，雞犬不留。第二，戶部尚書立山。他認(rèn)為靠義和團(tuán)的巫術(shù)根本不是洋人對(duì)手，所以反對(duì)開戰(zhàn)。著名的漢奸有：第一，兵部尚書徐用儀。他認(rèn)為中國的軍力太弱，根本不是洋人對(duì)手。第二，吏部侍郎許景澄。他當(dāng)過駐法、德、意等國公使，知道國際游戲規(guī)則，知道向十一個(gè)國家同時(shí)宣戰(zhàn)的后果，所以拉著光緒的衣袖與皇上淚眼相望，惹怒了老太后。第三，太常寺卿袁昶。力言拳匪不可恃,外釁必不可開,殺使臣,悖公法，聲振殿瓦。氣得太后直拿眼瞪他。德國公使克林德被殺后，端郡王懸其尸于東安門，卻被袁昶強(qiáng)行劫走，說自己認(rèn)識(shí)克林德，不忍其暴尸于外。
總之，帝國僅有的幾個(gè)清醒的、試圖按國際游戲規(guī)則出牌的大員，都被格殺勿論了，剩下的官員喘氣都憋著呢，哪個(gè)還敢直言？沒辦法，老太后只好自言自語了，逃到西安后，她下詔進(jìn)行變法。當(dāng)然，由于反思來反思去，就反思出那么一個(gè)“斗私批習(xí)保紅”的滑稽結(jié)論來，導(dǎo)致其變法仍是有限的，或者說，不足以讓大清走出困境。雖然如此，變法總是重新開始了，還是老太后主動(dòng)搞的，內(nèi)容大致如下：
廢除舊政方面，裁汰各衙門胥吏差役；停止捐納實(shí)官（僅能買賣名譽(yù)官銜啦）；并詹事府于翰林院，裁撤河?xùn)|河道總督缺；裁撤云南湖北兩省巡撫缺；裁撤廣東巡撫缺。
新設(shè)機(jī)關(guān)方面，設(shè)立督辦政務(wù)處；改總理衙門為外務(wù)部；設(shè)立商部并將路礦總局裁并；設(shè)立練兵部、巡警部、學(xué)部等。
軍事方面，裁汰各省綠營防勇，并精選若干營，分為常備巡警等軍；命各省籌設(shè)武備學(xué)堂；設(shè)立練兵處命奕劻等管理；命鐵良會(huì)同袁世凱辦理京旗練兵事宜；在河間舉行秋操，命袁世凱、鐵良為閱兵大臣。
文化教育方面，復(fù)開經(jīng)濟(jì)特科；整頓翰林院，要求編檢以上官員開學(xué)政治學(xué)；命各省選派學(xué)生出國留學(xué)，并講求專門學(xué)業(yè)；命出使大臣訪察留學(xué)生，回國效命；廢除科舉，命各省書院于省城改設(shè)大學(xué)堂，各府州改設(shè)中學(xué)堂，各縣改設(shè)小學(xué)堂，由學(xué)堂畢業(yè)考試合格者，給予貢生舉人進(jìn)士等文憑；翰林院部分官員進(jìn)京師大學(xué)堂進(jìn)行專門培訓(xùn)等。
最后一項(xiàng)，社會(huì)生活方面，準(zhǔn)滿漢通婚。
看這些內(nèi)容，分明沒有超過康有為的變法范圍嘛，所以諸多學(xué)者認(rèn)定西太后就是康有為的政治繼承人。她跟康有為太不同了，太后在上諭中稱：“康逆之講新法，乃亂法也，非變法也”，一下子就把康有為與自己劃清了界線。除此之外，督辦政務(wù)處的《開辦條規(guī)》規(guī)定，變法大綱一為規(guī)劃好的舊章，二為參用西法，并進(jìn)一步解釋，極右思潮導(dǎo)致康梁變法——“維新之極而有康逆之亂”，極左思潮導(dǎo)致庚子之亂——“守舊之極而有拳匪之亂”，所以我們目前的任務(wù)，既要防左，還要防右，也就是不左不右——中體西用。一句話，老太后恢復(fù)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，改革的還是器物，而不是制度。而且，相對(duì)于康有為那種跑步式的改革，太后這叫穩(wěn)健的、大清特色的改革。
說實(shí)話，這種改革讓人失望。特別是維新派，認(rèn)為不設(shè)議院，不立憲，則變不如不變。在他們的鼓動(dòng)下，光緒二十九年（1903），立憲輿論漸成氣候，維新派一詞也被立憲派所取代。國人中首倡“君主立憲”者為鄭觀應(yīng)，而大力宣傳這一思想的，乃梁?jiǎn)⒊�。梁指出，世界上現(xiàn)存君主專制、君主立憲和民主立憲三種政體，君主立憲最為優(yōu)越，且是世界歷史發(fā)展的潮流，中國也應(yīng)該立憲。但是現(xiàn)在還不能馬上實(shí)行，條件不具備。他認(rèn)為中國官員與日本官員不一樣，中國官員不只昧于世界大勢(shì)、缺少政治常識(shí)，道德上也令人絕望：“趨利則相軋，過患則相陷”，“上則如社鼠城狐，要結(jié)權(quán)貴；下則如饑鷹餓虎，殘噬同類”。對(duì)于百姓，他更是失望，他認(rèn)為，今日中國第一要?jiǎng)?wù)是提高“民德、民智、民力”，制造所謂的“新民”�？梢哉f，近代中國啟蒙史上，真正的啟蒙大家除了嚴(yán)復(fù)，就是梁?jiǎn)⒊�。�?yán)復(fù)晚年悲觀了，梁?jiǎn)⒊故鞘冀K充滿激情，愈啟愈勇，但是啟來啟去，發(fā)現(xiàn)百姓們不是啟而不發(fā)，就是發(fā)到了革命的邪路上。以致梁?jiǎn)⒊瑢懗隽恕杜e國皆我敵》的詩篇，詩中云：“眇軀獨(dú)立世界上，挑戰(zhàn)四萬萬群盲！”總之，官員德智不行，人民德智力不行，這樣的情況下搞立憲，咋能搞好呢？正如一位頑固派、福建道監(jiān)察御使趙炳麟所言，立憲這個(gè)玩藝兒“非特我朝三百年所未有，亦自周、秦以來三千年所未有”。正因?yàn)槿绱�，梁�(jiǎn)⒊盘岢伴_明專制”，并希望清政府預(yù)備立憲，次第實(shí)施，他列出的時(shí)間表是十至十五年。
雖然如此，他的挑戰(zhàn)還是很有效的。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前，立憲已成為一種社會(huì)思潮，在國內(nèi)、海外留學(xué)生以及華僑中流行起來。
正當(dāng)立憲暗潮涌動(dòng)的時(shí)候，第二個(gè)刺激點(diǎn)出現(xiàn)了，這就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（1904—1905）。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的原因也跟中國有關(guān)——甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中日簽訂《馬關(guān)條約》，中國將遼東半島割與日本，李鴻章聯(lián)系俄國協(xié)同德法對(duì)日本施壓，使得日本把到口的這塊肥肉又吐了出來，日本當(dāng)然不愿意了。庚子拳亂時(shí)，俄國乘機(jī)出兵占領(lǐng)中國的東三省，俄國傳統(tǒng)，占了就不退了，除此之外，它還想以東三省為跳板，圖謀朝鮮。這樣一來，日本更不愿意了：爾中國不爭(zhēng)氣，導(dǎo)致俄國都成了俺的威脅！事實(shí)上，日本的民族主義者一直認(rèn)為，清國之憂即日本之憂也。日本的大間諜荒尾精就一直宣傳支那和日本是唇齒相依、輔車相保的關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)黃種人的崛起，為了抵抗白種人的侵凌，必須改造中國，扶植中國的革命運(yùn)動(dòng)，防止沙俄的東侵云云�？傊�，因?yàn)闁|北，日俄雙方談判上了，談判不成，就打上了，這一打就是一年多。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國的國土上點(diǎn)燃的。戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)，可憐的中國政府趕緊宣布中立，當(dāng)然它也只能中立了（表面上中立，實(shí)質(zhì)上支持日本，民間，特別是留日學(xué)生更是支持日本，甚至組織敢死隊(duì)直接為日本效力，中國人沉浸在中日同文同種的美夢(mèng)中，到1919年巴黎和會(huì)時(shí)期才清醒過來）。雖然它的中立在某些西方觀察家看來，乃是一種弱智狀態(tài)：“從中國在這次日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的行動(dòng)來看，它似乎對(duì)于幾乎為近代中立國家所必須履行的那些義務(wù)連一種初步的概念都沒有。”但是中國政府再弱智，也能看到結(jié)果啊。結(jié)果很令中國意外，小日本居然打敗了俄國熊！用馬士的話來講，庚子之亂頂多讓中國的知識(shí)階層震驚，但日俄戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓中國舉國震驚！
從人種上來講，日本人在白種人面前給黃種人爭(zhēng)了一口氣；從東西方關(guān)系上來講，可用馬士的話概括：“日本已經(jīng)翻轉(zhuǎn)了久經(jīng)承認(rèn)為東西方間當(dāng)然存在著的那種關(guān)系”；從傳統(tǒng)觀念來講，日本一個(gè)小不點(diǎn)島國，人少、資源少，在大清眼里不如中國的一個(gè)行省，居然把一個(gè)龐大的、中國人眼里的西方強(qiáng)國給打得服軟了�！懊恳粋�(gè)中國人，甚至于不識(shí)字的農(nóng)民都不禁發(fā)問，日本究竟靠什么方法做到這樣的結(jié)果？”一句話，面對(duì)小日本的勝利，中國人民震驚了。震驚之余，他們摸出了一塊大石頭：日本立憲了！一個(gè)小可憐，立憲沒幾年，先是打敗了龐大的封建中國，后是打敗了更龐大的專制俄國。看來，立憲就是好，就是好來就是好！
可以說，從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)開始之際，立憲派就乘機(jī)大做文章。他們認(rèn)為，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國來講，實(shí)有一大喜事在。因?yàn)�，日本一旦�?zhàn)勝俄國，就可以向清政府及守舊派們證明：“國家強(qiáng)弱之分，不在于種而在于制”，中國，必須進(jìn)行制度改革了。除了輿論宣傳，他們還大走上層路線，江蘇名士、國內(nèi)立憲派骨干人物張謇給袁世凱寫信，斷言“日俄之勝負(fù)，立憲專制之勝負(fù)也”，并夸袁世凱之才不在日本的伊藤板垣等諸人之下。袁世凱聽了，心里癢癢的。遂與兩江總督周馥、湖廣總督張之洞等封疆大吏你唱我和，集體拉起了立憲的二胡，拉得如泣如訴的，王公大臣們當(dāng)然要受感染。國內(nèi)立憲派另一名士湯壽潛給軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書瞿鴻禨寫信，聲言，如果他站出來首倡立憲，“豈非中國一偉人乎？成則人人將軷以銅像，不成則奉身而退，此心可訊三光（范仲淹被貶三次，當(dāng)時(shí)的輿論稱之為三光）�！边@話說得瞿鴻禨怦然心動(dòng)，也轉(zhuǎn)向立憲了。與此國時(shí)，中國的一些駐外使節(jié)，以駐法公使孫寶琦、駐日公使楊樞為代表，也紛紛上奏立憲，于是全國上下，一片立憲的呼聲！老太后在后宮也看到了他們的立憲小冊(cè)子《日本憲法義解》，發(fā)表讀后感曰：日本有憲法，于國家甚好。大勢(shì)所趨，人心所向之下，太后也就表了態(tài)：你們都說立憲好，那咱就派幾個(gè)代表往立憲各國考察考察吧。
光緒三十一年（1905）的夏天，清政府發(fā)出派載澤、戴鴻慈、徐世昌、端方、紹英五大臣出洋考察政治的諭旨。晚清的憲政就這樣拉開了序幕。問題是革命黨等不及了，革命黨不喜歡改良，不喜歡政府這種毫米推進(jìn)的逗你玩式的蝸牛式改革，更關(guān)鍵的是，改來改去上面還坐個(gè)皇帝，而且是滿洲人的皇帝，所以政府真改革他們更不樂意，他們不怕滿洲變商紂，就怕滿洲出堯舜，他們搞的是革命，要的是共和，翻天覆地慨而慷！于是，出洋考察憲政的五大臣在北京正陽門車站遭遇了革命黨的炸彈。
革命黨，顧名思義，要命的主。革命之父是孫中山（1866—1925），后來的國民政府稱他為國父，國民黨稱他為永遠(yuǎn)的總理，中共稱他為革命先行者。孫中山，廣東省香山縣（今中山市）人，原名孫文，字德明，號(hào)逸仙。流亡日本時(shí)曾化名中山樵，故有人稱其為“中山先生”，之后此稱謂便逐漸演化為孫中山。由于得到在外經(jīng)商置業(yè)的哥哥孫眉的接濟(jì)與幫助，光緒五年（1879），少年孫中山赴夏威夷接受西式教育。后來由于西化過分，想加入基督教，于光緒九年（1883）被哥哥遣送回了老家，受到了父親的責(zé)罵。父親拖他到北帝廟下跪認(rèn)錯(cuò)，傾心基督教的他當(dāng)然不跪，結(jié)果又遭到父親一頓痛扁，沒辦法只好跪下認(rèn)錯(cuò)了。事后偷偷到北帝廟拿石塊擲神像泄憤，泄得過分了，把神像的手給泄斷了。鄉(xiāng)親們偵知是這小洋鬼子干的，敲鑼打鼓到孫家問罪。孫父溜開，讓孫母出面，出花銀十兩作賠，這事才算了斷。孫中山覺得家里沒法混，便離開了家鄉(xiāng)，經(jīng)過一番輾轉(zhuǎn)，光緒十一年（1885）正式成了基督徒，光緒十三年（1887）進(jìn)了香港西醫(yī)書院（成立時(shí)為五年制�？茖W(xué)校，后并入香港大學(xué)），光緒十八年（1892）以首屆畢業(yè)生第一名的成績(jī)畢業(yè)（當(dāng)年畢業(yè)生三十余人，就倆人及格畢業(yè)，一是孫中山，一是江英華。從開辦到停辦，一共招收128個(gè)學(xué)生，畢業(yè)的僅51人）。畢業(yè)后先在澳門行醫(yī)，據(jù)說很快就成了神醫(yī)，遭遇葡萄牙醫(yī)生的嫉妒與葡萄牙當(dāng)局的打壓，憤而奔赴廣州行醫(yī)，兼開藥房。據(jù)說行醫(yī)收入也不菲，一年能收入萬元，但由于把藥房的賬全托付給了伙計(jì)，所以行醫(yī)的收入全讓藥房給挪用了，有時(shí)候連開銷的錢都沒有。
看來孫中山的心思不在掙錢上，而在政治上。光緒二十年（1894）他上書李鴻章，提出一系列改革要求，可是鴻章大人沒給回復(fù)，傷了小伙子自尊，從此告別改良，走向了革命道路，要求武裝推翻清王朝，為此他在檀香山組建了興中會(huì)，宗旨是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。光緒三十一年（1905），興中會(huì)與黃興的華興會(huì)及其他革命黨合并，組成了同盟會(huì)，宗旨是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”�？梢哉f，從興中會(huì)開始，孫中山就開始了武裝起義，屢敗屢起，屢起屢敗。單從革命黨這方面來講，有兩個(gè)問題比較頭疼。第一個(gè)問題是經(jīng)費(fèi)問題，孫中山長(zhǎng)年在海外華僑堆里募捐，每次都吹一定成功，可是有時(shí)候還沒吹完，那起義就宣告流產(chǎn)了，所以得個(gè)“孫大炮”的外號(hào)，募幾個(gè)錢挺不容易的。宣統(tǒng)元年（1909），有些同志，比如章太炎與陶成章竟說中山“借革命以騙財(cái)”，氣得中山給身在倫敦的吳稚暉寫信訴苦，說自己革命十年了，募來募去，就募了四五萬元，其他都是自己與哥哥倒貼呢，而且如果自己不革命，光行醫(yī)就能致富呢，怎么著一年不掙它個(gè)萬兒八千的？問題是現(xiàn)在已成了職業(yè)革命家，沒時(shí)間自己掙錢了，所以革命經(jīng)費(fèi)就成了問題。第二個(gè)問題是犧牲問題，可參見電影《十月圍城》。革命黨人懷揣正義，自己不怕犧牲，更不怕犧牲別人，可是犧牲來犧牲去，老不成功，就沒有耐心了，于是有些人喜歡上了暗殺活動(dòng)，汪精衛(wèi)就是其中的典型代表。他們認(rèn)為，暗殺幾個(gè)頑固派、當(dāng)權(quán)派、皇族派，事情就好辦了，由于炸彈有時(shí)候都是自己制造的“三無產(chǎn)品”，所以被唐德剛先生稱作“咸鴨蛋”革命。
五大臣就是在這樣的氛圍中遇上“咸鴨蛋”的�！暗笆帧笔歉锩h人吳樾，雖然不是組織讓他干的，但是那時(shí)的革命黨認(rèn)為暗殺也是革命之一種，且流行無政府主義，不跟組織匯報(bào)，自己不吭聲地就私自干去了。吳樾有一篇《暗殺時(shí)代》的文章，說：“夫排滿之道有二，一曰暗殺，一曰革命。暗殺為因，革命為果。暗殺雖個(gè)人而可為，革命非群力而不效。今日之時(shí)代，非革命之時(shí)代，實(shí)暗殺之時(shí)代也�！蔽覀儸F(xiàn)在的一些史者，對(duì)于這種暗殺挺支持的，他們的立論在于，晚清政府的立憲是騙局，偽立憲，所以需要革命黨人拿炸彈轟醒國人，免得被騙。問題是，老太后啟動(dòng)的晚清憲政固然不夠徹底，但是要把它說成是騙局，也太情緒化與簡(jiǎn)單化了。而對(duì)于革命黨來講，也不是沒有私心，比如汪精衛(wèi)，早就散布一種擔(dān)心：如果立憲取得成功，那么革命黨奪取權(quán)力的希望就要落空，所以一定要想方設(shè)法破壞立憲。一句話，革命黨更怕政府真立憲，真立憲，能忽悠大幫士民不說，這革命的神圣性、必要性、合法性就更不好扯了。
挨上“蛋”的是徐世昌與紹英。太后聞聽之下，“慨然于辦事之難，凄然淚下”。立憲派本來同情革命黨，這下也罵上了，出洋考察，事關(guān)中國前途，“凡稍具愛國心者宜如何鄭重其事而祝其行”，“然此等暴徒喪心病狂一至于此，其罪真不容誅哉”！不過徐世昌與紹英沒死，最終死的卻是吳樾本人，他懷揣炸彈冒充皂隸混上了五大臣專列，可是機(jī)車與車廂掛鉤時(shí)的震動(dòng)，竟把他的炸彈給引爆了，自己先當(dāng)了烈士。而對(duì)大清來講，炸傷幾個(gè)大臣也得繼續(xù)憲政啊，于是改派尚其亨和李盛鐸替補(bǔ)，并下令設(shè)立考察政治館專理出洋考察事宜，以示重視。光緒三十一年（1905）的年底，五大臣分兩批出發(fā)了。接受上次教訓(xùn)，一是分兩起出發(fā)，二是不坐專車、屬員人等一律免送！光緒三十二年（1906）的夏天，歷時(shí)半年、周游十四個(gè)國家的五大臣考察歸來，匯報(bào)說外國的月亮確實(shí)圓。別說英法美德等大國了，就是比利時(shí)、荷蘭、日本等小不點(diǎn)國家，也比咱圓��！端方總結(jié)說：外國沒咱地多，沒咱人多，但是比咱富強(qiáng)得多，什么原因呢？“非論者之言所能盡也”。但是，根據(jù)我們“悉心觀察”，國之富強(qiáng)，不在外交水平，而在內(nèi)政，而內(nèi)政水平，不必問他，“但問其政體之為何而可以判之矣”。一句話，制度決定一切。
五大臣的結(jié)論很好，但是國內(nèi)還有大量的愛國賊啊。他們說，“立憲利漢不利滿”，“有百害而無一利”，若果真實(shí)行了，“行將不利君，不利國，不利官，而民氣日囂”。一句話，立憲只利人民，而利人民的事兒，咱是不能干的，咱們都是官嘛。你別說，這些言論一出臺(tái)，還真能影響官心，都是既得利益者嘛，于是原先一些贊同立憲的官員也改變了風(fēng)向，又不贊成了。出國前就“極愿歸國有所建白”的五大臣之一載澤一看風(fēng)向變了，憤怒，遂單獨(dú)上了一個(gè)密折。別小看載澤，他是光緒皇帝的姐夫、太后的大侄女婿，方家園桂爺家的那大妞，嫁的就是他。他在密折中說，立憲，“利于國，利于民，而最不利于官”，具體說來，至少三大利：“一曰皇位永固，二曰外患漸輕，三曰內(nèi)亂可弭�！碑�(dāng)然了，雖然有利，也不能立得那么快，要慢些來，穩(wěn)定第一嘛。他給太后出的主意是：“今日宣布立憲，不過明示宗旨為立憲預(yù)備，至于實(shí)行之期，原可寬立年限。日本于明治十四年宣布憲政，二十二年始開國會(huì)，已然之效，可仿而行也�！碧髮�(duì)立憲并無成見，她的基本原則本是：“一曰君權(quán)不可侵損，二曰服制不可更改，三曰辮發(fā)不可剃，四曰典禮不可廢�！爆F(xiàn)在又聽說立憲還可以預(yù)備，挺好的，遂于光緒三十二年七月十三日（1906年9月1日）頒發(fā)《宣示預(yù)備立憲諭》，表明政府預(yù)備立憲了，但“目前規(guī)制未備，民智未開，若操切從事，徒飾空文”，因此“先將官制分別議定，次第更張，并將各項(xiàng)法律，詳慎厘定，而又廣興教育，清理財(cái)政，整頓武備，普設(shè)巡警，使紳民明悉國政，以預(yù)備立憲基礎(chǔ)”，“俟數(shù)年后規(guī)模粗具，查看情形，參用各國成法，妥議立憲實(shí)行期限，再行宣布天下”。
有關(guān)立憲，清政府內(nèi)定了四大方針：一是十年或者十年之后才行立憲；二是立憲大體要效法日本；三是廢現(xiàn)制之督撫，這些督撫權(quán)太大了，還都被漢人掌了去，讓新設(shè)督撫的權(quán)限相當(dāng)于日本的府縣知事，其財(cái)政、軍事權(quán)悉收歸中央。四是中央政府組織，略與現(xiàn)在的日本相當(dāng)。
現(xiàn)在我們看看，四大方針指導(dǎo)下，清政府是如何“粗具”立憲規(guī)模的：
之一：改之前的督辦政務(wù)處為會(huì)議政務(wù)處，改之前的考察政治館為憲政編查館，憲政編查館并入會(huì)議政務(wù)處，會(huì)議政務(wù)處再并入內(nèi)閣，作為預(yù)備立憲的辦事機(jī)構(gòu)。
之二：派載澤等編纂官制，命端方派員來京參議，派奕劻、瞿鴻禨等總司核定。
之三：派達(dá)壽使日、汪大變使英、于式枚使德，再次考察立憲事宜。
之四：命溥倫、孫家鼐為資政院總裁，預(yù)備設(shè)立資政院事；命各省籌備設(shè)立咨議局，并預(yù)備設(shè)立各府縣議事會(huì)；命各省設(shè)調(diào)查局，各部院設(shè)統(tǒng)計(jì)處。
之五：頒行各省咨議局章程及議員選舉章程。
之六：奕劻等奏呈憲法大綱及議院法選舉法大綱、議院未開前逐年應(yīng)行籌備事宜。
“粗具”的過程中，牽涉到諸多利益與權(quán)限之爭(zhēng)。中央體制改革方面，就一個(gè)厘定官制問題，就讓政府高層們斗得夠嗆！
清政府宣示“仿行憲政”的次日即發(fā)布改革官制的上諭，著派載澤、世續(xù)、那桐、榮慶、鐵良、戴鴻慈及袁世凱共同擬制厘定中央官制的方案。袁世凱不傻，厘定的過程中，就發(fā)現(xiàn)那幫皇族既排漢還想取消督撫原先的軍政大權(quán)。于是大家就斗上了，除了滿漢之爭(zhēng)、中央與地方權(quán)利之爭(zhēng)外，還有部門之爭(zhēng)、個(gè)人之爭(zhēng)等等。
有些部門和特權(quán)似乎是不準(zhǔn)許動(dòng)甚至不準(zhǔn)許議的，厘定官制過程中有五大禁區(qū)：軍機(jī)處不議，內(nèi)務(wù)府不議，八旗不議，翰林院不議，太監(jiān)不議。軍機(jī)處與翰林院不說，單說內(nèi)務(wù)府、八旗與太監(jiān)，前兩項(xiàng)全是皇家宗室，后一項(xiàng)全是皇家秘書，他們成群的跑到太后前面哭訴，折騰得太后吃不好睡不好，甚至想到了自殺，說：“我如此為難，真不如跳湖而死。”所以我們一定要體諒領(lǐng)導(dǎo)的難處，因?yàn)橛趪诿裼欣�，于領(lǐng)導(dǎo)家眷、子女、秘書就不利了。讓領(lǐng)導(dǎo)大義滅親，怎么可能呢？結(jié)果就是諸多部門不動(dòng)：內(nèi)閣、軍機(jī)處、外務(wù)部，吏部、學(xué)部均仍舊。其他部門也不過是擺設(shè)、裁并加改名罷了：巡警部改民政部；戶部改度支部，將財(cái)政處、稅務(wù)處并入；大常寺、光祿寺、鴻臚寺并入禮部；兵部改陸軍部，練兵處、太仆寺并入；刑部改法部；大理寺改大理院；工部并入商部改為農(nóng)工商部；理藩院改理藩部；增設(shè)郵傳部。除外務(wù)部設(shè)總理大臣一員，會(huì)辦大臣二員（其一兼尚書）外；各部均設(shè)尚書一員，副都御史二員，六科給事中改為給事中。最后，主要權(quán)力部門軍機(jī)處與各部大員名單公布如下：
軍機(jī)處：奕劻、世續(xù)、瞿鴻禨。
各部：外務(wù)部，大臣奕劻，尚書瞿鴻禨；度支部尚書溥颋；吏部尚書鹿傳霖；禮部尚書溥良；陸軍部尚書鐵良；郵傳部尚書張百熙；理藩部尚書壽耆；民政部尚書徐世昌；學(xué)部尚書榮慶；工商部尚書載振；法部尚書戴鴻慈。
上列一處十一部，總共出現(xiàn)大員十三人，滿七人，漢四人，蒙古一人，漢軍旗一人。原先每部六堂官滿漢平列，滿三漢三（舊例尚書二員，滿漢各一，侍郎四員，滿漢各二）�，F(xiàn)在打破滿漢界線了，說是擇賢而立呢，賢的結(jié)果，漢人反而占下風(fēng)了。
梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，漢人政治能力優(yōu)于滿人，如果真搞政治上的自由競(jìng)爭(zhēng)，漢滿競(jìng)爭(zhēng)誰優(yōu)誰劣，不問自明。問題是人家就這么無恥，人無恥則無敵，你能怎么地？滿洲皇族甚至把排漢當(dāng)作了首要目標(biāo)，剛毅居然造出“漢人強(qiáng)，滿洲亡；漢人疲，滿洲肥”的短信四處散發(fā)，滿漢之間的爭(zhēng)斗愈演愈烈。
榮慶斗張百熙，把他斗走，自己做了學(xué)部尚書，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)。估計(jì)他知道，百年之計(jì)，在于愚民，所以愣是抓住了教育權(quán)。
奕劻斗瞿鴻禨，本來瞿快把奕劻斗敗了，太后說要把奕劻趕出軍機(jī)處呢。可能是太得意了，瞿一回家就把這消息告訴了夫人，夫人呢，告訴了汪康年的夫人，汪康年的夫人再告其老公，她老公再往外傳，終于傳到了《泰晤士報(bào)》駐北平記者莫理遜那里，于是《泰晤士報(bào)》就把它當(dāng)消息發(fā)了。汪康年乃瞿的門生，而且是個(gè)維新黨，在北京辦《京報(bào)》，時(shí)不時(shí)的在報(bào)上諷刺一下奕劻與他的兒子載振。因?yàn)檩d振喜歡上了一個(gè)小戲子楊翠喜，段芝貴為了當(dāng)黑龍江將軍，就把楊姑娘買了過來，當(dāng)作糖衣肉彈送給了載振，事發(fā)，輿論大嘩，太后更是當(dāng)面罵奕劻：“如是欺蔽朝廷，不如用麻索縊死我母子為佳！”嚇得慶王光剩下叩頭的份兒了，等抬起頭，發(fā)現(xiàn)兩宮早已退入寢殿了。于是載振趕緊問計(jì)于袁世凱，最后不但把那肉彈退了回去，還自請(qǐng)開去農(nóng)工商部尚書及一切差使。奕劻懷疑這一切都是瞿搞的鬼，你拿生活作風(fēng)、貪污受賄治我，我就拿政治問題回報(bào)你，我告你暗通報(bào)館——當(dāng)然是《京報(bào)》，而且還是維新黨人的報(bào)紙，里通外國——外國記者莫理遜與外國報(bào)紙《泰晤士報(bào)》。這兩點(diǎn)正好戳住了老佛爺?shù)男牟。F(xiàn)在就恨維新黨和洋人，于是乎，瞿鴻禨就被趕回家了。
鐵良斗袁世凱。袁世凱擔(dān)任直隸總督兼北洋大臣，搞得天津很模范，小站練的兵也很神。政府讓袁世凱訓(xùn)練一些旗兵，袁世凱還奏請(qǐng)讓滿洲親貴鐵良擔(dān)任京旗練兵冀長(zhǎng)，可是在北京設(shè)立練兵處后，袁世凱發(fā)現(xiàn)，鐵良已在排擠他了。彰德秋操，算是大清軍事西化后的第一次軍事大閱兵，鐵、袁雖同為閱兵大臣，但袁的權(quán)與能遭到了滿洲親貴的一致敵視。袁世凱感覺不妙，奏請(qǐng)開缺了自己的一些兼職，同時(shí)奏請(qǐng)把北洋六鎮(zhèn)中的四鎮(zhèn)劃歸鐵良統(tǒng)帥，自己只留兩鎮(zhèn)。當(dāng)然鎮(zhèn)里的骨干將領(lǐng)還都是北洋系的，不過從表面上看，袁已沒有那么威風(fēng)了。滿人奪了袁的軍權(quán)，再奪袁的政權(quán)。光緒三十三年（1907），袁世凱被調(diào)入了軍機(jī)處，離開了直隸，相當(dāng)于老虎離了山。除此之外，鐵良還想弄個(gè)滿洲的貴胄學(xué)校，專門培養(yǎng)高級(jí)軍事將領(lǐng)。他認(rèn)為，漢人再多，無非是當(dāng)兵的多，捱不住高級(jí)軍官都是我們滿洲的。主意不錯(cuò)，但實(shí)踐上不行。因?yàn)闈M洲子弟的才華凈集中到逗鳥抽大煙、遛狗捧戲子等方面了，這一偏好放和平時(shí)期尚可，革命時(shí)期則不行，因?yàn)橥饷娑际且闹�，所以鐵良進(jìn)一步的排漢計(jì)劃遭遇失敗。
至于地方上的體制改革，政府做得還算不錯(cuò)，試行地方自治。諭令由東三省首先實(shí)行，直隸、江蘇擇地試辦，俟有成效，限十五年內(nèi)全國推廣。
雖然預(yù)備立憲的誠意不夠，但真能做下來也算不錯(cuò)。而且，自從清政府宣布預(yù)備立憲之后，流亡海外的康梁黨人就高興上了�？涤袨樵谖煨缱兎ㄊ『螅诠饩w二十五年（1899年）在加拿大創(chuàng)設(shè)�；蕰�(huì)，又名中國維新會(huì)。《會(huì)例》提出“專以救皇上，以變法救中國、救黃種為主”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生，八國聯(lián)軍侵入后，�；蕰�(huì)認(rèn)為這是反擊后黨、扶救皇上的大好時(shí)機(jī)，遂組織自力軍起事，更有其他戰(zhàn)略計(jì)劃，但由于力量不夠、經(jīng)費(fèi)不足、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)等問題失敗。雖然他們自己也搞武裝斗爭(zhēng)，但是認(rèn)為自己是在救主，與革命黨是有根本區(qū)別的。他們反對(duì)革命，認(rèn)為革命“有流血之慘”，會(huì)“引起分裂”云云。為了響應(yīng)政府的預(yù)備立憲之諭，光緒三十二年（1906）康有為以�；蕰�(huì)總頭領(lǐng)名義，在紐約出版的《中國維新報(bào)》上發(fā)表文章，除了一貫吹噓自己首倡變法，全力�；实钠婀Ξ悇淄�，還主觀臆斷地指出，清政府主張立憲，說明光緒皇帝與慈禧太后的怨恨已經(jīng)釋然，故今后無須再行�；�，而應(yīng)轉(zhuǎn)向推動(dòng)立憲，并異想天開地準(zhǔn)備回國與清政府合作，因此他通知保皇會(huì)全體會(huì)員，光緒三十三年（1907）元旦，舉行大慶典，祝賀保皇會(huì)大功告成�？涤袨樯蹈吲d的同時(shí)，梁?jiǎn)⒊嵝阉�，國�?nèi)也有立憲派，且聲望很高，比如由鄭孝胥擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，江浙紳商中頗有聲望的張謇、湯壽潛擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)的預(yù)備立憲公會(huì)，在國內(nèi)那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)�，我們�?yīng)該把�；蕰�(huì)改為帝國立憲會(huì)，在政治上拉攏國內(nèi)立憲派并與其合流，在內(nèi)地多設(shè)分會(huì)，多辦報(bào)紙，逐漸擴(kuò)大自身影響�？涤袨橥饬�。
與此同時(shí)，梁?jiǎn)⒊谌毡窘M織了一個(gè)政聞社，發(fā)表一篇宣言，列出政聞社的四大綱：第一，實(shí)行國會(huì)制度，建設(shè)責(zé)任政府；第二，厘定法律，鞏固司法權(quán)之獨(dú)立；第三，確立地方自治，正中央地方之權(quán)限；第四，慎重外交，保持對(duì)等權(quán)利。
雖然康梁也開倡立憲了，但是一者由于西太后對(duì)康梁的仇視；二者由于袁世凱、張之洞等大員對(duì)康梁不斷攻擊他們的耿耿于懷；三者由于康梁曾經(jīng)的“保皇帝不保太后，保中國不保大清”的主張；四者由于太后改革也得我來改、爾們算什么東西的脾性�？傊瑥奈魈蟮綕h族大員再到滿洲親貴，都拿康梁當(dāng)最大的敵人。典型的狗咬呂洞賓不識(shí)好人心，不知道若按了康梁的路走，這大清還能維持下去。更滑稽的是，革命黨也拿康梁當(dāng)敵人。
光緒三十三年六月初八（1907年7月17日），政聞社在東京神田錦輝館召開成立大會(huì)，革命黨黨員張繼、金剛、陶成章等人居然帶著四百個(gè)打手前去打架了。害得梁?jiǎn)⒊鴺翘优�，甚至有革命黨人拿草鞋擲到了梁?jiǎn)⒊橆a上。革命黨人的意思是，中國應(yīng)該速行革命，還立什么狗屁憲。革命黨人的意思也許是對(duì)的，但是再對(duì)，也不能用武斗的方式強(qiáng)迫其他黨派認(rèn)同，何況你的意思根本不對(duì)呢？立憲黨認(rèn)為：“革命之舉，必假借于暴民亂人之力。天下豈有與暴人亂民共事，而能完成者乎？終亦必亡，不過舉身家國而同斃耳�！�
梁?jiǎn)⒊ち烁锩h的鞋子卻并不氣餒。不管如何吧，他要繼續(xù)工作，派社員回國活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)國內(nèi)立憲派，組織演說與請(qǐng)?jiān)福饎诺睾鲇屏棥?br/> 革命黨呢，直接認(rèn)為清政府的立憲根本就是愚民，心中自有自己的計(jì)劃。光緒三十二年（1906），孫中山、黃興、章太炎共同擬制了指導(dǎo)各地舉行反清起義的文件《革命方略》，明確提出了武裝斗爭(zhēng)的思路，那就是組織國民軍，推翻清王朝，建立軍政府。至于建國程序，分三個(gè)時(shí)期：第一期為軍法之治；第二期為約法之治；第三期為憲法之治。一句話，逐步從軍政過渡到憲政。
從光緒三十二年（1906）到光緒三十四年（1908），革命黨起事如下，可謂是屢仆屢起：萍瀏之役、潮州黃崗之役、惠州之役、安慶之役、欽廉防城之役、鎮(zhèn)南關(guān)之役及申河口之役，總計(jì)七次。
一邊是立憲派的起哄，一邊是革命黨的炮轟，清政府招架不住了，終于在光緒三十四年（1908）頒布了《欽定憲法大綱》�？墒强戳舜缶V內(nèi)容與立憲日程表，有些人表示失望。
一者，立憲預(yù)備期太長(zhǎng)。九年，黃花菜都涼了。革命黨叫喚要速速革命呢，你改個(gè)革卻要九年的啟動(dòng)期（其實(shí)革命黨的《建國方略》里也規(guī)定了從軍政到憲政的過渡，一口吃個(gè)胖子一步走向共和那是不可能的。孫中山后來做總統(tǒng)，要的是總統(tǒng)制，待老袁接了任，卻逼人家內(nèi)閣制）。九年當(dāng)然是老太后的意思，而且這九年還是大家逼出來的，否則她想拖得更長(zhǎng)呢。老太后搞改革，本身就是被逼的嘛，既然是被逼的，改起革來便能拖就拖，能裝就裝。老太后不傻，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得不懶，算計(jì)過呢，她現(xiàn)在已七十四歲了，九年之后，她就八十三歲了。民間俗語說，七十三八十四，閻王不叫自己去。到那時(shí)，自己一蹬玉腿兒上天了，你們隨便折騰吧。不過老佛爺算得再妙，也沒有算出，兩個(gè)月后她就要蹬腿兒了，時(shí)間是光緒三十四年十月二十二（1908年11月15日）。
二者，那立憲內(nèi)容不夠過癮。關(guān)于君權(quán)，有這么一大堆：大清皇帝統(tǒng)治大清帝國，萬世一系，永永尊敬；君上神圣尊嚴(yán)不可侵犯；凡法律雖經(jīng)議院議決而未經(jīng)君上詔令批準(zhǔn)者不能施行；君上有召集開閉停展及解散議院之權(quán)；君上有高官制祿及黜陟百司之權(quán)，議院不得干預(yù)；君上有統(tǒng)帥海陸軍、調(diào)遣常備軍、制定常備兵額及一切軍事權(quán)，議院不得干預(yù)；君上有宣戰(zhàn)、講和、訂立條約、派遣使臣、認(rèn)受使臣等所有外事之權(quán)，議院不得干預(yù)；君上有宣布戒嚴(yán)之權(quán)；君上有賞爵及恩赦之權(quán)；君上總攬司法權(quán)，委任審判衙門，以欽定法律行之，不以詔令隨時(shí)更改之；君上有命令權(quán)，唯已定之法律，不得以命令更改或廢止；議院閉會(huì)時(shí)，遇緊急事，得以詔令代行之，至次年會(huì)期，再交國會(huì)妥議；皇室經(jīng)費(fèi)，由君上制定常額，由國庫提支，議會(huì)不得置議；皇室大典，由君上督率皇族大臣與特派大臣議定，議院不得干預(yù)�？纯催@內(nèi)容，這哪里是立憲限制君權(quán)嘛，干脆是立憲鞏固君權(quán)了。當(dāng)然君權(quán)也不是沒一點(diǎn)限制，至少君上金口玉言、出口成法的無限制的絕對(duì)專制受到了一定的控制，但是若與日英比較起來，那就差得老鼻子了。日本的天皇，僅是名義上的神圣；英國的國王呢，僅是精神上的尊嚴(yán)。關(guān)于民權(quán)，也有一堆：臣民中有合于法律命令所定資格者，得為文武官吏及議員；臣民于法律范圍內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社等事均準(zhǔn)自由；臣民非按法律所定，不加以逮捕監(jiān)禁處罰；臣民可以請(qǐng)法官審判其呈訴之案件；臣民應(yīng)專受法律所定審判衙門之審判；臣民之財(cái)產(chǎn)及居住，無故不加侵害；臣民按照法律規(guī)定，有納稅當(dāng)兵之義務(wù)；臣民規(guī)定之賦稅，非經(jīng)新定法律更改，悉仍照舊輸納；臣民皆有遵守國家法律之義務(wù)。
仔細(xì)考量這些內(nèi)容，要是能真正實(shí)現(xiàn)也算不錯(cuò)。問題是老佛爺活到頭了。歷史給了她諸多機(jī)會(huì)，她卻不給大清任何機(jī)會(huì)。她死的當(dāng)口，把光緒也給拉走了，具體來講，是在死前把光緒打發(fā)上路了，時(shí)間是光緒三十四年十月二十一（1908年11月14日）。直到今天，光緒的死依然有不些不明不白，有說他是自然死亡，就他那病秧子，再加上終身受老佛爺虐待，能活多長(zhǎng)呢？有說他是被袁世凱害死的；有說他是李蓮英害死的；當(dāng)然，更多的人相信，他是被老佛爺害死的。據(jù)起居注官惲毓鼎《崇陵傳信錄》載：皇帝體氣健實(shí)，并沒什么病。有小人跟老佛爺匯報(bào)說，皇上聽說太后數(shù)天拉肚子不停，“有喜色”，于是太后怒曰：“我不能先爾死�！庇谑腔实劬退懒�。第二天，太后才心滿意足地死去。
太后臨死前，又把爪子伸到了自己妹妹家。上次要的光緒是妹妹的兒子，這回要的是妹妹的孫子——光緒之弟載灃的兒子溥儀，年號(hào)宣統(tǒng)。溥儀做皇帝，他爹做監(jiān)國攝政。立憲派聞而竊喜，載灃肯定會(huì)繼承哥哥的遺志，把改革深入下去；還會(huì)給哥哥報(bào)仇，弄死那袁世凱。結(jié)果，載灃沒有弄死袁世凱，以足疾為由讓他開缺回籍了。有說是心太軟，有說是沒那膽。心太軟是可能的，沒那膽也是可能的，因?yàn)楸毖罅?zhèn)的骨干全是袁世凱的北洋系，他們要是也起事，就不好收攤了，于是袁世凱好好地回家了。袁世凱一回家，立憲派就伸著脖子掂著腳跟，巴望著載灃在立憲路上步子再大一點(diǎn)，速度再快一點(diǎn)，比如給戊戌變法平反，補(bǔ)恤維新烈士，重新起用維新黨人什么的�？涤袨樯蠒鴶z政王，在神童弟子梁?jiǎn)⒊慕趟粝�，不惜繼續(xù)說假話（光緒死前康有為不承認(rèn)圍園密謀還可以解釋為保全皇上，皇上太后都死了，就沒有否認(rèn)的必要了，但是梁?jiǎn)⒊J(rèn)為假話還得說下去，康聽了徒弟的），解釋前怨，瞻望未來。問題是，攝政王雖然是光緒的親弟弟，但更是老佛爺?shù)恼谓影嗳�，血緣親情與倫理政治，他都沒法觸動(dòng)，所以他不搭理立憲派。更要命的是，他所謂的立憲，比老佛爺還唬弄人。立憲派像多情女人對(duì)攝政王張望的當(dāng)口，革命黨繼續(xù)起事，從宣統(tǒng)繼位到武昌起義前，又革命幾次：熊成基安慶發(fā)難；廣州新軍叛亂；汪精衛(wèi)謀刺載灃；黃花崗七十二烈士之役。
一邊是致命的多情，一邊是致命的奪情，兩邊夾攻之下，載灃的立憲動(dòng)作啟動(dòng)了：
之一：下旨，諭旨由軍機(jī)大臣署名，仿照立憲國總理負(fù)責(zé)制。
之二：下旨，宣示決行立憲，成立資政院，并各省成立咨議局，各省城及通商口岸成立審判廳。
之三：開缺一個(gè)奏阻憲政的陜甘總督升允和一個(gè)玩誤憲政籌備的甘肅布政使毛慶蕃。
之四：由自家人總攬所有軍權(quán)：編禁衛(wèi)軍，由攝政王載灃親統(tǒng)，由載灃七弟載濤等人專司訓(xùn)練大臣；派肅親王善耆、振國公載澤、自己的六弟載
|
