本書內(nèi)容包括緬甸與東南亞的民族、歷史、文化、宗教、文學(xué)、與中國(guó)的交往關(guān)系等方面內(nèi)容。為需要了解緬甸與東南亞的讀者提供了詳實(shí)、豐富的材料，并對(duì)促進(jìn)中國(guó)與鄰邦的關(guān)系有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
目錄：
析東南亞民族的形成與分布／2
略論孟族文化/22
驃人族屬探源/30
緬族源流考析/41
多視角看《琉璃宮史》/48
彷徨—幻想—覺醒二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與緬甸民族意識(shí)的成熟/62
析60年來(lái)緬甸發(fā)展滯緩的因素/73
古代東南亞社會(huì)與文化的發(fā)展和特征/88
析印度文化與古代東南亞/109
羅摩故事與東南亞——印度文化對(duì)古代東南亞影響實(shí)例一瞥/119
緬甸人的姓名/128
東南亞文化中的印度宗教因素/138析東南亞民族的形成與分布／2
略論孟族文化/22
驃人族屬探源/30
緬族源流考析/41
多視角看《琉璃宮史》/48
彷徨—幻想—覺醒二戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與緬甸民族意識(shí)的成熟/62
析60年來(lái)緬甸發(fā)展滯緩的因素/73
古代東南亞社會(huì)與文化的發(fā)展和特征/88
析印度文化與古代東南亞/109
羅摩故事與東南亞——印度文化對(duì)古代東南亞影響實(shí)例一瞥/119
緬甸人的姓名/128
東南亞文化中的印度宗教因素/138
佛教文學(xué)的源與流——評(píng)南傳佛教地區(qū)佛教文學(xué)的發(fā)展/151
東南亞的佛教文學(xué)門/160
《清邁五十本生故事》在東南亞/169
評(píng)緬甸第一部小說(shuō)——《天堂之路》/178
緬甸詩(shī)歌/188
緬甸的實(shí)驗(yàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)/192
附：關(guān)于實(shí)驗(yàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)/201基的訪談錄/198
緬甸著名詩(shī)人劇作家吳邦雅／201
“緬甸獨(dú)立斗爭(zhēng)的月志”——試評(píng)德欽哥都邁的詩(shī)歌創(chuàng)作／208
評(píng)緬甸當(dāng)代著名作家敏杜溫/218
從文化視角看中國(guó)與東南亞關(guān)系/228
中國(guó)文化與東南亞文學(xué)/238
中國(guó)文化與緬甸/249
中國(guó)文學(xué)與緬甸文學(xué)/253
中國(guó)與緬甸文學(xué)的關(guān)系／260
現(xiàn)代中緬教育方面的往來(lái)對(duì)兩國(guó)關(guān)系的影響／271
析日緬關(guān)系及其對(duì)中國(guó)的影響／281
中國(guó)關(guān)于緬甸問(wèn)題的研究/288
后記/295緬甸是東南亞十一國(guó)中比較重要的一個(gè)國(guó)家，它的地形像一只拖著一條尾巴的菱形風(fēng)箏，北部、東北部與我國(guó)云南省、西藏自治區(qū)接壤，西北是南亞的印度、孟加拉國(guó)，東南和東部與老撾、泰國(guó)相連，西南和南部則瀕臨印度洋的孟加拉灣、安達(dá)曼海，隔海與印度尼西亞的蘇門答臘島遙遙相望，具有重要的戰(zhàn)略地位；領(lǐng)土是東南亞各國(guó)中僅次于印度尼西亞的第二大國(guó)，且所處地域跨越了溫帶、亞熱帶和熱帶，物產(chǎn)豐富多樣；主要的宗教信仰是佛教，佛教在其發(fā)祥地印度次大陸沒(méi)落后，緬甸逐步發(fā)展為南傳佛教（上座部教派）的傳播中心，并在中南半島和中國(guó)華南一些少數(shù)民族聚居區(qū)一帶拓展成上座部佛教文化圈；人口較多，在今日東南亞約5.3億人口中占11.5%，約有6200萬(wàn)；它的文化是東南亞文化的典型代表，不僅早已深受印度文化、中國(guó)文化之影響，且在14世紀(jì)后又受到傳人這一地區(qū)的伊斯蘭文化、西方文化的影響，多元、交匯、共生，這一東南亞文化的普遍特征在緬甸表現(xiàn)得非常突出。
緬甸經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的歷史發(fā)展，早在公元初始前后，今日緬甸境內(nèi)就出現(xiàn)了早期國(guó)家；進(jìn)入9世紀(jì)后，先后建立起若干個(gè)中央集權(quán)王朝；16世紀(jì)開始，西方列強(qiáng)紛紛涉足緬甸，企圖在這里立足；19世紀(jì)，大英帝國(guó)終于通過(guò)三次侵緬戰(zhàn)爭(zhēng)鯨吞了緬甸，將其隸屬于英屬印度，緬甸成了殖民地的殖民地；第二次世界大戰(zhàn)期間，緬甸又淪為日本法西斯的占領(lǐng)地，遭受了雙重的戰(zhàn)禍，損失居?xùn)|南亞各國(guó)之首；1948年初，終于獲得了獨(dú)立，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)各派力量意見分歧，獨(dú)立不久即爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，境內(nèi)各族間以及主體民族緬族內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，雖然多個(gè)集團(tuán)先后執(zhí)政，多屆政府更替，富饒強(qiáng)盛的緬甸競(jìng)一度跌落至全世界最貧困國(guó)家之列。2010年11月緬甸進(jìn)行了大選，2011年2月組成民選新政府后，內(nèi)政、外交政策都出現(xiàn)了重大改變，引起了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。
緬甸是中國(guó)的一個(gè)重要友好鄰邦，兩國(guó)關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，近代以來(lái)兩國(guó)有著相似的命運(yùn)與遭遇，在1948、1949年相繼獲得獨(dú)立與解放后，兩國(guó)關(guān)系更是堪稱不同社會(huì)制度國(guó)家友好相處的典范。但是近幾年來(lái)隨著緬甸的開放、國(guó)際形勢(shì)的演變，中緬兩國(guó)交往中也出現(xiàn)了幾個(gè)小波折，遂引發(fā)了各方的猜測(cè)與關(guān)注。
中國(guó)對(duì)緬甸的了解是具歷史傳統(tǒng)的，早在漢代的史籍中就有過(guò)相關(guān)記述，其后中國(guó)歷代的史書、札記都有今日緬甸境內(nèi)諸國(guó)、各個(gè)王朝的記載，且頗為翔實(shí)；但到了近代以后，記述緬甸有關(guān)情況的書籍、文章卻明顯稀少了。
當(dāng)今日世界目光齊聚緬甸，并關(guān)注中緬關(guān)系發(fā)展之時(shí)，我國(guó)各界更有必要深入了解我們友好鄰邦緬甸各個(gè)方面的真實(shí)情況。筆者多年來(lái)一直從事緬甸專業(yè)的教學(xué)與研究，并先后在緬甸學(xué)習(xí)、駐留、生活近十年之久�，F(xiàn)把用自己親身體驗(yàn)與心得寫成的若干篇文章集中呈現(xiàn)給讀者，希冀能幫助讀者們撥開層層迷霧，辨清緬甸的真貌，對(duì)今日出現(xiàn)的種種現(xiàn)象或事件做出正確的認(rèn)知與判斷；為增進(jìn)中緬兩國(guó)人民的友誼與了解，盡自己綿薄之力。
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