書的支點在于“探尋顓頊的時間”和“探尋舜的歷史時期”。
其中根據(jù)文獻中有關(guān)黃帝、少昊、顓頊的人文記載及推導(dǎo)出的信息，對接河南濮陽西水坡墓（后崗一期文化）考古發(fā)現(xiàn)，確定帝顓頊的時間；文中推導(dǎo)出了傳統(tǒng)人文元素“舞龍戲珠”中“珠”及（在后面篇幅）傳統(tǒng)守衛(wèi)大門獅子口中含珠、前腳撫珠，“珠”的含意。
“探尋舜的歷史時期”，則通過古籍文獻中記載的舜帝的情況及形象樣子，與出土文化器物上的人物形象對接。找到三星堆文化祭祀坑出土的人物像是舜帝；推導(dǎo)出良渚文化是“舜賓于四門，乃流四兇族，遷于四裔”中的饕餮氏族的遺存；推導(dǎo)出龍山時代黑陶文化在全國出現(xiàn)時期，應(yīng)是堯禪讓舜，舜為帝初期。堯末舜初距今五千余年。
上古古老氏族都是有圖騰的，上古各古帝也都有。書中探索追尋了上古古帝各種信息，同樣通過圖騰、姓氏等人文元素追尋了古帝四方后裔的信息情況，回溯了“我們是誰”？“來自哪里”？
目錄：
小引/1
第一章探尋我們上古祖先的起源/1
第一節(jié)回顧遠古人類在中國的情況/1
一、中國已發(fā)現(xiàn)的直立人/2
二、早期智人/6
三、晚期智人/7
第二節(jié)從典籍的神話傳說中探尋/9
一、大洪水/9
二、女媧摶土造人/18
第二章探尋我們上古祖先的人文根源/22
第一節(jié)人文之始地——泰山/22
第二節(jié)三皇五帝/28
一、伏羲太昊/28
�。ㄒ唬⿲ひ挿颂�/28小引/1
第一章探尋我們上古祖先的起源/1
第一節(jié)回顧遠古人類在中國的情況/1
一、中國已發(fā)現(xiàn)的直立人/2
二、早期智人/6
三、晚期智人/7
第二節(jié)從典籍的神話傳說中探尋/9
一、大洪水/9
二、女媧摶土造人/18
第二章探尋我們上古祖先的人文根源/22
第一節(jié)人文之始地——泰山/22
第二節(jié)三皇五帝/28
一、伏羲太昊/28
�。ㄒ唬⿲ひ挿颂�/28
�。ǘ┨綄埖钠鹪磁c探尋太昊的時間/30
二、女媧/32
（一）尋覓女媧/32
�。ǘ┨綄づ畫z的時間/34
三、神農(nóng)炎帝/36
�。ㄒ唬⿲ひ捝褶r(nóng)的淵源痕跡/36
（二）神農(nóng)炎帝概況/38
四、黃帝/42
（一）追尋黃帝/42
（二）黃帝與蚩尤之戰(zhàn)/50
�。ㄈS帝建國/59
�。ㄋ模S帝的家人/64
�。ㄎ澹┏她埖窍�/70
五、少昊/72
�。ㄒ唬┳穼ど訇�/72
�。ǘ⿲ひ捝訇凰�/76
（三）找尋上古少昊族裔/81
六、顓頊帝/89
�。ㄒ唬┨綄ゎ呿�/89
�。ǘ╊呿�?zhǔn)軞v登帝/94
（三）探尋顓頊的時間/97
第三節(jié)五帝系統(tǒng)之后古帝/104
一、帝嚳/104
�。ㄒ唬┑蹏康玫�/104
�。ǘ┑蹏扛咝林�/109
�。ㄈ┑蹏颗c槃瓠結(jié)緣/110
二、帝堯/113
�。ㄒ唬┑蹐蚣疤仗剖�/113
�。ǘ┑蹐蚍诺ぶ�/117
�。ㄈ┑蹐蚍プ佣U讓/121
三、帝舜/128
（一）舜的情況/128
（二）探尋帝舜的歷史時期/135
四、帝堯與帝摯/149
五、帝禹時期/157
�。ㄒ唬┑塾�/157
�。ǘ┳匪蒴唷⒁�、翳/162
�。ㄈ┫膯�/167
第四節(jié)其他上古祖先/169
一、燧人氏/169
二、有巢氏/171
三、尋覓攝提/173
第五節(jié)按考古文化層探尋上古各古帝時期/175
第六節(jié)通過考古發(fā)現(xiàn)感覺上古祖先/185
一、新石器時代早期/185二、新石器中期的足跡/189
三、新石器晚期的足跡/196
第三章五天帝系統(tǒng)相關(guān)文化內(nèi)容/204
第一節(jié)五天帝系統(tǒng)簡述/204
第二節(jié)五天帝系統(tǒng)的內(nèi)容與作用/209
第四章追尋三皇五帝后裔子孫/215
第一節(jié)關(guān)于圖騰/215
第二節(jié)西面后裔子孫的情況/218
第三節(jié)北面后裔子孫的情況/242
第四節(jié)東北面后裔子孫的情況/250
第五節(jié)東南面后裔子孫的情況/251
第六節(jié)西南面后裔子孫的情況/261
第七節(jié)“中央王朝”后裔子孫的情況/263
第五章思想觀念根源探尋/269
第一節(jié)道與儒學(xué)中易的本質(zhì)/269
第二節(jié)易與道思想觀念下的有關(guān)文化/277
結(jié)束語——世在人為/289
主要參考文獻/293
后記/295小引
我們是誰？來自哪里？這種尋根情結(jié)是我們每個人都會有的，當(dāng)內(nèi)心平靜下來的時侯，終歸是要追問和思考的。
對于人類的起源，目前普遍的看法是：人類起源于猿類。分子人類學(xué)的研究結(jié)果表明，人類并不是由某一種古猿直接進化而來的，而是某種人猿超科動物不斷分化的結(jié)果，這個過程至少經(jīng)歷了1000余萬年。
經(jīng)過眾多考古工作者長期不斷地考古挖掘，發(fā)現(xiàn)在全國各地有眾多遠古人類遺址，中國的舊石器時代大約距今200萬~1萬年。中國廣大地域內(nèi)分布著眾多各時期遠古人類遺址，同時民族眾多，那么是不是一片山頭的原始人就變成了今天的民族和我們呢？我們現(xiàn)代人屬于晚期智人，出現(xiàn)時間應(yīng)不足5萬年，那他們和我們之間有直接傳承關(guān)系嗎？
尋覓典籍，我們祖先的記憶沒告訴我們遠古人類和我們祖先有直接聯(lián)系，遠古舊石器時代的考古挖掘，帶給我們普通人的感覺是生硬與牽強，那么我們具有文化認(rèn)同感的起源又在哪里呢？人文淵源是怎樣的呢？
追問起我們的人文根源，由于信息稀疏模糊，至今還沒有一致認(rèn)同的答案。不過通過追尋介紹上古古帝，對眾多古籍、上古神話傳說、歷史資料及考古發(fā)現(xiàn)等各方面的搜尋整理、分析思考，確立幾處古帝時間。以此為支點，仍然可以對我們的人文起源和脈絡(luò)做出簡述與推導(dǎo)，從而勾勒形成一個大體的輪廓。從亙古久遠以來世代傳承的、祖先莫敢忘懷的上古古帝人文記憶，到四方后裔執(zhí)著堅守的祖先印記，可以讓我們感知、回答：我們是誰？來自哪里？這也是本書主要努力尋找和表達的內(nèi)容。
本書獻給對上古人文感興趣的讀者朋友們，尤其青年朋友們。
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