1月3日歐陽修對散文的發(fā)展有著怎樣的貢獻(xiàn)?
北宋中葉的詩文革新運(yùn)動，可以說是中唐古文運(yùn)動在新的歷史條件下的又一種發(fā)展，它的領(lǐng)導(dǎo)人物歐陽修，被稱為宋代的韓愈。
北宋開國100年內(nèi)，文章體裁仍沿襲五代余習(xí)，駢辭儷句。歐陽修考取進(jìn)士后，與尹洙、梅堯臣等一起，提倡寫平實樸素的詩文，并補(bǔ)綴、校訂韓愈的文集，加以推廣，于是古文運(yùn)動得以開展起來。
歐陽修繼承并發(fā)展了韓愈文學(xué)革新的理論，強(qiáng)調(diào)“道”對“文”的決定作用，認(rèn)為“道”是內(nèi)容，是金玉， “文”是形式，是金玉的光輝，文章的內(nèi)容決定文章的形式。在“道”的基礎(chǔ)上，追求表達(dá)的完美。他的“道”，又要求針對現(xiàn)實，有感而發(fā)。
在創(chuàng)作實踐中，歐陽修取得了多方面成就，尤以散文為著。他的散文，建立了一種平易通暢又婉曲多姿的風(fēng)格，開創(chuàng)了古代散文的新局面。抒情寫景散文，如著名的《醉翁亭記》，用優(yōu)美的筆調(diào)、流暢的語言描寫了山間四時和朝暮的景色，客人和太守游樂的情景，表達(dá)他擺脫約束、從容閑適的情趣，具有濃郁的抒情意味。議論文如《新五代史·伶官傳》，通過后唐莊宗得天下和失天下的典型事例，說明國家興衰非因天命，實由人事之理，敘事簡明生動，說理深入淺出，行文雖短，然發(fā)人深省。
歐陽修倡導(dǎo)的平易暢達(dá)的散文風(fēng)格，為眾多后人一脈相承下來，如明代歸有光、清代桐城派，因此他在中國文學(xué)史上具有重要地位。
1月4日《木蘭詩》是如何引人人勝的?
《木蘭詩》是一首著名的樂府民歌，它和《孔雀東南飛》一起堪稱樂府詩中的“雙璧”。它的產(chǎn)生年代及作者歷來有爭議，但一般認(rèn)為產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
它敘述的是膾炙人口的木蘭從軍的故事，用引人入勝的筆墨，塑造了一位杰出的女性。木蘭是個普通的女子，又是個金戈鐵馬的英雄。她不僅“彎弓征戰(zhàn)學(xué)男兒”，解除年老父親的憂患，而且“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，巾幗壓倒須眉，建立了赫赫戰(zhàn)功，最后又鄙棄榮華，謝絕封賞，寧肯回到親人身邊，重敘天倫之樂。在木蘭身上，匯聚著中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢而又淳樸的美德，同時，她喬裝10年，馳騁沙場的奇跡般的經(jīng)歷和洋溢全詩的高昂的英雄主義精神，又無不帶有濃厚的浪漫主義色彩�！赌咎m詩》是古代文學(xué)史上現(xiàn)實主義和浪漫主義成功結(jié)合的一個范例。
詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細(xì)致深刻；用鋪陳排比來描述行動情態(tài)，神氣躍然；運(yùn)用精練的口語，不僅道出一個女子的口吻，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌本色；而貫穿全詩的排比句，更增添了語言的活潑明快，有一種獨(dú)特的節(jié)奏感和音樂美。
1月5日“三曹”和“建安七子”指的是誰?東漢獻(xiàn)帝的最后一個年號叫“建安”，曹操在此時掌握政權(quán)。建安時期和這稍前及稍后一段時期的文學(xué)，統(tǒng)稱為“建安文學(xué)”。這是中國文學(xué)史上的一個輝煌時代，魯迅稱其為“文學(xué)的自覺時代”，即文學(xué)有了自身獨(dú)立的價值。主要代表作家即“三曹”————曹操和曹丕、曹植父子三人，以及“建安七子”————孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮■、應(yīng)埸、劉楨七人。
曹操是個睥睨一世、敢說敢為的大政治家，他的詩慷慨悲涼、氣魄雄偉，用詞樸實無華、不尚藻飾。代表作有《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》、《苦寒行》�！皩飘�(dāng)歌，人生幾何?”，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”等句，已成為千古傳誦的名句。
曹丕的優(yōu)秀詩篇有《燕歌行》兩首和《雜詩》兩首。 《燕歌行》是現(xiàn)存最早的完整的七言詩，備受注意。風(fēng)格上曹丕之詩有所修飾，但自然清麗，感情委婉細(xì)致，音調(diào)和諧流轉(zhuǎn)。
曹植的生活與創(chuàng)作可劃分為兩個時期，以曹丕即位為界。前期詩歌中，《送應(yīng)氏》描繪洛陽荒蕪的景象，表現(xiàn)了對戰(zhàn)亂的感慨； 《白馬篇》則以高昂豪邁的詞句，抒發(fā)自己“捐軀赴國難”的志向和建功立業(yè)的抱負(fù)。后期詩歌主要抒發(fā)他在壓制之下，時而憤慨、時而哀怒的心情，表現(xiàn)他不甘被棄置，希冀用世立功的愿望。曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格，鐘嶸評為“骨氣奇高，辭采華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)”，既重修飾，又保持剛健明朗之風(fēng)。曹植被視為五言詩的一代宗匠。
曹丕最早提出“建安七子”的說法。“七子”的創(chuàng)作各有個性，在詩歌上寫五言詩為主，神采飛揚(yáng)，變化多致，使東漢后期興盛起來的五言詩更臻于完美。建安七子的作品失傳過多，是一憾事。P5-8
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