一本充滿創(chuàng)見及其論證的著作，解開都城制度研究所存疑點(diǎn)的鑰匙。實(shí)證地綜合地闡明中國古代都城制度發(fā)展歷史，全新觀點(diǎn)和周密論證顯示楊寬獨(dú)步于這一領(lǐng)域的氣勢。 本書以文獻(xiàn)資料結(jié)合豐富的考古發(fā)掘成果,并經(jīng)過許多次的實(shí)地考察,系統(tǒng)地研究論證了中國古代都城及其制度的發(fā)展演變,其中多所創(chuàng)見。作者認(rèn)為先秦到唐代是實(shí)行封閉式都城制度的歷史階段,在西漢、東漢之際,都城制度發(fā)生了一次重大變化,整個都城的格局由“坐西朝東”變?yōu)?ldquo;坐北朝南”,在唐宋之際,都城制度發(fā)生了又一次更大的變化,即由封閉式變成了開放式。這是由都城人口的急劇增長、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而引起的變化。本書對中國古代都城都作了詳細(xì)的考察研究,并配以大量的圖片資料以資說明。
作者簡介：
楊寬（1914-2005），原上海市博物館館長兼光華大學(xué)歷史系教授，1953年任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，1960年轉(zhuǎn)任上海社會科學(xué)院歷史研究所副所長，1970年始專任復(fù)旦大學(xué)教授。著有《中國上古史導(dǎo)論》、《中國歷代尺度考》、《西周史》、《古史新探》、《中國古代冶鐵技術(shù)發(fā)展史》、《中國古代陵寢制度史研究》、《中國古代都城制度史研究》等。
目錄：
序言1
日譯本序西嶋定生1
上編中國都城的起源和發(fā)展1
一前言3
二都城的起源5
1仰韶文化時期的氏族制村落5
2龍山文化時期的城堡7
3東下馮遺址的壕溝和城墻11
三以東北為“重心”的商代都城布局14
四商代“大邑商”及其別都的制度24
1“大邑商”的所在及其范圍24
2從“商郊牧野”看“大邑商”的“郊”“野”制度28
3牧即，是商代晚期的別都30
4鄭州商城即闌或管，是商代前期的別都33序言1
日譯本序 西嶋定生1
上編 中國都城的起源和發(fā)展1
一 前言3
二 都城的起源5
1仰韶文化時期的氏族制村落5
2龍山文化時期的城堡7
3東下馮遺址的壕溝和城墻11
三 以東北為“重心”的商代都城布局14
四 商代“大邑商”及其別都的制度24
1“大邑商”的所在及其范圍24
2從“商郊牧野”看“大邑商”的“郊”“野”制度28
3牧即，是商代晚期的別都30
4鄭州商城即闌或管，是商代前期的別都33
五 西周都城布局的發(fā)展39
1西周都城制度的逐漸形成39
2東都成周開創(chuàng)的小“城”連結(jié)大“郭”布局43
3成周建設(shè)大“郭”的用途51
六 魯國都城曲阜的“坐西朝東”布局55
1魯國都城布局的分析55
2曲阜兩類墓葬和都城布局58
七 春秋戰(zhàn)國中原諸都城的西“城”東“郭”連結(jié)布局62
1齊國都城臨淄62
2鄭、韓都城新鄭67
3晉國都城新田70
4秦國都城雍73
5趙國都城邯鄲80
6魏國都城安邑85
7春秋戰(zhàn)國時代中原諸都城布局的特點(diǎn)87
八 楚都郢、鄢和燕下都91
1楚都郢91
2楚的別都鄢93
3燕下都95
九 秦都咸陽西“城”東“郭”連結(jié)的布局98
1從成都故城推測咸陽布局98
2從秦始皇陵園推測咸陽布局101
3秦始皇擴(kuò)建咸陽都城的布局105
十 西漢長安的西南“城”區(qū)和東北“郭”區(qū)107
1“坐西朝東”的長樂宮和未央宮107
2內(nèi)城性質(zhì)的長安城113
3長安城外北面和東北面的“郭”區(qū)118
十一 東漢、北魏洛陽“城”和“郭”的布局132
1東漢洛陽城的內(nèi)城性質(zhì)及其“坐北朝南”布局132
2北魏洛陽城的內(nèi)城性質(zhì)及其“南向”布局138
3漢魏洛陽城外的西面“郭”區(qū)145
4漢魏洛陽城外的東、南兩面“郭”區(qū)150
十二 東吳都城建業(yè)和東晉南朝都城建康156
1東吳都城建業(yè)的布局156
2東晉南朝都城建康的布局161
十三 唐代長安、洛陽的“城”“郭”布局168
1唐代長安的內(nèi)城及大明宮168
2唐代長安的郭城175
3唐代洛陽的“城”“郭”布局179
十四 都城布局的變化和禮制的關(guān)系184
1都城布局的三次重大發(fā)展變化184
2都城布局變化的原因及其與禮制的關(guān)系191
附錄西漢長安布局結(jié)構(gòu)的再探討204
三論西漢長安的布局結(jié)構(gòu)問題224
下編 宋代以后都城制度的變革及其重要設(shè)施245
一 封閉式的唐以前都城結(jié)構(gòu)247
�。ㄒ唬┓忾]式的里制和坊制249
1先秦都城的里制249
2秦漢都城的里制253
3北魏都城的坊制256
4唐代都城的坊制258
�。ǘ┓忾]式的集中的市制263
1春秋戰(zhàn)國都城的市制263
2西漢長安對稱的東西兩市制度266
3北魏洛陽“市”與“里”相結(jié)合的“大市”制度267
4唐代長安的東西兩市制度268
（三）封閉結(jié)構(gòu)的警衛(wèi)、治安設(shè)施276
1秦漢都城的警衛(wèi)、治安設(shè)施276
2唐代都城的警衛(wèi)、治安設(shè)施280
二 唐宋之際都城制度的重大變化286
�。ㄒ唬┥倘�“行”“市”組織的發(fā)展和沿河近橋及城門口
新“行”“市”的形成286
1唐代長安的商人“行”“市”組織286
2邸店日益增多289
3后周世宗擴(kuò)建東京外城和獎勵增建邸店的新政策290
4北宋東京沿河近橋新“行”“市”的形成295
（二）新“街市”的形成和舊的封閉式“市”的淘汰301
1以新“行市”為中心的街市的形成302
2以酒樓、茶坊為中心的街市的形成302
3因眾多居民日常生活需要而形成的街市303
4新行市和新街市代替舊的封閉式“市”的過程304
（三）民間文娛活動的開展和以“勾欄”為中心的“瓦子”的形成308
1秦漢以前都城居民的文娛活動308
2北魏洛陽居民的文娛活動310
3唐代長安居民的文娛活動311
4宋代以“勾欄”為中心的“瓦子”的形成315
三 北宋東京的新結(jié)構(gòu)和新街市317
�。ㄒ唬� 后周擴(kuò)建東京外城的新規(guī)劃和北宋的繼續(xù)發(fā)展317
1后周在東京開創(chuàng)的新街道制度318
2后周和北宋特許的臨街市建邸店樓閣的規(guī)定320
3北宋東京一度恢復(fù)街鼓制度和對“侵街”的處理323
�。ǘ┍彼螙|京的新結(jié)構(gòu)和新布局326
1三重方城的新結(jié)構(gòu)326
2四條河流的對外疏通328
3宮殿和中央官署的布局330
4社、郊壇、太廟和原廟的建置332
5“廂”和“坊”的行政組織系統(tǒng)334
6街巷的新布局337
�。ㄈ┍彼文┠陽|京的新“街市”342
1南面御街342
2東面御街344
3西面御街345
4北面御街346
5宮城宣德門前大街347
6宮城東華門前大街349
7景靈宮東門大街和相國寺東門大街350
�。ㄋ模� 《清明上河圖》所描繪沿汴河到東水門的街市和虹橋的橋市352
1沿汴河的大街和出東水門旁的大街353
2《清明上河圖》的主題355
3《清明上河圖》中虹橋的橋市357
4《清明上河圖》中通津門內(nèi)的街市358
�。ㄎ澹� 北宋末年東京酒樓、茶坊和飲食店的特色359
1東京酒樓的特色360
2東京酒樓、茶坊和集市361
3東京飲食店的特色361
�。� 北宋末年東京各種集市的分析363
1天曉的早市364
2酒樓、茶坊、集市的特點(diǎn)365
3瓦子的集市366
4相國寺的廟市366
5集市上的書畫玩好367
6節(jié)日的集市369
�。ㄆ撸� 北宋末年東京瓦子的勾欄及其演藝369
1東京瓦子的勾欄369
2勾欄表演的技藝371
（八） 北宋末年東京街市的治安設(shè)施和服務(wù)性行業(yè)375
1行政系統(tǒng)和治安管理375
2軍巡鋪屋和防火措施376
3官營藥局與服務(wù)性行業(yè)377
四 南宋臨安（杭州）結(jié)構(gòu)和街市的分析380
�。ㄒ唬�“坐南朝北”的特殊布局380
1“坐南朝北”特殊布局的形成380
2御街的由南向北并通向西北382
3“坐南向北”的布局和禮制的關(guān)系384
4先兆的傳說和方位的選定387
（二）宮殿、官署、學(xué)校和官僚住宅的分布389
1大內(nèi)所在和宮殿的分布389
2中央官署的分布391
3學(xué)府的所在392
4官僚住宅和家廟的分布392
�。ㄈ┚用竦膸头坏姆植寂帕�393
1右一廂十坊所在396
2左一北廂十九坊和左一南廂四坊所在397
3左二廂十八坊所在399
4右二廂十八坊所在401
5右三廂六坊所在402
6右四廂二坊所在402
7左三廂八坊所在403
（四）熱鬧繁華的御街景象403
1御街南段的街市404
2御街中段的街市406
3御街北段的街市411
�。ㄎ澹┭睾咏鼧虻慕质刑厣�412
1沿小河近橋的街市413
2沿大河近橋的街市414
3沿西河近橋的街市415
4一般街市和城門口的街市415
�。�“市”“行”“團(tuán)”“作”的組織和作用415
1“市”“行”“團(tuán)”的分布415
2米市、肉市、鲞團(tuán)以及其他日用物資行市的作用419
3“作”的組織及其作用422
4雇傭勞動者的“行”的組織423
（七）花色品種眾多的食店423
1分茶店和面食店424
2鲊店426
3涼水427
4從食店427
5果子店428
�。ò耍� 分布各處街市的酒樓、茶坊和歌館428
1酒樓429
2茶坊431
3歌館432
�。ň牛┮怨礄跒橹行牡耐咦哟蟀l(fā)展433
1瓦子的創(chuàng)設(shè)和發(fā)展433
2臨安城內(nèi)的瓦子434
3臨安城外的瓦子436
�。ㄊ┟耖g“社會”的組織和活動438
1講究詩文、武藝和技藝的社會團(tuán)體438
2各種行市的“社”439
3“社”的主要活動及其作用440
�。ㄊ唬┟耖g技藝的創(chuàng)作和演出的發(fā)展441
1小說442
2講史443
3嘌唱、諸宮調(diào)和唱賺444
4雜劇446
5傀儡戲447
6影戲447
7角抵447
8雜技448
9街頭藝人的表演448
�。ㄊ┪骱俺莾�(nèi)外風(fēng)景的游覽449
�。ㄊ┡R安的治安設(shè)施452
1臨安的密集人口452
2防火和治安設(shè)施454
3街市的治安問題456
�。ㄊ模┓⻊�(wù)性行業(yè)和管理措施457
1寄藏財物的塌房458
2水井的建設(shè)和供水、清潔等服務(wù)行業(yè)458
3報曉和報天氣460
4修補(bǔ)家常用品的小行業(yè)460
5為筵會服務(wù)的“四司六局”461
6租借器物的行業(yè)462
7帶有服務(wù)性質(zhì)的藥材業(yè)462
五 遼金都城結(jié)構(gòu)的變遷464
�。ㄒ唬� 遼五京結(jié)構(gòu)的變遷464
1遼上京臨潢府465
2遼東京遼陽府466
3遼南京幽都府（后改析津府）468
4遼中京大定府470
5遼西京大同府477
�。ǘ┙鹕暇┖椭卸冀Y(jié)構(gòu)的變遷477
1金上京會寧府478
2金中都大興府482
六 元大都和明清北京布局結(jié)構(gòu)的變化494
�。ㄒ唬� 元上都的特殊結(jié)構(gòu)494
1元上都的外城495
2元上都的內(nèi)城和宮城496
�。ǘ� 元大都的設(shè)計規(guī)劃和“坐南朝北”的布局499
1大內(nèi)（宮城）方位的選定501
2中心臺位置的選定和“坐南朝北”布局的形成502
3城中部鐘鼓樓的建設(shè)505
�。ㄈ� 元大都運(yùn)輸水道和宮苑用水道的疏通506
1通惠河的開鑿506
2金水河的開鑿508
�。ㄋ模� 元大都三套方城的結(jié)構(gòu)509
1外城的結(jié)構(gòu)形制509
2宮城和蕭墻的布局511
（五）元大都宮殿的組合和官府的分布516
1主要宮殿的組合516
2重要中央官署的分布518
（六）元大都郊壇、社稷壇、太廟和原廟的建置521
1郊壇、社稷壇和太廟521
2原廟的擴(kuò)大建設(shè)522
（七） 元大都的街巷和坊的安排528
1街巷劃分和“八畝”方地的分配方案528
2兩個赤縣所屬的坊530
�。ò耍� 元大都的行市和街市537
1城中心的行市和街市537
2城西的羊角市和西市542
3城東的舊樞密院角市和東市543
4城門口內(nèi)外的行市545
5南城的行市和街市549
6節(jié)日的集市551
�。ň牛� 明代南京結(jié)構(gòu)的新發(fā)展553
1明代南京應(yīng)天府城的建設(shè)553
2明代南京皇城和宮城的布局556
3中都臨濠仿南京之制560
�。ㄊ� 明代北京城的改建562
1洪武年間緊縮北城墻和建設(shè)燕王府562
2永樂年間遷都北京、重建宮殿和拓展南城墻565
3正統(tǒng)年間建城門樓、月城樓等570
4商業(yè)中心南遷和嘉靖年間南面外城的興建571
�。ㄊ唬� 明代北京皇城和紫禁城的重建及其官署分布578
1依照南京規(guī)制重建的皇城和紫禁城578
2明代北京的廟、社、郊壇的建置584
3明代北京官署的設(shè)置586
（十二） 清代北京的建置589
1清代北京宮殿的擴(kuò)建和改建589
2清代北京廟、社、郊壇的改建或因襲593
3清代北京官署的因襲、調(diào)整和增設(shè)595
4清代北京的地方行政設(shè)施599
5清代北京主要商業(yè)區(qū)的發(fā)展600
6清代北京琉璃廠“文化街”的形成和發(fā)展605
前言筆者這部《中國古代都城制度史》和1985年初版的《中國古代陵寢制度史》，可說是關(guān)系親密的姊妹篇。歷代君王實(shí)行“事死如事生”的禮制，陵園中陵寢的布局和規(guī)格，常常是按照生前所居都城格局來設(shè)計的，因而研究陵寢制度就必須研究都城制度。而當(dāng)我們深入研究都城制度時，卻又不得不將它與陵寢制度結(jié)合起來探討。
我們現(xiàn)在對都城制度發(fā)展歷史進(jìn)行探索，首先應(yīng)該重視的，是“城”“郭”相連結(jié)布局的發(fā)展變化和“郭”內(nèi)居民所住的坊里以及市的發(fā)展變化筆者這部《中國古代都城制度史》和1985年初版的《中國古代陵寢制度史》，可說是關(guān)系親密的姊妹篇。歷代君王實(shí)行“事死如事生”的禮制，陵園中陵寢的布局和規(guī)格，常常是按照生前所居都城格局來設(shè)計的，因而研究陵寢制度就必須研究都城制度。而當(dāng)我們深入研究都城制度時，卻又不得不將它與陵寢制度結(jié)合起來探討。
我們現(xiàn)在對都城制度發(fā)展歷史進(jìn)行探索，首先應(yīng)該重視的，是“城”“郭”相連結(jié)布局的發(fā)展變化和“郭”內(nèi)居民所住的坊里以及市的發(fā)展變化。至于營建宮殿的“城”內(nèi)布局結(jié)構(gòu)，還是次要的。從整個都城制度發(fā)展歷史來看，可以分為前后兩大階段：前一階段從先秦到唐代，是封閉式都城制度時期，本書上編《中國都城的起源和發(fā)展》所談?wù)摰木褪沁@個前階段；后一階段從北宋到明清，是開放式都城制度時期，本書下編《宋代以后都城制度的變革及其重要設(shè)施》探討的就是這個后階段。
所謂封閉式都城制度，主要指的是郭內(nèi)存在封閉式的居民“坊里”制度和集中貿(mào)易的“市”的制度。居民眾多的“坊里”和開設(shè)商店的“市”，四周都筑有圍墻，所有門戶都設(shè)有小官管理，早晚定時開閉，夜間不準(zhǔn)出入。一般居民住宅只準(zhǔn)造在“坊里”以內(nèi)，不許當(dāng)街開門。等到晚上坊門、市門緊閉，大街上就不準(zhǔn)通行，而且都城內(nèi)有嚴(yán)密的警衛(wèi)設(shè)施。秦都咸陽“市”的“街”上已有“亭”，設(shè)有“求盜”等官管理街上治安。西漢長安和東漢洛陽不但城內(nèi)“街”上設(shè)“亭”，而且每個城門口，郭外約十里還設(shè)有“外郭亭”。到唐代長安，城門口和沿著大街的坊角都設(shè)有“街鋪”，駐屯警衛(wèi)，管理治安。
先秦到唐代這個實(shí)行封閉式都城制度的歷史階段，還可以按城郭連結(jié)的不同布局劃分為三個時期：即商代是有城無郭的時期；從西周到西漢是西城連結(jié)東郭的時期；從東漢到唐代是東西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的時期。尤其是西漢和東漢之際，城郭連結(jié)的布局曾發(fā)生過重大變化，這是我們研究時值得倍加注意的地方。
自西周初期周公在洛陽建設(shè)東都成周，開創(chuàng)了西面小城連結(jié)東面大郭的布局后，城郭連結(jié)的布局，就長期被推廣應(yīng)用�！秴窃酱呵铩坟乃f“筑城以衛(wèi)君，造郭以居民”（《太平御覽》卷一九三所引，《初學(xué)記》卷二四所引“民”作“人”，當(dāng)出于避諱）的方式，就成為歷代都城建設(shè)的準(zhǔn)則。西周這種西城東郭相連結(jié)的制度，不但為春秋戰(zhàn)國時代中原各諸侯國先后采用，而且也為秦都咸陽和西漢都城長安所沿襲。
由于秦都咸陽的城址毀于渭水不斷北遷之?dāng)_，西漢長安雖有外郭，卻未建郭城，所以這兩個都城的布局均未得到研究者應(yīng)有的重視。但是我們只要把咸陽和長安放到整個城郭連結(jié)布局發(fā)展變化的過程中去考察，就會清楚地看到它們在這個發(fā)展變化中的重要地位，就會提出這樣一個問題：既然在秦漢以前，西周、春秋、戰(zhàn)國時期中原諸都城流行著西城連結(jié)東郭的布局，在秦漢以后北魏洛陽又有東西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的布局，那么在此兩者之間的秦都咸陽、西漢長安和東漢洛陽怎么可能只有“城”而無“郭”呢?因此這個問題值得我們深入研究和探討。
以秦都咸陽為例。商鞅在變法過程中創(chuàng)建的咸陽都城制度，曾被作為模式而推廣。秦惠王在滅蜀以后，曾派遣張儀、張若主持建設(shè)成都，“與咸陽同制”，成都因而有“小咸陽”之稱。成都就是采用西面小城連結(jié)東面大郭的布局，文獻(xiàn)上明確指出，蜀都成都，“亞以少城，接乎其西”（左思《蜀都賦》），“接乎其西”就是說小城緊接在大城之西。具體說來，就是“少城與大城俱筑，惟西南北三壁，東即大城之西墉”（李膺《益州記》，已佚，今有輯本）。成都古城略呈方形，每面三里，中間隔有南北向的城墻，把方城分隔成西面小城和東面大郭，小城與大郭的南北長度相同，只是東西寬度有大小之別，因此小城成狹長方形，大郭成較寬的長方形（參看王文才《成都城坊考》的“城郭”與“城門”部分，巴蜀書社1986年版）。秦都咸陽該是同樣的格局，只是規(guī)模較大。模仿咸陽都城的秦始皇陵園，也正是同樣的格局，只是規(guī)模較小，西面建筑陵寢和陵墓的雙重小城正是狹長方形，東面包括兵馬俑坑在內(nèi)的大郭，正是較寬的長方形，兵馬俑坑正當(dāng)在大郭的東門以內(nèi)。由此可以推斷出秦都當(dāng)年的城郭布局。
我們回顧都城中“郭”的建設(shè)歷史，可以加深對西漢長安和東漢洛陽所存在郭區(qū)的理解。早期的郭，只是利用原有山川加以連結(jié)用作屏障，清代學(xué)者焦循在《群經(jīng)宮室圖》中已指出這點(diǎn)。利用河流及其堤防作為屏障，原是古人慣用的方法，戰(zhàn)國時代各國在邊境上興建的長城，多數(shù)就是利用河流的堤防連結(jié)山地而成。因此我們不難理解西漢長安的北郭很明顯是利用渭水及其堤防作為屏障的，東郭是利用新開的漕渠及其堤防作為屏障的。宋程大昌《雍錄》把漕渠看作長安東郭的屏障，在宣平門外玉渠上寫明“郭門外”，并在旁標(biāo)明“東都門”，是不錯的。東漢洛陽很明顯是利用邙山、洛水、漕渠以及其他溝渠作為外郭的屏障的，直到北魏，洛陽還是如此。
在西漢、東漢之際，都城制度發(fā)生了一次重大變化，整個都城的造向由“坐西朝東”變?yōu)?ldquo;坐北朝南”，由西城連結(jié)東郭或西南城連結(jié)東北郭的布局，變?yōu)闁|西南三面郭區(qū)環(huán)抱中央北部城區(qū)的布局。后來魏晉以及北魏的洛陽都沿用東漢的布局，只是作了進(jìn)一步的發(fā)展。北魏洛陽廢棄南北二宮的結(jié)構(gòu)，只保留北宮，并在宮門以前建設(shè)兩側(cè)整齊排列官署的中軸線。到唐代長安建成貫穿皇城和郭城的南北向中軸線，出現(xiàn)東西兩面郭區(qū)對稱的街道、坊市的棋盤格式布局，這都是東漢都城“坐北朝南”布局進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。
在唐宋之際，都城制度發(fā)生又一次更大的變化，就是從封閉式變成了開放式。這時期由于都城人口的急劇增長，廣大居民生活必需品的供求日益增加，同時由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種行業(yè)商人之聯(lián)合組織“行”或“市”的成長，從而使得沿河近橋或城門口內(nèi)外，出現(xiàn)了許多新的經(jīng)營日用商品的“行”或“市”，逐漸形成以新的“行”“市”為中心的街市；同時為適應(yīng)社會交際需要的酒樓、茶坊也大為發(fā)展，逐漸形成以酒樓、茶坊為中心的街市。于是新的行市和街市代替了舊有的封閉式集中的“市”。隨著舊有集中“市”的瓦解，街市的興起和發(fā)展，居民區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在，逐漸連成一片。大街小巷的交通網(wǎng)也逐漸形成，居民眾多的小巷不再相互隔離而直通大街，于是大街小巷暢通的結(jié)構(gòu)代替了舊有的封閉式的街坊結(jié)構(gòu)。正由于上述的種種因素，使得原有封閉式的都城制度逐漸趨向開放式的都城制度。當(dāng)然這在唐宋之際是有一個比較長期的新陳代謝的過程的。
我們要特別指出在這個封閉式變?yōu)殚_放式的過程中，五代的后周世宗作出了重大貢獻(xiàn)。他適應(yīng)時代的需要，在汴梁（今河南開封）的宮城和州城外圍，加筑一圈大四倍的外城，準(zhǔn)許居民沿街造屋，并占有街道十分之一寬度面積，用來種樹、掘井和搭蓋涼棚等，這是適應(yīng)都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新街道制度。北宋東京就是在這個新規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，形成宮城、里城和外城三重城圈的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)以宮城為中心的全城四通八達(dá)的交通。到北宋末年，東京出現(xiàn)如孟元老《東京夢華錄》和張擇端《清明上河圖》所描寫的那樣繁華的街市情景，這是都城制度發(fā)生重大變化的結(jié)果。
唐宋之際都城制度這一重要變化，使得都城居民在生活上得到飛躍的進(jìn)步，從飲食起居到文化娛樂都有了進(jìn)一步的發(fā)展。唐代長安只是“市”上有表演雜戲的和講小說的，大寺院中有表演歌舞和百戲的劇場；到北宋東京就有六家稱為瓦子的游藝場分布于交通要道上。唐代長安只是“市”上有書肆，北宋東京不僅相國寺集市上有專售書籍玩好的場所，而且在相國寺東門大街上也設(shè)有許多書鋪，書鋪也已成立行市，稱為“文字行”。同時烹調(diào)作為一種技藝大為發(fā)揚(yáng)。北宋東京不僅有各種地方性食店，如北食店、南食店、川飯店，而且設(shè)有分門別類的各種專門的飲食店，其中著名的店鋪出售名菜的不少。到南宋臨安（今杭州）時，各方面更有進(jìn)一步的開展，民間講究詩文、武藝、技藝和戲曲的社會團(tuán)體紛紛興起，城內(nèi)外瓦子多到二十三所，民間文藝的創(chuàng)作和演出都有很大發(fā)展，出版圖書的書鋪增多，書鋪的行市稱為“書房”或“文籍書房”�？梢姸汲堑陌l(fā)展和變化是和當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展緊密相關(guān)的。
筆者從事都城制度史的探索，就是根據(jù)以上的見解，分成兩大步驟來進(jìn)行的。
本書上編《中國都城的起源和發(fā)展》，論述先秦到唐代的封閉式都城制度的起源和發(fā)展變化，是1983年7月以前寫成的。預(yù)定于1983年9月在日本東京召開的第三十一屆亞洲、北非人文科學(xué)國際會議，是促成我加速完成這部分初稿的契機(jī)。
這次國際人文科學(xué)會議的第一部會，以討論各國都城史為主題。我在1983年的年初接到邀請后就著手進(jìn)行準(zhǔn)備。1983年4月和5月，我又乘教學(xué)實(shí)習(xí)的方便，和三位研究生一起到許多古城遺址作實(shí)地考察調(diào)查。承蒙各地考古單位和文物保管單位的專家們熱情招待，并引導(dǎo)到現(xiàn)場作具體的指導(dǎo)和說明，使我得益匪淺。與此同時，在考察路程中，我又接受各地的大學(xué)歷史系和文物單位的邀請，作過多次有關(guān)都城制度史的專題演講，發(fā)表個人的一些看法，目的在于拋磚引玉。通過這次考察，使得我對都城制度發(fā)展過程有了深一層的了解，同時在研究方法上，使文獻(xiàn)和考古資料得到進(jìn)一步的結(jié)合。同年的6、7兩月，我就專心動筆寫作，經(jīng)過兩個月的時間，完成了從先秦一直到唐代的初稿，共有十萬字以上。
因為這是一次大規(guī)模的人文科學(xué)討論會，分成許多部會同時召開。討論都城史的第一部會要同時討論亞洲、北非各國都城史，討論中國都城史只安排一天時間，每人發(fā)言有一定的時間限制，為此我只能根據(jù)已寫成的初稿，約縮成五千字，題目改為：《先秦、秦漢之際都城布局的發(fā)展變化和禮制的關(guān)系》，英文譯作：“TheRelationshipbetweentheDevelopingChangesofLayoutofCapitalCitiesandRitualinthePre?QinandQin?HanPeriods”。當(dāng)討論中國都城史這天，我被安排第一個發(fā)言，日本許多大學(xué)、研究單位、文物單位的研究人員專程趕來聽講，濟(jì)濟(jì)一堂。我感到十分抱歉，我沒有能夠充分說明對都城制度史的看法，同時展開討論也不充分，會后不少人希望看到我所發(fā)表的新見解的全貌。承蒙東京大學(xué)名譽(yù)教授西嶋定生先生和東京大學(xué)教授尾形勇先生慨然許諾，組織領(lǐng)導(dǎo)翻譯拙作《中國都城的起源和發(fā)展》，作為先前已經(jīng)翻譯出版的拙作《中國皇帝陵的起源和變遷》的姊妹篇，同樣由日本專出考古圖書的學(xué)生社出版。又蒙高木智見同學(xué)參與這一翻譯工作。更蒙學(xué)生社社長鶴岡已先生、總編輯大津輝男先生為此設(shè)宴隆重招待。因為這部書在許多問題上，引用古文獻(xiàn)、結(jié)合考古資料，作了新的論證，給翻譯工作帶來了許多困難，有不少地方需要商討解決，常常為了許多疑問反復(fù)通信討論。再加上我不斷發(fā)現(xiàn)新資料，寄去新的《追記》和插圖，打亂了翻譯工作步驟，增加了麻煩。由于西嶋先生、尾形先生和高木同學(xué)持續(xù)不斷的努力，終于克服了所有的困難，完善地做好了翻譯工作，使這本日文譯本得以在1987年11月出版。同時《中國皇帝陵的起源和演變》的日文譯本也再版發(fā)行。承蒙西嶋先生為日文譯本寫了向日本讀者熱情推薦的《序》，系統(tǒng)而扼要地敘明了全書的綱領(lǐng)；又蒙尾形先生為日文譯本寫了《后記》，說明了認(rèn)真做好翻譯的經(jīng)歷；并蒙高木同學(xué)為日文譯本寫了《解題》，介紹了作者的治學(xué)方法和業(yè)績以及本書的特點(diǎn)。又蒙西嶋、尾形兩先生挑選好書內(nèi)需要的插圖，并在短促時間內(nèi)向朋友們借來許多都城遺址的照片，挑選作卷首的圖版，使得拙著能夠完美地和日本讀者相見。正由于以上各位先生不斷的努力，這一日文譯本得到了日本史學(xué)界的重視，并受到好評。特別要提到的是，1987年8月下旬，當(dāng)此書日文翻譯工作剛完成、將要出版之際，西嶋定生先生因出席日美歷史學(xué)會議，來到美國洛杉磯，在會議結(jié)束之后，專程乘飛機(jī)到邁阿密海濱訪問，得以暢敘闊別多年之情，探討彼此正在研究中的學(xué)術(shù)問題，也還談?wù)摰酱藭姆g出版事宜。這種隆情厚誼，使我終身銘感。
本書上編除了第十二章講東吳都城建業(yè)和東晉南朝都城建康以外，全部保持原稿的本來面目，與日文譯本完全相同。原來第十二章因缺乏這方面的考古資料而沒有寫進(jìn)去，后來是依據(jù)文獻(xiàn)來補(bǔ)充的。上編的插圖，也和日文譯本完全相同，只是其中有些插圖重新加以考核，作了修正并附加說明。
本書下編的初稿，是當(dāng)年參加國際人文科學(xué)會議回來之后，趕緊繼續(xù)寫成的，后來曾不斷地加以補(bǔ)充和修改，以至篇幅大為增加。唐宋之際都城制度的重大變化，對于此后社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、都市居民生活的改善起著重大的推動作用。這是我們特別需要作為重點(diǎn)來研究的。關(guān)于這一方面，３０年代日本學(xué)者加藤繁有開創(chuàng)之功，所寫論文收入在他的《中國經(jīng)濟(jì)史考證》中（我國有吳杰同志譯本，商務(wù)印書館1959年版）。此后日本學(xué)者繼續(xù)有進(jìn)一步的探索，但是這個新陳代謝的過程比較復(fù)雜，至今還沒有分析清楚，有待于我們作進(jìn)一步的努力。因此本書在下編著重突出這一方面的討論，對整個新陳代謝過程作了比較詳細(xì)的敘述與分析，寫法上與上編大不相同。
宋元以后的都城，至今還在延續(xù)發(fā)展，今天的城市基本上建筑在宋、元、明的城市的基礎(chǔ)上面，系統(tǒng)的全面的考古工作不便展開，因而所得的考古資料有很大的局限性。幸而宋元以來編輯地方志的風(fēng)氣逐漸流行，同時記述都城景象的筆記較多，有關(guān)文獻(xiàn)資料遠(yuǎn)比唐以前的充分，因此我們不但可以比照今天的遺跡，畫出位置相對比較準(zhǔn)確的各種示意圖，例如街道、坊巷、行市以及瓦子分布的示意圖，也還可以進(jìn)行綜合的分析研究，從中探索唐宋之際都城制度變革的來龍去脈。我在本書中所做的，只是一種新的探索的嘗試，請大家指教。
在下編不斷修訂補(bǔ)充過程中，曾蒙高智群同志和日本高木智見同學(xué)幫助我搜集資料或查閱材料，特此志謝。
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