本書特贈萌萌噠的藏書票一枚，還有美好寓意哦！本書通過對南越文王趙眜墓出土的文物資料，并結(jié)合文獻記載，對南越國的多元文化因素進行探究、并藉以解密嶺南文化得以形成的密碼。括南越國的歷史地位、世所罕見的出土文物、嶺南文化的多元性和兼容性（上、下）、海外文化遺物五部分。以圖文并茂的形式帶領(lǐng)大眾穿越千年，探尋南越文化與嶺南文化同根同源的文化基因，知識性與趣味性兼?zhèn)�，文化價值與文獻價值并具，是一本研究西漢歷史繞不過的學(xué)術(shù)專著，也是研究嶺南文化不可不讀的專業(yè)著作。
本書原是南越國遺跡申報世界文化遺產(chǎn)的4個研究課題報告之一，由張榮芳、周永衛(wèi)、吳凌云三位專家撰寫而成，文字計有8萬字，圖片約100張；原為2011年出版的《南越國遺跡研究》的一個部分，該書出版后，讀者對南越王墓的多元文化因素甚感興趣，因此，本次特將此部分加以擴展，將配圖全部換為高清彩圖，獨立成書，圖文并茂，以答謝廣大讀者的厚愛。
作者簡介：
張榮芳，廣東廉江市人。1964年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史專業(yè)，現(xiàn)為中山大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。出版主要著作有《南越國史》《秦漢史論集》等多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。
周永衛(wèi)，1989年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)歷史系，西北大學(xué)歷史系碩士，中山大學(xué)歷史學(xué)博士�，F(xiàn)為華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事秦漢史和嶺南歷史文化研究。
吳凌云，1991年畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)系考古專業(yè)。先后就職于西漢南越王博物館、南越王宮博物館�，F(xiàn)任西漢南越王博物館館長、研究館員。主要從事南越國歷史文物研究以及宋元陶瓷研究等。
目錄：
前言
第一章南越國的歷史地位
一、漢治理南越國的模式
二、漢治理南越國的模式探源
三、經(jīng)濟發(fā)展的新階段
四、南越國時期嶺南文明的形成
第二章世所罕見的出土文物
一、印璽
二、玉器
三、銅器
四、鐵器
五、陶器
六、玻璃牌飾
前言
第一章南越國的歷史地位
一、漢治理南越國的模式
二、漢治理南越國的模式探源
三、經(jīng)濟發(fā)展的新階段
四、南越國時期嶺南文明的形成
第二章世所罕見的出土文物
一、印璽
二、玉器
三、銅器
四、鐵器
五、陶器
六、玻璃牌飾
第三章嶺南文化的多元性和兼容性（上）
一、秦漢時期文化區(qū)域的劃分
二、秦文化因素遺物
三、巴蜀文化因素遺物
四、匈奴文化因素遺物
第四章嶺南文化的多元性和兼容性（下）
五、南越文化因素遺物
六、吳越文化因素遺物
七、齊魯文化因素遺物
八、楚文化因素遺物
九、反映多種文化因素的單件文物
十、南越國時期多元文化融匯的根源和對嶺南文化的影響
第五章海外文化遺物
一、銀盒
二、焊花金珠泡
三、象牙
四、乳香
參考文獻
附錄一：（西漢）司馬遷：《史記·南越列傳》
附錄二：（東漢）班固：《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》
前言前言
近二三十年來，廣州發(fā)現(xiàn)西漢南越國遺跡多處。其中1983年6月，在廣州象崗發(fā)現(xiàn)的南越國第二代王趙目末（又名趙胡，公元前137—前122年在位）墓葬，是一處重要遺跡。該墓出土1000余件（套）文物，為中國漢代考古的重大發(fā)現(xiàn)。該墓與已發(fā)掘的漢初諸侯王墓比較，有其特殊價值：是嶺南最早的石室彩繪壁畫墓；墓主在《史記》《漢書》中有傳記，史事清楚，年代精確，為嶺南地區(qū)考古學(xué)確立了斷代標尺；未被盜掘，保存完好，是科學(xué)發(fā)掘，因而對科學(xué)研究具有特別重要的價值；發(fā)掘后，在原地建立了“西漢南越王博物館”，對古墓加以保護、利用和開發(fā)。
1991年10月，文物出版社出版了《西漢南越王墓》發(fā)掘報告，公布了全部材料，在國內(nèi)引起強烈反響，研究南越國史、南越王墓的論著不斷出現(xiàn)，把秦漢時期嶺南地區(qū)歷史的研究推向新的高潮。
廣東地處嶺南，是嶺南文化的發(fā)祥地。嶺南文化有悠久的歷史，源遠流長，它是在土著文化的基礎(chǔ)上，接受中原及各地優(yōu)秀文化，并吸收海外文化精華，從而形成自己特前言
近二三十年來，廣州發(fā)現(xiàn)西漢南越國遺跡多處。其中1983年6月，在廣州象崗發(fā)現(xiàn)的南越國第二代王趙目末（又名趙胡，公元前137—前122年在位）墓葬，是一處重要遺跡。該墓出土1000余件（套）文物，為中國漢代考古的重大發(fā)現(xiàn)。該墓與已發(fā)掘的漢初諸侯王墓比較，有其特殊價值：是嶺南最早的石室彩繪壁畫墓；墓主在《史記》《漢書》中有傳記，史事清楚，年代精確，為嶺南地區(qū)考古學(xué)確立了斷代標尺；未被盜掘，保存完好，是科學(xué)發(fā)掘，因而對科學(xué)研究具有特別重要的價值；發(fā)掘后，在原地建立了“西漢南越王博物館”，對古墓加以保護、利用和開發(fā)。
1991年10月，文物出版社出版了《西漢南越王墓》發(fā)掘報告，公布了全部材料，在國內(nèi)引起強烈反響，研究南越國史、南越王墓的論著不斷出現(xiàn)，把秦漢時期嶺南地區(qū)歷史的研究推向新的高潮。
廣東地處嶺南，是嶺南文化的發(fā)祥地。嶺南文化有悠久的歷史，源遠流長，它是在土著文化的基礎(chǔ)上，接受中原及各地優(yōu)秀文化，并吸收海外文化精華，從而形成自己特色的本地區(qū)文化。嶺南文化在其形成過程中，顯示出兼收并蓄、勇于開拓、大膽革新、講究實用的特點。研究歷史，固然要靠傳世的文獻資料，但考古出土文物，也是我們研究歷史的重要資料。尤其是秦漢時期的嶺南，文獻資料十分缺乏，考古資料顯得特別重要。本書就是通過南越文王趙眜墓出土的資料，并結(jié)合文獻記載，研究嶺南文化的特色。
本書原是2002年3月廣州市文化局、南越國遺跡申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室下達的“廣州南越國遺跡申報世界文化遺產(chǎn)研究課題”之一。按照列入世界文化遺產(chǎn)所依據(jù)的標準，該墓出土的一些文物，屬于“標準一”，即“代表人類創(chuàng)造天才的一種杰出作品”，或“標準三”，即“為一種現(xiàn)存的或已消失的文化傳統(tǒng)或文明提供獨一無二的或至少是特別的見證”。通過研究，我們可以負責(zé)任地說，西漢南越王墓是嶺南文化特點之多元性、兼容性的歷史見證。
本書第一章由張榮芳負責(zé)；第二章由吳凌云負責(zé)；第三、四章由周永衛(wèi)、吳凌云負責(zé)；第五章由周永衛(wèi)負責(zé)。初稿寫出之后，由周永衛(wèi)負責(zé)統(tǒng)稿，最后由張榮芳修改審定。課題組的負責(zé)人是張榮芳。
本書原為2011年由廣東人民出版社出版，廣州南越國遺跡申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編的《南越國遺跡研究》中的一個部分，該書出版后，讀者對南越王墓多元文化甚感興趣，因此，特將此部分內(nèi)容加以擴展，將配圖換為高清彩圖并獨立成書，以饗廣大讀者，并希望讀者從南越王墓的多元文化因素，更全面地了解嶺南歷史文化。
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