◆央視大型史詩紀錄片同名圖書，珍藏紀念版
◆尋找失落的文明復活湮沒的歷史
◆開啟西夏帝國的神秘之門，探索絲綢之路的王朝魅力
◆中國著名行走記者、西夏專家唐榮堯十年潛心之作
◆入選2015年中國—阿拉伯國家博覽會指定宣傳品西夏是由黨項羌族建立的封建王朝，自李元昊在興慶府（今寧夏銀川市）稱帝建國，在歷史上存在了189年。西夏王朝鼎盛時期的疆域，包括今天中國寧夏全部、甘肅大部、陜西北部、青海東部和內蒙古部分地區(qū)。西夏王朝曾先與北宋、遼抗衡，后與南宋、金鼎力，史稱“三分天下居其一，雄踞西北兩百年”，最后在連年戰(zhàn)爭中被成吉思汗率領的蒙古帝國消滅。
作為沒有進入二十四史的王朝，西夏歷史一直蒙著一層神秘的面紗，從黑水城出土的歷史文獻，到博物館里難以破解的文字，西夏王國的歷史研究一直處于殿堂之上。
本書以歷史記載和考古取證為依據，通過對西夏文明的探索，真實生動地再現了黨項族的源起，全面地展示了西夏王朝在政治、經濟、軍事、文化、宗教等方面的輝煌成就和西夏研究的**成果。
作者簡介：
唐榮堯，記者、作家、編劇，現為多家人文地理類刊物主筆。出版的作品包括個人詩集《騰格里之南的幻象》，歷史專著《王朝湮滅——為西夏帝國叫魂》《王族的背影》《西夏帝國傳奇》《消失的帝國：西夏》《西夏史》及其他作品《中國新天府》《文字背后的美麗》《寧夏之書》《青海之書》《大河遠上》《月光下的微笑》《影像青海湖》等，央視大型人文紀錄片《中國回族》《神秘的西夏》總撰稿兼編劇。
目錄：
**章失落的國度/001
**節(jié)神秘的唐兀特/004
第二節(jié)叩開歷史的大門/008
第三節(jié)黑城，俄國人打開的寶藏/013
第四節(jié)從賀蘭山下到華北大地/024
第五節(jié)川西高原上的皇裔謎團/029
第二章高原的孩子/035
**節(jié)從一首歌謠里動身/036
第二節(jié)遷徙中亮相的拓跋/043
第三節(jié)向中原文明靠攏/048
第四節(jié)黃土高原的新來客/053
第五節(jié)走向叛宋之路/058
第三章崛起之路/063**章失落的國度/001
**節(jié)神秘的唐兀特/004
第二節(jié)叩開歷史的大門/008
第三節(jié)黑城，俄國人打開的寶藏/013
第四節(jié)從賀蘭山下到華北大地/024
第五節(jié)川西高原上的皇裔謎團/029
第二章高原的孩子/035
**節(jié)從一首歌謠里動身/036
第二節(jié)遷徙中亮相的拓跋/043
第三節(jié)向中原文明靠攏/048
第四節(jié)黃土高原的新來客/053
第五節(jié)走向叛宋之路/058
第三章崛起之路/063
**節(jié)夏州的盤踞者/064
第二節(jié)靈州的失與得/068
第三節(jié)一路向西的夢想/072
第四章大白高國/079
**節(jié)巨大的改革/080
第二節(jié)營建興慶府/086
第三節(jié)平原農業(yè)和綠洲農業(yè)的翅膀/094
第四節(jié)白色的帝王/099
第五章以戰(zhàn)求生/105
**節(jié)三川口之戰(zhàn)/106
第二節(jié)決戰(zhàn)好水川/110
第三節(jié)戰(zhàn)爭促生的“慶歷和約”/121
第四節(jié)河套平原上的抗遼之戰(zhàn)/123
第六章后宮麗影/127
**節(jié)元昊之死/128
第二節(jié)出沒于皇宮和寺院的風流太后/131
第三節(jié)一門兩太后的傳奇/140
第四節(jié)羅太后的佛心/144
第七章文明之光/153
**節(jié)追隨中原文明的腳步/154
第二節(jié)西夏的文化之夢/159
第三節(jié)廢塔背后的發(fā)明/166
第四節(jié)締造“以儒治國”的文化盛世/171
第八章普通人的王朝/181
**節(jié)帝國的基石松動/182
第二節(jié)一場危險的外戚顛覆/187
第三節(jié)被稀釋的血性/194
第四節(jié)夕陽下的掙扎/199
第五節(jié)*后的一滴血/204
第九章久遠的銘記/211
**節(jié)飛行員和考古者的意外發(fā)現/212
第二節(jié)王陵的復蘇/216
第三節(jié)王陵背后的謎團/221
第四節(jié)細節(jié)中的王陵/227
第十章生生不息/235
**節(jié)帝國的*后喘息/236
第二節(jié)屠刀下的悲愴/242
第三節(jié)追尋黨項人的背影/249
創(chuàng)作手記/259
后記/295**章失落的國度
一個消失的民族，一段失落的記憶
在故紙中顯露，在廢墟中被發(fā)現
他們是誰？他們從哪里來
他們創(chuàng)造了怎樣的文明
這是一個被遺忘的傳奇
這是一個絢爛而悲壯的中國故事
1227年，是世界戰(zhàn)爭史上非常重要的一年。
對當時所向披靡的蒙古軍隊來說，這一年的春天顯得格外寒冷。遠征西域各國并取得一系列勝利之后，蒙古軍隊展開了對一個神秘帝國的第七次進攻，此前的六次進攻，對雙方都是一次次實力和耐力的考驗。透過零星的史料記載，我們不難看出蒙古軍隊的*后一次進軍路線：從蒙古高原一路攻城略地，河西走廊上的城池和鄉(xiāng)村，相繼被蒙古軍隊攻陷。蒙古軍隊杰出的領袖成吉思汗帶著精銳之師，完成對今內蒙古阿拉善盟、寧夏中衛(wèi)市一帶的征服。面對沙漠的炎熱天氣和一時無法逼近的神秘而彪悍的帝國都城，成吉思汗下令軍隊渡過黃河，采取迂回包抄的戰(zhàn)術繼續(xù)進軍，自己則帶著少量的軍隊越過今寧夏中部地區(qū)，前往甘肅和寧夏交界的六盤山避暑。
中國西北高原的六盤山深處，宿命般地扮演起了一個重要的角色，蒙古民族有史以來*杰出的領袖、*偉大的征服者成吉思汗，在這里畫上了生命的句號。
歷史記載了成吉思汗戎馬倥傯、無比榮耀的一生。他帶領的蒙古軍隊征服了從漠北高原到黑海的大片土地。他征服的帝國版圖，相當于四倍的亞歷山大帝國，兩倍的羅馬帝國，他是人類戰(zhàn)爭史上征服足跡*遠的人之一。
然而，就在他66歲這一年，所有的夢想卻止步于六盤山。這次南征，那支他六次征伐卻一直未能征服的帝國軍隊，不僅讓蒙古鐵騎遭受到重創(chuàng)，也讓這位偉大領袖的信心和自尊受到了傷害。史料對成吉思汗去世前的細節(jié)沒有描述，我們只能想象這位人類戰(zhàn)爭史上偉大的征服者，是帶著不甘和仇恨離世的。
波斯人拉施特在《史集》中記載了成吉思汗去世前的遺囑：“我死后不要為我發(fā)喪、舉哀，好叫敵人不知我已死去。當他們從城里出來時，將他們全部消滅掉。”
《蒙古秘史》中描述了這樣一個場景，成吉思汗命令他的軍隊對唐兀特要“殄滅無遺，以死之，以滅之”。
一個怎樣的對手，能讓成吉思汗如此仇恨？一個怎樣的帝國，能夠屢屢重創(chuàng)所向披靡的蒙古鐵騎？一支怎樣的力量，抵擋住了成吉思汗征服的腳步呢？成吉思汗臨終前所仇恨的“唐兀特”，究竟所指何在？是一個帝國呢，還是一支神秘而神勇的軍隊呢？
**節(jié)?神秘的唐兀特審視13世紀上半葉的中國乃至亞洲的軍事版圖，我們會發(fā)現，在整個歐亞大陸，蒙古騎兵勢如破竹，無人能阻。從統(tǒng)一蒙古各部到西征，成吉思汗麾下的鐵騎，偶爾會遭遇頑強的抵抗，但他*終都能戰(zhàn)勝對手。唯有他臨終所言要滅絕的唐兀特，似乎成了他未能攻克的一個堡壘，一場寫進他生命的遺憾。
完全可以說，成吉思汗生命的*后征途，是終結在了征服唐兀特的戰(zhàn)場上。對蒙古人而言，大汗之死猶如天空失去了太陽，他們心中填滿的仇恨和悲憤，需要一場怎樣的釋放才能平息呢？
人類歷史上罕有的報復出現了。帶著強大的殺傷力，蒙古人的復仇之箭射出，唐兀特的命運將會怎樣呢？
拉施特的《史集》中這樣記載道：“國王和居民全部遭屠殺�！�
《元史》中記載，蒙古軍隊的復仇之戰(zhàn)，導致當地民眾“穿鑿土石避之，免者百無一二，白骨蔽野，數千里幾成赤地”。
《蒙古秘史》也記載了唐兀特在戰(zhàn)爭中“灰飛煙滅”。
在元代一位叫明善的人編纂的《清河集》中，則有這樣的描述：“全定河西一國，不留一童男�！碑敃r的“河西一國”，就是唐兀特人建立的帝國屬地。
這群“白骨敝野”“灰飛煙滅”的唐兀特究竟是什么人？他們建立過一個怎樣的國家？他們憑借什么與戰(zhàn)爭之神成吉思汗對抗，以致讓這位戰(zhàn)爭之神含恨而終？他們真的灰飛煙滅了嗎？
成吉思汗去世50年后，意大利旅行家馬可?波羅踏進了世界上**的帝國——元朝境內，他的目標是前往成吉思汗的孫子元世祖忽必烈建立的草原都城——上都。當他進入今天新疆的哈密地區(qū)時，馬可?波羅聽到了一個此前沒有聽過的詞匯——唐兀特。我們在他留下的《馬可?波羅游記》中發(fā)現了這樣的記述：“哈密是唐兀特省內的一個縣，隸屬于大汗，境內有許多市鎮(zhèn)和堡壘，主要的城市也叫作哈密�！�
此后，他的日記中頻頻出現了“唐兀特”的字眼。經過哈密，進入今甘肅西北角的敦煌、酒泉、張掖后，馬可?波羅向西北折行至今內蒙古自治區(qū)阿拉善盟的額濟納旗，接著又返回張掖，沿著祁連山東麓的絲綢之路而行至甘肅的武威；向東行至內蒙古阿拉善地界，翻越賀蘭山后，進入寧夏平原；橫渡黃河，穿越鄂爾多斯高原后，再次橫渡黃河向東北方向的元大都而去。在馬可?波羅這一路行程的筆下記述中，一直不乏唐兀特的名字，按照他的記述，從哈密到鄂爾多斯的這片土地，同樣屬于一個叫唐兀特的帝國管轄。根據當時所經地區(qū)民眾的口傳講述，他認為這一段遙遠之途中的幾個城市都隸屬于唐兀特，但關于唐兀特的歷史，他了解得非常有限。
馬可?波羅離開“唐兀特”地區(qū)后，一路東去，*終抵達元帝國的都城上都，在這里，他受到了這個帝國的**統(tǒng)治者忽必烈的接見。
談及一路而來的見聞，這位歐洲人饒有興趣地向忽必烈講述了自己所看到的“唐兀特”。但他的心里同樣充滿疑慮：唐兀特是個怎樣的概念，怎么有如此遼闊的面積？
或許，通過和忽必烈及其大臣的接觸，這位西方人找到了答案——在蒙古人的發(fā)音與所指中，唐兀特，也被稱為唐兀惕、唐古特、唐兀省。它是50年前曾存在過的、有著近200年歷史的一個王朝，那是一個橫跨草原、河谷、戈壁的帝國，是以黨項羌為主體的民眾建立的，他們自稱為“大白高國”，同時代的宋帝國則稱之為西夏。在統(tǒng)一蒙古高原和成功遠征西域后，忽必烈的祖父成吉思汗南下攻打大白高國，不料亡于征戰(zhàn)途中。
在上都的日子里，馬可?波羅也了解到，大白高國的疆域遠遠不止他所途經的那些，*繁盛時，它還包括今天新疆的東南部、青海省東北部、甘肅東部、陜西北部的大片地區(qū)。在蒙古人的眼里，唐兀特也指生活在這個帝國境內的民眾。
然而，像一股風，吹過之后就沒有再留下絲毫痕跡。關于“唐兀特”的窗突然被一種神秘而強大的力量關閉，無論是蒙古人說的唐兀特，還是宋朝所指的西夏，大白高國變魔術般地，從歷史視線中消失了！
與馬可·波羅幾乎同一時間，一名叫郭守敬的元代官員奉命來到了唐兀特的故地、今天的寧夏平原，而他所看到的是戰(zhàn)亂過后田地荒蕪的景象。
馬可·波羅也好，郭守敬也好，他們在這片土地上僅僅是兩個過客，匆促的身影過后，唐兀特和他們建立的國家，就逐漸消失在浩瀚的歷史之中。
如果說唐兀特是一個族群，遍查今天的中國民族之冊，卻沒有他們的身影；如果說唐兀特是一個王朝或帝國，中國人有記史的傳統(tǒng)，后朝無論如何都會為前朝作傳，但泱泱二十四史中，卻沒有唐兀特的席位。這究竟是宿命般的悲劇，還是刻意的遺忘呢？
關于唐兀特的一切，仿佛被一種神秘而強大的力量徹底卷入歷史深處。歷史總在不經意處泛起波瀾。就在馬可?波羅游歷涼州五個多世紀后，一個叫張澍的甘肅人，在一次游歷中，無意間**次輕輕叩響了唐兀特隱秘的歷史之門。
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