這是一部紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的轟動(dòng)世界、震撼人心的巨著。
入選“百種經(jīng)典抗戰(zhàn)圖書(shū)”，是一部令國(guó)人流淚的書(shū)，所有的中國(guó)人都要看的書(shū)。
在美國(guó)上市一個(gè)月就打入《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜，并被評(píng)為年度*受讀者喜愛(ài)的書(shū)籍。在《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《今日美國(guó)》等著名暢銷書(shū)專欄中，本書(shū)也是榜上有名。被譯成15種語(yǔ)言，轟動(dòng)世界。
中信版《南京大屠殺》是在原著基礎(chǔ)上，增加了張純?nèi)缒赣H所做的序、張純?nèi)缟罢煞虿祭滋氐栏窭褂?011年9月撰寫(xiě)的尾聲，新增加的內(nèi)容對(duì)這本書(shū)創(chuàng)作的前因、后果以及張純?nèi)缍虝憾鴤ゴ蟮囊簧M(jìn)行了一個(gè)完整的梳理。
1937年12月，日軍攻入中國(guó)古都南京。幾周之內(nèi)，30多萬(wàn)中國(guó)平民和士兵遭到有計(jì)劃地強(qiáng)暴、折磨和屠殺——死亡人數(shù)超過(guò)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸遇難人數(shù)的總和。
張純?nèi)绮粌H在書(shū)中詳述了日軍瘋狂暴行的細(xì)節(jié)，而且分析了在軍國(guó)主義文化背景下成長(zhǎng)起來(lái)的日本士兵對(duì)人類生命的漠視。張純?nèi)鐚?duì)南京大屠殺的幸存者進(jìn)行了大量采訪，并首次發(fā)掘了許多重要文獻(xiàn)。
全書(shū)先是從日本士兵、軍官為什么完全脫離了人類基本的行為規(guī)范，日本學(xué)校和教科書(shū)從心理層面向?qū)W生灌輸對(duì)中國(guó)人民的仇恨和蔑視，以及高度軍事化的教育體制等多個(gè)方面闡述了南京大屠殺發(fā)生的根源性原因。
在這本書(shū)的核心篇章里，作者通過(guò)采訪當(dāng)事人、查閱檔案資料以及實(shí)地考察與研究，極其詳實(shí)地記錄了日本軍隊(duì)殘暴、滅絕人性的屠殺行動(dòng)，深刻揭示了日本侵略軍的兇殘本性。同時(shí)，作者還生動(dòng)記述了南京安全區(qū)里以德國(guó)商人約翰·拉貝、美國(guó)外科醫(yī)生羅伯特·威爾遜、“南京活菩薩”明妮·魏特琳拯救中國(guó)人的英雄壯舉。
*后，作者以悲憤的筆觸揭露了世人所了解的南京大屠殺、日本占領(lǐng)下的南京、對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判、幸存者的命運(yùn)等鮮為人知的情節(jié)。這本書(shū)是關(guān)于這段恐怖歷史的權(quán)威之作。
作者簡(jiǎn)介：
張純?nèi)纾↖risChang）
·1989年畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)厄巴納·香檳分校，獲新聞學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后在芝加哥度過(guò)了短暫的記者生涯，之后在約翰·霍普金斯大學(xué)獲寫(xiě)作碩士學(xué)位。
·作為美國(guó)著名的年輕歷史學(xué)家之一，張純?nèi)缭@得眾多榮譽(yù)，包括麥克阿瑟基金會(huì)和平與國(guó)際合作項(xiàng)目獎(jiǎng)、華裔美國(guó)人組織年度女性獎(jiǎng)、伍斯特學(xué)院名譽(yù)博士、加州州立大學(xué)東灣分校名譽(yù)博士等。1991年，張純?nèi)缗c布雷特·道格拉斯（BrettDouglas）結(jié)婚，并育有一子。
·她的作品刊登在《新聞周刊》、《紐約時(shí)報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》等多家出版物上，此外，她還接受眾多電視和廣播節(jié)目的采訪，并發(fā)表過(guò)眾多演講。除了《南京大屠殺》之外，張純?nèi)邕�有《蠶絲》（ThreadoftheSilkworm）和《美國(guó)華人》（TheChineseinAmerica）兩部著作問(wèn)世。
·2004年11月9日，張純?nèi)缭诿绹?guó)加利福尼亞州自己的轎車(chē)內(nèi)開(kāi)槍自殺。
目錄：
中文版序
序言
前言
**部分
**章通往南京之路
第二章六周暴行
第三章南京淪陷
第四章恐怖的六星期
第五章南京安全區(qū)
第二部分
第六章世人所了解的南京大屠殺
第七章日本占領(lǐng)下的南京
第八章審判日
第九章幸存者的命運(yùn)
第十章被遺忘的大屠殺：再次凌辱中文版序
序言
前言
**部分
**章通往南京之路
第二章六周暴行
第三章南京淪陷
第四章恐怖的六星期
第五章南京安全區(qū)
第二部分
第六章世人所了解的南京大屠殺
第七章日本占領(lǐng)下的南京
第八章審判日
第九章幸存者的命運(yùn)
第十章被遺忘的大屠殺：再次凌辱
結(jié)語(yǔ)
尾聲
致謝
參考文獻(xiàn)
前言該書(shū)中譯本《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》在2007年南京大屠殺70周年時(shí)出版，又已過(guò)了5年。2012年是南京大屠殺75周年，在這5年間發(fā)生了許多事情，其中包括我為我女兒純?nèi)鐚?xiě)的英文回憶錄《TheWomanWhoCouldNotForget:IrisChangBeforeandBeyondTheRapeofNanking》已于2011年在美國(guó)出版，中譯本《張純?nèi)纾簾o(wú)法忘卻歷史的女子》也已由中信出版社在2012年4月出版。在回憶錄中我詳細(xì)記載了純?nèi)缱猿錾绞攀赖?6年短暫的一生，其中*重要的一章即她寫(xiě)作該書(shū)的詳細(xì)經(jīng)過(guò)。中信出版社為南京大屠殺75周年重新翻譯出版純?nèi)绲倪@本著作，我感到非常榮幸能為這本書(shū)再做介紹。
純?nèi)缭谠摃?shū)寫(xiě)作及出版的過(guò)程中付出許多努力，*后克服困難完成寫(xiě)作。純?nèi)缭?995年1月就前往美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館及耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書(shū)館收集數(shù)據(jù)，后來(lái)又在1995年7月到南京該書(shū)中譯本《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》在2007年南京大屠殺70周年時(shí)出版，又已過(guò)了5年。2012年是南京大屠殺75周年，在這5年間發(fā)生了許多事情，其中包括我為我女兒純?nèi)鐚?xiě)的英文回憶錄《TheWomanWhoCouldNotForget:IrisChangBeforeandBeyondTheRapeofNanking》已于2011年在美國(guó)出版，中譯本《張純?nèi)纾簾o(wú)法忘卻歷史的女子》也已由中信出版社在2012年4月出版。在回憶錄中我詳細(xì)記載了純?nèi)缱猿錾绞攀赖?6年短暫的一生，其中*重要的一章即她寫(xiě)作該書(shū)的詳細(xì)經(jīng)過(guò)。中信出版社為南京大屠殺75周年重新翻譯出版純?nèi)绲倪@本著作，我感到非常榮幸能為這本書(shū)再做介紹。純?nèi)缭谠摃?shū)寫(xiě)作及出版的過(guò)程中付出許多努力，*后克服困難完成寫(xiě)作。純?nèi)缭?995年1月就前往美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館及耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書(shū)館收集數(shù)據(jù)，后來(lái)又在1995年7月到南京實(shí)地采訪南京大屠殺的幸存者�；孛篮螅�?nèi)缗﹂喿x整理所得資料，并在1996年找到南京大屠殺期間安全區(qū)領(lǐng)袖德國(guó)商人拉貝的外孫女而發(fā)現(xiàn)了《拉貝日記》。這一連串的活動(dòng)都是純?nèi)缱巫尾痪氲呐Φ玫降慕Y(jié)果。純?nèi)缭趯?xiě)作過(guò)程中閱讀了大量有關(guān)屠殺的血腥的文獻(xiàn)和報(bào)告，以致精神上受到很大的震撼，導(dǎo)致失眠、厭食。但她仍然堅(jiān)持完成該書(shū)，她對(duì)我說(shuō)：“作為一個(gè)作家，我要拯救那些被遺忘的人。為那些不能發(fā)聲的人發(fā)言�！边@都基于她為受害者鳴不平的執(zhí)著。這是她維護(hù)歷史真相、保護(hù)人權(quán)的一種熱忱的表現(xiàn)，當(dāng)然亦是她本身敬業(yè)精神所至。該書(shū)于1997年11月南京大屠殺60周年之際出版，出版后不久就登上了《紐約時(shí)報(bào)》非小說(shuō)類暢銷書(shū)排行榜，并達(dá)3個(gè)月之久。純?nèi)缡钱?dāng)時(shí)**一位作品登上非小說(shuō)類排行榜的美籍華人，因此該書(shū)立刻受到了美國(guó)出版界的重視，在美國(guó)引起轟動(dòng)。后來(lái)該書(shū)被翻譯成十幾種語(yǔ)言文字，成為一本國(guó)際暢銷書(shū)。一般來(lái)說(shuō)，美國(guó)主流社會(huì)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)中猶太人被德國(guó)納粹迫害的歷史非常熟悉，對(duì)“二戰(zhàn)”中日本對(duì)中國(guó)及鄰國(guó)的侵略歷史卻所知有限。這要?dú)w根于美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)亞洲“二戰(zhàn)”歷史的漠視。該書(shū)當(dāng)時(shí)是**用英語(yǔ)專題討論南京大屠殺的書(shū)，不僅敘述了這段不為西方國(guó)家所了解的可悲歷史，更重要的是深刻地揭示了人性的善與惡，批評(píng)了人類的種族歧視現(xiàn)象，并探討了幸存者人權(quán)的問(wèn)題，體現(xiàn)了純?nèi)缇S護(hù)人權(quán)及正義的熱忱。該書(shū)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家了解“二戰(zhàn)”亞洲戰(zhàn)場(chǎng)中日本侵華歷史有極大的貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)的影響。1999年9月，純?nèi)缭谝环饨o我們的家書(shū)中寫(xiě)道：“南京大屠殺終于在世界歷史中展開(kāi)了自己*真實(shí)的那一頁(yè)。我上周去本地的書(shū)店時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多新近出版的有關(guān)20世紀(jì)歷史的著作中都寫(xiě)到了南京大屠殺。例如，馬丁·吉爾伯特在他的長(zhǎng)篇巨著《20世紀(jì)世界史（第二卷）：1933~1951年》中就寫(xiě)到了南京大屠殺，甚至還直接引用了我書(shū)中的內(nèi)容。彼得·詹寧斯的《世紀(jì)》以及史蒂芬·安布羅斯的《新編“二戰(zhàn)”歷史》中也提到了南京大屠殺�！痹摃�(shū)的出版改變了西方英語(yǔ)國(guó)家沒(méi)有關(guān)于南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。另外，該書(shū)在國(guó)際上產(chǎn)生了影響，例如2005年，當(dāng)日本想進(jìn)入聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)成為常任理事國(guó)時(shí)，在美國(guó)的華人發(fā)動(dòng)簽名請(qǐng)?jiān)干显V運(yùn)動(dòng)，反對(duì)日本得到這個(gè)特殊地位。那時(shí)全球網(wǎng)民在短短幾周內(nèi)就征集了數(shù)千萬(wàn)簽名，向聯(lián)合國(guó)請(qǐng)?jiān)�，成功地阻止日本野心得逞。很多文章及新聞�?bào)道都提到日本沒(méi)有資格進(jìn)入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的原因，就是日本仍然沒(méi)有真誠(chéng)地為“二戰(zhàn)”中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行道歉。而提到日本在華罪行時(shí)，首先想到的就是南京大屠殺，許多的報(bào)道均提到純?nèi)绲倪@本書(shū)。由此可見(jiàn)，南京大屠殺慘劇因這本書(shū)在國(guó)際上已被廣泛地認(rèn)知。2007年為南京大屠殺70周年，各地舉辦許多活動(dòng)紀(jì)念這段歷史。其中有加拿大制作的電影《張純?nèi)纾耗暇┐笸罋ⅰ泛兔绹?guó)制作的紀(jì)錄片《南京》，在國(guó)際上都轟動(dòng)一時(shí)。影片《張純?nèi)纾耗暇┐笸罋ⅰ访枋隽思內(nèi)缱匪葸@段歷史的經(jīng)過(guò)；《南京》以紀(jì)錄片的形式描述南京大屠殺，是美國(guó)在線前副總裁特德·萊昂西斯受到純?nèi)邕@本書(shū)的啟發(fā)和感召，個(gè)人投資200萬(wàn)美元拍攝而成。2009年，中、德、法合作制作的電影《約翰·拉貝》是根據(jù)《拉貝日記》拍攝而成，描述拉貝在南京大屠殺期間英勇拯救并保護(hù)中國(guó)難民的事跡�！独惾沼洝肥羌�?nèi)?996年在德國(guó)找到拉貝的后裔而發(fā)現(xiàn)的，這是南京大屠殺一個(gè)非常重要的不可磨滅的證言。所有歷史學(xué)家都認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)《拉貝日記》是純?nèi)鐚?duì)這段歷史**的貢獻(xiàn)之一。所以該書(shū)在幫助世界民眾了解這段歷史方面起了很大的作用。當(dāng)時(shí)純?nèi)绲倪@本書(shū)一出版，美國(guó)的各大報(bào)紙刊登了許多關(guān)于該書(shū)的書(shū)評(píng)，這些書(shū)評(píng)對(duì)這本書(shū)有著高度的評(píng)價(jià)。就在這本書(shū)受到許多人的推崇時(shí)，日本右翼分子感到惶恐不安，他們開(kāi)始了針對(duì)這本書(shū)的一連串攻擊。不久，美國(guó)國(guó)內(nèi)也有一些所謂的“歷史學(xué)家”開(kāi)始批評(píng)這本書(shū)。但與正面的評(píng)論相比，批評(píng)的聲音只是極少數(shù)。這也是一種正常的現(xiàn)象，是任何成功的作家（特別是成功的年輕作家）不可避免的。其實(shí)，純?nèi)鐝膩?lái)都未自我標(biāo)榜過(guò)這本書(shū)是這段歷史的權(quán)威著作。她在該書(shū)的前言中明確表示，希望這本書(shū)起到拋磚引玉的作用，引起更多的人對(duì)這段歷史的興趣，進(jìn)行更多的研究。美國(guó)著名的“二戰(zhàn)”史歷史學(xué)家史蒂芬·安布羅斯曾經(jīng)說(shuō)：“張純?nèi)缡墙?卓越的年輕歷史作家，因?yàn)樗萌绾螌v史寫(xiě)得令人感興趣�！边@大概是對(duì)該書(shū)的某些批評(píng)者*好的回答。由于這本書(shū)的關(guān)系，我們也逐漸了解到政治的復(fù)雜和黑暗。戰(zhàn)后，日本在美國(guó)的扶持下變?yōu)橐粋�(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，并使用大量的金錢(qián)對(duì)美國(guó)各階層展開(kāi)攻勢(shì)，粉飾日本是一個(gè)自由、民主及愛(ài)好和平的國(guó)家，但對(duì)“二戰(zhàn)”中日本侵略亞洲各國(guó)的歷史避而不談，反而把日本描述為“二戰(zhàn)”的受害者，將日本對(duì)這些國(guó)家的侵略美化為拯救這些國(guó)家。我們還要注意，有些在美國(guó)研究中國(guó)或亞洲的所謂“歷史專家”其實(shí)是在日本大量的金錢(qián)資助下為日本說(shuō)話的。在美國(guó)大學(xué)里有些研究中日歷史的經(jīng)費(fèi)也是來(lái)自日本，因此他們的研究很難保持客觀。這一切，當(dāng)然美國(guó)應(yīng)該對(duì)此負(fù)一部分責(zé)任。戰(zhàn)后為了拉攏日本，使之成其盟國(guó)，以便對(duì)付共產(chǎn)主義國(guó)家，美國(guó)保持了日本戰(zhàn)前的政治結(jié)構(gòu)，并使許多日本戰(zhàn)犯逃避了應(yīng)有的懲罰，這批戰(zhàn)犯及他們的后裔成為當(dāng)今日本政治的核心人物。寫(xiě)到這里使我*為痛心的是南京大屠殺75年后，日本仍然未真誠(chéng)地向中國(guó)道歉和賠償。日本右翼分子甚至否認(rèn)南京大屠殺，掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，篡改歷史。*近日本對(duì)釣魚(yú)島的“購(gòu)島”及“國(guó)有化”一連串的鬧劇，更可見(jiàn)日本軍國(guó)主義陰魂不散，仍在為日本做“大東亞共榮圈”的白日夢(mèng)。因此我們絕不能遺忘這段歷史，而且要努力教育下一代銘記這段歷史。因?yàn)槿毡咀浴岸?zhàn)”后從未對(duì)自己的罪行真正地進(jìn)行過(guò)道歉，所以這本書(shū)*終的目的是呼吁日本真誠(chéng)地反省，力促日本對(duì)受害國(guó)家的人民道歉及賠償。純?nèi)缭谇把灾杏镁Z(yǔ)“忘記過(guò)去的人注定要重蹈覆轍”來(lái)警醒世界。1994年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本小說(shuō)家大江健三郎曾在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表題為“否認(rèn)歷史將摧毀日本”的文章（1995年7月2日），他指出：“日本一定要對(duì)（第二次世界大戰(zhàn)的）侵略進(jìn)行道歉和賠償。這是基本的要求，大多數(shù)有良知的日本人都贊成。但是有一群保守的日本黨派和商界領(lǐng)袖反對(duì)�！比绻毡疚磥�(lái)希望得到各國(guó)的尊敬，**的途徑就是要對(duì)“二戰(zhàn)”中其對(duì)鄰國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行真誠(chéng)的道歉和賠償，這樣中日之間才能實(shí)現(xiàn)真正的友好與和平。純?nèi)缭跁?shū)中強(qiáng)調(diào)，她寫(xiě)本書(shū)的目的不是煽動(dòng)仇日情緒，恰恰相反，是為了避免悲劇的重演，是為了包括日本人在內(nèi)的全人類的未來(lái)。純?nèi)绮恍矣?004年去世。在我寫(xiě)的回憶錄里，除了描述她一生為真理正義而奮斗，我特別強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該記住的是她精彩的一生。純?nèi)缱允贾两K堅(jiān)信一個(gè)人的力量可以改變這個(gè)世界。正如《華盛頓郵報(bào)》的專欄作家喬治·威爾所說(shuō)：“由于張純?nèi)绲倪@本書(shū)，‘第二次南京大屠殺’為之終結(jié)。”在此寄語(yǔ)讀者：“勿忘歷史，以史為鑒！”并以此與各位共勉。張盈盈2012年9月27日寫(xiě)于美國(guó)加州圣何塞市它是**本充分研究南京大屠殺的英文著作。
——哈佛大學(xué)歷史系主任柯偉林
由于張純?nèi)绲倪@本書(shū)，“第二次南京大屠殺”為之終結(jié)。
——《華盛頓郵報(bào)》專欄作家喬治·威爾
在這個(gè)動(dòng)蕩的世紀(jì)即將結(jié)束之際，張純?nèi)绲闹鲉酒鹆嗣癖妼?duì)“二戰(zhàn)”中這段*黑暗歷史的關(guān)注，為通向未來(lái)和平的道路灑滿陽(yáng)光。
——《南京大屠殺：歷史照片中的見(jiàn)證》的合著者史詠
對(duì)二戰(zhàn)中*令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語(yǔ)國(guó)家都沒(méi)有南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。
——《新聞周刊》
對(duì)歷史和道德進(jìn)行探究的**力作。張純?nèi)鐦O其認(rèn)真地對(duì)這場(chǎng)大屠殺的各個(gè)層面進(jìn)行了詳細(xì)敘述。
——《芝加哥論壇報(bào)》它是**本充分研究南京大屠殺的英文著作。
——哈佛大學(xué)歷史系主任柯偉林
由于張純?nèi)绲倪@本書(shū)，“第二次南京大屠殺”為之終結(jié)。
——《華盛頓郵報(bào)》專欄作家喬治·威爾
在這個(gè)動(dòng)蕩的世紀(jì)即將結(jié)束之際，張純?nèi)绲闹鲉酒鹆嗣癖妼?duì)“二戰(zhàn)”中這段*黑暗歷史的關(guān)注，為通向未來(lái)和平的道路灑滿陽(yáng)光。
——《南京大屠殺：歷史照片中的見(jiàn)證》的合著者史詠
對(duì)二戰(zhàn)中*令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語(yǔ)國(guó)家都沒(méi)有南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。
——《新聞周刊》
對(duì)歷史和道德進(jìn)行探究的**力作。張純?nèi)鐦O其認(rèn)真地對(duì)這場(chǎng)大屠殺的各個(gè)層面進(jìn)行了詳細(xì)敘述。
——《芝加哥論壇報(bào)》
張純?nèi)绲耐庾娓改竷e幸逃過(guò)了南京大屠殺……她在這部**力作中，詳細(xì)敘述了這場(chǎng)聳人聽(tīng)聞的大屠殺，她在文中表現(xiàn)的憤怒之情是可以理解的。
——《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)
該書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可讀性強(qiáng)……張純?nèi)缱屵@段鮮為人知的歷史廣受關(guān)注。
——《國(guó)家評(píng)論》
張純?nèi)绲墓适伦x來(lái)字字驚心……書(shū)中詳盡地記錄了對(duì)這一道德暴行的控訴。
《休斯敦紀(jì)事報(bào)》
這是一段不容否認(rèn)的歷史，該書(shū)的意義在于，它既記錄了人類在實(shí)施暴行時(shí)的冷酷無(wú)情，又通過(guò)個(gè)人的英雄主義行為讓我們看到了希望。
——《圣何塞水星報(bào)》
張純?nèi)缣嵝盐覀�，不論發(fā)生在南京的種種暴行多么令人難以理解，它們都不應(yīng)該被遺忘——至少不能讓遺忘危及文明自身。
——《底特律新聞報(bào)》
張純?nèi)缢龅幕謴?fù)歷史的工作非常急迫……她的著作促使世人邁出了承認(rèn)這場(chǎng)悲劇的重要一步。
——《海灣衛(wèi)士報(bào)》
正如張純?nèi)缭谄渚钪鳌赌暇┐笸罋ⅰ分兴�，中�?guó)在歷史上飽經(jīng)苦難。該書(shū)歷數(shù)了20世紀(jì)30年代后期在中國(guó)東部城市南京發(fā)生的一樁樁恐怖事件。張純?nèi)鐚?xiě)道，南京成為日本士兵練習(xí)屠殺手無(wú)寸鐵、不予反抗的平民的實(shí)驗(yàn)室，隨后他們將施暴范圍擴(kuò)展到整個(gè)亞洲。日本侵略者把受害者比作螻蟻或畜生，他們精心策劃了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致幾十萬(wàn)——（沒(méi)有人知道確切數(shù)字——）中國(guó)士兵和非戰(zhàn)斗人員死于非命。張純?nèi)缭谘芯窟^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一位出人意料的英雄人物——德國(guó)商人約翰·拉貝，他本是納粹黨的忠實(shí)成員，目睹這一暴行后一再請(qǐng)求阿道夫·希特勒干預(yù)并阻止日本在南京的屠殺，他本人也親自拯救了無(wú)數(shù)南京居民的生命。張純?nèi)邕�提議要求日本政府為其軍隊(duì)的恐怖行徑進(jìn)行道歉和賠償。
——亞馬遜書(shū)評(píng)
通往南京之路
要理解日軍的所作所為，必須首先弄清楚一系列顯而易見(jiàn)的問(wèn)題。在南京大屠殺期間，究竟為什么日本士兵的行為竟然完全脫離人類基本的行為規(guī)范？為什么日本軍官允許甚至鼓勵(lì)這種失控行為的發(fā)生？日本政府是怎樣參與其中的？日本政府對(duì)于從本國(guó)渠道獲得的報(bào)告，以及來(lái)自南京大屠殺現(xiàn)場(chǎng)的外籍人士的消息，究竟有什么反應(yīng)？
要回答這些問(wèn)題，我們必須先從相關(guān)的日本歷史談起。
20世紀(jì)日本人的民族特質(zhì)是由一種業(yè)已存在千年的社會(huì)制度鍛造出來(lái)的，在這種制度下，社會(huì)等級(jí)的確立和維持是通過(guò)軍事斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。千百年來(lái)，日本列島上強(qiáng)大的封建諸侯雇用私人軍隊(duì)，彼此征戰(zhàn)不息；到了中世紀(jì)，這些軍隊(duì)逐漸演變?yōu)槿毡旧鐣?huì)獨(dú)特的武士階層，他們的行為規(guī)范被稱為武士道（即“武士的行為規(guī)范”）。為主人效忠而死是武士一生中至高無(wú)上的榮譽(yù)。
當(dāng)然，這種榮譽(yù)規(guī)范絕非日本文化首創(chuàng)。古羅馬詩(shī)人賀拉斯*先指出，每個(gè)時(shí)代的年輕人對(duì)其統(tǒng)治者應(yīng)盡的義務(wù)是：為國(guó)捐軀，無(wú)上光榮。但是，日本的武士哲學(xué)更進(jìn)一步，對(duì)軍事義務(wù)的界定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正當(dāng)和適宜的程度。日本武士的行為規(guī)范極為嚴(yán)苛，其*顯著的特征是道義上的強(qiáng)制性，即如果沒(méi)能光榮完成軍事任務(wù)，就要自殺謝罪：通常情況下武士要在多個(gè)證人面前實(shí)施高度程式化而又**痛苦的剖腹儀式，大無(wú)畏地自殺身亡。
到了12世紀(jì)，在征戰(zhàn)中獲勝的家族（因此也是*有權(quán)勢(shì)的家族）首領(lǐng)成為幕府將軍，他雇用武士向天照女神的直系后裔（廣受尊崇的天皇）提供軍事保護(hù)，作為交換，武士階層獲得了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的神圣認(rèn)可。隨著時(shí)間的推移，*初只有少數(shù)人遵循的武士行為規(guī)范逐漸滲透到日本文化中，成為所有年輕男子尊崇的行為典范。
時(shí)間的流逝并沒(méi)有削弱武士道的精神力量，這種精神在18世紀(jì)開(kāi)始嶄露頭角，并在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中趨于極致。第二次世界大戰(zhàn)期間，臭名昭著的神風(fēng)突擊隊(duì)執(zhí)行自殺式攻擊任務(wù)，受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練的日軍飛行員駕駛飛機(jī)直接撞向美國(guó)戰(zhàn)艦，日本青年這種誓死效忠天皇、隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)身的行為給西方留下了極其深刻的印象。而且并非只有少數(shù)精英團(tuán)體擁有這種寧死不降的信念，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，盟軍投降與戰(zhàn)死的比例是1∶3，而日軍的這一比例則是1∶120。
另一種塑造日本人特殊品行的力量來(lái)自于它的孤立，既包括地理上的孤立，也包括它自身的選擇。15世紀(jì)末16世紀(jì)初，日本在德川家族統(tǒng)治下實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，以免受外國(guó)影響。這一政策的本意是保護(hù)日本免受外部侵?jǐn)_，結(jié)果卻事與愿違，造成日本社會(huì)與正在發(fā)生工業(yè)革命的歐洲完全隔絕，新技術(shù)無(wú)從傳入，進(jìn)而威脅了國(guó)家安全。在長(zhǎng)達(dá)250年的時(shí)間里，日本的軍事技術(shù)一直停留在弓箭、刀劍和火槍的水平。
到了19世紀(jì)，事態(tài)的發(fā)展超出了日本的控制，作繭自縛的日本再也難于自保，陷入了極度不安與仇外的絕望。1852年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)米勒德·菲爾莫爾對(duì)日本拒絕開(kāi)放通商口岸的做法極為不滿，加上他以“白人責(zé)任論”（當(dāng)時(shí)將歐洲擴(kuò)張主義合理化的一種觀點(diǎn)）的心態(tài)看待其他社會(huì)，于是決定派海軍準(zhǔn)將馬修·佩里前往日本，以終結(jié)其孤立狀態(tài)。佩里仔細(xì)研究日本歷史之后，決定以大規(guī)模展示美國(guó)武力的方式震懾日本，逼其就范。1853年7月，佩里派遣一支冒著滾滾黑煙的小型艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)東京灣——讓日本人**次見(jiàn)識(shí)了蒸汽動(dòng)力。在六七十位手持刀槍、面目?jī)春返氖绦l(wèi)簇?fù)硐�，佩里昂首闊步前往幕府將軍的駐地，要求會(huì)見(jiàn)日本的**官員。
說(shuō)佩里的到訪使日本人目瞪口呆實(shí)在太過(guò)輕描淡寫(xiě)了。關(guān)于此事，歷史學(xué)家塞繆爾·莫里森這樣寫(xiě)道：“這件事對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，就如同宇航員宣布形狀怪異的外太空飛行器正在飛向地球一樣�！�3驚慌失措的德川貴族階級(jí)匆忙藏好細(xì)軟，召開(kāi)會(huì)議，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但*終他們別無(wú)選擇，不得不承認(rèn)美國(guó)的軍事技術(shù)優(yōu)勢(shì)，接受美國(guó)代表團(tuán)的要求。僅此一次造訪，佩里不僅迫使德川幕府與美國(guó)簽訂各種條約，而且為英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)和德國(guó)等國(guó)家打開(kāi)了與日本通商的大門(mén)。
此次蒙羞在日本這個(gè)傲慢的民族心中留下了強(qiáng)烈的怨恨。日本當(dāng)權(quán)精英中，有人私下主張應(yīng)該立即向西方列強(qiáng)宣戰(zhàn)；其他人則主張謹(jǐn)慎行事，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)削弱日本而非敵國(guó)。持后一種觀點(diǎn)的人敦促領(lǐng)導(dǎo)階層安撫入侵者，師夷長(zhǎng)技，徐圖復(fù)仇大計(jì)：
在機(jī)械制造方面，我們還無(wú)法與外國(guó)人抗衡，因此我們應(yīng)該與外國(guó)保持交流，并學(xué)習(xí)他們的軍事訓(xùn)練方法與戰(zhàn)術(shù)，等我們（日本）各藩屬國(guó)團(tuán)結(jié)如一時(shí)，就可以走出去，將外國(guó)的土地分封給戰(zhàn)功卓著的將士；這樣，士兵們將爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)其勇猛果敢，那時(shí)我們?cè)傩麘?zhàn)也為時(shí)不晚。
盡管這一觀點(diǎn)并未公開(kāi)流行，卻頗有預(yù)見(jiàn)性。因?yàn)樗粌H預(yù)示了日本將要奉行的戰(zhàn)略，還描述了日本人長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為生命屬于國(guó)家而非個(gè)人的理念。
面對(duì)西方入侵，德川幕府沒(méi)有明確的行動(dòng)方案，于是決定觀望等待——這一決定實(shí)際上宣告了其統(tǒng)治的終結(jié)。幕府將軍安撫外敵的政策與其忠誠(chéng)支持者的要求相距甚遠(yuǎn)，招致許多人的唾棄；鷹派反對(duì)者也對(duì)其大加批判，認(rèn)為幕府將軍對(duì)入侵的謹(jǐn)慎回應(yīng)無(wú)異于向外國(guó)蠻夷卑躬屈膝。由于確信幕府已經(jīng)失去統(tǒng)治資格，反叛各藩結(jié)成倒幕聯(lián)盟，推翻了幕府統(tǒng)治，還大政于天皇。
1868年，倒幕聯(lián)盟以天皇的名義獲得勝利，并開(kāi)啟了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，旨在將日本從戰(zhàn)亂頻仍的封建割據(jù)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的現(xiàn)代國(guó)家。他們將崇拜太陽(yáng)的神道教尊崇為國(guó)教，將天皇視為國(guó)家的象征，掃除地方割據(jù)勢(shì)力，進(jìn)而統(tǒng)一日本列島。新的帝國(guó)政府決心*終戰(zhàn)勝西方，因而將武士道精神作為全體公民的道德準(zhǔn)則。來(lái)自國(guó)外的威脅進(jìn)一步促進(jìn)了日本列島的精神凈化，這一時(shí)代后來(lái)被稱為“明治維新”。此時(shí)日本全國(guó)上下回響著各種民族主義的口號(hào)：“天皇萬(wàn)歲！驅(qū)除蠻夷！富國(guó)強(qiáng)兵！”
日本以驚人的速度在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面迅速步入現(xiàn)代社會(huì)。政府選派**秀的學(xué)生到西方國(guó)家的大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，政府還控制本國(guó)工業(yè)，創(chuàng)設(shè)兵工廠，建立以征兵制為基礎(chǔ)的國(guó)家軍隊(duì)，取代地方割據(jù)的封建軍隊(duì)。日本還仔細(xì)研究美國(guó)和歐洲各國(guó)的國(guó)防戰(zhàn)略，其中*推崇德國(guó)的軍事制度。但是，日本留學(xué)生帶回的關(guān)于西方技術(shù)和國(guó)防戰(zhàn)略的知識(shí)擊碎了日本長(zhǎng)久以來(lái)自以為是的軍事優(yōu)越感，使它陷入深切的不安，對(duì)將來(lái)向西方宣戰(zhàn)時(shí)必勝的信念產(chǎn)生了懷疑。
到19世紀(jì)末，日本已準(zhǔn)備好大展拳腳，在其亞洲鄰邦身上測(cè)試自己的新力量。1876年，明治政府派遣一支由兩艘炮艇和三艘運(yùn)輸艦組成的海軍艦隊(duì)前往朝鮮，強(qiáng)迫朝鮮政府簽訂通商條約——此舉不禁使人想起當(dāng)年佩里強(qiáng)迫日本開(kāi)埠通商的情景。
隨后，日本在朝鮮問(wèn)題上與中國(guó)發(fā)生了沖突。1885年簽訂的條約雖然確立朝鮮為中國(guó)和日本的共同保護(hù)國(guó)，但10年不到，當(dāng)中國(guó)試圖平定一次由日本**民族主義者支持的朝鮮叛亂時(shí)，中日兩國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模沖突。1894年9月，雙方宣戰(zhàn)后僅僅6周，日本不僅占領(lǐng)了平壤，而且在海戰(zhàn)中使中國(guó)北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)。清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，該條約規(guī)定，中國(guó)向日本支付2億兩白銀作為戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，割讓臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島給日本，并增開(kāi)4個(gè)通商口岸。這次戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)被稱為“**次中日戰(zhàn)爭(zhēng)”。
若不是后來(lái)西方列強(qiáng)的干預(yù)，日本原本會(huì)取得全盤(pán)勝利。戰(zhàn)后日本獲得的**戰(zhàn)利品——遼東半島，由于俄國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的干涉，*后被迫歸還給中國(guó)。這進(jìn)一步表明遙遠(yuǎn)的歐洲列強(qiáng)具有迫使日本就范的實(shí)力，但這只會(huì)激勵(lì)日本痛下決心，努力在軍事上超越西方宿敵。到1904年，日本的軍隊(duì)規(guī)模增加了1倍，并在軍備制造方面實(shí)現(xiàn)了自給自足。
這種努力發(fā)展軍事力量的戰(zhàn)略很快得到了回報(bào)。日本揚(yáng)言不僅能在戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)，而且能打敗俄國(guó)。在1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本重新奪取了遼東半島的旅順港，并在對(duì)馬海戰(zhàn)中取得勝利，獲得庫(kù)頁(yè)島的一半和在東三省的商業(yè)優(yōu)勢(shì)。對(duì)一個(gè)過(guò)去50年來(lái)在西方羞辱中臥薪嘗膽，同時(shí)又自尊自傲的國(guó)家而言，此次勝利實(shí)在令人振奮。當(dāng)時(shí)一位陶醉于勝利喜悅的日本教授曾經(jīng)這樣總結(jié)整個(gè)國(guó)家的雄心壯志，宣稱日本“命中注定要對(duì)外擴(kuò)張并統(tǒng)治其他國(guó)家”。
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