這是一部紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的轟動世界、震撼人心的巨著。
入選“百種經(jīng)典抗戰(zhàn)圖書”，是一部令國人流淚的書，所有的中國人都要看的書。
在美國上市一個月就打入《紐約時報》暢銷書排行榜，并被評為年度*受讀者喜愛的書籍。在《洛杉磯時報》、《今日美國》等著名暢銷書專欄中，本書也是榜上有名。被譯成15種語言，轟動世界。
中信版《南京大屠殺》是在原著基礎(chǔ)上，增加了張純?nèi)缒赣H所做的序、張純?nèi)缟罢煞虿祭滋氐栏窭褂?011年9月撰寫的尾聲，新增加的內(nèi)容對這本書創(chuàng)作的前因、后果以及張純?nèi)缍虝憾鴤ゴ蟮囊簧M行了一個完整的梳理。
1937年12月，日軍攻入中國古都南京。幾周之內(nèi)，30多萬中國平民和士兵遭到有計劃地強暴、折磨和屠殺——死亡人數(shù)超過廣島和長崎原子彈爆炸遇難人數(shù)的總和。
張純?nèi)绮粌H在書中詳述了日軍瘋狂暴行的細(xì)節(jié)，而且分析了在軍國主義文化背景下成長起來的日本士兵對人類生命的漠視。張純?nèi)鐚δ暇┐笸罋⒌男掖嬲哌M行了大量采訪，并首次發(fā)掘了許多重要文獻(xiàn)。
全書先是從日本士兵、軍官為什么完全脫離了人類基本的行為規(guī)范，日本學(xué)校和教科書從心理層面向?qū)W生灌輸對中國人民的仇恨和蔑視，以及高度軍事化的教育體制等多個方面闡述了南京大屠殺發(fā)生的根源性原因。
在這本書的核心篇章里，作者通過采訪當(dāng)事人、查閱檔案資料以及實地考察與研究，極其詳實地記錄了日本軍隊殘暴、滅絕人性的屠殺行動，深刻揭示了日本侵略軍的兇殘本性。同時，作者還生動記述了南京安全區(qū)里以德國商人約翰·拉貝、美國外科醫(yī)生羅伯特·威爾遜、“南京活菩薩”明妮·魏特琳拯救中國人的英雄壯舉。
*后，作者以悲憤的筆觸揭露了世人所了解的南京大屠殺、日本占領(lǐng)下的南京、對日本戰(zhàn)犯的審判、幸存者的命運等鮮為人知的情節(jié)。這本書是關(guān)于這段恐怖歷史的權(quán)威之作。
作者簡介：
張純?nèi)纾↖risChang）
·1989年畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)厄巴納·香檳分校，獲新聞學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后在芝加哥度過了短暫的記者生涯，之后在約翰·霍普金斯大學(xué)獲寫作碩士學(xué)位。
·作為美國著名的年輕歷史學(xué)家之一，張純?nèi)缭@得眾多榮譽，包括麥克阿瑟基金會和平與國際合作項目獎、華裔美國人組織年度女性獎、伍斯特學(xué)院名譽博士、加州州立大學(xué)東灣分校名譽博士等。1991年，張純?nèi)缗c布雷特·道格拉斯（BrettDouglas）結(jié)婚，并育有一子。
·她的作品刊登在《新聞周刊》、《紐約時報》、《洛杉磯時報》等多家出版物上，此外，她還接受眾多電視和廣播節(jié)目的采訪，并發(fā)表過眾多演講。除了《南京大屠殺》之外，張純?nèi)邕�有《蠶絲》（ThreadoftheSilkworm）和《美國華人》（TheChineseinAmerica）兩部著作問世。
·2004年11月9日，張純?nèi)缭诿绹永Ｄ醽喼葑约旱霓I車內(nèi)開槍自殺。
目錄：
中文版序
序言
前言
**部分
**章通往南京之路
第二章六周暴行
第三章南京淪陷
第四章恐怖的六星期
第五章南京安全區(qū)
第二部分
第六章世人所了解的南京大屠殺
第七章日本占領(lǐng)下的南京
第八章審判日
第九章幸存者的命運
第十章被遺忘的大屠殺：再次凌辱中文版序
序言
前言
**部分
**章通往南京之路
第二章六周暴行
第三章南京淪陷
第四章恐怖的六星期
第五章南京安全區(qū)
第二部分
第六章世人所了解的南京大屠殺
第七章日本占領(lǐng)下的南京
第八章審判日
第九章幸存者的命運
第十章被遺忘的大屠殺：再次凌辱
結(jié)語
尾聲
致謝
參考文獻(xiàn)
前言該書中譯本《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》在2007年南京大屠殺70周年時出版，又已過了5年。2012年是南京大屠殺75周年，在這5年間發(fā)生了許多事情，其中包括我為我女兒純?nèi)鐚懙挠⑽幕貞涗洝禩heWomanWhoCouldNotForget:IrisChangBeforeandBeyondTheRapeofNanking》已于2011年在美國出版，中譯本《張純?nèi)纾簾o法忘卻歷史的女子》也已由中信出版社在2012年4月出版。在回憶錄中我詳細(xì)記載了純?nèi)缱猿錾绞攀赖?6年短暫的一生，其中*重要的一章即她寫作該書的詳細(xì)經(jīng)過。中信出版社為南京大屠殺75周年重新翻譯出版純?nèi)绲倪@本著作，我感到非常榮幸能為這本書再做介紹。
純?nèi)缭谠摃鴮懽骷俺霭娴倪^程中付出許多努力，*后克服困難完成寫作。純?nèi)缭?995年1月就前往美國國會圖書館及耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館收集數(shù)據(jù)，后來又在1995年7月到南京該書中譯本《南京浩劫：被遺忘的大屠殺》在2007年南京大屠殺70周年時出版，又已過了5年。2012年是南京大屠殺75周年，在這5年間發(fā)生了許多事情，其中包括我為我女兒純?nèi)鐚懙挠⑽幕貞涗洝禩heWomanWhoCouldNotForget:IrisChangBeforeandBeyondTheRapeofNanking》已于2011年在美國出版，中譯本《張純?nèi)纾簾o法忘卻歷史的女子》也已由中信出版社在2012年4月出版。在回憶錄中我詳細(xì)記載了純?nèi)缱猿錾绞攀赖?6年短暫的一生，其中*重要的一章即她寫作該書的詳細(xì)經(jīng)過。中信出版社為南京大屠殺75周年重新翻譯出版純?nèi)绲倪@本著作，我感到非常榮幸能為這本書再做介紹。純?nèi)缭谠摃鴮懽骷俺霭娴倪^程中付出許多努力，*后克服困難完成寫作。純?nèi)缭?995年1月就前往美國國會圖書館及耶魯大學(xué)神學(xué)院圖書館收集數(shù)據(jù)，后來又在1995年7月到南京實地采訪南京大屠殺的幸存者�；孛篮�，純?nèi)缗﹂喿x整理所得資料，并在1996年找到南京大屠殺期間安全區(qū)領(lǐng)袖德國商人拉貝的外孫女而發(fā)現(xiàn)了《拉貝日記》。這一連串的活動都是純?nèi)缱巫尾痪氲呐Φ玫降慕Y(jié)果。純?nèi)缭趯懽鬟^程中閱讀了大量有關(guān)屠殺的血腥的文獻(xiàn)和報告，以致精神上受到很大的震撼，導(dǎo)致失眠、厭食。但她仍然堅持完成該書，她對我說：“作為一個作家，我要拯救那些被遺忘的人。為那些不能發(fā)聲的人發(fā)言�！边@都基于她為受害者鳴不平的執(zhí)著。這是她維護歷史真相、保護人權(quán)的一種熱忱的表現(xiàn)，當(dāng)然亦是她本身敬業(yè)精神所至。該書于1997年11月南京大屠殺60周年之際出版，出版后不久就登上了《紐約時報》非小說類暢銷書排行榜，并達(dá)3個月之久。純?nèi)缡钱?dāng)時**一位作品登上非小說類排行榜的美籍華人，因此該書立刻受到了美國出版界的重視，在美國引起轟動。后來該書被翻譯成十幾種語言文字，成為一本國際暢銷書。一般來說，美國主流社會對第二次世界大戰(zhàn)中猶太人被德國納粹迫害的歷史非常熟悉，對“二戰(zhàn)”中日本對中國及鄰國的侵略歷史卻所知有限。這要歸根于美國等西方國家對亞洲“二戰(zhàn)”歷史的漠視。該書當(dāng)時是**用英語專題討論南京大屠殺的書，不僅敘述了這段不為西方國家所了解的可悲歷史，更重要的是深刻地揭示了人性的善與惡，批評了人類的種族歧視現(xiàn)象，并探討了幸存者人權(quán)的問題，體現(xiàn)了純?nèi)缇S護人權(quán)及正義的熱忱。該書對美國等西方國家了解“二戰(zhàn)”亞洲戰(zhàn)場中日本侵華歷史有極大的貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)的影響。1999年9月，純?nèi)缭谝环饨o我們的家書中寫道：“南京大屠殺終于在世界歷史中展開了自己*真實的那一頁。我上周去本地的書店時，發(fā)現(xiàn)許多新近出版的有關(guān)20世紀(jì)歷史的著作中都寫到了南京大屠殺。例如，馬丁·吉爾伯特在他的長篇巨著《20世紀(jì)世界史（第二卷）：1933~1951年》中就寫到了南京大屠殺，甚至還直接引用了我書中的內(nèi)容。彼得·詹寧斯的《世紀(jì)》以及史蒂芬·安布羅斯的《新編“二戰(zhàn)”歷史》中也提到了南京大屠殺�！痹摃某霭娓淖兞宋鞣接⒄Z國家沒有關(guān)于南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。另外，該書在國際上產(chǎn)生了影響，例如2005年，當(dāng)日本想進入聯(lián)合國安全理事會成為常任理事國時，在美國的華人發(fā)動簽名請愿上訴運動，反對日本得到這個特殊地位。那時全球網(wǎng)民在短短幾周內(nèi)就征集了數(shù)千萬簽名，向聯(lián)合國請愿，成功地阻止日本野心得逞。很多文章及新聞報道都提到日本沒有資格進入聯(lián)合國安理會的原因，就是日本仍然沒有真誠地為“二戰(zhàn)”中的戰(zhàn)爭罪行道歉。而提到日本在華罪行時，首先想到的就是南京大屠殺，許多的報道均提到純?nèi)绲倪@本書。由此可見，南京大屠殺慘劇因這本書在國際上已被廣泛地認(rèn)知。2007年為南京大屠殺70周年，各地舉辦許多活動紀(jì)念這段歷史。其中有加拿大制作的電影《張純?nèi)纾耗暇┐笸罋ⅰ泛兔绹谱鞯募o(jì)錄片《南京》，在國際上都轟動一時。影片《張純?nèi)纾耗暇┐笸罋ⅰ访枋隽思內(nèi)缱匪葸@段歷史的經(jīng)過；《南京》以紀(jì)錄片的形式描述南京大屠殺，是美國在線前副總裁特德·萊昂西斯受到純?nèi)邕@本書的啟發(fā)和感召，個人投資200萬美元拍攝而成。2009年，中、德、法合作制作的電影《約翰·拉貝》是根據(jù)《拉貝日記》拍攝而成，描述拉貝在南京大屠殺期間英勇拯救并保護中國難民的事跡�！独惾沼洝肥羌�?nèi)?996年在德國找到拉貝的后裔而發(fā)現(xiàn)的，這是南京大屠殺一個非常重要的不可磨滅的證言。所有歷史學(xué)家都認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)《拉貝日記》是純?nèi)鐚@段歷史**的貢獻(xiàn)之一。所以該書在幫助世界民眾了解這段歷史方面起了很大的作用。當(dāng)時純?nèi)绲倪@本書一出版，美國的各大報紙刊登了許多關(guān)于該書的書評，這些書評對這本書有著高度的評價。就在這本書受到許多人的推崇時，日本右翼分子感到惶恐不安，他們開始了針對這本書的一連串攻擊。不久，美國國內(nèi)也有一些所謂的“歷史學(xué)家”開始批評這本書。但與正面的評論相比，批評的聲音只是極少數(shù)。這也是一種正常的現(xiàn)象，是任何成功的作家（特別是成功的年輕作家）不可避免的。其實，純?nèi)鐝膩矶嘉醋晕覙?biāo)榜過這本書是這段歷史的權(quán)威著作。她在該書的前言中明確表示，希望這本書起到拋磚引玉的作用，引起更多的人對這段歷史的興趣，進行更多的研究。美國著名的“二戰(zhàn)”史歷史學(xué)家史蒂芬·安布羅斯曾經(jīng)說：“張純?nèi)缡墙?卓越的年輕歷史作家，因為她懂得如何將歷史寫得令人感興趣�！边@大概是對該書的某些批評者*好的回答。由于這本書的關(guān)系，我們也逐漸了解到政治的復(fù)雜和黑暗。戰(zhàn)后，日本在美國的扶持下變?yōu)橐粋�經(jīng)濟大國，并使用大量的金錢對美國各階層展開攻勢，粉飾日本是一個自由、民主及愛好和平的國家，但對“二戰(zhàn)”中日本侵略亞洲各國的歷史避而不談，反而把日本描述為“二戰(zhàn)”的受害者，將日本對這些國家的侵略美化為拯救這些國家。我們還要注意，有些在美國研究中國或亞洲的所謂“歷史專家”其實是在日本大量的金錢資助下為日本說話的。在美國大學(xué)里有些研究中日歷史的經(jīng)費也是來自日本，因此他們的研究很難保持客觀。這一切，當(dāng)然美國應(yīng)該對此負(fù)一部分責(zé)任。戰(zhàn)后為了拉攏日本，使之成其盟國，以便對付共產(chǎn)主義國家，美國保持了日本戰(zhàn)前的政治結(jié)構(gòu)，并使許多日本戰(zhàn)犯逃避了應(yīng)有的懲罰，這批戰(zhàn)犯及他們的后裔成為當(dāng)今日本政治的核心人物。寫到這里使我*為痛心的是南京大屠殺75年后，日本仍然未真誠地向中國道歉和賠償。日本右翼分子甚至否認(rèn)南京大屠殺，掩蓋戰(zhàn)爭罪行，篡改歷史。*近日本對釣魚島的“購島”及“國有化”一連串的鬧劇，更可見日本軍國主義陰魂不散，仍在為日本做“大東亞共榮圈”的白日夢。因此我們絕不能遺忘這段歷史，而且要努力教育下一代銘記這段歷史。因為日本自“二戰(zhàn)”后從未對自己的罪行真正地進行過道歉，所以這本書*終的目的是呼吁日本真誠地反省，力促日本對受害國家的人民道歉及賠償。純?nèi)缭谇把灾杏镁Z“忘記過去的人注定要重蹈覆轍”來警醒世界。1994年獲得諾貝爾文學(xué)獎的日本小說家大江健三郎曾在《紐約時報》上發(fā)表題為“否認(rèn)歷史將摧毀日本”的文章（1995年7月2日），他指出：“日本一定要對（第二次世界大戰(zhàn)的）侵略進行道歉和賠償。這是基本的要求，大多數(shù)有良知的日本人都贊成。但是有一群保守的日本黨派和商界領(lǐng)袖反對。”如果日本未來希望得到各國的尊敬，**的途徑就是要對“二戰(zhàn)”中其對鄰國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭的罪行進行真誠的道歉和賠償，這樣中日之間才能實現(xiàn)真正的友好與和平。純?nèi)缭跁袕娬{(diào)，她寫本書的目的不是煽動仇日情緒，恰恰相反，是為了避免悲劇的重演，是為了包括日本人在內(nèi)的全人類的未來。純?nèi)绮恍矣?004年去世。在我寫的回憶錄里，除了描述她一生為真理正義而奮斗，我特別強調(diào)我們應(yīng)該記住的是她精彩的一生。純?nèi)缱允贾两K堅信一個人的力量可以改變這個世界。正如《華盛頓郵報》的專欄作家喬治·威爾所說：“由于張純?nèi)绲倪@本書，‘第二次南京大屠殺’為之終結(jié)�！痹诖思恼Z讀者：“勿忘歷史，以史為鑒！”并以此與各位共勉。張盈盈2012年9月27日寫于美國加州圣何塞市它是**本充分研究南京大屠殺的英文著作。
——哈佛大學(xué)歷史系主任柯偉林
由于張純?nèi)绲倪@本書，“第二次南京大屠殺”為之終結(jié)。
——《華盛頓郵報》專欄作家喬治·威爾
在這個動蕩的世紀(jì)即將結(jié)束之際，張純?nèi)绲闹鲉酒鹆嗣癖妼Α岸?zhàn)”中這段*黑暗歷史的關(guān)注，為通向未來和平的道路灑滿陽光。
——《南京大屠殺：歷史照片中的見證》的合著者史詠
對二戰(zhàn)中*令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語國家都沒有南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。
——《新聞周刊》
對歷史和道德進行探究的**力作。張純?nèi)鐦O其認(rèn)真地對這場大屠殺的各個層面進行了詳細(xì)敘述。
——《芝加哥論壇報》它是**本充分研究南京大屠殺的英文著作。
——哈佛大學(xué)歷史系主任柯偉林
由于張純?nèi)绲倪@本書，“第二次南京大屠殺”為之終結(jié)。
——《華盛頓郵報》專欄作家喬治·威爾
在這個動蕩的世紀(jì)即將結(jié)束之際，張純?nèi)绲闹鲉酒鹆嗣癖妼Α岸?zhàn)”中這段*黑暗歷史的關(guān)注，為通向未來和平的道路灑滿陽光。
——《南京大屠殺：歷史照片中的見證》的合著者史詠
對二戰(zhàn)中*令人發(fā)指的一幕作了果敢的回顧，改變了所有英語國家都沒有南京大屠殺這一歷史事件詳細(xì)記載的狀況。
——《新聞周刊》
對歷史和道德進行探究的**力作。張純?nèi)鐦O其認(rèn)真地對這場大屠殺的各個層面進行了詳細(xì)敘述。
——《芝加哥論壇報》
張純?nèi)绲耐庾娓改竷e幸逃過了南京大屠殺……她在這部**力作中，詳細(xì)敘述了這場聳人聽聞的大屠殺，她在文中表現(xiàn)的憤怒之情是可以理解的。
——《紐約時報》書評
該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可讀性強……張純?nèi)缱屵@段鮮為人知的歷史廣受關(guān)注。
——《國家評論》
張純?nèi)绲墓适伦x來字字驚心……書中詳盡地記錄了對這一道德暴行的控訴。
《休斯敦紀(jì)事報》
這是一段不容否認(rèn)的歷史，該書的意義在于，它既記錄了人類在實施暴行時的冷酷無情，又通過個人的英雄主義行為讓我們看到了希望。
——《圣何塞水星報》
張純?nèi)缣嵝盐覀�，不論發(fā)生在南京的種種暴行多么令人難以理解，它們都不應(yīng)該被遺忘——至少不能讓遺忘危及文明自身。
——《底特律新聞報》
張純?nèi)缢龅幕謴?fù)歷史的工作非常急迫……她的著作促使世人邁出了承認(rèn)這場悲劇的重要一步。
——《海灣衛(wèi)士報》
正如張純?nèi)缭谄渚钪鳌赌暇┐笸罋ⅰ分兴�，中國在歷史上飽經(jīng)苦難。該書歷數(shù)了20世紀(jì)30年代后期在中國東部城市南京發(fā)生的一樁樁恐怖事件。張純?nèi)鐚懙�，南京成為日本士兵練�?xí)屠殺手無寸鐵、不予反抗的平民的實驗室，隨后他們將施暴范圍擴展到整個亞洲。日本侵略者把受害者比作螻蟻或畜生，他們精心策劃了一場戰(zhàn)爭，導(dǎo)致幾十萬——（沒有人知道確切數(shù)字——）中國士兵和非戰(zhàn)斗人員死于非命。張純?nèi)缭谘芯窟^程中發(fā)現(xiàn)了一位出人意料的英雄人物——德國商人約翰·拉貝，他本是納粹黨的忠實成員，目睹這一暴行后一再請求阿道夫·希特勒干預(yù)并阻止日本在南京的屠殺，他本人也親自拯救了無數(shù)南京居民的生命。張純?nèi)邕�提議要求日本政府為其軍隊的恐怖行徑進行道歉和賠償。
——亞馬遜書評
通往南京之路
要理解日軍的所作所為，必須首先弄清楚一系列顯而易見的問題。在南京大屠殺期間，究竟為什么日本士兵的行為竟然完全脫離人類基本的行為規(guī)范？為什么日本軍官允許甚至鼓勵這種失控行為的發(fā)生？日本政府是怎樣參與其中的？日本政府對于從本國渠道獲得的報告，以及來自南京大屠殺現(xiàn)場的外籍人士的消息，究竟有什么反應(yīng)？
要回答這些問題，我們必須先從相關(guān)的日本歷史談起。
20世紀(jì)日本人的民族特質(zhì)是由一種業(yè)已存在千年的社會制度鍛造出來的，在這種制度下，社會等級的確立和維持是通過軍事斗爭實現(xiàn)的。千百年來，日本列島上強大的封建諸侯雇用私人軍隊，彼此征戰(zhàn)不息；到了中世紀(jì)，這些軍隊逐漸演變?yōu)槿毡旧鐣毺氐奈涫侩A層，他們的行為規(guī)范被稱為武士道（即“武士的行為規(guī)范”）。為主人效忠而死是武士一生中至高無上的榮譽。
當(dāng)然，這種榮譽規(guī)范絕非日本文化首創(chuàng)。古羅馬詩人賀拉斯*先指出，每個時代的年輕人對其統(tǒng)治者應(yīng)盡的義務(wù)是：為國捐軀，無上光榮。但是，日本的武士哲學(xué)更進一步，對軍事義務(wù)的界定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正當(dāng)和適宜的程度。日本武士的行為規(guī)范極為嚴(yán)苛，其*顯著的特征是道義上的強制性，即如果沒能光榮完成軍事任務(wù)，就要自殺謝罪：通常情況下武士要在多個證人面前實施高度程式化而又**痛苦的剖腹儀式，大無畏地自殺身亡。
到了12世紀(jì)，在征戰(zhàn)中獲勝的家族（因此也是*有權(quán)勢的家族）首領(lǐng)成為幕府將軍，他雇用武士向天照女神的直系后裔（廣受尊崇的天皇）提供軍事保護，作為交換，武士階層獲得了整個統(tǒng)治階級的神圣認(rèn)可。隨著時間的推移，*初只有少數(shù)人遵循的武士行為規(guī)范逐漸滲透到日本文化中，成為所有年輕男子尊崇的行為典范。
時間的流逝并沒有削弱武士道的精神力量，這種精神在18世紀(jì)開始嶄露頭角，并在現(xiàn)代戰(zhàn)爭實踐中趨于極致。第二次世界大戰(zhàn)期間，臭名昭著的神風(fēng)突擊隊執(zhí)行自殺式攻擊任務(wù)，受過正規(guī)訓(xùn)練的日軍飛行員駕駛飛機直接撞向美國戰(zhàn)艦，日本青年這種誓死效忠天皇、隨時準(zhǔn)備獻(xiàn)身的行為給西方留下了極其深刻的印象。而且并非只有少數(shù)精英團體擁有這種寧死不降的信念，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，盟軍投降與戰(zhàn)死的比例是1∶3，而日軍的這一比例則是1∶120。
另一種塑造日本人特殊品行的力量來自于它的孤立，既包括地理上的孤立，也包括它自身的選擇。15世紀(jì)末16世紀(jì)初，日本在德川家族統(tǒng)治下實行閉關(guān)鎖國政策，以免受外國影響。這一政策的本意是保護日本免受外部侵?jǐn)_，結(jié)果卻事與愿違，造成日本社會與正在發(fā)生工業(yè)革命的歐洲完全隔絕，新技術(shù)無從傳入，進而威脅了國家安全。在長達(dá)250年的時間里，日本的軍事技術(shù)一直停留在弓箭、刀劍和火槍的水平。
到了19世紀(jì)，事態(tài)的發(fā)展超出了日本的控制，作繭自縛的日本再也難于自保，陷入了極度不安與仇外的絕望。1852年，時任美國總統(tǒng)米勒德·菲爾莫爾對日本拒絕開放通商口岸的做法極為不滿，加上他以“白人責(zé)任論”（當(dāng)時將歐洲擴張主義合理化的一種觀點）的心態(tài)看待其他社會，于是決定派海軍準(zhǔn)將馬修·佩里前往日本，以終結(jié)其孤立狀態(tài)。佩里仔細(xì)研究日本歷史之后，決定以大規(guī)模展示美國武力的方式震懾日本，逼其就范。1853年7月，佩里派遣一支冒著滾滾黑煙的小型艦隊開進東京灣——讓日本人**次見識了蒸汽動力。在六七十位手持刀槍、面目兇悍的侍衛(wèi)簇?fù)硐�，佩里昂首闊步前往幕府將軍的駐地，要求會見日本的**官員。
說佩里的到訪使日本人目瞪口呆實在太過輕描淡寫了。關(guān)于此事，歷史學(xué)家塞繆爾·莫里森這樣寫道：“這件事對日本人來說，就如同宇航員宣布形狀怪異的外太空飛行器正在飛向地球一樣�！�3驚慌失措的德川貴族階級匆忙藏好細(xì)軟，召開會議，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但*終他們別無選擇，不得不承認(rèn)美國的軍事技術(shù)優(yōu)勢，接受美國代表團的要求。僅此一次造訪，佩里不僅迫使德川幕府與美國簽訂各種條約，而且為英國、俄國、法國和德國等國家打開了與日本通商的大門。
此次蒙羞在日本這個傲慢的民族心中留下了強烈的怨恨。日本當(dāng)權(quán)精英中，有人私下主張應(yīng)該立即向西方列強宣戰(zhàn)；其他人則主張謹(jǐn)慎行事，認(rèn)為戰(zhàn)爭只會削弱日本而非敵國。持后一種觀點的人敦促領(lǐng)導(dǎo)階層安撫入侵者，師夷長技，徐圖復(fù)仇大計：
在機械制造方面，我們還無法與外國人抗衡，因此我們應(yīng)該與外國保持交流，并學(xué)習(xí)他們的軍事訓(xùn)練方法與戰(zhàn)術(shù)，等我們（日本）各藩屬國團結(jié)如一時，就可以走出去，將外國的土地分封給戰(zhàn)功卓著的將士；這樣，士兵們將爭先恐后地表現(xiàn)其勇猛果敢，那時我們再宣戰(zhàn)也為時不晚。
盡管這一觀點并未公開流行，卻頗有預(yù)見性。因為它不僅預(yù)示了日本將要奉行的戰(zhàn)略，還描述了日本人長期以來認(rèn)為生命屬于國家而非個人的理念。
面對西方入侵，德川幕府沒有明確的行動方案，于是決定觀望等待——這一決定實際上宣告了其統(tǒng)治的終結(jié)。幕府將軍安撫外敵的政策與其忠誠支持者的要求相距甚遠(yuǎn)，招致許多人的唾棄；鷹派反對者也對其大加批判，認(rèn)為幕府將軍對入侵的謹(jǐn)慎回應(yīng)無異于向外國蠻夷卑躬屈膝。由于確信幕府已經(jīng)失去統(tǒng)治資格，反叛各藩結(jié)成倒幕聯(lián)盟，推翻了幕府統(tǒng)治，還大政于天皇。
1868年，倒幕聯(lián)盟以天皇的名義獲得勝利，并開啟了一場轟轟烈烈的革命，旨在將日本從戰(zhàn)亂頻仍的封建割據(jù)國家轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮默F(xiàn)代國家。他們將崇拜太陽的神道教尊崇為國教，將天皇視為國家的象征，掃除地方割據(jù)勢力，進而統(tǒng)一日本列島。新的帝國政府決心*終戰(zhàn)勝西方，因而將武士道精神作為全體公民的道德準(zhǔn)則。來自國外的威脅進一步促進了日本列島的精神凈化，這一時代后來被稱為“明治維新”。此時日本全國上下回響著各種民族主義的口號：“天皇萬歲！驅(qū)除蠻夷！富國強兵！”
日本以驚人的速度在科學(xué)、經(jīng)濟和軍事等方面迅速步入現(xiàn)代社會。政府選派**秀的學(xué)生到西方國家的大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，政府還控制本國工業(yè)，創(chuàng)設(shè)兵工廠，建立以征兵制為基礎(chǔ)的國家軍隊，取代地方割據(jù)的封建軍隊。日本還仔細(xì)研究美國和歐洲各國的國防戰(zhàn)略，其中*推崇德國的軍事制度。但是，日本留學(xué)生帶回的關(guān)于西方技術(shù)和國防戰(zhàn)略的知識擊碎了日本長久以來自以為是的軍事優(yōu)越感，使它陷入深切的不安，對將來向西方宣戰(zhàn)時必勝的信念產(chǎn)生了懷疑。
到19世紀(jì)末，日本已準(zhǔn)備好大展拳腳，在其亞洲鄰邦身上測試自己的新力量。1876年，明治政府派遣一支由兩艘炮艇和三艘運輸艦組成的海軍艦隊前往朝鮮，強迫朝鮮政府簽訂通商條約——此舉不禁使人想起當(dāng)年佩里強迫日本開埠通商的情景。
隨后，日本在朝鮮問題上與中國發(fā)生了沖突。1885年簽訂的條約雖然確立朝鮮為中國和日本的共同保護國，但10年不到，當(dāng)中國試圖平定一次由日本**民族主義者支持的朝鮮叛亂時，中日兩國爆發(fā)了大規(guī)模沖突。1894年9月，雙方宣戰(zhàn)后僅僅6周，日本不僅占領(lǐng)了平壤，而且在海戰(zhàn)中使中國北洋艦隊全軍覆沒。清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，該條約規(guī)定，中國向日本支付2億兩白銀作為戰(zhàn)爭賠款，割讓臺灣、澎湖列島和遼東半島給日本，并增開4個通商口岸。這次戰(zhàn)爭后來被稱為“**次中日戰(zhàn)爭”。
若不是后來西方列強的干預(yù)，日本原本會取得全盤勝利。戰(zhàn)后日本獲得的**戰(zhàn)利品——遼東半島，由于俄國、法國和德國的干涉，*后被迫歸還給中國。這進一步表明遙遠(yuǎn)的歐洲列強具有迫使日本就范的實力，但這只會激勵日本痛下決心，努力在軍事上超越西方宿敵。到1904年，日本的軍隊規(guī)模增加了1倍，并在軍備制造方面實現(xiàn)了自給自足。
這種努力發(fā)展軍事力量的戰(zhàn)略很快得到了回報。日本揚言不僅能在戰(zhàn)爭中打敗中國，而且能打敗俄國。在1905年的日俄戰(zhàn)爭中，日本重新奪取了遼東半島的旅順港，并在對馬海戰(zhàn)中取得勝利，獲得庫頁島的一半和在東三省的商業(yè)優(yōu)勢。對一個過去50年來在西方羞辱中臥薪嘗膽，同時又自尊自傲的國家而言，此次勝利實在令人振奮。當(dāng)時一位陶醉于勝利喜悅的日本教授曾經(jīng)這樣總結(jié)整個國家的雄心壯志，宣稱日本“命中注定要對外擴張并統(tǒng)治其他國家”。
……
|
