品三國（下）
學(xué)者使用電視深刻，百家講壇，壇壇都是好酒！
本書系作者在CCTV-10百家講壇所作同名講座為基礎(chǔ)充實(shí)潤色而成。
★從天下大亂到諸候割據(jù)；
★從三國鼎立到重歸統(tǒng)一；
★這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；
★這是一段撲朔迷離的歷史；
★這是一些引人入勝的故事；
★這是一個(gè)津津樂道的話題；
★正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義；
★不同時(shí)期有不同的評點(diǎn)；
★不同作品有不同的描述；
★是非真假眾說紛紜；
★成敗得失疑竇叢生；
★廈門大學(xué)教授易中天先生；
★站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)；
★以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性；
★一家之言品三國。
本書只是《品三國》，不是《三國史》，我們不能拿《三國史》的標(biāo)準(zhǔn)要求它。但既然是‘品’，那么，有一些問題也不能不回答。比方說，三國是一段什么樣的歷史？我品三國（下）
學(xué)者使用電視深刻，百家講壇，壇壇都是好酒！
本書系作者在CCTV-10百家講壇所作同名講座為基礎(chǔ)充實(shí)潤色而成。
★從天下大亂到諸候割據(jù)；
★從三國鼎立到重歸統(tǒng)一；
★這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；
★這是一段撲朔迷離的歷史；
★這是一些引人入勝的故事；
★這是一個(gè)津津樂道的話題；
★正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義；
★不同時(shí)期有不同的評點(diǎn)；
★不同作品有不同的描述；
★是非真假眾說紛紜；
★成敗得失疑竇叢生；
★廈門大學(xué)教授易中天先生；
★站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)；
★以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性；
★一家之言品三國。
本書只是《品三國》，不是《三國史》，我們不能拿《三國史》的標(biāo)準(zhǔn)要求它。但既然是‘品’，那么，有一些問題也不能不回答。比方說，三國是一段什么樣的歷史？我們應(yīng)該怎樣看待這段歷史？應(yīng)該如何評價(jià)這段歷史當(dāng)中的那些主要人物？
——易中天，本書后記
曹操年輕的時(shí)候，曾經(jīng)被預(yù)言為“治世之能臣，亂世之奸雄”，面臨著人生道路的選擇；而“亂世奸雄”的評價(jià)，則幾乎成了他的蓋棺定論。實(shí)際上，曹操原本是想做“治世之能臣”的。那么，是什么原因使得他做不成“治世之能臣”；而當(dāng)他做不成能臣的時(shí)候，他又是怎么辦的呢？
《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的�！栋偌抑v壇》欄目堅(jiān)持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識，不斷強(qiáng)化媒體為受眾著想的服務(wù)意識。
品三國(上)
推薦專題:易中天作品集
百家講壇，壇壇都是好酒，學(xué)者電視出版，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手！
上海文藝出版社隆重推出——易中天《品三國》。
★這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；
★這是一段撲朔迷離的歷史；
★是非真假眾說紛紜；
★成敗得失疑竇叢生；
★一家之言品三國。
《品三國（上）》共計(jì)20余萬字，包括易中天截至2006年8月在《百家講壇》所講的內(nèi)容，基本囊括了易中天迄今在“百家講壇”講三國的24集內(nèi)容。其中有2/3的內(nèi)容是電視臺(tái)中播過的，有大約1/3的內(nèi)容尚未播出。
雖然新書的底稿是來源于講稿，但郟宗培表示，書的內(nèi)容要比電視播出的豐富得多，“易中天對自己曾經(jīng)在電視上講過的內(nèi)容進(jìn)行了修補(bǔ)，把原來意猶未盡的話在書里全都補(bǔ)全�！�
曹操年輕的時(shí)候，曾經(jīng)被預(yù)言為“治世之能臣，亂世之奸雄”，面臨著人生道路的選擇；而“亂世奸雄”的評價(jià)，則幾乎成了他的蓋棺定論。實(shí)際上，曹操原本是想做“治世之能臣”的。那么，是什么原因使得他做不成“治世之能臣”；而當(dāng)他做不成能臣的時(shí)候，他又是怎么辦的呢？
《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁——“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的�！栋偌抑v壇》欄目堅(jiān)持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識，不斷強(qiáng)化媒體為受眾著想的服務(wù)意識。相關(guān)必讀：《易中天中華史》——繼超級暢銷書《易中天品三國》之后，易中天**心血力作！為您講述3700年以來，我們的命運(yùn)和選擇！***好看的中華正史！品三國（下）
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義，不同時(shí)期有不同的評點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，廈門大學(xué)教授易中天先生，站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，一家之言品三國。
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。
在歷史的記載中，為什么他的所作所為總是自相矛盾，眾說紛紜？曹操究竟是一個(gè)怎樣的人物，在他前期有著什么樣的功過得失？易中天教授將從平民角度為您解讀。
下部的內(nèi)容是講赤壁之戰(zhàn)以后，魏蜀吳三大集團(tuán)雖然還有打打殺殺，但已經(jīng)無法吃掉任何一個(gè)集團(tuán)，然后三個(gè)集團(tuán)各自發(fā)展，各自稱帝，形成中國歷史上的三國鼎立的形勢。接下來又講曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮晚年性格的矛盾，和魏蜀吳三國必然滅亡歸于晉的歷史進(jìn)程。
品三國(上)
我們總是習(xí)慣于把王朝的興衰、事業(yè)的成敗、歷史的更替和事情的對錯(cuò)都?xì)w結(jié)為個(gè)人的原因，歸結(jié)為某個(gè)領(lǐng)袖人物和主導(dǎo)人物個(gè)人品質(zhì)的優(yōu)劣好壞。與此同時(shí)，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化了，中國歷史則變成了一個(gè)大戲臺(tái)。但我們從來就不知道舞臺(tái)上為什么會(huì)有那么多白臉和白鼻子，也不知道紅臉和黑臉的什么時(shí)候才能出現(xiàn)，因?yàn)槲覀儾恢谰巹『蛯?dǎo)演是誰。我們只能寄希望于運(yùn)氣和等待，卻不肯承認(rèn)每一次“善報(bào)”，往往也差不多意味著下一次“惡運(yùn)”的來臨。
從天下大亂到諸侯割據(jù)；從三國鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段撲朔迷離的歷史；這是一些引人入勝的故事；這是一個(gè)津津樂道的話題；正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義；不同時(shí)期有不同的評點(diǎn)；不同作品有不同的描述；是非真假眾說紛紜；成敗得失疑竇叢生；廈門大學(xué)教授易中天先生站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)；以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人生；一家之言品三國。
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。曹操就是其中一位影響歷史進(jìn)程的重要人物。他生前威震天下，他死后罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。
在歷史的記載中，為什么他的所作所為總是自相矛盾，眾說紛紜？曹操究竟是一個(gè)怎樣的人物，在他前期有著什么樣的功過得失？易中天教授將從平民角度為您解讀。
目錄：
品三國(上)
開場白大江東去
第一部魏武揮鞭
第一集真假曹操
第二集奸雄之謎
第三集能臣之路
第四集何去何從
第五集一錯(cuò)再錯(cuò)
第六集深謀遠(yuǎn)慮
第七集先入為主
第八集鬼使神差
第九集一決雌雄
第十集勝敗有憑
第十一集海納百川
第十二集天下歸心品三國(上)
開場白大江東去
第一部魏武揮鞭
第一集真假曹操
第二集奸雄之謎
第三集能臣之路
第四集何去何從
第五集一錯(cuò)再錯(cuò)
第六集深謀遠(yuǎn)慮
第七集先入為主
第八集鬼使神差
第九集一決雌雄
第十集勝敗有憑
第十一集海納百川
第十二集天下歸心
第二部孫劉聯(lián)盟
第十三集青梅煮酒
第十四集天生奇才
第十五集慧眼所見
第十六集三顧茅廬
第十七集隆中對策
第十八集江東基業(yè)
第十九集必爭之地
第二十集兵臨城下
第二十一集臨危受命
第二十二集力挽狂瀾
第二十三集中流砥柱
第二十四集赤壁疑云
附錄一心平氣和說空城
附錄二我的歷史觀
后記
品三國（下）
第三部三國鼎立
第二十五集半途而廢
第二十六集得寸進(jìn)尺
第二十七集進(jìn)退失據(jù)
第二十八集借刀殺人
第二十九集命案真相
第三十集奪嫡之爭
第三十一集乘虛而入
第三十二集蜜月陰謀
第三十三集白衣渡江
第三十四集敗走麥城
第三十五集猇亭遺恨
第三十六集永安托孤
第四部重歸一統(tǒng)
第三十七集非常君臣
第三十八集難容水火
第三十九集痛失臂膀
第四十集禍起蕭墻
第四十一集以攻為守
第四十二集無力回天
第四十三集風(fēng)云際會(huì)
第四十四集坐斷東南
第四十五集情天恨海
第四十六集冷暖人生
第四十七集逆流而上
第四十八集殊途同歸
結(jié)束語滾滾和長江東逝水
后記品三國(上)
第一部魏武揮鞭
第一集 真假曹操
講三國，先得講曹操。
曹操在歷史上的形象不算太好，客氣的說法是“奸雄”，不客氣的就是“奸臣”，甚至“奸賊”。但魯迅先生說他是英雄。先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中說：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他�！�
這就有了三種評價(jià)，也有了三個(gè)形象：英雄、奸雄、奸賊。那么，哪一種評價(jià)最準(zhǔn)確?
這就要弄清楚歷史上真實(shí)的曹操究竟是個(gè)什么樣的人。這并不容易。魯迅先生說，讀《三國演義》，看三國戲，“不是觀察曹操的真正方法”。靠得住的，當(dāng)然還是史書。但先生又說：“歷史上的記載和論斷有時(shí)也是極靠不住的，不能相信的地方很多，因?yàn)橥ǔＮ覀儠缘�，某朝的年代長一點(diǎn)，其中必定好人多；某朝的年代短一點(diǎn)，其中差不多沒有好人。”曹魏，恰恰就是年代很短的，所以曹操“自然也逃不了被后一朝人說壞話的公例”。
壞話說多了，就成了成見。成見一代一代傳下去，就積重難返。具體到曹操，事情更麻煩。因?yàn)橛绊憳O大的兩部書一一《資治通鑒》和《三國演義》，對曹某人都不那么友好。《三國演義》就不說了，那是把曹操看作“國賊”的�！顿Y治通鑒》在編撰過程中，也刪掉了不少對曹操有利的史料。這其實(shí)也是一種“時(shí)代意見”。宋人大約多半是不喜歡曹操的。蘇東坡《志林》說，當(dāng)時(shí)市井說書，聽眾“聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快”。這是北宋。南宋就幾乎公認(rèn)曹操是“賊”。此后元明清，曹操背的基本上是罵名。說好話的也有，不多。到十八世紀(jì)中，乾隆一錘定音，曹操被定為“篡逆”，再也翻不過身來。
其實(shí)早在晉代，對曹操的評價(jià)就開始出現(xiàn)分歧。王沈《魏書》和司馬彪《續(xù)漢書》是比較肯定曹操的，甚至曲筆回護(hù)；孫盛《異同雜語》和吳人《曹瞞傳》就不太客氣，對曹操的酷虐奸詐多有披露。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒，更是首創(chuàng)“篡逆”之說。由此而至南北朝和隋唐，史家都是褒貶不一，張作耀先生的《曹操評傳》一書有很詳盡的描述�？梢妼τ诓懿�，不但“時(shí)代意見”不同，“歷史意見”就很分歧。再加上每個(gè)人的“個(gè)人意見”，曹操的“真面目”就更難弄清了。
不過有一點(diǎn)可以肯定，就是他挨罵。
世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。曹操遭人罵，自然有他的原因。什么原因呢?也很多。但說得最多的，是“奸”。比方說，篡漢，在古人看來就是奸。狡詐，在古人看來也是奸。不過，最讓一般民眾痛恨的，還是曹操說了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話。一個(gè)人，寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個(gè)人就太壞了。所以，我們必須弄清楚這個(gè)案子，看看是不是事實(shí)。
……
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