作品介紹

三備


作者:盧友     整理日期:2015-11-04 14:06:05

作者盧友鉆研兵法計(jì)謀,獨(dú)創(chuàng)三備思想和“死無(wú)解”諜碼,為傳承中華兵學(xué)竭盡全力!內(nèi)容簡(jiǎn)介
  本書(shū)內(nèi)容為作者多年來(lái)研讀《孫子兵法》的心得體會(huì)。本書(shū)分為上中下卷,上卷講治國(guó)方略,中卷講戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)術(shù),下卷講個(gè)人修養(yǎng),既是作者多年來(lái)研究《孫子兵法》的成果體現(xiàn),而且其中所展現(xiàn)的對(duì)戰(zhàn)略布局、謀略計(jì)策的個(gè)人體會(huì)與理解對(duì)廣大讀者也有所啟示。
  作者簡(jiǎn)介:
  姓名:盧友;字:善信;號(hào):玄謀居士;筆名:謀思安。
  職業(yè):作家、棋士、編劇、詩(shī)人。
  愛(ài)好:看書(shū),寫(xiě)作、上網(wǎng)、茶道、琴棋書(shū)畫(huà)、旅行、拍微電影。
  隱居:名書(shū)樓;存志:文藝興華;運(yùn)動(dòng):游泳和練太極拳。
  格言:一日百頁(yè),不可懈怠。
  目錄:
  上卷一備
  第一章治國(guó)篇3
  第二章將才篇8
  第三章立法篇15
  第四章富強(qiáng)篇19
  第五章武器篇24
  第六章資源篇28
  中卷二備
  第七章謀略篇35
  第八章間諜篇43
  第九章利誘篇47
  第十章戰(zhàn)場(chǎng)篇51上卷一備
  第一章治國(guó)篇3
  第二章將才篇8
  第三章立法篇15
  第四章富強(qiáng)篇19
  第五章武器篇24
  第六章資源篇28
  中卷二備
  第七章謀略篇35
  第八章間諜篇43
  第九章利誘篇47
  第十章戰(zhàn)場(chǎng)篇51
  第十一章攻擊篇54
  第十二章防守篇58
  下卷三備
  第十三章品德篇63
  第十四章珍時(shí)篇66
  第十五章學(xué)習(xí)篇69
  第十六章處世篇73
  第十七章養(yǎng)生篇77
  第十八章生死篇81
  后記三備一戰(zhàn)86
  第二章 將才篇
  觀古今,成大事者,均有良將奇才輔之,如孫武與諸葛亮。
  人者,力有所限,事多則易勞累分神①。若思?jí)汛螅氄?qǐng)賢才。先有賢比己智高之心,謙愚用智,不可以貌取人。
  明主愛(ài)才,養(yǎng)德;待賢如親,才向②。
  將有謀勇,可恩威并施,戒驕戒躁,視兵如兄弟,與其同甘共苦,同仇敵愾,方可使全軍英勇殺敵。
  識(shí)人之法:聞言觀行;死難觀忠③;間心觀志④;咐任觀智;咨策觀謀⑤;告危觀勇;臨財(cái)觀廉;期時(shí)觀信;辯說(shuō)觀才;醉酒觀性;近色觀身。人性,善惡不一,有面善而心黑者;有外忠而內(nèi)詐者;有表勇而實(shí)怯者。觀人須入骨,識(shí)人須透心。觀人不可信其言,須察其行。
  用人之法:敢用新人;降心服志⑥;先心后技⑦;賞罰嚴(yán)明;留忠除奸;信將教兵⑧;考核晉升;人適其職;待遇優(yōu)厚。
  留人之法:志同道合;關(guān)懷冷暖;明其使命;榮譽(yù)有加;禮敬贊揚(yáng)⑨;前景激勵(lì);真心互助。
  使其競(jìng)爭(zhēng),觀孰將才之優(yōu)多⑩。眾才組隊(duì),成強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
  注釋?zhuān)?br/> 、偃苏,力有所限,事多則易勞累分神:力,精力、能力。限,有限。事,事情。多,繁多。勞,勞神。分,分心。人者,力有所限,事多則易勞累分神:個(gè)人能力有限,事情繁多的話,就容易勞神分心。
 、诖t如親,才向:待,對(duì)待。賢,指有道德和才能的人,出自《荀子》的“尚賢使能”。親,親人。才,人才。向,朝著。待賢如親,才向:對(duì)待有道德的人才如自己的親人一樣,人才才會(huì)投靠過(guò)來(lái)。
 、鬯离y觀忠:死,死亡。難,困難。忠,忠心。死難觀忠:在死亡和危難時(shí)刻,方可判斷一個(gè)人的忠心。
  ④間心觀志:間,刺探,此處有試探的意思。心,內(nèi)心。間心觀志:試探其內(nèi)心,留意其有何志向。
  ⑤咨策觀謀:咨,咨詢(xún)。策,計(jì)策。謀,謀略。咨策觀謀:咨詢(xún)對(duì)策,觀察是否有謀略。
 、藿敌姆荆航,降服。服,服從。志,志向。降心服志:讓其內(nèi)心歸順于己,并服從支持己方志向。
 、呦刃暮蠹迹合龋瑫r(shí)間次序在前。技,技術(shù),技能。先心后技:先想辦法得到人心,再培訓(xùn)其技能。(如果直接把核心技術(shù)傳授給下屬,而沒(méi)有得到人心的話,我們辛辛苦苦栽培他,他卻帶著我們的核心技術(shù)辭職走人,跳槽去到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里,那我們的損失是巨大的。而如果得到人心,人就會(huì)留在我們這里為我們做貢獻(xiàn)。)
  ⑧信將教兵:信,信任。教,教育。信將教兵:信任自己的將領(lǐng),并時(shí)常教導(dǎo)士兵。
 、岫Y敬贊揚(yáng):禮,禮貌。敬,尊敬。贊,贊美。揚(yáng),表?yè)P(yáng)。禮敬贊揚(yáng):對(duì)待人才,要有禮貌,尊敬他。單獨(dú)與他相處時(shí),要贊美他;在眾人面前,要表?yè)P(yáng)他。
 、馐蛊涓(jìng)爭(zhēng),觀孰將才之優(yōu)多:孰,疑問(wèn)代詞,誰(shuí)的意思。優(yōu),優(yōu)秀。使其競(jìng)爭(zhēng),觀孰將才之優(yōu)多:使其競(jìng)爭(zhēng),看誰(shuí)的將才不但優(yōu)秀,而且眾多。
  解析:
  觀察古代與現(xiàn)代,成就一番事業(yè)的人,都有良將奇才的輔助,如孫武和諸葛亮。
  個(gè)人能力有限,事情繁多的話,就容易勞神分心。若想壯大自己的事業(yè),必須聘請(qǐng)有品德的人才。先有賢士比自己聰明的謙下之心,謙虛和大智若愚方可使用人才,用人不可以貌取人,憑外貌草率地判斷一個(gè)人的能力。
  英明的領(lǐng)導(dǎo)者,都愛(ài)惜人才,首先修養(yǎng)自己的品德;對(duì)待有道德的人才如自己的親人一樣,人才才會(huì)投靠過(guò)來(lái)。
  良將必須擁有超人的智謀和膽識(shí),恩惠和威嚴(yán)一起使用,戒掉驕傲的壞習(xí)慣,激勵(lì)士兵不怕死的精神。對(duì)待士兵如同親兄弟一樣,與其共同分享好處,一起承擔(dān)困難與責(zé)任,全軍一致痛恨敵人,士兵方可英勇殺敵。
  觀察人的方法:傾聽(tīng)他的言語(yǔ),觀察他的行為;在死亡和危難時(shí)刻,方可判斷一個(gè)人的忠心;試探其內(nèi)心,留意其有何志向;吩咐他任務(wù),觀察他做事過(guò)程是否擁有智慧;咨詢(xún)對(duì)策,觀察他是否有謀略;告訴他面臨危險(xiǎn),觀察他是否勇敢;讓他管理財(cái)務(wù),觀察他是否清廉;給他定一個(gè)做某件事情的期限,看他是否如期完成,觀察他是否有誠(chéng)信;和他辯論,觀察他是否有口才;故意讓他醉酒,觀察他的性情;特意讓他接近美色,觀察他是否潔身自愛(ài)。人的性格,善良和邪惡都不一樣,有面部表情裝作善良,但內(nèi)心狠毒之人;有外表忠誠(chéng),但內(nèi)心狡詐之人;有表面上勇敢,但實(shí)際上膽怯之人。觀察一個(gè)人,要入骨髓一樣深刻;認(rèn)識(shí)一個(gè)人,要透徹其內(nèi)心的想法。識(shí)別一個(gè)人,不可相信其言語(yǔ),必須觀察其行為。
  用人的方法:大膽地使用新人;讓其內(nèi)心歸順于己,并服從支持己方志向;先想辦法得到人心,再培訓(xùn)其技能(如果直接把核心技術(shù)傳授給下屬,而沒(méi)有得到人心的話,我們辛辛苦苦栽培他,他卻帶著我們的核心技術(shù)辭職走人,跳槽去到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里,那對(duì)我們的損失是巨大的。而如果得到人心,人就會(huì)留在我們這里為我們做貢獻(xiàn)。);賞罰嚴(yán)格分明;保留忠臣,清除奸佞;信任自己的將領(lǐng),并時(shí)常教導(dǎo)士兵;通過(guò)考核,晉升職務(wù);根據(jù)績(jī)效,發(fā)放待遇;人才要適合其職務(wù)。
  留人的方法:志向相同,在一起工作感到非?鞓(lè);情感投資,關(guān)懷冷暖;灌輸國(guó)家的偉大使命和家庭責(zé)任;給予光榮的名譽(yù),高薪有權(quán)的職務(wù);對(duì)待人才,要有禮貌,尊敬他,單獨(dú)與他相處時(shí),要贊美他,在眾人面前,要表?yè)P(yáng)他;繪制藍(lán)圖,激勵(lì)他前途一片光明;發(fā)自?xún)?nèi)心地互相幫助;兩人坐在一起談心,語(yǔ)氣溫和地跟他說(shuō)明清楚解雇他的原因(如果直接開(kāi)除一名員工,而缺少談心這一步驟,就會(huì)很容易造成對(duì)方懷恨在心,存在不滿(mǎn)情緒到處說(shuō)公司壞話,見(jiàn)面如仇人。)。
  使他們競(jìng)爭(zhēng),看哪一方的將才不但優(yōu)秀,而且眾多。由眾多的人才組成的團(tuán)隊(duì),可以形成一股強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。
  本篇當(dāng)中,重點(diǎn)說(shuō)明:以人為本。
  法律是由人訂立的;機(jī)器是由人設(shè)計(jì)的;價(jià)格也是由人制定的,F(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng),不是價(jià)格的競(jìng)爭(zhēng),而是人才的競(jìng)爭(zhēng)。
  





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