●著名人文歷史學(xué)者唐榮堯，十年史籍研究、探訪，精心創(chuàng)作的一部講述西夏王朝存亡興衰的巨著�！裱胍暷甓燃o(jì)錄片《神秘的西夏》重磅推出，編劇唐榮堯深度創(chuàng)作，向你揭示更詳盡開闊的西夏歷史�！裰骷屹Z平凹為本書題字并推薦。內(nèi)容簡介
央視年度紀(jì)錄片《神秘的西夏》編劇十年探訪一顆塵封河西走廊的明珠一個無緣列入正史的王朝西夏，讓成吉思汗六次親征并立下遺囑必滅之的帝國這是一個短暫的王朝它在近200年的統(tǒng)治中富庶繁華，卻倏忽間神秘消逝了……這是一個神秘的王朝它留下了“金字塔”般的王陵，卻沒有正史可尋蹤跡……這是一個恢弘的王朝它創(chuàng)造了自己的文字，形成了多元文化，卻未得以承續(xù)……這是一個強(qiáng)盛的王朝它曾與周邊數(shù)個強(qiáng)大王朝抗衡，一度阻擋了成吉思汗征服的腳步……
河西走廊，賀蘭山下佛塔、殘碑、陵墓、寺廟……是這個古老王朝遺留下的最后印跡黑城，一扇神秘之門正徐徐開啟……
本書主要從以下幾個方面揭示西夏的神秘歷史：黨項人的遷徙和生存、大白高國的崛起、西夏人的軍事和政治、對外學(xué)習(xí)和文化交流、帝陵的考古和發(fā)現(xiàn)，以及西夏王朝后裔的去向等。將黨項民族和西夏王朝的歷史，從起源到后世的流傳，逐一探索，發(fā)現(xiàn)中華歷史中這隱逝的一環(huán)。
作者簡介：
唐榮堯上師賜名達(dá)瑪西饒。出生于甘肅省靖遠(yuǎn)縣一濱河村莊發(fā)裕堡，畢業(yè)于蘭州師專中文系，信奉并體踐自由精神的中國人文寫作實踐者。記者、作者、修者、行者與學(xué)者、多家人文地理類刊物主筆。迄今為止出版了個人詩集《騰格里之南的幻象》，西夏專著《王朝湮滅——為西夏帝國叫魂》、《王族的背影》、《西夏帝國傳奇》、《消失的帝國：西夏》、《西夏史》及人文專著《中國新天府》、《文字背后的美麗》、《寧夏之書》、《青海之書》、《大河遠(yuǎn)上》、《月光下的微笑》、《影像青海湖》等，曾擔(dān)任央視大型人文紀(jì)錄片《中國回族》、《神秘的西夏》總撰稿、編劇以及多部人文類紀(jì)錄片的編劇工作。
目錄：
第一章流亡，從青藏高原開始的千年遷徙之影第二章戰(zhàn)歌，黃土高原上的奮爭之曲第三章向西，從靈州到甘州第四章崛起，賀蘭山的大白高國第五章鼎立，刀鋒上的生存第六章麗影，胭脂背后的鋒芒第七章上升，帝國搭起的階梯第八章佛音，雪域來的精神之光第九章余暉，皇座上的倉皇第十章挽唱，一個帝國最后的時光第十一章帝陵，王朝的另一份密碼第十二章背影，后裔去向的追尋引子
我試圖為讀者描繪這樣一個圖景——
公元1227年春天的一個暗淡的黃昏，位于今甘肅和寧夏交界的六盤山深處，密集的森林擋住本來就不是很充足的陽光，使隱秘扎在幽暗山谷里的一座座蒙古包顯得更加灰暗，山風(fēng)不時吹進(jìn)，蒙古包內(nèi)的燈光搖擺不定，一絲絲陰影掠過蒙古包的各個角落及一幫蒙古將士的身上，他們焦急而無助地看著躺在蒙古包中央的主人。躺著的男人，就是64歲的成吉思汗。此前，他以地球上征服足跡最遠(yuǎn)者的身份，帶領(lǐng)蒙古軍隊征服了從太平洋到黑海的廣袤地域，他擁有的帝國版圖兩倍于羅馬帝國、四倍于馬其頓帝國。他的“上帝之鞭”掃過了北部亞洲的大部分地區(qū)。然而，就在這個春末，成吉思汗在南征過程中，身受箭傷，前往六盤山療傷。彌漫在六盤山的陰濕空氣，正在加速著這位“世界之王”生命結(jié)束的進(jìn)程。蒙古包內(nèi)的燈光似乎隨時都會被風(fēng)吹滅，仿佛眼前的這位亞歐大陸征服者的命運(yùn)暗示，蒙古包內(nèi)的貼身將領(lǐng)、衛(wèi)士和成吉思汗的夫人也遂，仔細(xì)地聽著成吉思汗的遺囑：一方面令部屬隱瞞自己的死訊，使唐兀特的國王不再改變投降的主意，使其國王親自來到蒙古大軍的營帳；另一方面，他又密令，要將唐兀特人，自父母及子孫，全部斬盡殺絕，作為他靈前的祭品。這個昏暗的黃昏為成吉思汗的生命畫上了句號！時隔700多年后，美國著名的中國歷史專家羅茲·墨菲在其著名的《亞洲史》中這樣評價成吉思汗之死：“我們?nèi)滩蛔∫胂�，如果宋朝存在再稍微長些——或者成吉思汗年輕時就死去（確實差一點(diǎn)就死去）——那么中國可能一直在無間斷地領(lǐng)導(dǎo)世界，而近代歐洲的興起也不會是已經(jīng)發(fā)生過的那樣。”德國著名的歷史學(xué)家卡爾·布羅克爾曼的《伊斯蘭教各民族與國家史》也指出成吉思汗的突然去世給整個伊斯蘭世界帶來的影響：“由于他的去世，導(dǎo)致了他的子孫為此展開王位的爭奪，使伊斯蘭教國家又能夠茍延殘喘一個時期�！睙o疑，成吉思汗在1227年的突然去世，對整個亞洲的影響是巨大的。他臨終的遺言，從六盤山深處悄然傳出，傳向當(dāng)時征戰(zhàn)在亞歐大陸上的各個蒙古將領(lǐng)的行營和牧帳，悲傷的氣息彌漫在蒙古兵士中。無論是行軍途中還是攻戰(zhàn)前夕，無論高級將領(lǐng)還是底層兵士，蒙古軍士在每頓飯前，必須集體高念成吉思汗的遺囑——“殄滅無遺，以死之，以滅之！”成吉思汗所說的“唐兀特”究竟是什么呢？這個特殊的詞匯究竟代表著什么？他去世前的歲月里，發(fā)生了什么，要他在臨終前留下對唐兀特的遺言？唐兀特是射殺他的一群人呢？還是他南下征服的哪個王朝？唐兀特，不僅成了世界第一征服者臨終前的仇恨和遺憾，也成了他去世后蒙古兵士詛咒與發(fā)誓滅絕的對象。唐兀特要承接怎樣的命運(yùn)呢？在蒙古人最早的文獻(xiàn)巨著《蒙古秘史》中，留下了“屠唐兀特男女灰飛煙滅”的記載。在《蒙古秘史·續(xù)集》中，有“向唐兀特百姓之父母直至其子孫之子孫，盡殄滅無遺矣”的記述。在波斯伊利汗國宰相拉希德�。≧ashidal-Din，1247～1317，又譯“拉施特”）先后奉伊利汗第七代君主合贊汗和第八代君主完者都之命主持編纂的中世紀(jì)著名世界通史《史集》中，則有這樣的記述：“異密們按照他的命令，秘不發(fā)喪，直到（唐兀特）人民從城里出來，（當(dāng)時）就（把他們）全部殺死�！痹谕砬迨穼W(xué)家屠寄編寫的《蒙兀兒史記》中，有這樣的描述：“遂平西夏，信然。獨(dú)劌惜軍鋒所至，屠生民如鹿豕，何其暴也�！笔鞘裁礃拥能婈犇苌鋫@樣一個戰(zhàn)無不勝的偉人呢？抵抗他征服的是一個怎樣的王朝呢？一代戰(zhàn)神成吉思汗臨終留下如此決絕之命，唐兀特被徹底滅絕了嗎？如果它是一個族群，我們在時下的中國眾多民族之中，找不到這個族群的名字。如果它是一個王朝，時光過去了八百多年，我們翻閱《二十四史》，居然找不到“唐兀特”這樣一個王朝。作為一個群體，唐兀特究竟消失于何處？作為一個王朝，它又有過怎樣的歷史痕跡？歷史給我們留下了一個巨大的謎團(tuán)。
我試圖為讀者再提供這樣一段被忽略的事實支撐的情景——1930年，當(dāng)時的中國國民政府和德國漢莎航空公司共同組建了歐亞航空公司，鑒于中國沒有自己的飛行員，飛行員多來自西方國家。1933年6月，德國飛行員烏爾夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特來到中國，成為漢莎航空公司執(zhí)飛中國的一名飛行員。1934年6月，今銀川市通貴鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一座新的建筑——寧夏第一座機(jī)場——東昌機(jī)場。11月，歐亞航空公司開辟了從包頭經(jīng)銀川飛往蘭州的航線，東昌機(jī)場迎來的第一架飛機(jī)是歐亞航空公司執(zhí)飛這一航線的航班，飛行員就是烏爾夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特。烏爾夫擁有一架剛剛問世兩年、配有135毫米長焦鏡頭的萊卡相機(jī)，那時的中國攝影還沒真正起步，擁有一架相機(jī)的，往往非富即貴，新聞媒體擁有相機(jī)的也不多，航空攝影更是鳳毛麟角。這天，烏爾夫駕駛的飛機(jī)經(jīng)過寧夏平原上空，難得的好天氣，令他在一種愉悅心態(tài)中，不時俯瞰機(jī)翼下的大地。蜿蜒流淌的黃河，仿佛一道寬大的玉帶，不規(guī)則地延伸著自己的線條；巍巍綿續(xù)的賀蘭山，以枯黃石色和翠林木臂擁著黃河之間的大片莊稼地；在山河之間的平原上，坐落著一個個村落。突然，在賀蘭山東麓的沖積扇上，一座座醒目的高大土堆映入他的眼簾。飛行員的敏感，讓他對這些矗立于賀蘭山麓的高大建筑物產(chǎn)生了興趣，他首先聯(lián)想到了南美洲那些帶有神秘色彩的巨型白蟻堆，它們是不是也是某種大型動物帶給這片土地的禮物呢？帶著好奇，他降低了飛機(jī)的飛行高度，這下，他更清楚地看到，這些神秘的堆狀物呈現(xiàn)出椎體之形，這讓他又聯(lián)想起尼羅河邊的埃及金字塔。它們到底是什么東西呢？是自然形成的，還是人類的某種文化遺產(chǎn)呢？帶著這種好奇，他快速摁下千分之一秒的高速快門，拍下了這些建筑物。照片沖洗出來后，他面對這些狀如金字塔的土包，一次次地在內(nèi)心揣摩思索。工作之余，他也曾拿著這些照片請教過不少中國人，但沒人能告訴他答案。后來，這些照片被收錄進(jìn)烏爾夫1938年在德國出版的《中國飛行》一書，然而，看過這本書的讀者，同樣對照片上的這些巨型土堆一無所知。20世紀(jì)60年代末的一天，供職于陜西省考古所的劉最長先生經(jīng)由銀川前往內(nèi)蒙古阿拉善盟。離開銀川，沿著那條簡易的公路向西而行，臨近賀蘭山東麓時，他看到空曠的沖積扇地帶上，一座座高大土堆的巍峨身影顯得非常突出。唐代帝陵！他的腦海里立即蹦出這樣的概念�？脊艑W(xué)者知道，唐代國力強(qiáng)盛，盛行厚葬，墓葬有尚高、尚大、尚威的風(fēng)格，唐代帝陵形成了中國帝陵中的一個巔峰。賀蘭山下的這些巨型土堆，令他首先想到唐代帝陵。有這種依山面水的格局且如此高大氣派，如果不是陵墓，這種幾百座巨大土堆的出現(xiàn)又該做何解釋呢？但隨即，困惑出現(xiàn)了：唐代的帝陵全在陜西省境內(nèi)，是不可能出現(xiàn)在賀蘭山下的。那么，這些形似陵墓的巨型土堆究竟是什么呢？
1998年夏天，我以記者身份前往寧夏回族自治區(qū)首府銀川采訪，幾天緊張的工作結(jié)束后，前往賀蘭山下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見山腳下一座座巨大土堆，公路旁的巨型廣告牌上標(biāo)明其身份：國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、AAAAA級風(fēng)景名勝區(qū)西夏陵！
至此，讀者或許明白了，烏爾夫和劉最長不清楚的這些高大建筑，就是西夏王朝的帝陵群！
西夏？是一個怎樣的王朝或帝國？它的帝陵，如何到20世紀(jì)60年代了，連考古學(xué)者都不知道？關(guān)于西夏，為什么在《二十四史》中沒有席位？這個王朝或帝國，究竟是一群怎樣的人建立的？他們的后裔為什么沒有明晰的聚居地或民族身份呢？
1999年夏天，我走近賀蘭山下的西夏帝陵群中被考古學(xué)者們編為3號陵的高大土堆前，在熱乎乎的空氣里，卻體會到一種歷史的冰冷。關(guān)于這個王朝，當(dāng)時的中國歷史教科書中只字未提。講解員面無表情、機(jī)械地背著講解詞，對我的好奇和提問逐漸失去了耐心，或許她知道的有關(guān)西夏的知識也就那么一點(diǎn)兒。將她那些解說詞努力地拼接起來，一個模糊而凌亂的西夏輪廓，初步出現(xiàn)在我的腦海里，一個巨大的誘惑，也開始走進(jìn)我的內(nèi)心。
2000年，我移居賀蘭山下的銀川市，開始了長達(dá)14年的文化記者生涯，最主要的一項功課，便是探究神秘的西夏。穿行于大量資料中的閱讀，猶如航行于茫茫大海，那些偶爾說到“唐兀特”的片言只語，就像一個個偶露水面的島嶼，使我興奮、迷茫、遐想，這究竟是怎樣的一族人呢？西夏、唐兀特，你的真面目到底如何呢？最主要的一項功課，便是探究神秘的西夏。穿行于大量資料中的閱讀，猶如航行于茫茫大海，那些偶爾說到“唐兀特”的片言只語，就像一個個偶露水面的島嶼，使我興奮、迷茫、遐想，這究竟是怎樣的一族人呢？西夏、唐兀特，你的真面目到底如何呢？
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