“查白歌節(jié)”是流布在貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市一帶的布依族傳統(tǒng)民俗節(jié)日。節(jié)日以紀念古時候當?shù)匾粚槊癯Σ⒖贡┭城榈那嗄昴信槔�、白妹而得名。�?jié)日活動以興義市頂效開發(fā)區(qū)的查白村為中心，歷時三天，每年的農(nóng)歷六月二十一至二十三日，來自黔西南州各縣和貴陽、安順、黔南、六盤水和云南、廣西毗鄰地區(qū)的布依、苗、彝等數(shù)萬名同胞都會不約而同地匯集到此，形成貴州省傳統(tǒng)節(jié)日中影響較大的紀念性民族節(jié)日。
作者簡介：
謝彬如，男，全國政協(xié)委員，民進貴州省委副主委、民進九屆中央委員，貴州省文化廳副廳長、研究員。
目錄：
目錄：
綜述001
一、布依族文化003
二、查白歌節(jié)概況010
三、查白歌節(jié)的傳承與保護020
志略031
一、節(jié)日時空033
準備期033
節(jié)期034
堂屋035
查白村035
虎場壩035
查白墳036
查白井037
查白橋037
目錄：
綜述001
一、布依族文化003
二、查白歌節(jié)概況010
三、查白歌節(jié)的傳承與保護020
志略031
一、節(jié)日時空033
準備期033
節(jié)期034
堂屋035
查白村035
虎場壩035
查白墳036
查白井037
查白橋037
松林坡038
二、組織038
布摩040
寨老040
參與者040
三、節(jié)日緣起041
四、儀式活動043
祭祖044
祭山044
燒平安香045
飲查白圣水045
規(guī)約禁忌045
五、表演藝術(shù)與口頭傳統(tǒng)046
八音坐唱047
盤歌048
酒歌048
山歌048
妹調(diào)048
浪哨調(diào)049
古歌049
刷把舞049
冊亨布依轉(zhuǎn)場舞049
龍舞和獅舞050
布依戲050
查白傳說051
浪哨浪貌的來歷052
丟糠包的由來053
花米飯的由來054
牛角形包頭帕的由來055
布依族婦女帶花圍腰的由來055
吹木葉的傳說056
六、游藝娛樂057
丟糠包057
浪哨058
土電話060
對唱酒歌060
七、節(jié)日用品061
狗肉湯鍋062
狗灌腸062
八塊雞063
豬血063
花米飯063
冤枉坨064
褡褳粑064
粽子065
糯米酒065
糯米甜酒065
糯米燒窖酒066
布依族男子服飾066
布依族女子服飾067
銅鼓067
勒尤068
姊妹簫069
簫筒069
月琴069
木葉070
牛角胡070
葫蘆琴070
葫蘆胡070
包包鑼071
小馬鑼（丁丁鑼）071
釵071
馬骨胡071
糠包071
八、節(jié)日文獻072
興義府志?地理志072
貴州少數(shù)民族節(jié)日大觀073
貴州省志?民族志073
頂效開發(fā)區(qū)區(qū)志073
中國民間故事集成?貴州卷074
布依族文化大觀074
調(diào)查報告075
黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村布依族查白歌節(jié)節(jié)日實錄077
2010年黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村查白歌節(jié)之“重要人物”訪談093
2010年黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村查白歌節(jié)調(diào)查報告116
查白歌節(jié)表演藝術(shù)專題調(diào)查128
查白村布依族查白歌節(jié)音樂專題調(diào)查154
布依族查白歌節(jié)文化變遷調(diào)查報告171
附錄189
參考文獻207
后記208
綜述001
一、布依族文化003
二、查白歌節(jié)概況010
三、查白歌節(jié)的傳承與保護020
志略031
一、節(jié)日時空033
準備期033
節(jié)期034
堂屋035
查白村035
虎場壩035
查白墳036
查白井037
查白橋037
松林坡038
二、組織038
布摩040
寨老040
參與者040
三、節(jié)日緣起041
四、儀式活動043
祭祖044
祭山044
燒平安香045
飲查白圣水045
規(guī)約禁忌045
五、表演藝術(shù)與口頭傳統(tǒng)046
八音坐唱047
盤歌048
酒歌048
山歌048
妹調(diào)048
浪哨調(diào)049
古歌049
刷把舞049
冊亨布依轉(zhuǎn)場舞049
龍舞和獅舞050
布依戲050
查白傳說051
浪哨浪貌的來歷052
丟糠包的由來053
花米飯的由來054
牛角形包頭帕的由來055
布依族婦女帶花圍腰的由來055
吹木葉的傳說056
六、游藝娛樂057
丟糠包057
浪哨058
土電話060
對唱酒歌060
七、節(jié)日用品061
狗肉湯鍋062
狗灌腸062
八塊雞063
豬血063
花米飯063
冤枉坨064
褡褳粑064
粽子065
糯米酒065
糯米甜酒065
糯米燒窖酒066
布依族男子服飾066
布依族女子服飾067
銅鼓067
勒尤068
姊妹簫069
簫筒069
月琴069
木葉070
牛角胡070
葫蘆琴070
葫蘆胡070
包包鑼071
小馬鑼（丁丁鑼）071
釵071
馬骨胡071
糠包071
八、節(jié)日文獻072
興義府志?地理志072
貴州少數(shù)民族節(jié)日大觀073
貴州省志?民族志073
頂效開發(fā)區(qū)區(qū)志073
中國民間故事集成?貴州卷074
布依族文化大觀074
調(diào)查報告075
黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村布依族查白歌節(jié)節(jié)日實錄077
2010年黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村查白歌節(jié)之“重要人物”訪談093
2010年黔西南州頂效開發(fā)區(qū)查白村查白歌節(jié)調(diào)查報告116
查白歌節(jié)表演藝術(shù)專題調(diào)查128
查白村布依族查白歌節(jié)音樂專題調(diào)查154
布依族查白歌節(jié)文化變遷調(diào)查報告171
附錄189
參考文獻207
后記208查白歌節(jié)從每年的農(nóng)歷六月二十一日開始到二十三結(jié)束，一共三天。節(jié)日前，各家各戶要洗衣服、被子、蚊帳，掛滿村寨前后，象征白云繚繞，取意干干凈凈，清清白白。節(jié)日里，男女老少匯集查白場，同吃狗肉湯鍋、五色糯米飯和冤枉坨，到查白井取水凈心，到查白廟敬香。這一天查姓村民要請布摩主持祭祀活動，中老年人在查白樹下用布依古歌唱查白故事，祭查郎、白妹。青年男女則穿著節(jié)日盛裝，到查白橋、查白河、松林坡、查白洞、查白井等自然景點去吹木葉、打花包、浪哨交友。夜晚各家坐滿親友，通宵喝酒、唱歌。到二十三日，青年男女互送信物后，依依不舍地離去。
祭祀查白墳，喝“查白圣水”，吃“狗湯鍋”，對唱山歌可稱為節(jié)日期間主要的四大民俗活動。這四大活動也是查白歌節(jié)系列活動中與查郎白妹傳說有關(guān)的最核心的內(nèi)容。
查白歌節(jié)的第一天（農(nóng)歷六月二十一）是整個歌場最熱鬧的時候。這天一大早，小商小販就在查白場上忙碌著擺攤設(shè)點，糖食、果品、粑粑、卷粉、葵花、花生、狗肉湯鍋、牛肉湯鍋、玩具禮品、香燭紙錢、服裝配飾等攤點以及游戲攤、照相點??順著馬路兩邊查白場場口一直擺到查白井。從清晨開始，通往查白場的各條路上人潮如織，趕查白場的人們都穿上節(jié)日盛裝從四面八方涌來，最多時可有五六萬人匯集到查白場。山坡上、大路邊、田坎上、竹林間、松林里，到處是一堆堆的年輕人在自由對歌。場上人頭攢動，人山人海，十分熱鬧。
祭祀查白墳是查白歌節(jié)活動中最重要的部分。祭祀活動按三個程序依次進行，整個過程嚴肅靜穆，嚴禁打鬧嬉戲。首先是生祭：預(yù)先在墳前擺放糖食、果品和刀頭（生豬肉）等祭品，布摩敲镲吟誦摩經(jīng)，叩首祭拜后，于墳前殺雞，墳尾殺鴨，雞血祭五方土地神，鴨血祭墳；接下來是回熟：將生祭時的雞鴨燉熟后供于墳前，布摩念詞祭五方土地神，焚香燒紙，鳴炮；第三是祖祭：即祭奠查郎白妹。布摩召集查白村寨老和查姓子孫到墳前上酒下跪，初上香，獻糖食果品，唱歌詩，誦念傳說故事緬懷查郎白妹；再上香，唱歌詩頌揚查郎白妹，祈禱護佑村寨平安，家庭和睦；然后鳴炮結(jié)束。整個祭祀活動持續(xù)大約2個小時。
查白井位于查白場西北面山坡下的冬瓜林寨口，距查白場約500米，井水清澈涼爽，甘冽可口，一年四季長流不斷。當?shù)貍髡f，查白井水十分神奇，喝了會讓人消除病痛，家庭和睦。所以每年查白歌節(jié)期間，來趕查白的人都會到井邊來上一炷香，喝一口井水。喝“查白圣水”便成了來此趕節(jié)的重要程序，不少人還用瓶子將水裝上，帶回家給家人享用，以求家人平平安安、幸福和睦。
“吃湯鍋”是趕查白場必不可少的內(nèi)容。傳說當年查郎打死老虎救下白妹后，周圍十里八鄉(xiāng)的百姓都趕到虎場壩來看望這位打虎英雄，查郎將老虎煮成湯鍋招待大家，后因人越來越多，熬的老虎湯不夠喝了，鄉(xiāng)親們就趕緊殺牛宰狗熬湯給前來看望查郎的村民們吃，吃“湯鍋”便約定俗成，成為傳統(tǒng)習(xí)俗流傳至今。據(jù)說趕查白吃了“湯鍋”，有病的人可消除病痛，年輕人能強身健體，老年人能延年益壽，小孩會更加聰明伶俐。2010年課題組采訪了查白村6組（冬瓜林寨）73歲的村民王成剛，王回憶說小時趕查白場，曾看到當?shù)厝颂е粭l穿著仿虎皮衣服的狗（代替老虎）在虎場壩游走，布摩一邊叨念咒語，一邊往狗身上灑水，祈禱查白村人畜平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這一習(xí)俗現(xiàn)已消失。
由于有吃“湯鍋”的習(xí)俗，賣“湯鍋”的生意一直很好。據(jù)實地調(diào)查，2010年查白歌節(jié)期間賣“狗湯鍋”的有11家，狗肉30元一斤，共賣出肉狗150余條；賣“牛湯鍋”的有2家，共賣出肉牛3頭。節(jié)日期間，趕節(jié)的村民三三兩兩，相互邀約，幾個同伴坐在“湯鍋”店里，要上一兩斤狗肉往桌上一擺，想吃飯就吃飯，想喝酒就喝酒，極為悠閑自在。
對歌是節(jié)日的主要組成部分，也叫作對歌趕表�！摆s表”意為尋找意中人，布依語稱“浪哨”。查白歌節(jié)趕表大體可分為歌場初會、對歌交友、換物定情三個階段，每個階段一般需要經(jīng)歷一年的時間，因此當?shù)赜汹s查白要趕三年的說法。屆時，各地的布依族青年男女身著節(jié)日盛裝，在查白橋、查白河、松林坡、查白井等風(fēng)物景點吹木葉、吹勒尤、打花包、對歌問答。對歌又稱“四、六、八句”，多為情歌，講究有問有答，要求合轍押韻。答歌者必須用問歌者的最后一句歌詞作自己歌的開頭，并用這句歌詞的韻腳起韻。對歌結(jié)束后，男女雙方若情投意合，則互贈定情物品，期盼得到查郎與白妹那種忠貞不渝的愛情。定情物品稱為“把憑”，即信物之義。女方一般贈送親手繡制表明心跡的鞋墊，男方則贈送毛巾和自己的題字照片。
20世紀80年代前，由于交通不便，為趕查白歌節(jié)，路途遙遠的村寨，特別是外縣區(qū)和云南、廣西等地的布依族同胞們就相互邀約，提前三五天從家里出發(fā)，如途經(jīng)哪個布依寨恰遇天黑，就在寨子對歌借宿一晚，然后再前往查白場�，F(xiàn)在交通方便了，大多數(shù)人都是在六月二十一這天才開車（或騎摩托）或坐車趕來。為了弘揚布依族文化，推動民族團結(jié)和諧，當?shù)卣�出資搭建舞臺，引導(dǎo)組織歌節(jié)期間開展歌舞表演或舉辦山歌大賽活動，邀請周邊各縣市和貴陽、安順、六盤水等地的老中青男女歌手們前來參賽。
據(jù)傳說，查白歌節(jié)第一天還有一個奇怪的現(xiàn)象，即不管這天天氣怎樣，屆時都會下一場雨，所以來趕查白場的人都會帶上一把雨傘，大雨一來，大家把傘撐開，瞬時間查白場上如繁花驟放，各種花色的雨傘交相輝映，五顏六色，甚是好看。
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