作品介紹

蓮花山花兒會(huì)


作者:武宇林     整理日期:2015-02-24 14:40:59

蓮花山位于甘肅省康樂(lè)縣,巍峨秀麗,秀峰林立,遠(yuǎn)眺似一朵盛開(kāi)的蓮花,故名蓮花山。蓮花山"花兒會(huì)"是蓮花山周邊三州六縣的各族群眾一年一度自發(fā)的傳統(tǒng)歌會(huì)。時(shí)間為每年農(nóng)歷六月初一至初六,歷時(shí)六天。每年花兒會(huì)開(kāi)始時(shí),數(shù)萬(wàn)名各族群眾從四面八方涌至蓮花山,逛廟會(huì)、浪山、唱"花兒";到了六月初四下午又都陸續(xù)下山,來(lái)到蓮花山麓、王家溝門(mén)的河灘地,分散于小樹(shù)林中,夜以繼日漫"花兒"、對(duì)歌;至初六日,人們?cè)俎D(zhuǎn)場(chǎng)到紫松山漫歌、賽歌,到娘娘廟燒香拜佛及還愿,觀賞盛大的"花兒"演唱會(huì)及擂臺(tái)賽,聲勢(shì)十分浩大。
  作者簡(jiǎn)介:
  武宇林,女,漢族,博士,北方民族大學(xué)教授、專門(mén)史碩士導(dǎo)師。海外留學(xué)歸國(guó)人員。1998年畢業(yè)于日本島根大學(xué),獲教育學(xué)碩士學(xué)位;2001年畢業(yè)于日本廣島大學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位;2004年畢業(yè)于日本廣島大學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。2005年進(jìn)入北方民族大學(xué)工作,現(xiàn)任非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所所長(zhǎng)。兼任寧夏高級(jí)專家聯(lián)合會(huì)理事,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,寧夏博士協(xié)會(huì)會(huì)員,寧夏第九屆政協(xié)委員。主要從事人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、日語(yǔ)研究等
  目錄:
  目錄:
  
  綜述001
  一、蓮花山自然景觀與蓮花山花兒分布003
  二、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日名稱與流布005
  三、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的歷史淵源與流變009
  四、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的基本內(nèi)容012
  五、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的主要文化價(jià)值與社會(huì)功能018
  志略023
  一、節(jié)日時(shí)空025
  六月初一025
  行進(jìn)路線027
  目錄:
  綜述001
  一、蓮花山自然景觀與蓮花山花兒分布003
  二、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日名稱與流布005
  三、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的歷史淵源與流變009
  四、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的基本內(nèi)容012
  五、蓮花山花兒會(huì)節(jié)日的主要文化價(jià)值與社會(huì)功能018
  志略023
  一、節(jié)日時(shí)空025
  六月初一025
  行進(jìn)路線027
  廟宇028
  蓮花寶殿031
  娘娘殿033
  金頂033
  玉皇閣035
  王家溝門(mén)035
  紫松山036
  冶力關(guān)038
  二、組織040
  蓮花山寺管會(huì)和佛教協(xié)會(huì)040
  康樂(lè)縣花兒藝術(shù)家協(xié)會(huì)041
  臨夏州花兒委員會(huì)043
  甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)043
  唱花班子043
  蓮花山花兒會(huì)的官方組織045
  串班長(zhǎng)045
  花兒唱家047
  掌柜的048
  三、節(jié)日緣起049
  三仙女的傳說(shuō)049
  金花娘娘的傳說(shuō)051
  天神驅(qū)虎筑廟的傳說(shuō)051
  馬蓮繩繩攔路的傳說(shuō)052
  班輩石的傳說(shuō)052
  四、儀式活動(dòng)054
  蓮花山寺開(kāi)光儀式054
  誦經(jīng)法會(huì)056
  逛廟會(huì)057
  足古川尕浪橋聚會(huì)058
  唐坊灘聯(lián)歡059
  浪山060
  攔路對(duì)歌061
  山路漫歌062
  沿路聽(tīng)歌063
  金頂放歌064
  王家溝門(mén)唱花兒活動(dòng)066
  王家溝門(mén)飲酒夜歌067
  紫松山娘娘灣祭拜068
  紫松山六月六漫歌069
  紫松山花兒演唱會(huì)071
  紫松山場(chǎng)飲酒歌別073
  唱花兒的一般禁忌074
  五、表演藝術(shù)與口頭傳統(tǒng)075
  蓮花山令076
  北路花兒076
  東路花兒077
  西路花兒077
  整花078
  散花079
  單套花兒079
  雙套花兒079
  敬神花兒080
  求雨、散雹花兒081
  求子花兒082
  愛(ài)情花兒083
  生活花兒084
  時(shí)政花兒085
  搭喜花兒087
  獨(dú)唱與合唱088
  對(duì)唱089
  賦090
  比喻090
  興091
  頂針與回環(huán)092
  對(duì)仗093
  兒化音093
  方言俗語(yǔ)093
  襯詞094
  尾聲095
  音階調(diào)式096
  旋律節(jié)奏096
  曲式結(jié)構(gòu)096
  蓮花山花兒的傳說(shuō)097
  唱山歌慶祝廟宇落成的傳說(shuō)097
  一轉(zhuǎn)山的蓮花山098
  洗山雨的傳說(shuō)099
  六、游藝娛樂(lè)100
  行酒令100
  看戲102
  投圈102
  走親訪友103
  交友約會(huì)105
  請(qǐng)客106
  七、節(jié)日用品107
  油果子107
  粽子109
  牛肉拉面110
  手抓羊肉111
  糖果112
  青稞酒113
  節(jié)慶服飾114
  花傘114
  扇子116
  毛紅117
  八、節(jié)日文獻(xiàn)119
  花兒集119
  花兒通論120
  西北花兒學(xué)121
  洮州花兒散論121
  中國(guó)歌謠集成?甘肅卷122
  蓮花山與蓮花山花兒122
  詩(shī)與歌的狂歡節(jié)——花兒與花兒會(huì)之民俗學(xué)研究122
  中國(guó)花兒學(xué)史綱123
  絲綢之路的口傳民歌花兒的研究(日文版)124
  中國(guó)花兒文化編年史略124
  中國(guó)花兒曲令全集125
  調(diào)查報(bào)告127
  甘肅省康樂(lè)縣2010年蓮花山花兒會(huì)調(diào)查報(bào)告129
  蓮花山四代花兒歌手調(diào)查報(bào)告165
  蓮花山花兒會(huì)唱花班子組織結(jié)構(gòu)調(diào)查報(bào)告186
  蓮花山花兒會(huì)節(jié)日社會(huì)功能的歷史流變204
  附錄225
  參考文獻(xiàn)228
  后記230綜述
  “花兒”廣泛流傳于我國(guó)西北的甘肅、寧夏、青海和新疆等地,是中國(guó)民間文藝百花園中的一朵奇葩,也是各族民眾自由抒發(fā)情感的一種歌唱藝術(shù)形式。歌唱“花兒”的民族主要有漢族、回族、土族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、部分農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)耕藏族和蒙古族等。甘肅是中國(guó)民歌“花兒”的主要發(fā)祥地,境內(nèi)自古以來(lái)延續(xù)著大大小小100多個(gè)“花兒會(huì)”。其中,最負(fù)盛名、規(guī)模最大、影響深遠(yuǎn)的是蓮花山“花兒會(huì)”,每年都有數(shù)萬(wàn)人參加,現(xiàn)已發(fā)展成為當(dāng)?shù)厝嗣竦囊粋(gè)傳統(tǒng)盛大節(jié)日。
  一、蓮花山自然景觀與蓮花山花兒分布
  (一)蓮花山自然景觀
  蓮花山是蓮花山“花兒”的故鄉(xiāng),古稱西崆峒,被譽(yù)為“隴上名山”,是蓮花山“花兒會(huì)”的第一主會(huì)場(chǎng),位于甘肅省西南,距首府蘭州市165公里,坐落在臨夏回族自治州康樂(lè)縣南部55公里處的蓮麓鎮(zhèn),與臨洮、臨潭、卓尼三縣接壤。蓮花山地處西傾山與岷山山系銜接處,是岷山支脈的一座主峰,頂峰海拔3578米,巍峨秀麗,重巒疊嶂,秀峰林立,猶如蓮花花瓣,遠(yuǎn)望似一朵盛開(kāi)的蓮花,因此得名。洮河、冶木河像兩條彩帶左右飄逸,為蓮花山增色添彩,素有“蓮開(kāi)山五瓣,珠濺水三叉”之美譽(yù)。蓮花山的蒼松翠柏猶如蓮花的枝葉,亭亭玉立地點(diǎn)綴在千峰萬(wàn)壑之中。古人曾有詩(shī)贊曰:“西傾積石幾千峰,不及蓮花絕黛容。休與峨眉爭(zhēng)虛寵,愿投碧落作神工!”
  (二)蓮花山花兒及其分布
  “花兒”按其流行的地域、內(nèi)容形式、音樂(lè)風(fēng)格等特點(diǎn),可分為河州型“花兒”及洮岷型“花兒”兩大類型。河州型“花兒”主要流行于甘肅臨夏一帶及青海、寧夏、新疆昌吉回族自治州、焉耆回族自治縣及伊犁地區(qū)等。洮岷型“花兒”主要流行于甘肅臨潭縣、岷縣、康樂(lè)縣一帶。蓮花山“花兒”屬于洮岷型“花兒”,在中國(guó)“花兒”中占有重要位置。洮岷型“花兒”被劃分為南路“花兒”和北路“花兒”。蓮花山“花兒”被稱為北路“花兒”,以蓮花山為代表的《蓮花山令》是蓮花山“花兒”的一大特色;以岷縣二郎山為代表的《扎刀令》等“花兒”被稱為南路“花兒”。
  每年農(nóng)歷六月初一開(kāi)始的蓮花山“花兒會(huì)”上,主要歌唱的是蓮花山“花兒”。蓮花山“花兒”究竟起源于何時(shí),尚無(wú)歷史文獻(xiàn)記載,僅有一些民間傳說(shuō),如《三仙女的傳說(shuō)》《金花娘娘的傳說(shuō)》和《天神驅(qū)虎筑廟傳說(shuō)》等。但也不是無(wú)據(jù)可循,甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員汪鴻明多年研究表明,蓮花山“花兒”是邊走邊唱、手揮彩扇的歌唱形式,與吐蕃“踏歌”的形式極為類似,而蓮花山“花兒”的音樂(lè)調(diào)式與漢族碾場(chǎng)號(hào)子《牛拉拉》的曲調(diào)如出一轍。在明代時(shí),江南移民的遷入,又極大地豐富了蓮花山“花兒”的曲令及歌詞內(nèi)容。因此,蓮花山“花兒”在吐蕃“踏歌”中孕育,在“牛拉拉”“煙霧拉”等曲調(diào)中完善,在江南移民的“吳歌”中發(fā)展,逐步走向成熟。蓮花山“花兒”作為洮岷型“花兒”的代表性歌種,其分布集中于甘肅省內(nèi),以蓮花山為中心,主要在康樂(lè)縣、臨潭縣、渭源縣、臨洮縣、岷縣、卓尼縣、漳縣、宏昌縣、隴南等地流行。





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