世上本無事，庸人自擾之。煩惱的根源在于心，心不清凈，煩惱自然源源不絕。阿魯老和尚是當(dāng)今日本影響力最大的佛學(xué)大師，是億萬信徒的心靈導(dǎo)師。日本佛教的傳統(tǒng)是深入世俗生活，因此更能理解和化解普通人生活中的煩惱與痛苦。阿魯老和尚開示，世上本沒有煩心事，只有我們的心和情緒在好和壞中起伏，于是便生起了煩惱。一旦找回原本的清凈心，看待事物的眼光便會豁然開朗，就會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)困擾自己的事，其實(shí)沒什么大不了，煩惱也會立刻煙消云散。翻開本書，讓佛法帶你找回平靜安寧的本心。
作者簡介：
阿魯老和尚（AlubomulleSumanasara），生于1945年，斯里蘭卡人，上座部佛教長老，35歲時渡海到日本弘法，是當(dāng)今日本影響力第一的佛學(xué)導(dǎo)師，也是當(dāng)今日本最暢銷的“身心靈佛法”作家。他以教授初期佛法，指導(dǎo)冥想修行為主要工作，幫助我們以喜悅平和的心態(tài)化解情緒煩惱、工作壓力，以及現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)，由此吸引了為數(shù)眾多的信眾和追隨者，共同走上心靈成長之路。
目錄：
第一章煩惱是心制造的毒
我們的心總是喊著“我喜歡”“我想要”，一生都在不斷地追求。但是得到了想要的東西，就一定能幸福嗎？究其原因，是心被欲望蒙蔽了雙眼。
凡事并不能全都如人所愿。但在得不到的剎那，我們還是會比任何人都憤怒。這種負(fù)面情緒會壓向自己，制造出內(nèi)心的毒，反過來傷害自己。
第二章找到煩惱的根源
如果凡事都強(qiáng)迫自己一定要成功，之后很可能因強(qiáng)烈的挫敗感而失望、惱怒。不妨與失敗握手言和，明白自己并不是全能的，這樣無論成敗，都能泰然處之。
我們總是為自己制定過高的標(biāo)準(zhǔn)，一旦達(dá)不到又會異常煩惱。太高的目標(biāo)會成為壓力和緊張的源頭。放下它，去體會和享受做事本身的樂趣，才能擁有良好的心態(tài)。
第三章佛陀的心靈故事獲得心的開示
我們完全沒有必要因?yàn)樯《鄲��？偸遣荒苷J(rèn)同自然、不能面對自己所處的現(xiàn)狀，會造成巨大的痛苦。死亡、衰老、疾病無法逃避，面對它，放下它。
一旦對一件事過于執(zhí)著，就會變得看不清現(xiàn)實(shí)，迷失自我，不能擁有完美的人格。
第四章阿魯老和尚替你解讀煩惱
在這個世界上，我們和他人的固執(zhí)都會互相困擾對方。不妨用體諒和包容的目光去看待別人，不要總是抱怨“別人給我添麻煩”，要站在對方的立場上理解他人。
世界并非在圍繞著你轉(zhuǎn)，不要總把自己的不稱心、不如意歸咎于別人。在抱怨別人之前，先想想自己做得怎么樣，有沒有給別人添麻煩。
第五章放下計(jì)較心，收獲慈悲心
在生出煩惱的當(dāng)下，試著站在對方的立場上作一下?lián)Q位思考：“要是我在這樣的處境會怎么做”。在你真正做到換位的一瞬間，解決問題的突破口便清晰可見。要想成功地做第一章煩惱是心制造的毒我們的心總是喊著“我喜歡”“我想要”，一生都在不斷地追求。但是得到了想要的東西，就一定能幸福嗎？究其原因，是心被欲望蒙蔽了雙眼。凡事并不能全都如人所愿。但在得不到的剎那，我們還是會比任何人都憤怒。這種負(fù)面情緒會壓向自己，制造出內(nèi)心的毒，反過來傷害自己。第二章找到煩惱的根源如果凡事都強(qiáng)迫自己一定要成功，之后很可能因強(qiáng)烈的挫敗感而失望、惱怒。不妨與失敗握手言和，明白自己并不是全能的，這樣無論成敗，都能泰然處之。我們總是為自己制定過高的標(biāo)準(zhǔn)，一旦達(dá)不到又會異常煩惱。太高的目標(biāo)會成為壓力和緊張的源頭。放下它，去體會和享受做事本身的樂趣，才能擁有良好的心態(tài)。第三章佛陀的心靈故事獲得心的開示我們完全沒有必要因?yàn)樯《鄲��？偸遣荒苷J(rèn)同自然、不能面對自己所處的現(xiàn)狀，會造成巨大的痛苦。死亡、衰老、疾病無法逃避，面對它，放下它。一旦對一件事過于執(zhí)著，就會變得看不清現(xiàn)實(shí)，迷失自我，不能擁有完美的人格。第四章阿魯老和尚替你解讀煩惱在這個世界上，我們和他人的固執(zhí)都會互相困擾對方。不妨用體諒和包容的目光去看待別人，不要總是抱怨“別人給我添麻煩”，要站在對方的立場上理解他人。世界并非在圍繞著你轉(zhuǎn)，不要總把自己的不稱心、不如意歸咎于別人。在抱怨別人之前，先想想自己做得怎么樣，有沒有給別人添麻煩。第五章放下計(jì)較心，收獲慈悲心在生出煩惱的當(dāng)下，試著站在對方的立場上作一下?lián)Q位思考：“要是我在這樣的處境會怎么做”。在你真正做到換位的一瞬間，解決問題的突破口便清晰可見。要想成功地做到這一點(diǎn)，就必須培養(yǎng)和修煉你的慈悲。我們都是承蒙其他生命的恩惠才得以生存的，因此對所有生命持有一顆慈悲之心、善意之心非常重要�！褧r、入睡前，都是善意冥想的好時機(jī)請盡量放輕松，以愉悅的心態(tài)來開啟冥想。首先進(jìn)行善意冥想法�？梢砸贿厖⒄盏�246頁的善意冥想法，一個字一個字來念。在念的時候盡量以輕松的姿態(tài)坐著即可，但是請從脊椎到頭部保持整個背部筆直、優(yōu)美的線條。盡量避免容易令身體疲憊的坐姿是關(guān)鍵。由于在冥想進(jìn)行的時候既需要用嘴巴念出聲音，同時也需要在腦海中反復(fù)默念，所以請盡量選擇比較安靜的場所來進(jìn)行冥想。你還可以選擇另一種較為輕松的方式，那就是每天早上剛醒來的時候，以一天當(dāng)中最開始的心情出聲念誦，或是心中默念善意冥想法的口訣；在上班的途中或是其他沒有什么事情做的時候，在心中默念充滿善意的口訣來凈化自己的心靈；晚上躺到被窩里準(zhǔn)備睡覺的時候，也以一天當(dāng)中最后的心情，直到睡著為止都在心中默念善意冥想法的口訣。請從以上所說的兩種方法中，選出最適合您自己的方法來進(jìn)行冥想。只需要不斷地默念即可本書最開始的部分里曾經(jīng)提到，人是非常任性自我的一種生物。人們經(jīng)常說自己是非常尊貴的生物，其實(shí)這是根本沒有的事。因?yàn)槿顺３幌胫约�，非常任性自私地認(rèn)為，凡事只要自己得到好處就行。所以，剛開始進(jìn)行冥想的時候，要很誠實(shí)坦白地默念“希望我幸福”。那時候就會非常誠實(shí)、認(rèn)真地希望自己得到幸福。以同樣的道理，也要認(rèn)真地去默念“希望和我關(guān)系親密的人幸�！�。這樣，就會從狹隘的心胸變成更寬廣的心胸，從只想著自己，變成會關(guān)心其他與自己親近的人。更進(jìn)一步，要在心中認(rèn)真地默念“希望一切生命都幸福”，這樣一點(diǎn)點(diǎn)使自己的胸襟變得寬廣，變成一個從心底里真正關(guān)心所有生命的人。這樣做的話，就能使那種以自我為中心、束縛人能力的想法消失。那種想法除了束縛自己外，還會帶給自己痛苦和煩惱，實(shí)在是個令人討厭的東西（想法），更會給周圍的人都帶來不幸。如果一直保持在心中默念“希望一切生命都幸福”，自然而然地，心中慢慢就會變得真切希望能達(dá)成這個愿望，自我中心的意識也會消失。不狹隘、不以自我為中心的人是非常幸福的。周圍的人都會喜歡他，變成一個可以給自己周圍的生命帶來幸福的人，一個擁有一顆像太陽般照亮世界的心的人。但是這里有一處需要特別注意不要弄混，并不是說只要在心中默念“希望和我關(guān)系親密的人幸�！保切┤司驼娴脑谀且凰查g突然變幸福了。冥想的目的是在于通過這樣的默念消除心中的自我中心想法，這是一種針對自身的修行。只要自我中心的想法逐漸變淡薄，那么周圍的人也就可以感受到從你心中傳出的慈悲波動，像被太陽照耀一樣感到溫暖幸福。所以如果想將心中的自我中心想法徹底消除，就要進(jìn)行善意冥想。通過在心中不斷默念“希望一切生命都幸�！�，人的心靈就會逐漸變得寬廣、清澈。這是非常好的結(jié)果。在這之前也許你生活得很悲慘，可能每天都要祈求神明的幫助。漸漸地，這些不幸的感覺就會離你而去，漸漸不再有煩惱，不再有混亂，令人焦慮的東西幾乎都不見了。不僅如此，你還將擁有安定別人情緒的能力。善意冥想法實(shí)踐①希望一切生命都幸福請用心祈禱下面文章中記述的內(nèi)容。您可以選擇出聲念誦，也可以選擇在心中默念，或者配上音律用唱的方式和家人一起唱誦。請?jiān)谀畹臅r候整段重復(fù)三次。善意冥想法希望我幸福希望我的煩惱和痛苦都消失希望我的愿望都能實(shí)現(xiàn)希望覺悟之光在我身上顯露希望我幸福（★請不斷在心中默念“希望我幸�！�。）希望和我關(guān)系親密的人幸福希望和我關(guān)系親密的人的煩惱和痛苦都消失希望和我關(guān)系親密的人的愿望都能實(shí)現(xiàn)希望覺悟之光也在和我關(guān)系親密的人身上顯露希望和我關(guān)系親密的人幸福（★請不斷在心中默念“希望和我關(guān)系親密的人幸福”。）希望一切生命都幸福希望一切生命的煩惱和痛苦都消失希望一切生命的愿望都能實(shí)現(xiàn)希望覺悟之光也在一切生命的身上顯露希望一切生命都幸福（★請不斷在心中默念“希望一切生命都幸�！�。）善意冥想法實(shí)踐②希望討厭的人、討厭自己的人也幸福善意冥想法的內(nèi)容中，也有祈禱自己討厭的人以及討厭自己的人幸福的部分。也許對于剛剛進(jìn)行冥想的初學(xué)者來說，祈求自己討厭的人、討厭自己的人得到幸福，是件很難的事情。但是，討厭你的人不就是那些和你關(guān)系不是很親近的人嗎？和你的關(guān)系不是很親近的人，其實(shí)也就談不上喜歡或者討厭。所以說，討厭你的人和你討厭的人，大多是那些曾經(jīng)和你關(guān)系親密的人，只不過這種親密關(guān)系已經(jīng)惡化了而已。所以說，視對方為“討厭的人”或者“討厭我的人”的做法，是對對方不正確的看法。其實(shí)，討厭其他生命的心態(tài)最終會反過來傷害自己。請嘗試善意冥想法，就當(dāng)作對自己心靈的鍛煉和提升。只要念誦一次就足夠了。雖然說討厭別人的心態(tài)是一種不成熟的心態(tài)，但是如果真的在冥想的過程中產(chǎn)生不好的情緒、討厭的情緒，就請?jiān)诋?dāng)時立刻停止冥想，不要勉強(qiáng)自己。如果稍后這種負(fù)面情緒消失，再嘗試進(jìn)行兩三回的念誦即可。內(nèi)心成長起來的話，就會明白其實(shí)那些討厭的人也都是和自己有著深厚羈絆的人�！氨蛔约河憛挼娜恕薄坝憛捵约旱娜恕本蜁兂蓻]有任何意義的普通詞句。當(dāng)再次面對那些之前自己一直討厭的人和一直討厭自己的人時，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們都是自己的朋友，驚嘆道：“啊，原來都是朋友啊�！比绱艘粊�，就會真真切切地產(chǎn)生慈悲、悲憫的胸懷。希望我討厭的人也幸福希望我討厭的人的煩惱和痛苦都消失希望我討厭的人的愿望都能實(shí)現(xiàn)希望覺悟之光也在我討厭的人的身上顯露希望討厭我的人也幸福希望討厭我的人的煩惱和痛苦都消失希望討厭我的人的愿望都能實(shí)現(xiàn)希望覺悟之光也在討厭我的人的身上顯露何時何地進(jìn)行善意冥想？如果您有充足的時間來進(jìn)行冥想，那么就請?jiān)谏熘焙蟊车筋^部的脊椎后坐穩(wěn)，或讀口訣，或背下口訣后閉上眼睛進(jìn)行冥想。如果您無法抽出特定時間來進(jìn)行冥想，那么在上班的公車上、走路上班途中，或是洗澡時、散步時都可以進(jìn)行。早上起床后和晚上睡覺前進(jìn)行，也是可以的。晚上睡不著的時候，如果一直不斷重復(fù)祈求“希望一切生命都幸�！�，那么過一會兒就可以安然入睡了。如果在一天剛開始的時候，就在心中祈求“希望一切生命都幸�！�，那么這一天應(yīng)該就不會發(fā)生任何沖突和爭執(zhí)了。關(guān)于一天之內(nèi)要做多少次冥想并沒有規(guī)定，只要在可以進(jìn)行的時間進(jìn)行即可，并且會越做心里越平靜。如果偶爾一天之內(nèi)用很長時間去實(shí)踐，甚至都可以感受到自己正在慢慢發(fā)生變化。當(dāng)然，光是在語言上的不斷重復(fù)是不會產(chǎn)生任何效果的，一定要用心去祈求。進(jìn)行此冥想法需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)在于用心去默念以及堅(jiān)持。沒有特定的時間和地點(diǎn)，早上起床的時候或者晚上睡覺的時候，在行駛的巴士或者地鐵里，再短暫的時間都可以嘗試，請一定要靜下心來默念。
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