時(shí)代的快發(fā)展，生活的快節(jié)奏，讓我們的心靈極易蒙塵。于是，焦慮煩悶、悲傷絕望等各種負(fù)面情緒便無(wú)孔不入，一一襲來(lái)。而受其困擾的我們，則如踩在浮木之上，一刻不得放輕松，因而也無(wú)法生活，只是生存而已。
要生活，而不僅僅是生存。因此，我們需要從心靈上進(jìn)行自救，讓心靈得以自由、放松，讓身心回歸自我。本書便是這樣一本心靈開解之作，它為我們傳授16種心靈療法，幫我們消除各種負(fù)面情緒，鍛造強(qiáng)大的內(nèi)心，從而自在安然地享受生活，發(fā)現(xiàn)生命之美。
作者簡(jiǎn)介：
洪啟嵩，知名禪學(xué)大師，是實(shí)踐并推動(dòng)普遍覺(jué)悟的學(xué)者。其自幼即思考生命的真諦，并參學(xué)各派禪法，尋求生命升華超越之道。年少因讀《六祖壇經(jīng)》而深有體悟，二十歲開始教授禪定。2004年起，應(yīng)邀至美國(guó)哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、俄亥俄州立大學(xué)演講教學(xué)，主講深層心靈修煉。2008年起，應(yīng)邀至中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)等知名學(xué)府演講教學(xué)，在各地都引起極大反響。
目錄：
序章/001
心的序幕/001
心的樣子/010
照破心靈的烏云——療愈焦慮/013
焦慮的本質(zhì)/015
療愈焦慮的方法/019
遠(yuǎn)離焦慮/024
散發(fā)慈光的清涼——療愈嗔怒/027序章/001
心的序幕/001
心的樣子/010
照破心靈的烏云——療愈焦慮/013
焦慮的本質(zhì)/015
療愈焦慮的方法/019
遠(yuǎn)離焦慮/024
散發(fā)慈光的清涼——療愈嗔怒/027
嗔怒的本質(zhì)/029
療愈嗔怒的方法/033
當(dāng)憤怒止息時(shí)/043
化成凈水的光明——療愈悲傷/045
悲傷的本質(zhì)/047
療愈悲傷的方法/049
隨水漂逝的悲傷/054
超越生命的斷崖——療愈絕望/057
絕望的本質(zhì)/059
療愈絕望的方法/060
從絕望中蘇醒的月輪/066
宛如大地的勇士——療愈恐懼/069
恐懼的本質(zhì)/071
療愈恐懼的方法/074
逃逸的恐懼/080
生起自然的寬宏——療愈厭惡/083
厭惡的本質(zhì)/085
療愈厭惡的方法/086
連厭惡也不必厭惡了/096
清明的觀照——療愈羞恥/099
羞恥的本質(zhì)/101
療愈羞恥的方法/102
羞恥不再來(lái)/108
體悟真實(shí)的心性——療愈嫉妒/111
嫉妒的本質(zhì)/115
療愈嫉妒的方法/116
從嫉妒中覺(jué)醒/123
悠游于喜樂(lè)禪中——療愈寂寞/125
寂寞的本質(zhì)/127
療愈寂寞的方法/131
遺忘寂寞/137
觀察生命的真實(shí)價(jià)值——療愈貪婪/139
貪婪的本質(zhì)/141
療愈貪婪的方法/143
貪婪的告別/147
覺(jué)悟平等的智慧——療愈偏執(zhí)/151
偏執(zhí)的本質(zhì)/153
療愈偏執(zhí)的方法/156
覺(jué)照偏執(zhí)的迷惘/160
心如無(wú)云的晴空——療愈傲慢/163
傲慢的本質(zhì)/165
治療傲慢的方法/166
成空的傲慢/172
自在光明的心蓮——療愈疑心/175
疑心的本質(zhì)/177
療愈疑心的方法/179
讓疑心消失/184
觀自在的人生——療愈煩悶/187
煩悶的本質(zhì)/189
療愈煩悶的方法/191
不再煩亂的心境/197
無(wú)住的輕松自由——療愈壓力/199
壓力的本質(zhì)/201
療愈壓力的方法/205
壓力的浮力/213
歡欣的清凈光明——療愈自卑/215
自卑的本質(zhì)/217
療愈自卑的方法/220
面對(duì)自卑的心情/224
結(jié)語(yǔ)/226
照破心靈的烏云——療愈焦慮
“哐當(dāng)！”小玉手一滑，整個(gè)碗盤便摔落地上。
“糟了！”她驚懼不已地心跳起來(lái)，深知又得挨一頓無(wú)法逃避的打罵。果然，當(dāng)母親趕來(lái)，一看到打破的碗盤，二話不說(shuō)就揪住她的耳朵。
“你這個(gè)笨手笨腳的小孩！每次都粗心大意的！你這樣長(zhǎng)大以后有什么用？沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么笨的孩子！”
媽媽一邊破口大罵，一邊隨手拿起掃帚劈頭就是一頓毒打。
第二天，當(dāng)母親叫她收拾碗盤的時(shí)候，小玉就用種種借口逃避這個(gè)工作──她一會(huì)兒說(shuō)想要上廁所，一會(huì)兒又說(shuō)胃痛。
小玉的焦慮是由于她被制約而產(chǎn)生的──多次經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)她，如果拿動(dòng)碗盤，她就有打破它們的危險(xiǎn)；而每次打破碗盤，就必定會(huì)挨罵、挨揍。如果小玉持續(xù)這種痛苦的感受──因?yàn)榇蚱仆氡P而被打罵──最后她所產(chǎn)生的焦慮，必將危及她對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)同。
小玉除了在家里有這些困擾之外，在外面也不甚順利。當(dāng)她去溜冰時(shí)，因?yàn)閷掖螣o(wú)法站穩(wěn)而遭到其他小朋友的嘲笑。她的弟弟更是根本不把她放在眼里，竟在別人面前叫出她最討厭的綽號(hào)，讓她羞愧得無(wú)地自容。就連她的爸爸也常粗暴地說(shuō)她是頭懶豬，母親更因?yàn)樗氖帜_不利落而當(dāng)眾斥責(zé)她。
可憐的小玉，在這些接二連三的挫折中，加深了焦慮的程度。為了保護(hù)自己，于是她開始極力避開那些使她產(chǎn)生焦慮的因素──朋友、同學(xué)、家人。她告訴自己，如果能離開那些使她產(chǎn)生焦慮的人，她便能逃避痛苦。
焦慮的本質(zhì)
一般而言，在這個(gè)身心受到極大壓力的時(shí)代，我們最常看到的心靈病征是焦慮感。焦慮感讓我們的心中十分煩躁、驚恐，讓我們的心用無(wú)比負(fù)面的情緒，將可怕的想象化為現(xiàn)實(shí)。
焦慮感是心靈病態(tài)的恐慌癥。由淺而深，可以從警覺(jué)、疑慮、憂慮、緊張、急躁、慌亂到焦慮等。
當(dāng)我們的心靈不夠明覺(jué)安寧，面對(duì)如此忙碌的現(xiàn)代社會(huì)，再加上負(fù)面信息的大量傳播，導(dǎo)致心靈壓力不斷急迫地?cái)D壓，我們往往就產(chǎn)生了深淺不一的焦慮感。
焦慮這種心病會(huì)依附著每一個(gè)人不同的因緣，而寄托在不同的事物上。有些人對(duì)身體健康有焦慮，老是懷疑自己的身體有問(wèn)題，而有些人對(duì)飛行，有些人對(duì)動(dòng)物，有些人對(duì)人際關(guān)系，有些人則并沒(méi)有固定的原因。焦慮會(huì)在各種不同的因緣中出現(xiàn)，來(lái)打擊人們，讓人們防不勝防。
焦慮的人要試著使自己的心安定下來(lái)，如果沒(méi)有辦法讓自己的心安定下來(lái)，我們將宛如在水中踩著浮木的人一樣。當(dāng)浮木開始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，雖然我們?cè)噲D踏穩(wěn)，但我們卻不自覺(jué)地愈踏愈快，我們想要踏穩(wěn)的力量，反而成為加速浮木轉(zhuǎn)動(dòng)的力量，于是我們就運(yùn)用自己的力量，把我們推到水中，成了落湯雞。
因此，當(dāng)浮木要開始轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，我們不能被浮木所惑，而想控制轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)檫@樣我們只會(huì)愈來(lái)愈焦慮，到最后只有落入水中，以后我們不只不敢再見(jiàn)浮木，甚至一見(jiàn)到浮木，我們就自動(dòng)跳入水中投降。
所以，我們要降伏焦慮，要先把心定下來(lái)，不要隨著焦慮轉(zhuǎn)動(dòng)。我們要使心定下來(lái)，對(duì)一般人而言，比較好的方法，是立即將心拉開，不受焦慮對(duì)象的控制，這需要練習(xí)定心的方法。
焦慮的人老是在想：別人會(huì)怎么想？他們認(rèn)為這對(duì)他而言太重要了，因此他在做任何事情之前，總是做盡了各種防備。他傾盡全力，希望別人對(duì)他有好感，他認(rèn)為別人對(duì)他印象不好，那就成為他的致命傷了。但是這種沉重的壓力，卻讓他更加焦慮，做事情變得更緊張，結(jié)果更不好，從而形成惡性循環(huán)，小玉不正是如此嗎？
被焦慮困擾的人，可能都會(huì)深信：別人的反應(yīng)將使他遭遇極大的危機(jī)。但是真的如此嗎？或許他人的喜愛(ài)會(huì)對(duì)我們有好的影響，我們可能會(huì)活得更愉快；但是當(dāng)你猜測(cè)別人可能會(huì)不喜歡自己，或不同意自己的做法時(shí)，你就無(wú)法快樂(lè)地生活，那未免對(duì)自己太殘酷了吧！
我們當(dāng)然要慈愛(ài)他人，但是我們不需要討好別人，在得不到別人關(guān)愛(ài)的眼神時(shí)，我們不必痛苦得無(wú)法過(guò)活，我們要尊重自己的人生，在任何一種情形之下，我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。讓自己快樂(lè)、幸福，是每個(gè)人的神圣義務(wù)與責(zé)任。
一般的焦慮有可能是在下列四種情形下產(chǎn)生的：
一、在沒(méi)有面對(duì)真正的危險(xiǎn)之前，由于幻想危險(xiǎn)的可怕情形而發(fā)生恐懼。
二、將可能發(fā)生的危險(xiǎn)過(guò)度地夸大，并且夸張地相信其可怕的情境。
三、面對(duì)事情，不經(jīng)過(guò)客觀地評(píng)估，就假想出最壞的情況。
四、毫無(wú)自信，借著夸大危險(xiǎn)與焦慮來(lái)逃避即將發(fā)生的事情。
但是這樣的焦慮，對(duì)我們的人生有什么好處？我們能隨之而去嗎？
以上的這些情景，不只是實(shí)情，更是曾經(jīng)發(fā)生在我們?cè)S許多多人身上的情景。而此時(shí)也許在某些地方，就正重復(fù)著這樣的悲劇。或許我們都是故事中的小玉，也可能成為粗暴的父母，更可能是幼小無(wú)知的弟弟或同學(xué)。
我們是否已從這樣的境遇中解脫痊愈，或是因?yàn)槌镣吹慕箲]傷害，讓我們不知不覺(jué)地把這樣的傷害加諸我們的子女或其他人身上，我們可能需要反省觀照。甚至我們是否把這種沉痛轉(zhuǎn)換成另一種形式的操控，用放縱、籠絡(luò)或其他詭異的手法來(lái)傷害我們下一代的心靈，我們都必須坦誠(chéng)地觀照，使自己走出如此焦慮的陰影。
當(dāng)然，焦慮有很多不同的類型，我們?nèi)松兴鎸?duì)的焦慮時(shí)有不同，但我們是否已準(zhǔn)備好了？讓我們立即走出焦慮，愈合心傷，走向光明幸福的人生。
療愈焦慮的方法
生命所存在的只有當(dāng)下，不是過(guò)去，也不是未來(lái)。
生命是由無(wú)盡的當(dāng)下所串聯(lián)的痕跡，我們對(duì)未來(lái)所要做的，是使未來(lái)成為將來(lái)當(dāng)下的好，而不是用未來(lái)恐嚇我們當(dāng)下的自在生活，如果體悟了這一點(diǎn)，我們的人生將會(huì)更加成功。因此，我們不用焦慮，因?yàn)榻箲]的是將來(lái)的遭遇，現(xiàn)在我們已準(zhǔn)備好了，在未來(lái)納入歡喜的現(xiàn)在。
有人喜歡憂慮，以此來(lái)展現(xiàn)自己的高瞻遠(yuǎn)矚與對(duì)別人的關(guān)心。但何必呢？準(zhǔn)備充分并不需要憂慮，對(duì)別人的關(guān)懷也不需要愁眉苦臉，我們?yōu)樽约旱闹腔�、慈悲�?fù)責(zé)，也依著自己的抉擇生活，憂慮絕對(duì)是不需要的沉重。
如果你現(xiàn)在充滿了憂慮，憂慮正侵蝕著你的身心；或是你正有著極為憂慮的親朋好友，需要你的幫助。在這里我們正可以使用以下的禪法，來(lái)療治自己或他人受到憂慮傷害的身心。
一、完全放松身心，吐盡憂郁：首先讓自己以最舒服的姿勢(shì)，將身心完全放松下來(lái)，接著把滿心的憂慮郁悶，隨著呼吸全部吐出來(lái)：可以用嘴巴，也可以用鼻子，自自然然地就像氣球泄掉了郁積的氣息一樣，把所有的憂慮釋放出去。全身要放松，身體不要緊張，讓悶氣從口中、從鼻孔、從毛孔、從每一個(gè)細(xì)胞、每一條血管、每一根骨頭、每一個(gè)器官、每一寸肌膚，徹徹底底地吐盡，讓自己的心完全在澄靜平和之中。
二、細(xì)密深刻地感受呼吸：吐盡的憂郁氣息，就像遮在明鏡上的灰塵，現(xiàn)在清凈了，我們的心完全明亮了。這時(shí)不要晃動(dòng)我們的心念，讓自己的心自然安住下來(lái)，這時(shí)呼吸將會(huì)比平常更深、更加柔和。
我們可以仔細(xì)地注意呼吸，我們的呼吸是如此柔軟、綿密。待進(jìn)入呼吸道中，我們感受到了呼吸的溫度，知道自己吸入的氣息是多么溫暖，或多么清涼。請(qǐng)注意感受。接著你可以清楚地感受到你的呼吸有多長(zhǎng)、有多短、有多細(xì)密。
然后你又感受到你吸入的氣息是那么綿密細(xì)致，當(dāng)氣出入你的身體時(shí)，若有似無(wú)，竟然微細(xì)到可以進(jìn)入你的腹部、腰部、手指、腳底，你的血管、筋骨、肌肉乃至每一個(gè)器官，都綿綿密密地感受到氣息溫柔地流入，仿佛做最細(xì)微的按摩。氣息宛如春風(fēng)一般，微微地遍布內(nèi)外，輕拂而過(guò)。你的心是如此地清朗明照，身體的感覺(jué)是如此地清軟喜悅。
三、觀想柔和喜樂(lè)的氣息遍滿全身：你的心在氣息遍滿全身后，充滿了無(wú)盡的喜樂(lè)，所有的憂慮苦惱，仿佛寒冰被春風(fēng)化開了；所有的壓力重?fù)?dān)，宛如隨著流水漂流而去。
你的心靈清凈明朗，感覺(jué)柔和喜樂(lè)，心靈宛如移去烏云的日月充滿了光明。你的心正是光明的明鏡，感覺(jué)敏銳，能鑒照萬(wàn)物，但是常生歡喜，不再受到憂慮的困擾。
四、明照著所有的焦慮：現(xiàn)在用你明亮的心境，明照著所有的憂慮。此時(shí)，你的心境依然清凈明朗，呼吸還是綿密細(xì)致，沒(méi)有受到觀照憂慮的影響。所有的憂慮全部浮現(xiàn)在自己的心境之下，只是像明鏡照著萬(wàn)物一樣，清清楚楚、明明白白，不要加入任何的情緒與解釋�，F(xiàn)在只是要把自己的心病病征讓自己知曉，所以也不必有任何的恐懼與掩蓋，讓一切的憂慮在自己的心中浮現(xiàn)，以此來(lái)對(duì)癥下藥。
五、仔細(xì)寫下憂慮的告白：在清明如鏡的心中，仔細(xì)地觀照著這些憂慮。我們可以用心靈的探照燈，照定這些憂慮。你可以像訊問(wèn)犯人一樣，仔細(xì)地盤問(wèn)它們。
問(wèn)一問(wèn)這些焦慮，到底能為你的人生帶來(lái)什么？幸福、成功、光明、快樂(lè)、開悟？
到底能帶來(lái)哪一種好處為人生加分？如果不能給人生帶來(lái)正面的意義，那為你的人生帶來(lái)什么負(fù)面影響？是痛苦、煩惱、失誤、失敗，還是傷害身體、家庭、事業(yè)，又或是讓自己短命、失去光明？
仔細(xì)盤問(wèn)它們，為自己的人生帶來(lái)什么負(fù)面的效果，為父母、配偶、兒女、親友帶來(lái)多少苦難。
不要激動(dòng)，呼吸保持綿密、心靈完全澄靜，沒(méi)有情緒，只有清明如鏡的心，原原本本地記下憂慮的告白，我們將會(huì)是無(wú)比公正、智慧的心靈法官。
六、以明鏡的智慧觀照憂慮的本質(zhì)：用清明如鏡的心觀照著憂慮，觀照著這種憂慮情緒的本質(zhì)。觀照明晰這些憂慮的心情，是我們心中本來(lái)就有的，還是后來(lái)才附生在我們的心中。
如果憂慮是我們心中的本質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)想要憂慮就可以憂慮，但看來(lái)并不是如此。我們仔細(xì)觀照之后，發(fā)覺(jué)憂慮只是附著在心靈明鏡上面的塵垢而已，是附加上去的，我們可以完全將憂慮剝離我們清凈的心靈。憂慮既然是附加上去的，也是外來(lái)的心靈病毒，我們當(dāng)然可以毅然決然地驅(qū)離它們，使我們的心靈恢復(fù)明凈。
當(dāng)我們?cè)隍?qū)除憂慮這種心靈病毒時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺(jué)它愈來(lái)愈細(xì)微、愈來(lái)愈頑強(qiáng)。但沒(méi)有關(guān)系，我們清凈的本心，除了像明鏡之外，更像慧日一樣能夠融化這些憂慮的霜雪。所有的憂慮，雖然外表看來(lái)是那么頑強(qiáng)，但事實(shí)上卻又是那么脆弱，那么虛妄，就像碎冰一樣，雖然能夠如此冷冽銳利地割傷人，但在陽(yáng)光的照耀之下，只能化成水，甚至成為蒸汽消失了。
所以我們要用無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的光明自信，讓心靈發(fā)光發(fā)熱，完全驅(qū)離心靈中幽暗的憂慮。
七、超越憂慮：當(dāng)我們超越了憂慮的心之后，事實(shí)上憂慮的事情已經(jīng)單純化了�，F(xiàn)在用清明的心境清楚地觀照著，我們?cè)诖藭r(shí)才豁然發(fā)覺(jué)，原來(lái)我們憂慮的事情，不過(guò)是被憂慮這種異形的心情所寄生的軀殼而已。拋開了憂慮的心，我們實(shí)事求是地觀照事實(shí)，求取更圓滿的結(jié)果。
一切的事情，必然是有因才有果的，不會(huì)憑空無(wú)由地蹦出來(lái)，因此，我們有了好的因，必有好的果。而任何事情的發(fā)生，必然是有其原因的，我們接受發(fā)生的事實(shí)，正好讓我們?cè)偻俺霭l(fā)。當(dāng)事情還未發(fā)生時(shí)，我們所有正確的努力，必然導(dǎo)致更良好的結(jié)果，所以?shī)^斗絕對(duì)是有效的。
對(duì)于任何事情，我們?cè)u(píng)估條件因緣，接受任何發(fā)生的結(jié)果，永不放棄地歡喜努力，我們的人生將不斷地重新獲得快樂(lè)、幸福。
八、以清明的智慧，照破憂慮的烏云：快樂(lè)、幸福、成功不是結(jié)果，而是一種過(guò)程，超越憂慮，相信自己心靈的力量，讓我們持續(xù)走在光明的坦途上。
現(xiàn)在我們從清明的觀照中，發(fā)出沒(méi)有畏懼的開朗光明，照破憂慮的烏云，讓我們的心中充滿歡喜自信，具備無(wú)比巨大的勇氣與力量。我們的心永遠(yuǎn)年輕，我們把心當(dāng)作畫筆，展開人間、世界的畫布，我們要彩繪自己的人生，擘畫出生命美麗的愿景。
21世紀(jì)是心靈的世紀(jì)，我們的勇氣與智慧，將為自己開創(chuàng)出璀璨的一生。
九、以行動(dòng)落實(shí)無(wú)憂的新生：現(xiàn)在將從清明的覺(jué)照中開始行動(dòng)了，行動(dòng)是一切的保證，超越了憂慮，讓我們的心靈獲得自在、自由。
坦然的生命大道，我們要以豪邁的人間行動(dòng)來(lái)落實(shí)。超越自己的憂慮，也要幫助自己的父母、子女、配偶、朋友、同事及大眾，來(lái)超越憂慮的心。
我們現(xiàn)在從禪觀中獲得了力量，得到了歡樂(lè)、自在與勇氣，現(xiàn)在更要用智慧與慈悲心，來(lái)幫助大家喜樂(lè)、自在。我們有力量行動(dòng)了，現(xiàn)在就開始為世界燃起明燈火炬吧！
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