路易·阿爾都塞以其意識形態(tài)理論和對政治、文化的巨大影響,使馬克思主義理論革命化了。他的寫作改變了文學(xué)及文化研究的面貌,并且持續(xù)影響著諸如女性主義、后殖民主義以及酷兒理論等批評模式。阿爾都塞一直宣稱他的著作是對卡爾·馬克思著作的一種解釋——眾多誤解當(dāng)中唯一可信的解釋,因此本書將從考察馬克思思想的基本概況開始。 作者簡介: 作者簡介: 盧克·費雷特是悉尼大學(xué)英語文學(xué)Sesqui博士后研究獎金獲得者。 譯者簡介 田延,陜西師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向為西方文學(xué)理論。 目錄: 我們今天為什么需要導(dǎo)讀書? 叢書編者前言 致謝 為什么是阿爾都塞? 關(guān)鍵思想 。被A(chǔ):馬克思和文化理論 2理論革命:阿爾都塞的馬克思主義 。抽喿x的政治:論解釋的文章 。次幕恼危赫撘庾R形態(tài)的文章 。滴ㄎ镏髁x美學(xué):論文學(xué)和藝術(shù)的文章 6身后發(fā)表的自白:《來日方長》 阿爾都塞之后 進(jìn)階閱讀書目我們今天為什么需要導(dǎo)讀書? 叢書編者前言 致謝 為什么是阿爾都塞? 關(guān)鍵思想 1基礎(chǔ):馬克思和文化理論 。怖碚摳锩喊柖既鸟R克思主義 。抽喿x的政治:論解釋的文章 4文化的政治:論意識形態(tài)的文章 。滴ㄎ镏髁x美學(xué):論文學(xué)和藝術(shù)的文章 6身后發(fā)表的自白:《來日方長》 阿爾都塞之后 進(jìn)階閱讀書目 參考文獻(xiàn) 索引 路易?阿爾都塞思想源流簡圖 譯后記“為什么是阿爾都塞?”對于這個問題,最簡單的回答一定是,“因為資本主義”。只要我們生活在這個以資本主義經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會——在這個社會中,商品被生產(chǎn)出來是為了售賣以盈利——我們就不能不依靠阿爾都塞這樣的思想家來理解這個社會的文學(xué)與文化。讓我以一個例子開始吧。在理查德?阿滕伯勒(RichardAttenborough)的電影《卓別林》(Chaplin,1992)中,查理?卓別林(小羅伯特?唐尼飾)和道格拉斯?費爾班克斯(凱文?克萊恩飾)驅(qū)車登上好萊塢山,來到著名的好萊塢標(biāo)志跟前。標(biāo)志牌上寫著“好萊塢莊園”,那原本是給一個現(xiàn)實中的房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)打的廣告。費爾班克斯很擔(dān)心卓別林——一個聯(lián)邦調(diào)查局探員拜會了他,質(zhì)問他:所有他那個圈子里的人是否都是“忠誠的美國人”。他還問卓別林是不是共產(chǎn)黨員。費爾班克斯建議卓別林在這種專制獨裁的氛圍中要當(dāng)心: 費爾班克斯:你是個外國人,而且還是個局外人。你一點兒也不理解這個國家。 卓別林:這是個骨子里的好國家,道格。 費爾班克斯:不——它只是個表面上的好國家。骨子里——它一開始出現(xiàn)就會令我們感到害怕。 稱某個國家只是“表面上好”,而實際上卻沒那么好,這指的就是馬克思主義傳統(tǒng)所描述的“意識形態(tài)”。這個術(shù)語擁有復(fù)雜的歷史,但從本質(zhì)上說,它就是這個意思。資本主義是一種剝削制度。它在許多方面都依賴于人類的某些階級遭受其他一些階級的剝削。對于從資本主義經(jīng)濟利潤中獲利的某個社會階級來說,另一個階級必須生活在貧窮與悲慘之中,弗里德里希?恩格斯在《英國工人階級的狀況》(1844)中描繪的產(chǎn)業(yè)工人階級的遭遇,僅僅是該事實的一個歷史例證。我們自己是如何把建立在這樣一種制度基礎(chǔ)上的生存合理化的呢?簡單地說,就是通過從來不談?wù)撍陨怼qR克思宣稱,在我們的一切話語中——從經(jīng)濟理論和哲學(xué)到小說與新聞報道——我們徹底歪曲了我們生活于其中的社會經(jīng)濟關(guān)系的現(xiàn)實。這種具有政治目的的歪曲就是“意識形態(tài)”的含義。對于阿爾都塞來說,它以許多的方式出現(xiàn)——而我們正是通過這些方式在資本主義社會中運用語言——包括文學(xué)、大眾文化,以及我們對這些話語的批判性回應(yīng)。阿滕伯勒的電影也暗示了上文所提到的情況:道格拉斯?費爾班克斯坐在好萊塢的標(biāo)志牌這一文化工業(yè)的象征物上,說他的國家“表面上是好的”。和卓別林不同,阿爾都塞是一名共產(chǎn)黨員。他使馬克思主義理論,尤其是意識形態(tài)理論革命化了。對于生活在這個“表面美好的”國家中的我們所有人來說,阿爾都塞向我們展示出,如何去理解我們在這個社會中創(chuàng)造并閱讀的文學(xué)與文化。他認(rèn)為,只有在這種基礎(chǔ)上去理解,才能夠為變革這個社會作出貢獻(xiàn)。
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