本書根據(jù)艾雅·凱瑪1994年五六月在美國(guó)加州為期三周的禪修營(yíng)的講座整理而成。擁有深厚實(shí)修經(jīng)驗(yàn)的艾雅?凱瑪，透過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)言解說(shuō)，講解了兩千多年前佛陀如何親自指導(dǎo)布吒婆樓修行，并說(shuō)明心識(shí)的各種境界。本書從禪境的九個(gè)層次依次講解，厘清修行過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，對(duì)如何禪修，在每個(gè)禪定階段會(huì)遇到什么狀態(tài)，到最后是何種境地等問題做了詳細(xì)的解答。
作者簡(jiǎn)介：
艾雅·凱瑪1923年出生于柏林猶太家庭，后來(lái)移民美國(guó)。1960到1964年間，她開始學(xué)習(xí)禪坐。10年之后，她在歐洲、美國(guó)和澳洲教導(dǎo)禪坐。1979年，她在斯里蘭卡授戒為比丘尼。1989年，她于德國(guó)創(chuàng)立了佛陀精舍，并擔(dān)任精神導(dǎo)師。1997年，在德國(guó)圓寂。寫過(guò)二十多本有關(guān)禪坐和佛教修行的書，較有影響的有《禪與自在解脫》、《以法為洲》。其作品已被翻譯成七種語(yǔ)言。
目錄：
導(dǎo)讀
依次第修行
前言
1禪修的起點(diǎn)
2守護(hù)感官之門
3排除五大障礙
4第一禪境
超越欲望本能
5第二、三禪境
此樂只應(yīng)天上有
6第四禪境
絕對(duì)滿足
7第五、六禪境
空間與意識(shí)的無(wú)限
8第七～第九禪境導(dǎo)讀
依次第修行
前言
1禪修的起點(diǎn)
2守護(hù)感官之門
3排除五大障礙
4第一禪境
超越欲望本能
5第二、三禪境
此樂只應(yīng)天上有
6第四禪境
絕對(duì)滿足
7第五、六禪境
空間與意識(shí)的無(wú)限
8第七～第九禪境
從忘我到無(wú)我
9佛陀的沉默
10熄滅痛苦之火
11真正的“原罪”
12真正的自我
13禪修的終點(diǎn)
附錄
慈心禪練習(xí)依次第修行我常常自問，有沒有一種方式可以讓人永恒喜樂，而這種做法卻不需要依賴外在刺激。當(dāng)然，像我這樣喜歡美食、愛欣賞美的“凡人”，絕對(duì)不否認(rèn)感官刺激所帶來(lái)的短暫美好。但一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)了許多大小事情后，再怎么遲鈍也應(yīng)該有一些醒覺與反思。甜點(diǎn)、雞排、奶茶再怎么好吃，也只在初嘗的那幾分鐘，太多了反而會(huì)膩；男女雙方再怎么火熱相愛，激情過(guò)后，也就消散，剩下就是要面對(duì)相處的問題；網(wǎng)絡(luò)游戲、開心農(nóng)場(chǎng)再怎么好玩，玩到最后也只是一種“慣性”，渾然不知意義，過(guò)量只會(huì)讓眼睛壞掉，甚至中風(fēng)等。
作者引用佛陀的比喻：感官的貪欲如負(fù)債一般，意即我們欠了感官接觸的債，于是不停地還，又不斷地舉債。除非我們了解追求感官欲望的滿足就像“以債還債”，否則這樣的追求會(huì)成為我們唯一在意的事。一旦得不到所想要的，或是它不持久，我們就會(huì)不快樂，甚至?xí)г鼓呈禄蛩恕Ｗ非蟾泄俚臐M足是不切實(shí)際的，因?yàn)槲覀儧]有能力保留感官所接觸的東西，無(wú)論是景物、聲音、氣味、味道或念頭，都是生滅不已的。這種滿足要依靠外境產(chǎn)生，而在生滅過(guò)程中，我們根本沒有能力去改變它。
在這個(gè)譬喻里，負(fù)債的人總想還債，意指我們經(jīng)常要為追求愉快的感官接觸而憂心。一旦我們了解這種追求是沒有必要的，這就像還清債務(wù)一樣，我們不再欠感官的債，無(wú)債一身輕。正如佛陀所說(shuō)的，這才是值得高興的事。知道我們不再追求感官欲望，這種覺悟會(huì)帶來(lái)很大的安全感和獨(dú)立感。
如我之前所說(shuō)，凡人總喜歡追求感官刺激，這是難以避免的。那是在我們沒有選擇的狀況下，也可以說(shuō)我們沒有嘗過(guò)另一種更美好的喜樂，所以依然故我。佛陀曾經(jīng)是個(gè)尊貴富足的王子，他享有世界上九成九以上的人夢(mèng)寐以求的奢華生活。凡人所期望的奇珍異寶、美女如云、名利雙收、不用工作、不被責(zé)罵等，佛陀都經(jīng)歷了。為什么他要選擇離開呢？難道佛陀是自虐狂，還是神經(jīng)接錯(cuò)線了？后來(lái)事實(shí)證明，佛陀是最有智慧的人，他不選擇裹著毒藥的糖果，不愿意先小甘，后大苦。
無(wú)論是現(xiàn)在最流行的人體自愈力，或是本書講的禪修系統(tǒng)，都是千年前流傳下來(lái)的東西。只是很多人不相信，直到了解西藥不但治標(biāo)還會(huì)有副作用，人們這才開始重視祖宗的智慧。曾經(jīng)，佛陀以一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的過(guò)來(lái)人告訴我們，人體有一套喜樂系統(tǒng)，它造就的幸福感遠(yuǎn)超出其他，而且你可以自己?jiǎn)?dòng)，不必到處去“巴結(jié)”他人、事、物�，F(xiàn)在，這本書應(yīng)世而出，我覺得也正是時(shí)候。……
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