作品介紹
坤道：曾仕強教做出色的中國女人
作者：曾仕強,劉君政 整理日期：2014-08-22 23:02:40
本書從戀愛到擇偶，從婚姻到家庭，從婆媳相處到防范第三者，從子女教養(yǎng)到母教之道對女性進行了全面的解讀。我們都知道在《易經(jīng)》中，乾代表天、代表男性，坤代表地、代表女性。天地是不可分的，有天才有地，有地才有天。同樣，人類也是如此，有男就有女，有女也就有男。乾剛健主動，坤柔順主靜。只有將二德兼顧并重、剛?cè)嵯酀�，才能夠動靜咸宜。也就是說男性就應該有男性的陽剛，女性就應該有女性的陰柔。一剛一柔，剛?cè)崤浜喜攀浅５馈?br/> 曾仕強教授立足于女性本身，以其獨到幽默的語調(diào)第一次全面深刻地解析女人。從戀愛擇偶開始，到子女的教養(yǎng)結(jié)束，正本清源，分階段地告訴我們女性如何為人女、為人妻、為人媳、為人母，教會我們怎么正確處理婚姻愛情、夫妻關系、婆媳關系、親子關系以及家庭與事業(yè)等諸多關系。無論你還未進入戀愛、身在其中，或者已經(jīng)走進婚姻的殿堂、有了家庭，都能從書中的不同篇章、大量的事例中獲得某些已有的經(jīng)驗借鑒，以便防患于未然，或者考量自身現(xiàn)有的處境，獲得調(diào)整改良的方法。
作者簡介：
曾仕強
中央電視臺《百家講壇》主講人
旅游衛(wèi)視《泰學》欄目首席主講人
英國萊斯特大學管理哲學博士
人類自救協(xié)會理事長
臺灣交通大學教授
臺灣師范大學教授
臺灣興國管理學院首任校長
著有《中國式管理》、《如何在36歲以前成功》、《易經(jīng)的奧秘》、《胡雪巖的啟示》、《論語的生活智慧》、《現(xiàn)代易學院》系列、《曾仕強點評三國之道》系列、《易曾仕強
中央電視臺《百家講壇》主講人
旅游衛(wèi)視《泰學》欄目首席主講人
英國萊斯特大學管理哲學博士
人類自救協(xié)會理事長
臺灣交通大學教授
臺灣師范大學教授
臺灣興國管理學院首任校長
著有《中國式管理》、《如何在36歲以前成功》、《易經(jīng)的奧秘》、《胡雪巖的啟示》、《論語的生活智慧》、《現(xiàn)代易學院》系列、《曾仕強點評三國之道》系列、《易經(jīng)的智慧》系列等數(shù)十種著作。
目錄：
序言
前言乾坤之道
姻緣篇
第一章戀愛之道———戀愛并非輕而易舉
厘清觀念再來戀愛
婚戀合一方為合理
心有對方才是真愛
戀愛需要理智指導
戀愛之中需要守貞
合理掌握戀愛時機
姻緣皆是自作自受
第二章?lián)衽贾馈彝�人共同參與
不求最好但求適合
門當戶對十分必要
個人家庭共同參與序言
前言乾坤之道姻緣篇第一章戀愛之道———戀愛并非輕而易舉
厘清觀念再來戀愛
婚戀合一方為合理
心有對方才是真愛
戀愛需要理智指導
戀愛之中需要守貞
合理掌握戀愛時機
姻緣皆是自作自受第二章?lián)衽贾馈彝�人共同參與
不求最好但求適合
門當戶對十分必要
個人家庭共同參與
多方兼顧各種關系
多種途徑仔細考量
家庭拜訪需重禮儀
感覺良好及時回請
坦誠溝通婚后事宜第三章婚姻之道———婚姻天成勿當兒戲
傳統(tǒng)婚俗值得借鑒
婚禮傳統(tǒng)用意深長
婚姻天成不容兒戲
求同存異彼此包容
分工配合相互成全
生兒育女意義重大
唯性婚姻不會持久第四章相處之道———相互包容以敬養(yǎng)愛
通過貞操保護自己
授銜家長套牢男人
相敬如賓方會持久
相互規(guī)勸乃是責任
聽得進去才是溝通
夫妻吵架要有效果家庭篇第五章同堂之道———傳承三代同堂精神
保持三代同堂精神
生兒育女以得永生
福氣需要家庭傳承第六章敬老之道———父母永在子女心中
子女盡孝三個層次
合理順從才是真孝
何謂無不是的父母第七章婆媳之道———方法得當婆媳易和
婆媳不和兒子有責
秉持孝道婆媳易和
臥室里面才是夫妻第八章御外之道———用關心關住他的心
內(nèi)外兼修展露笑容
為夫所敬更加高明
事先防范冷靜對待
應對外遇六個原則
面對離婚六個要素子女篇第九章親子之道———親子關系以人為本
樹立德本才末信念
善盡啟發(fā)子女責任
尊重子女個性目標
有所愛就該有所限
以身作則言傳身教
獨生子女并不難教
寵壞子女及時補救
兩難需兼顧與合理第十章家教之道———家教講求替教陪讓
替子女做事的原則
教子女做事的原則
陪子女做事的原則
讓子女做事的原則
達成子女教育共識
約法三章教會選擇
打與不打不是目的第十一章教養(yǎng)之道———習慣培養(yǎng)至關重要
奠定子女一生基礎
周歲嬰兒教養(yǎng)重點
三歲以前教養(yǎng)重點
入園階段教養(yǎng)重點
小學階段教養(yǎng)重點
初中階段教養(yǎng)重點
高中階段教養(yǎng)重點
大學階段教養(yǎng)重點第十二章教女之道———教養(yǎng)女兒懂得矜持
教養(yǎng)的關鍵在媽媽
男女最好分別教養(yǎng)
教女更需格外用心結(jié)語重振坤道
合理把握家庭事業(yè)
凡事看開不要看破
感情失意合理面對
理性看待過程結(jié)果
作為女性值得驕傲乾坤之道
《易經(jīng)?系辭》中說：“乾道成男，坤道成女�！鼻砟腥�，丈夫；坤代表女人，妻子。男人和女人或者說丈夫和妻子，各有不同的價值和使命，所以就會有乾道和坤道的分別。過去女性接受教育的機會比男性少，看起來造成了男女兩性的一些不平等。再加上女性謀生的能力不如男性，出去就職的可能性很低，方方面面的因素似乎使得夫婦的定位存在很多不合理的地方。就連《易經(jīng)》所說的“天尊地卑”，也長久以來被曲解為男尊女卑。
很多人認為中國是父權社會，這是非常錯誤的看法。我觀察幾十年，走遍全世界，得出一個結(jié)論：中國女性的地位最高，全世界最重視女權的就是中國人。想想看，我們母親節(jié)過得很隆重，而父親節(jié)都是馬馬虎虎；我們說黃河是中華民族的母親，從來沒有說是中華民族的父親；我們永遠認為母親最重大，永遠懷念母愛……所以從表面上看，中國重男輕女，但是實質(zhì)上卻并非如此。因為我們是陰陽文化，有陰有陽，看得見的部分好像是男的在做主，看不見的部分卻都是女的在做主，我們后面慢慢跟大家分析。
現(xiàn)在社會知識普及，男女接受教育的機會相同，都可以從事各種社會職業(yè)，共同為人類造福，所以男女平等應該成為當今社會的共識。但是，男女平等指的是男女的地位平等，機會均等，不能以性別區(qū)分男性優(yōu)先或者女性優(yōu)先。提倡男女平等，并不能漠視男女之間的差別。男人和女人之間，天生有不一樣的地方，這是誰都無法否認，而且不能改變的事實。所以正確的態(tài)度，應該是男女同權不同質(zhì)———權利可以相同，但是性質(zhì)永遠是不一樣的。好比天地，同等受到人類的敬愛和尊重，但是功能不一樣。
男人跟女人天生不一樣，首先來自于生理上的區(qū)別。很多科學研究證明，男性的數(shù)理能力比較高，比較擅長抽象的概念、哲學的認知，這是天生要他們?nèi)ジ氵@些事情的。女性比較重視實際生活的需要，在藝術、烹飪、音樂等方面也是男性趕不上的。
男性的大腦結(jié)構跟抽屜一樣，是一格一格的。聽到什么資訊，會把不同的內(nèi)容放到不同的格子里面。要講什么事情的時候，再把格子里的東西拿出來講，所以通常條理性比較強。女性大腦像倉庫，是一個通暢的大空間，所有的內(nèi)容混作一團，統(tǒng)統(tǒng)都放在里面。所以女性講話往往沒有條理，想到什么就講什么，經(jīng)常偏離主題，而且自己還不知道。
在家里看電視，男人拿著搖控器一直按來按去，因為男人關注結(jié)果，就想知道男主角最后有沒有被殺死，過程懶得管。女人就算是知道結(jié)果了，也要再看一遍到底是什么樣的過程，導致了這樣的結(jié)果。
我跟很多先生講：“太太的話要常常聽，但是太太的話也不要聽。”因為男人五官的感覺比女人正確，可女人的直覺要比男性靈敏，那種說不出來的第六感比男人要高明得多。所以凡是資訊很清楚、數(shù)據(jù)很正確的事情，先生最好不要聽太太的話，因為這方面女性不如男性；凡是那種資訊搞不清楚、數(shù)據(jù)模模糊糊的，那先生多聽太太的話準沒有錯。
我也經(jīng)常勸很多先生，跟太太在一起時，不要去計較“怎么這么沒有條理”，把太太的話當做是音樂一樣，不就沒事了？女人有話就會說，男人大概不會什么都說出來。當一個先生不講話的時候，太太少講兩句就沒事了。“你為什么不說話，你是不是生氣了”，先生本來沒有事情，最后也被太太搞得生氣了。夫妻常常吵架，往往因為缺乏性別差異的觀念，而不是企圖去改變對方。
老天爺讓男人體能強、骨骼壯，就是要男人多做事情。你就讓他做好了，干嗎要跟他搶？以前的女人很聰明，都說“哎呀，我個子矮夠不著”，然后先生就去擦天花板；“這個東西太重，我扛不起來”，先生乖乖地扛起來就走。這多聰明。想想看，為什么女性會活得比男性長？因為女性把責任加在男性身上，讓他們到社會上去打拼，女人壽命自然就會長�，F(xiàn)在不是了，女性要搶：男人有高血壓是不是？我也要!男人有心臟病是不是？我也要!———爭這種男女平等干嗎呢？搶到最后什么病都有了，很劃不來的。
不要盲目地跟男人去爭，也沒有什么好爭的。其實男人一輩子都爭不過女人的，想想看，男人都是女人抱大的，沒有女人抱，男人就算有天大的本領也活不下來。女人憑這一點就夠了，還有什么好爭的呢？男人在那里大聲吆喝如何如何，女人一句：“你是怎么長大的，是女人把你抱大的，你知道嗎？”他就完了，還需要講其他的嗎？
天底下男性能做的事情，女性統(tǒng)統(tǒng)可以做。但是女性有一件事情，男性絕對做不了，那就是生小孩。你說男人很偉大，今天哪個男性有通天的本領，生個小孩來看看？所以要使人類毀滅，男性做不到，而對女性來說就很簡單。哪天女性同胞統(tǒng)統(tǒng)不生小孩，人類就毀滅了，也不要什么核子彈，也不用怕環(huán)境污染。像臺灣現(xiàn)在人口逐年減少，如果一直少少少，少到最后就沒有人了，人類有天大的本事又有什么用？
美國有一次做了一個大規(guī)模的催眠試驗，催眠以后專家就開始問被催眠的人：“你是第一次做人嗎？”大部分都說不是第一次做人，已經(jīng)做過好幾次了�！叭绻阕鲞^好幾次人，那這次來你原本是想做男的還是做女的？”回答出乎很多人的預料，大部分人說想要做女的，只有很少的人要做男的。專家簡直不能接受這樣的答案：“你為什么想做女人，而不想做男人呢？”“如果做男人，要么靠爸爸，要么靠自己，除此以外沒有誰可以靠了；如果做女人，第一可以靠爸爸，第二可以靠丈夫，如果兩個都靠不住，還可以靠兒子，有三個人可以依靠，為什么不做女人呢？”
我常常跟男性同胞講，做男人是比較不光彩的。因為人家當女人是第一志愿就被錄取了，你當男人是名額滿了，第二志愿才被錄取的，是不得不生做男人的。我們沒有要捧女性的意思，也沒有要貶低男性，只是講出這種事實，讓大家好好去想想其中的道理。
男人和女人，一生當中都有五個關卡。因為在生理結(jié)構上不一樣，在精神心理方面也不相同，所以男人的“五關”和女人的“五關”也有所差異。
女人所要面臨的第一個關卡，是“情關”。想想看，情竇初開的都是女性，男性那時候還處在糊里糊涂的階段。這樣我們才知道，對于女兒的感情要趁早開導，而不是讓她自行摸索。闖過了情關，第二關是婆關。十個媳婦八個跟婆婆處不好，這一關很難過。婆關過不了，家庭很難和諧幸福。好不容易婆關過了，產(chǎn)關又來了。女人生孩子這一關，不管今天的醫(yī)療技術怎么發(fā)達，總歸是很危難的。過了產(chǎn)關，還有一關，叫做異性關。所謂異性關就是先生可能會有外遇，而太太也可能看上別的人。因為這個時候婆婆那一關已經(jīng)過了，子女也稍微長大些了，夫妻的想法就開始不一樣了。
最后還有一關，是女人很不好受的一關，叫做守寡關。中國人有一句話叫“有福之人夫前死”，就是說能夠死在丈夫前面的女人，是最有福氣的。但是現(xiàn)在很少了，因為女性的壽命都比男性長。先生去世了太太還活著，又能怎么辦呢？難道去跳海嗎？
很多女人到了四五十歲，連第一關情關都沒有過，那她的價值在哪里呢？情關過了，卻始終跟婆婆處不好，婆媳之間真的有那么復雜嗎？婆關過了，想生男孩的偏偏生了個女孩，想生女孩的又偏偏生了個男孩，還有想生根本就是生不出來的……碰到異性關就更慘了，因為不管是哪一方有婚變都不是好現(xiàn)象，而最后一關更不是人力所能控制的。慢慢看女人的一生，就是這么簡單的幾關而已。
男人要過的五關，跟女人不一樣。男人的第一關，是金錢關。以后碰到男人，如果開口錢閉口錢，滿腦子都是錢，你就可以判斷，他一輩子連第一關都沒有過，這樣的人非�？蓱z。當男人有了一點錢之后，就進入第二關，叫做名關。凡是名片拿出來頭銜一大堆，正面印不下還要印背面的，都是名關沒有過。加上那么多頭銜給誰看呢？第三關難度更大了，叫做美人關。男人沒有錢、沒有名，沒有女人找�？墒怯绣X有名的時候，其他女人就慕名而來了。
中國人只說男追女，不提倡女追男，是什么道理？因為男追女隔座山，女追男隔層紗。女人一旦追求男人，男人很難過得了美人關。很多男人只看到眼前，想不到以后：現(xiàn)在覺得三妻四妾很有福氣，可是幾十年以后，要同時服侍好幾個老太婆，會有什么感想？男人如果想到這點就明白了，我知道到了六七十歲有一個老太婆跟著就足夠了。
美人關過了，第四關更難過，叫做宗教關。我不信仰任何宗教，但是尊重所有的宗教。很簡單，你跟我畫十字，我就跟你畫十字，你跟我“阿彌托�！保乙哺恪鞍浲懈！�，你對我怎樣，我就回敬你怎樣。因為多幾個神保佑不是更安全嗎？
很多職業(yè)的人最后就陷在了宗教關里面。比如很多醫(yī)生到了老年，整天拿個木魚“當當當”地敲，因為他不敢想以前的事情。人年輕的時候會想以后的事情，而人老了以后，最大毛病就是喜歡想以前的事情。尤其是內(nèi)科醫(yī)生，一到老年，想起以前的事情：糟糕，人家胃本來沒有毛病，我卻把它割掉了；人家本來不會死的，我把他醫(yī)到死……越想越不敢想，趕快“當當當”地繼續(xù)敲木魚了。還有當律師、當法官的，年紀大了的時候，都是“當當當”。人家明明沒有罪，別人給我點錢，我判他三個月，從監(jiān)獄里出來，太太跑掉了，媽媽也不認他了，搞得他家破人亡。很多人，到最后都是在“當當當”的木魚聲里面打發(fā)余生的。
男人的最后一關是最難過的，叫做藝術關。有人花幾百萬買塊石頭，把它當成寶貝，白天看，晚上看，就差睡覺的時候摟著一起睡了。你說他神經(jīng)病，他便跟你天花亂墜地講個沒完沒了。有必要嗎？這是男人糊涂的地方，從這里也可以得出男女是有區(qū)別的。
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