人存在的方式有很多種，而學(xué)者的存在方式就是思考。作者陳波在《與大師一起思考》中用多篇文章探討了思考什么，如何思考的問題。作者在第三部分回答了，哲學(xué)思考的對象是問題，是那些真正包含著時代意蘊(yùn)的哲學(xué)命題，關(guān)乎人類的根本境遇和終極關(guān)懷。而其思考的方式絕不是感性的論斷或藝術(shù)的想象，而是論證。作者在《與大師一起思考》的第一和第二部分則討論了學(xué)者與大師和經(jīng)典的關(guān)系。大師的經(jīng)典是學(xué)者從事學(xué)術(shù)的基本內(nèi)容，正是通過真正領(lǐng)會大師與經(jīng)典提出的問題和思路，學(xué)者才能真正將自己的思考匯人到人類智慧之流中。并且做出真正的獨創(chuàng)。
作者簡介：
陳波，1957年生，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。中山大學(xué)邏輯和認(rèn)知科學(xué)研究所兼職研究員，西南師范大學(xué)兼職教授，2004年度臺灣佛光大學(xué)哲學(xué)系兼職客座教授。國際哲學(xué)學(xué)院主辦的雜志《哲學(xué)文獻(xiàn)》(法國巴黎)中國編委，美國哲學(xué)聯(lián)合會國際會員。先后應(yīng)邀在芬蘭赫爾辛基大學(xué)哲學(xué)系(1997.9—1998.9)、臺灣東吳大學(xué)哲學(xué)系(2001.5—2001.7)、美國邁阿密大學(xué)哲學(xué)系(2002.2-2003.2)和臺灣佛光大學(xué)哲學(xué)系(2004.10-2004.11)訪學(xué)或講學(xué)。專業(yè)領(lǐng)域為現(xiàn)代邏輯和分析哲學(xué)。主要著作有：《邏輯哲學(xué)引論》、《蒯因》、《馮·賴特》、《奎因哲學(xué)研究——從邏輯和語言的觀點看》、《愛默生》、《邏輯哲學(xué)導(dǎo)論》、《分析哲學(xué)——回顧與反省》、《邏輯學(xué)是什么》、《邏輯哲學(xué)研究》等。譯著有：《哲學(xué)百年》、《知識之樹》等。
目錄：
序：面向經(jīng)典，與大師一起思考第一輯大師印象垂垂老者，成就一次輝煌——悼苗力田先生邏輯、哲學(xué)與維特根斯坦——馮賴特訪談錄在分析傳統(tǒng)和解釋學(xué)傳統(tǒng)之間——馮·賴特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)一位年輕的中國學(xué)者與馮·賴特的交往在邏輯和哲學(xué)之間——訪亨迪卡教授一位知名邏輯學(xué)家兼哲學(xué)家的理智歷程——蘇珊·哈克訪談錄深入地思考，做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)——威廉姆森教授訪談錄弗雷格，他的邏輯和他的哲學(xué)——邁克·比尼訪談錄邏輯、規(guī)范性和合乎理性的可修正性——菲爾德在牛津大學(xué)作約翰·洛克講演像達(dá)米特那樣研究哲學(xué)第二輯閱讀—思考蒯因哲學(xué)為什么是重要的？金岳霖的《知識論》“照著講”與“接著講”一金岳霖《邏輯》和《論道》導(dǎo)讀“知識優(yōu)先”的認(rèn)識論——讀《知識及其限度》邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)中的一場革命？捍衛(wèi)科學(xué)：一種溫和的立場悖論：思維的魔方文本詮釋和理論創(chuàng)新——讀《真理理論》一書有感分析哲學(xué)在北京大學(xué)過去50年最重要的西方哲學(xué)著作人口小國，哲學(xué)大國——芬蘭哲學(xué)散記第三輯我在故我思我在故我思——一位思想者的獨語學(xué)問家和思想家面向問題，參與哲學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)論證是哲學(xué)活動的本性邏輯史的視角為什么是必要的？邏輯：一個生長和變動著的概念體育的人文內(nèi)涵——也論“體育何為”社會角色、義務(wù)沖突和道德選擇——對范美忠事件的哲學(xué)反省附錄我的一些人生感悟打開學(xué)術(shù)視野，堅持獨立思考——陳波教授訪談錄
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