《在死亡面前讓我們談?wù)勅松愤@本書(shū)主要講述，一位身居高位獲得過(guò)無(wú)數(shù)功名利祿的羅馬執(zhí)政官被誣陷而鋃鐺入獄，當(dāng)他的所有財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收，離別了他親愛(ài)的妻子、兒子和岳父，而且必定面對(duì)死亡時(shí)，所有這一切給他心靈和肉體上造成的極大的痛苦和煎熬。正在這時(shí)智慧女神來(lái)到他面前，對(duì)他進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教導(dǎo)和辯論，他終于明白，人們不應(yīng)沉迷于世俗虛偽的幸福之中，而應(yīng)該追求真正的幸福和至善，而真正幸福和至善只有自己才能擁有。
他經(jīng)歷了短暫的痛苦和失望后幡然醒悟，要想心靈徹底凈化，則必須拋開(kāi)世俗曾給他帶來(lái)的狹隘。從而他恢復(fù)了內(nèi)心的平靜，坦然面對(duì)死亡。
書(shū)中通過(guò)波愛(ài)修斯與女神的對(duì)話(huà)和詩(shī)歌交替的形式，圍繞人生這個(gè)中心，闡述了關(guān)于世俗、財(cái)富、自由、幸福和人的自由意志、時(shí)間等核心問(wèn)題。
全書(shū)共分六卷。第一卷講述作者在面臨死亡時(shí)的恐懼與痛苦；第二卷則論述了世俗財(cái)富與名望給人帶來(lái)的虛無(wú)；第三卷和第四卷作者探討了什么是真正的幸福以及對(duì)自由的尋找；第五卷和第六卷則討論了寬容至善所帶來(lái)的美好和人的自由意志、永恒與時(shí)間、人生意義等關(guān)系問(wèn)題。
作者簡(jiǎn)介：
波愛(ài)修斯是公元5世紀(jì)歐洲的一位百科全書(shū)式的思想家，他在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂(lè)等方面都有卓越的貢獻(xiàn)。西方學(xué)術(shù)界稱(chēng)他是最后一位羅馬哲學(xué)家，經(jīng)院哲學(xué)的第一人，奧古斯丁之后最偉大的拉丁教父。
公元480年出生于羅馬貴族。童年失去母親和父親，被元老院首領(lǐng)西馬庫(kù)斯養(yǎng)大。公元510年，被提拔為羅馬執(zhí)政官。此后，他一直是狄?jiàn)W多里庫(kù)斯的親信。
阿爾比努斯被誣陷犯有叛國(guó)罪，波愛(ài)修斯為阿爾比努斯辯護(hù)，這時(shí)一些對(duì)波愛(ài)修斯心懷不滿(mǎn)的人把矛頭指向波愛(ài)修斯，聯(lián)名控告阿爾比努斯事件是波愛(ài)修斯一手策劃的。最終國(guó)王在公元523年8月，判決波愛(ài)修斯犯有叛國(guó)罪，沒(méi)收其全部財(cái)產(chǎn)，將他囚禁在距羅馬500英里外的帕維亞監(jiān)獄。公元523年10月23日，當(dāng)局以極其殘忍的方式秘密將他處死。
目錄：
波愛(ài)修斯生平簡(jiǎn)介
譯者的話(huà)
死亡卷
當(dāng)我們談?wù)撍劳鰰r(shí)，我們?cè)诤ε率裁?br> 是什么帶給我們不幸、悲痛、厄運(yùn)
我們害怕直面悲傷
無(wú)常的命運(yùn)看起來(lái)總是不公
我們恐懼的是將失去的
財(cái)富卷
最割舍不掉的，也是最令我們痛苦的
欲望總是多于需求
我們總希望得到那些我們沒(méi)有的
追求超過(guò)限度，就產(chǎn)生痛苦
名望是吹捧而非自己的價(jià)值
徒勞的虛榮和名望多么微不足道波愛(ài)修斯生平簡(jiǎn)介
譯者的話(huà)
死亡卷
當(dāng)我們談?wù)撍劳鰰r(shí)，我們?cè)诤ε率裁?br/> 是什么帶給我們不幸、悲痛、厄運(yùn)
我們害怕直面悲傷
無(wú)常的命運(yùn)看起來(lái)總是不公
我們恐懼的是將失去的
財(cái)富卷
最割舍不掉的，也是最令我們痛苦的
欲望總是多于需求
我們總希望得到那些我們沒(méi)有的
追求超過(guò)限度，就產(chǎn)生痛苦
名望是吹捧而非自己的價(jià)值
徒勞的虛榮和名望多么微不足道
擁有智慧比擁有權(quán)力、財(cái)富更重要
幸福卷
追逐已失去的，卻忘了現(xiàn)在擁有的
最在乎的東西還在，不是幸福嗎
追求本性的善就是追求幸福
真正的幸福不在財(cái)富、尊貴、權(quán)力、榮譽(yù)和快樂(lè)里
厄運(yùn)比好運(yùn)對(duì)人更有益處
自由卷
人生那么長(zhǎng)，為自己尋找自由
如何行使你的自由意志
真正的自由在心靈
沒(méi)有人同時(shí)擁有權(quán)力、富足、榮譽(yù)、尊貴、快樂(lè)
自由是三重的心靈
為自己尋找自由
寬容卷
世界如此兇險(xiǎn)，要內(nèi)心寬容
寬容孕育美德
善總是強(qiáng)大的，邪惡總是軟弱無(wú)力的
寬容具有永久的善的回報(bào)
傷害別人比受傷害更可悲
寬容作惡的人
每種命運(yùn)都是好的
人生卷
真實(shí)的只有當(dāng)下
任何事情都不存在偶然發(fā)生
善用我們的感知
唯獨(dú)真實(shí)的就是當(dāng)下終于有人將波愛(ài)修斯偉大的天賦和多樣性的才華翻譯出來(lái)了。
——約瑟夫?璞琪，布朗大學(xué)教授
這是波愛(ài)修斯最好的一個(gè)翻譯版本，它是敏銳的、可讀的，超越其他任何一個(gè)版本。
——亨利·泰勒
智慧女神唱完后，說(shuō)道：我可以詢(xún)問(wèn)一點(diǎn)與你心靈有關(guān)的問(wèn)題嗎?由此我可以發(fā)現(xiàn)何時(shí)對(duì)你進(jìn)行有效的治療?
一我說(shuō)：只要你愿意，隨時(shí)都可以。
女神說(shuō)：你相信是命運(yùn)在管理這個(gè)世界嗎?或者任何美好的事物不經(jīng)過(guò)造物主也能創(chuàng)造出來(lái)嗎?
我回答道：我確定命運(yùn)能如此有序地統(tǒng)治世界，但是我也知道每個(gè)人都是自己工作的管理者，我從沒(méi)有脫離這個(gè)亙古不變的信仰。
女神問(wèn)：稍早時(shí)候你唱歌表達(dá)的是同一件事情，你說(shuō)每個(gè)生靈都知道它的正確使命，并知道如何實(shí)現(xiàn)它的使命。因此我異乎尋常地感到驚奇的是：既然你現(xiàn)在有這樣堅(jiān)定的信仰，你的心靈如此健全，卻為何如此絕望?所以我們必須探詢(xún)更深層的問(wèn)題。我完全不知道你還懷疑些什么。告訴我，既然你說(shuō)你不懷疑人是自己的主宰者，那么世界萬(wàn)物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
我回答道：我?guī)缀醪荒芾斫饽愕膯?wèn)題，我不知如何回答你。
女神問(wèn)：你認(rèn)為我不知道你被煩惱困擾的嚴(yán)重性嗎?但是告訴我，你還記得每個(gè)物種的終極目的是什么嗎?
我回答道：以前我記得，但是這次悲傷奪去了我的記憶。
“那么你知道萬(wàn)物從何處來(lái)?”
“我知道萬(wàn)物都是自然產(chǎn)生的�！�
女神說(shuō)：現(xiàn)在你知道萬(wàn)物是如何開(kāi)始的，卻不知道萬(wàn)物的歸宿。悲傷可以擾亂你的心緒，但你不能因此就喪失上天恩賜的宮能。我希望你告訴我你自己是什么。
……
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