《博愛(ài)：胡適人生講演集》收錄胡適先生不同時(shí)間、不同地點(diǎn)關(guān)于人生 問(wèn)題的講演實(shí)錄，內(nèi)容詳盡充實(shí)，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時(shí)代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。
胡適先生主張修己以安天下：“為己而后可以為人，求學(xué)而后可以救國(guó)”，這種圓融的態(tài)度在當(dāng)時(shí)曾引起軒然大波，但在今天看來(lái)，這種通達(dá)的思想未嘗不是飽含著熱情和希望，將民族的氣節(jié)和精神有力地傳承下去。他給讀者帶來(lái)的不一樣的聲音，足可以引起我們對(duì)人生更深層的思考。
作者簡(jiǎn)介：
胡適，漢族，安徽績(jī)溪人�，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他在世界各地進(jìn)行過(guò)多次演講，內(nèi)容涉及哲學(xué)、史學(xué)、教育、時(shí)論、文化等方方面面，在中國(guó)文化史、思想史上起著舉足輕重的作用，并產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
目錄：
第一輯
少年中國(guó)之精神
非個(gè)人主義的新生活
學(xué)生與社會(huì)
哲學(xué)與人生
給“求真學(xué)社”同學(xué)的臨別贈(zèng)言
學(xué)術(shù)救國(guó)
科學(xué)的人生觀(guān)
我們所應(yīng)走的路
人生問(wèn)題
工程師的人生觀(guān)
大宇宙中談博愛(ài)
科學(xué)精神與科學(xué)方法
一個(gè)防身藥方的三味藥
第二輯第一輯
少年中國(guó)之精神
非個(gè)人主義的新生活
學(xué)生與社會(huì)
哲學(xué)與人生
給“求真學(xué)社”同學(xué)的臨別贈(zèng)言
學(xué)術(shù)救國(guó)
科學(xué)的人生觀(guān)
我們所應(yīng)走的路
人生問(wèn)題
工程師的人生觀(guān)
大宇宙中談博愛(ài)
科學(xué)精神與科學(xué)方法
一個(gè)防身藥方的三味藥 第二輯
自由主義
自由主義在中國(guó)
中國(guó)文化里的自由傳統(tǒng)
新聞獨(dú)立與言論自由
報(bào)業(yè)的真精神
容忍與自由
新聞?dòng)浾叩男摒B(yǎng)
談?wù)勊慕?huì)的哲學(xué) 第三輯
美國(guó)的婦人
女子問(wèn)題
中國(guó)歷史上婦女的地位第四輯
日本霸權(quán)的衰落與太平洋的國(guó)際新形勢(shì)
中國(guó)處在目前危機(jī)中對(duì)美國(guó)的期望
遠(yuǎn)東沖突后面的問(wèn)題
日本在中國(guó)之侵略戰(zhàn)
中國(guó)抗戰(zhàn)的展望
我們還要作戰(zhàn)下去
國(guó)際大家庭
偉大的同情心
中國(guó)目前的情勢(shì)
論戰(zhàn)后新世界之建設(shè)
中國(guó)為一個(gè)作戰(zhàn)的盟邦
中國(guó)抗戰(zhàn)也是要保衛(wèi)一種文化方式
紀(jì)念“五四”
抗戰(zhàn)五周年紀(jì)念廣播詞 第五輯
好政府主義
在北大學(xué)潮平定之后師生大會(huì)上的講話(huà)
對(duì)于滬漢事件的感想
中國(guó)問(wèn)題的一個(gè)診察
太平洋學(xué)會(huì)的規(guī)律
太平洋學(xué)會(huì)
海外雜感
自責(zé)知恥才能有救！
海外歸來(lái)之感想
太平洋國(guó)際之認(rèn)識(shí)與感想
在上海文教界歡迎會(huì)上的講話(huà)
我們能做什么？
對(duì)立法院的寄望
五十年來(lái)的美國(guó)
林肯一百五十年的生日紀(jì)念
從二千五百年前的弭兵會(huì)議說(shuō)起
在“中央研究院”祝壽酒會(huì)上的答謝詞
科學(xué)發(fā)展所需要的社會(huì)改革
在“中央研究院”第五次院士會(huì)議上的講話(huà)
我們所應(yīng)走的路
國(guó)難當(dāng)前，我們究竟應(yīng)該走那條路，才能救國(guó)。我今天所講的題目。就是《我們所應(yīng)走的路》。我說(shuō)的話(huà)，都是老生常談，并沒(méi)有新奇的高論。概括的說(shuō)：（一）為己而后可以為人。（二）求學(xué)而后可以救國(guó)。我們十幾年來(lái)，提倡新文化運(yùn)動(dòng)，究竟為的是什么。似乎大家都還不甚明白，今天我要說(shuō)一說(shuō)：我們當(dāng)時(shí)所提倡的，是一種個(gè)人主義的人生觀(guān)，換一句話(huà)說(shuō)，就是修己而后可以愛(ài)人。我們當(dāng)時(shí)提倡易卜生的文學(xué)，他的要點(diǎn)，就在“修己”，決沒(méi)有一個(gè)人，對(duì)自己尚不能負(fù)責(zé)任，而能負(fù)責(zé)救人的。在易卜生的書(shū)里面，有一篇戲劇作品，描寫(xiě)一個(gè)女子娜拉，她很想做一個(gè)孝女良妻賢母，但是她能力不夠，經(jīng)過(guò)十年的奮斗，她才有一個(gè)大的發(fā)現(xiàn)，就是一個(gè)人對(duì)自己，不能負(fù)責(zé)的，決沒(méi)有做孝女良妻賢母的資格。所以他決計(jì)離開(kāi)家庭，去做修己的功夫。在這個(gè)故事所要表明的，就是無(wú)論何人，要能對(duì)自己盡責(zé)任，有了知識(shí)，有了能力，有了人格，而后能救國(guó)救我。
易卜生還有一篇戲劇著作，叫做《國(guó)民公敵》，描寫(xiě)有一個(gè)地方，有很好的泉水，相傳可以療病，所以到那里去養(yǎng)病和沐浴的人很多，那個(gè)地方因此繁盛起來(lái)。有一個(gè)醫(yī)生忽然發(fā)現(xiàn)那里的水，不但不能醫(yī)病，并且可以傳染惡疾，因?yàn)槔锩嬗幸环N微菌，于人生很不相宜，他就想當(dāng)眾宣布出來(lái)：因?yàn)樗母绺�，是�?dāng)?shù)氐氖虚L(zhǎng)，恐怕消息傳出，妨害全市繁榮，所以不準(zhǔn)他發(fā)表，全市的人民，也和他哥哥表同情，不準(zhǔn)他把消息傳到市外，以免游人和病人裹足不前，但是這醫(yī)士，他既經(jīng)發(fā)現(xiàn)有害人生命的微菌，就應(yīng)該正式宣布，免得害人。結(jié)果，全市的人民，認(rèn)他是全市民的公敵，置之于死地。這一出戲閉幕的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)：最強(qiáng)的人，就是能為真理而孤立的。用一句中國(guó)的俗話(huà)，就是有特立獨(dú)行的人，是最強(qiáng)的，如果是為公理，就是全國(guó)人反對(duì)他，也得發(fā)表，即使個(gè)人受害，也是為社會(huì)犧牲。
從這兩篇戲劇，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)原則：（一）努力發(fā)展個(gè)人的能力和人格。（二）要能夠沖破一切障礙，完成一種真理。孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。又說(shuō)，“修己以敬”�！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”。這都是修己而愛(ài)人的道理。宋朝的王安石，是一個(gè)大政治家，他因?yàn)橄敫纳普魏徒?jīng)濟(jì)的狀況，犧牲一切，是一個(gè)有特立獨(dú)行的人，他做篇文章，論楊朱墨翟，主張要學(xué)楊朱為我，為我的功夫，沒(méi)有做好，就不要輕談墨翟的兼愛(ài)。他說(shuō)學(xué)者必先為己，為己有余，而后可以為人，凡是不能為己的人，必沉淪墮落，決無(wú)救人的能力。
十五年來(lái)社會(huì)的狀況，很使我們失望，因?yàn)榻鼇?lái)產(chǎn)生兩種人生觀(guān)：（一）自私自利的享樂(lè)主義。（二）眼光短淺的犧牲主義。
這些專(zhuān)知享樂(lè)的人，并不謀如何能夠報(bào)答所受的享樂(lè)，這是錯(cuò)誤的。至于那些為了主義，為了愛(ài)國(guó)一時(shí)的沖動(dòng)，不顧一切，犧牲生命的青年，幾年來(lái)不下數(shù)萬(wàn)人，我們對(duì)于這些青年，不能不拜服，但是雖然佩服，我們并不希望大家學(xué)他們這樣做，因?yàn)闆](méi)有修養(yǎng)，縱然犧牲，也還是不能救國(guó)。犧牲這樣多的人，而于國(guó)無(wú)益，這完全是青年們還沒(méi)有徹底的了解我們當(dāng)時(shí)所提倡的新文化運(yùn)動(dòng)，或則因?yàn)槲覀儧](méi)有把所抱的主義解釋得十分清楚，這是我們應(yīng)該懺悔的。一個(gè)青年最大的責(zé)任，要把自己這一塊材料，造成一件有用的東西，自己還不能成器，哪里能夠改造社會(huì)，即使?fàn)奚�，也不能夠救�?guó)，所以第一條我們應(yīng)走的路，就是修己以愛(ài)人，或者說(shuō)為己而后可以為人。
再講第二條路：我們應(yīng)該走的，就是以“學(xué)術(shù)救國(guó)”�，F(xiàn)在談到救國(guó)，覺(jué)得很慚愧，我們國(guó)家受外侮，到此地步，究竟是什么緣故，直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)，就是學(xué)術(shù)不如人。我們樣樣科學(xué)都要依賴(lài)別人，所以失敗，我們現(xiàn)在要趕上學(xué)術(shù)與人家平等，我們才能得到國(guó)際間的真平等。我們現(xiàn)在說(shuō)個(gè)故事，證明科學(xué)可以救國(guó)。法國(guó)有一個(gè)大科學(xué)家，名叫巴斯頓，他就是一個(gè)以科學(xué)救國(guó)的實(shí)例。前幾年法國(guó)有人征求大眾的意見(jiàn)，究竟誰(shuí)是法國(guó)最大的偉人，投票的結(jié)果，當(dāng)選的不是拿破侖，或是其他軍政要人，乃是這位大科學(xué)家巴斯頓。他的票數(shù)，比拿破侖多一百多萬(wàn)，這種緣故，聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)：
當(dāng)一千八百七十年，普魯士戰(zhàn)敗法軍，拿破侖第三，攻入巴黎，迫法國(guó)作城下之盟。當(dāng)時(shí)普國(guó)軍隊(duì)，燒毀一個(gè)很大的圖書(shū)館，和其他的文化機(jī)關(guān)，巴斯頓很生氣，他本是一個(gè)有名的學(xué)者，普魯士大學(xué)就送他一個(gè)名譽(yù)博士的學(xué)位。他現(xiàn)在把這張博士文憑撕毀，寫(xiě)一封信給普魯士大學(xué)，說(shuō)：“你們軍隊(duì)，這樣野蠻，我恥于接受你們所予的學(xué)位，特地交還你們。”他雖然動(dòng)氣，但是他回頭細(xì)想，法國(guó)的失敗，是由于科學(xué)的不振作，當(dāng)拿破侖第一時(shí)代，政府提倡科學(xué)，科學(xué)家與政府合作，所以能夠強(qiáng)兵富國(guó)，后來(lái)法國(guó)政府，態(tài)度變更，蔑視科學(xué)，所以弄到一蹶不振�，F(xiàn)在要挽回國(guó)運(yùn)，除研究科學(xué)外，再無(wú)他道，于是集中全力，研究微菌學(xué)，他的發(fā)明，就是物必先有微生物，然后腐化，他這種發(fā)明，把我們中國(guó)“物腐而后蟲(chóng)生”的學(xué)說(shuō)打倒了。
他這一點(diǎn)發(fā)明，就救了法國(guó)，因?yàn)榉▏?guó)三種大工業(yè)，第一是制酒，法國(guó)的酒窖，有長(zhǎng)到三十英里的，所藏的酒量，非常之多，但是因?yàn)榫迫菀装l(fā)酸，所以不能運(yùn)往遠(yuǎn)處銷(xiāo)售，也不能長(zhǎng)久保留，他研究的結(jié)果，知道酒酸的緣故，是一種微生蟲(chóng)的作用。如果做酒到四十五度，立刻封好，就決不會(huì)酸的。因?yàn)檫@種發(fā)明，法國(guó)的酒，就可以推銷(xiāo)全世界，每年可得贏余一萬(wàn)余萬(wàn)佛郎。第二種，法國(guó)的蠶絲，也是一種大工業(yè)，因?yàn)榘l(fā)生蠶病，每年損失到一萬(wàn)萬(wàn)元以上，巴斯頓發(fā)明一種隔離蠶種，消滅蠶病的方法，救了法國(guó)的蠶業(yè)，每年也替國(guó)家增加一萬(wàn)多萬(wàn)佛郎的收入。第三，法國(guó)的牧畜業(yè)，也是很重要的，因?yàn)榘l(fā)生了一種獸瘟，牛羊倒斃無(wú)算。巴斯頓檢驗(yàn)病牛的身，知道其中有一種微生菌，他采用種牛痘的方法，發(fā)明一種注射防疫的新藥，就是把病菌養(yǎng)在雞湯里，然后注射到牛身上，和種牛痘一樣的有效，試驗(yàn)結(jié)果，把獸瘟病完全治好，每年也替國(guó)家增加一萬(wàn)多萬(wàn)佛郎的收入。
三件事合起來(lái)，他每年為法國(guó)賺三萬(wàn)萬(wàn)佛郎，所以二十年之后，英國(guó)的赫胥黎說(shuō)：德國(guó)所得法國(guó)的五十萬(wàn)萬(wàn)佛郎的賠款，由巴斯頓一個(gè)人替國(guó)家償還清楚了。這就是一個(gè)科學(xué)救國(guó)的實(shí)例。我們現(xiàn)在要學(xué)巴斯頓，埋頭去做一點(diǎn)有益于國(guó)家的學(xué)術(shù)研究，不然，空喚口號(hào)，是沒(méi)有用的。我們每每看見(jiàn)一個(gè)強(qiáng)盜，將要上法場(chǎng)的時(shí)候，常說(shuō)“二十年后，又是一條好漢”。我們青年，對(duì)于國(guó)家，也要有這樣的精神，現(xiàn)在雖然受到種種外侮，二十年后，我們還是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。
救國(guó)的方法很多，我今天不過(guò)只講一樣，希望大家努力，大凡一個(gè)國(guó)家的興亡強(qiáng)弱，都不是偶然的，就是日本蕞爾三島，一躍而為世界強(qiáng)國(guó)，再一躍而為世界五強(qiáng)之一，更進(jìn)而為世界三大海軍國(guó)之一，所以能夠如此，也有他的道理，我們不可認(rèn)為偶然的，我們想要抵抗日本，也應(yīng)該研究日本，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。我們大家要使中國(guó)強(qiáng)盛，還要著實(shí)努力，我最后說(shuō)一句話(huà)，作為今天的結(jié)論，就是“惟科學(xué)可以救國(guó)”。
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