《論語集注》是南宋朱熹運(yùn)用當(dāng)時(shí)的語言，集合前人和時(shí)人的《論語》注，對《論語》所做的時(shí)代性解釋�！凹ⅰ钡膫鹘y(tǒng)形式加上宋代的理學(xué)視域，使得《論語集注》較之傳統(tǒng)義疏體形式簡明，卻意味深長，發(fā)人深思�！吨祆涞�<論語集注>研究：兼論<論語集注>的解釋學(xué)意義》對《論語集注》這種經(jīng)學(xué)傳承和理學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行了深入剖析，并針對《論語集注》由“注”轉(zhuǎn)為“經(jīng)”的超越時(shí)代的現(xiàn)象給予解釋學(xué)分析�！吨祆涞�<論語集注>研究：兼論<論語集注>的解釋學(xué)意義》對當(dāng)下熱衷于解讀古代經(jīng)典并致力于發(fā)展成為新經(jīng)典的解釋者具有一定的啟發(fā)意義。
作者簡介：
周元俠，女，1981年2月生，山東臨沂人。2002年畢業(yè)于山東師范大學(xué)政法學(xué)院。2003年考入山東大學(xué)哲學(xué)系，師從顏炳罡教授學(xué)習(xí)儒家哲學(xué)，2006年取得哲學(xué)碩士學(xué)位。同年進(jìn)入中國社科院研究生院，師從李存山教授學(xué)習(xí)儒家哲學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)，2009年獲得哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)在福建社科院哲學(xué)所任助理研究員，主要研究方向是儒家哲學(xué)。
目錄：
導(dǎo)論 一 文獻(xiàn)綜述 二 研究目標(biāo)和特色 三 研究內(nèi)容和方法第一章 南宋之前的《論語》注釋概況 第一節(jié) 《論語》的形成和發(fā)展 一 《論語》的成書及其導(dǎo)論一文獻(xiàn)綜述二研究目標(biāo)和特色三研究內(nèi)容和方法第一章南宋之前的《論語》注釋概況第一節(jié)《論語》的形成和發(fā)展一《論語》的成書及其版本流傳二《論語》的基本形式和內(nèi)容三《論語》在不同時(shí)期的地位和注釋概況第二節(jié)南宋之前《論語》注釋的主要體例一集解體——以《論語集解》為例二義疏體——以《論語義疏》和《論語注疏》為例三解說體——以《論語筆解》和《論語說》為例第二章《四書章句集注》的編纂及其學(xué)術(shù)意義第一節(jié)《四書章句集注》形成的學(xué)術(shù)前提一宋代《論》、《孟》、《學(xué)》、《庸》的地位演變二朱熹在青少年時(shí)期的《四書》啟蒙和教育三李侗對朱熹《四書》學(xué)思想的影響第二節(jié)《四書章句集注》的編纂過程及其學(xué)術(shù)意義二從《論語集解》、《孟子集解》到《論孟集注》二從《大學(xué)集解》、《中庸集解》到《大學(xué)中庸章句》三《四書章句集注》的合編及其學(xué)術(shù)意義第三章《論語集注》的文本結(jié)構(gòu)及其經(jīng)學(xué)價(jià)值第一節(jié)《論語集注》的基本結(jié)構(gòu)和體例一《論語序說》從傳統(tǒng)對“文本”的關(guān)注轉(zhuǎn)為對“人”的關(guān)注二《讀論語孟子法》充分發(fā)揮讀者的主體性三“集注”體例反映出朱熹對《論語集注》的“經(jīng)注”定位第二節(jié)《論語集注》的經(jīng)學(xué)成就一�？倍糇x三訓(xùn)詁四考據(jù)第四章《論語集注》的理學(xué)視域(上)——以朱熹對學(xué)、政、禮、仁等范疇的解釋為例第一節(jié)《論語集注》對“學(xué)”的解釋一《論語》中“學(xué)”的思想二《論語集注》對“學(xué)”的界定：學(xué)之為言效也三《論語集注》對“學(xué)”的豐富和發(fā)展第二節(jié)《論語集注》對“政”的解釋一《論語》中“政”的思想二《論語集注》對“政”的界定：政之為言正也三朱熹對“政”的豐富和發(fā)展第三節(jié)《論語集注》對“禮”的解釋一《論語》中“禮”的思想二《論語集注》對“禮”的界定：天理之節(jié)文，人事之儀則也三《論語集注》對“禮”的豐富和發(fā)展第四節(jié)《論語集注》對“仁”的解釋一《論語》中“仁”的思想二《論語集注》對“仁”的界定：心之德，愛之理三《論語集注》對“仁”的豐富和發(fā)展第五章《論語集注》的理學(xué)視域(下)——從朱熹對“性與天道”章的解釋談起第一節(jié)理本論在《論語集注》中的體現(xiàn)一《論語集注》以“理”為最高范疇二《論語集注》中的理欲關(guān)系三“一貫之道”與“理一分殊”第二節(jié)心性論在《論語集注》中的體現(xiàn)一理學(xué)人性論在《論語集注》中的運(yùn)用二“心統(tǒng)性情”在《論語集注》中的運(yùn)用第六章后世對《論語集注》的解釋及其解釋學(xué)意義第一節(jié)后世對《論語集注》的解釋一朱門后學(xué)對《論語集注》的疏解和發(fā)明二官修《四書大全》對《論語集注》的解釋和影響三陳天祥和毛奇齡對《論語集注》的批判性解釋第二節(jié)《論語集注》的解釋學(xué)意義一《論語集注》體現(xiàn)了解釋學(xué)的普遍性二《論語集注》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)解釋學(xué)的特點(diǎn)三《論語集注》對創(chuàng)建中國解釋學(xué)的啟示參考文獻(xiàn)后記
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