《松陽講義》十二卷是人稱"天下第一清官"的陸隴其任靈壽知縣時"與諸生講論而作"，全書一百一十八章，抽取"四書"的一些章節(jié)仔細(xì)講解。書中所揭《四書》精義，多為自己踐行體會，其深度與實用性，或許有裨于今人研讀儒學(xué)經(jīng)典。本書的整理以同治十年（1871）公善堂�？緸榈妆荆浴端膸烊珪繁緸閰⑿１�，另外參考了朱熹《四書章句集注》等書。
目錄：
校注說明
序(陸隴其)
卷之一《大學(xué)》
大學(xué)之道章
康誥曰克明德章
湯之盤銘章
詩云邦畿千里章
聽訟吾猶人也章①
所謂誠其意者章
所謂修身章
所謂齊其家章
所謂治國章
卷之二《中庸》
天命之謂性章
君子中庸章校注說明
序(陸隴其)
卷之一《大學(xué)》
大學(xué)之道章
康誥曰克明德章
湯之盤銘章
詩云邦畿千里章
聽訟吾猶人也章①
所謂誠其意者章
所謂修身章
所謂齊其家章
所謂治國章
卷之二《中庸》
天命之謂性章
君子中庸章
中庸其至矣乎章
舜其大知也與章
回之為人也章
天下國家可均也章
子路問強章
素隱行怪章
君子之道費而隱章
道不遠(yuǎn)人章
君子之道辟如行遠(yuǎn)章
鬼神之為德章
卷之三《中庸》
舜其大孝也與章
武王周公章
自誠明章
其次致曲章
誠者自成也章
故至誠無息章
大哉聖人之道章
仲尼祖述堯舜章
惟天下至聖章
惟天下至誠章
詩曰衣錦尚網(wǎng)章
卷之四《論語》
學(xué)而時習(xí)之章
其為人也孝弟章
吾日三省吾身章
道千乘之國章
弟子人則孝章
賢賢易色章
君子不重章
子禽問於子貢曰章
禮之用章
信近於義章
君子食無求飽章
貧而無諂章
卷之五《論語》
道之以政章
吾十有五章
吾與回言終日章
視其所以章
學(xué)而不思則罔章
由誨女知之乎章
子張學(xué)干祿章
何為則民服章
季康子問使民敬章
君子無所爭章
里仁為美章
不仁者不可以久處約章
富與貴是人之所欲也章
吾未見好仁者章
……序
隴其在靈壽簿書官署中的文書簿冊。此句指處理公事之暇，輒至學(xué)學(xué)校聽諸生講書，有所觸發(fā)，閒疎sh0，分條記錄或分條陳述，引申作闡釋其意示諸生，或述先儒注解，或自抒所見，欲其即聖賢之言引而歸之身心，不徒不只視為干祿求取祿位之具，使書自書、我自我。積久得一百十有八章，有攜以南者，家叔祖話山翁、家叔訥庵翁見之，謂是有裨於學(xué)者，非獨不僅可以教靈壽諸生也，遂謀付梓刻印出版。既成，而寄於京師，命隴其自序之。
隴其不敏謙詞，猶不才，雖嘗有志於學(xué)，而不得其要領(lǐng)，中年涉獵先儒之書，始若稍稍望見涯渙s)，邊際，界限，而質(zhì)鈍功淺，終未得人其堂奧深處。喻深奧的義理，深遠(yuǎn)的意境。 自汩沒淹沒，喻公事纏身簿書以來，益復(fù)鹵莽粗疎，常思乞身歸田請求辭職，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，整理書生舊業(yè)，與同志志趣相同之士講求討論，或可追隨先儒之萬一，而一官羈ji絆，尚未得遂。至於此編，因於諸生有一日之長，職當(dāng)竭其愚，故據(jù)胸中一時所得告之，以稍逭huao。，免除尸素尸位素餐，即在位而無所作為之慚云爾，非能著書講學(xué)也，若其拳拳於諸生者則有之矣。
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