作品介紹

印度吠檀多哲學史


作者:朱明忠     整理日期:2014-08-22 22:39:09

朱明忠編著的《印度吠檀多哲學史(下卷)》主要內(nèi)容包括:近代吠檀多哲學產(chǎn)生的時代背景;新吠植多哲學的先驅(qū)者——羅姆莫罕·羅易;戴本德拉納特·泰戈爾的吠檀多與自然神論;羅摩克里希那的吠檀多與“人類宗教”說;新吠檀多理論奠基人——斯瓦米·維韋卡南達;斯瓦米·阿貝德南達的“萬能吠檀多”;民族獨立運動時期的社會與思想斗爭;提拉克的“政治吠檀多”;甘地的哲學與吠檀多;奧羅賓多的“整體吠檀多”與“整體瑜伽”等。
  作者簡介:
  朱明忠,1943年生,北京人,1967年畢業(yè)于北京外國語大學,1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院,獲哲學碩士學位。從1981年至今,一直在中國社會科學院亞洲太平洋研究所從事印度哲學、宗教與文化研究,F(xiàn)任亞太所研究員,兼任中國社科院東方文化研究中心副主任、佛教研究中心研究員。1998年,獲國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要科研成果有:《奧羅賓多·高士》、《尼赫魯》、《印度教概覽》、《印度教:宗教與社會》、《現(xiàn)代東方哲學》(副主編)、《當代亞太地區(qū)宗教》(副主編)、《印度文明》(合著)、《東方哲學史》(合著)等,以及有關印度哲學、宗教與文化的論文八十余篇。
  目錄:
  緒論  一  何謂“新吠檀多哲學”  二  近現(xiàn)代吠檀多哲學史的分期  三  近現(xiàn)代吠檀多哲學的思想淵源  四  研究新吠檀多哲學的現(xiàn)實意義   第一編  近代吠檀多哲緒論一何謂“新吠檀多哲學”二近現(xiàn)代吠檀多哲學史的分期三近現(xiàn)代吠檀多哲學的思想淵源四研究新吠檀多哲學的現(xiàn)實意義第一編近代吠檀多哲學第一章近代吠檀多哲學產(chǎn)生的時代背景一英國人的入侵與殖民統(tǒng)治二印度近代宗教和社會改革運動三新吠檀多思潮的興起第二章新吠植多哲學的先驅(qū)者——羅姆莫罕·羅易一倡導新吠檀多哲學二對吠檀多不二論的重新詮釋三奉“梵”為至高之神四開創(chuàng)社會改革新風第三章戴本德拉納特·泰戈爾的吠檀多與自然神論一吠檀多與自然神論的結(jié)合二新吠檀多的倫理觀三溫和漸進的改革思想第四章羅摩克里希那的吠檀多與“人類宗教”說一對傳統(tǒng)吠檀多的革新二“人類宗教”學說三以“普遍之愛”為核心的道德倫理觀第五章新吠檀多理論奠基人——斯瓦米·維韋卡南達一為新吠檀多奮斗的一生二新吠檀多體系的創(chuàng)立三人的本質(zhì)四瑜伽的道路五“普遍宗教”的學說六社會改革和民族主義理論第六章斯瓦米·阿貝德南達的“萬能吠檀多”一“萬能的吠檀多”二吠檀多是“哲學與宗教的統(tǒng)一”三吠檀多是“哲學與科學的統(tǒng)一”四“證悟自我”是吠檀多的基本特征第二編民族獨立運動時期的吠檀多哲學第七章民族獨立運動時期的社會與思想斗爭一印度民族獨立運動的發(fā)展歷程二社會矛盾與思想斗爭三吠檀多哲學的變革與政治化第八章提拉克的“政治吠檀多”一何謂“政治吠檀多”二“積極行動”的人生哲學三以吠檀多觀念論證民族主義第九章甘地的哲學與吠檀多一吠檀多是甘地哲學的理論基礎二“真理”學說三“非暴力”學說四目的與手段的關系五“堅持真理”學說六道德倫理學說第十章奧羅賓多的“整體吠檀多”與“整體瑜伽”一波瀾起伏的人生歷程二其哲學的特點與思想淵源三“整體吠檀多”學說四“整體瑜伽”學說五“社會進化”理論六“人類統(tǒng)一”的理想七人生理想的實驗基地第十一章詩人泰戈爾與吠檀多一“詩人一哲學家”筆下的吠檀多二人與自然三人性——有限性與無限性四人類的最終命運五樂觀的人生態(tài)度六“人的宗教”學說第十二章薄伽萬·達斯的“關于‘自我’的科學”一何謂“關于‘自我’的科學”二“心理學”的三個組成部分三人生的最終目的第十三章薄泰恰里耶的“吠檀多認識論”一哲學與科學的區(qū)別二哲學的三個發(fā)展階段三否定的方法是其哲學的核心四“絕對”的三種形式第十四章羅摩那·摩訶希的“證悟自我”哲學一充滿傳說的一生二“證悟自我”的學說三“工作與智慧之間沒有沖突”第三編獨立后的吠檀多哲學第十五章獨立后印度社會變革與意識形態(tài)斗爭一獨立后政治經(jīng)濟的變革二社會的矛盾與沖突三馬克思主義與西方現(xiàn)代哲學的傳播四吠檀多哲學的新發(fā)展第十六章拉達克里希南的“精神宗教”一溝通東西方哲學的一生二綜合吠檀多不二論與絕對唯心論三“哲學是行動的指南”四“精神的宗教”五“精神宗教”中的道德問題第十七章斯瓦米·吉納那南達的“哲學的宗教”一何謂“哲學的宗教”二“絕對”與對“絕對”的認識三哲學、宗教與科學的統(tǒng)一第十八章拉哲的“絕對唯心主義”一“哲學是生活的指南”二以“絕對”取代梵三顯現(xiàn)人的內(nèi)在本性第十九章斯瓦米·蘭伽納塔南達的“綜合的永恒達摩”一什么是“綜合的永恒達摩”二宗教與科學的結(jié)合三促進人的完善是理論的核心第二十章馬哈德萬的“吠檀多價值論”一吠檀多價值論的產(chǎn)生二宗教的價值三道德的價值第二十一章新吠檀多哲學的特點與發(fā)展趨勢一新吠檀多哲學的特點二新吠檀多哲學的發(fā)展趨勢參考文獻梵漢、英漢名詞索引





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印度吠檀多哲學史的作者是朱明忠,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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